📌مهم این است که محرمات در خارج تحقق پیدا نکند. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸توصیه های حضرت رسیده بودند به یک توصیه بسیار مهم و اثر گذار در زندگی. یک ویژگی تعیین کننده که در ابعاد مختلف زندگی، آثارش نمایان است. در حرف زدن. در رفتار. در پوشش. در معاشرت با دیگران. یک تاثیر فراگیر، عمیق و همه جانبه را به دنبال دارد. آن هم حیاست. حیا، اقسامی دارد. بفرمایید انواعی دارد. اینجا حیا من الله مراد است. 🔹گاهی موقع انسان از خلق خدا حیا می کند. می توانیم اسمش را بگذاریم حیا اجتماعی. ان هم خوب است. اگر انسان بواسطه حیا اجتماعی گناه را ترک کند ان هم خوب است. شراب نخورد. دزدی نکند. به خاطر ترس از آبرو. نه اینکه آدم بگوید بابا این به درد نمی خورد، شراب نخوردنی که به خاطر مثلا حیای از مردم باشد خوب نیست. پس بگوییم من هم که اخلاص ندارم و فعلا پس عیبی ندارد. برود شراب بخورد تا اخلاص پیدا کند و برای خدا شراب را ترک کند. نه. ترک شراب که واجب تعبدی نیست که قربت بخواهد. واجب توصلی است. در واجبات توصلی، شارع مقدس، محقق شدن آن فعل واجب را می خواهد. به هر انگیزه و نیتی. فقط اینکه این وظیفه انجام بشود. واجب توصلی. ترک شُرب، اجتناب از شُرب، این یک امر توصلی است. تعبدی نیست. یا مثلا دزدی نکردن، یا قتل نفس نکردن. از ترس اینکه او را ببرند زندان، کسی را نمی کشد. ترس مجازات. عیبی ندارد. مهم این است که محرمات در خارج تحقق پیدا نکند. همانجور که عرض کردم بحث حیا خیلی مهم است و پر دامنه. از ابتدای بحث، ضمن اینکه از محضر حضرت استفاده می کنیم، در خودمان هم مدام نظر داشته باشیم که در زمینه حیا وضعیت ما چه جوری است؟ و یک ارزیابی ای از خودمان داشته باشیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #حیاازخدا #ادب #محرمات

💠دوست داری داخل بهشت بشوی؟ #استاد_عربیان حفظه الله: ✨رسول گرامی اسلام در جلسه امروز ما، این فرمایش را دارند که یَا اباذر! أَ تُحِبُّ أَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ چقدر جالب حضرت با سبک اثربخشی مطلبشان را ارائه می فرمایند. از ابوذر سوال می کنند دوست داری داخل بهشت بشوی؟ ابوذر می گوید قُلْتُ نَعَمْ فِدَاکَ أَبِی پدرم به قربانت، بله. حضرت جواب دادند. ببینید جواب حضرت چقدر جالب است. قَالَ فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ نُصْبَ عَیْنَیْکَ، وَ اسْتَحِ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاء سه تا مطلب را اگر مراعات بکنی، داخل در بهشت می شوی. این توصیه ها اختصاص به جناب ابوذر ندارد. عمومیت دارد. برای ما هم مفید است اگر این سه ویژگی را در خودمان محقق کنیم ما هم بهشتی می شویم. 🍀اولین مطلب اینکه فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ آرزوهایت را کم کن. کوتاه کن. آرزوی بلند انسان نداشته باشد. آرزوهای طول و دراز نداشته باشد. آدم بدون آرزو نمی تواند باشد. آرزوی طبیعی که باید در زندگی باشد تا انسان تلاش کند، کوشش کند. اما خیلی طولانی و زیاد نباید باشد. فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. کوتاه بکن امل و آرزوهایت را. ما هم مواظب باشیم. ❌به صورت طبیعی، آدم اگر مواظب خودش نباشد، آرزوهایش زیاد می شود. یک وقت متوجه می شود می بیند تمام وجودش را آرزو پر کرده است. آرزوهای دنیایی. مثلا فرض کنید بنده خدا نه فقط برای خودش، برای فرزندان و نوه ها و نسلش هم چه آرزوهایی دارد. مثلا فلان مقدار خانه داشته باشم. زمین داشته باشم. امکانات داشته باشم. آرزوهای گسترده و فراوان و طولانی مادی. خب حالا عرض می کنیم این ها مگر چه تاثیر منفی ای دارد؟ اولین توصیه حضرت پس این شد که فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #آرزو #بهشت #مرگ

✅اگر آدم این سه تا را درست بکند #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹اولین توصیه حضرت این بود که فَاقْصِرْ مِنَ الْأَمَلِ. دوم وَ اجْعَلِ الْمَوْتَ نُصْبَ عَیْنَیْکَ مرگ را جلوی چشمت قرار بده. پیوسته. مثل یک تابلویی که همیشه آدم آن را می بیند. پیوسته آدم مرگ را توجه داشته باشد. این هم فوق العاده سازندگی دارد. ببینید انسان با آرزوهایش در دنیا و محبت دنیا فرو می رود. خیلی دنیا زدگی در او شدت پیدا می کند. و با غفلت از مرگ، این فرو رفتگی در دنیا زیاد می شود. 🔻هر چه انسان توجهش به دنیا بیشتر بشود و غفلتش از آخرت بیشتر بشود، سرانجام این می شود که از حقیقت و از خدا و از آخرت و وظایفش باز می ماند. همه اش مشغول به دنیا می شود. دغدغه هایش دنیایی می شود. افکارش دنیایی می شود. روحیاتش دنیایی می شود. سعی و تلاش و رفتارش هم در راستای دنیا می شود. خیلی طبیعی است. از آخرت فاصله می گیرد. از خدا غافل می شود. و کسی که غافل بشود دیگر اصلا ضوابط دینی برایش اهمیتی ندارد. وقتی آدم آرزوهای بزرگ پیدا کرد می بیند این آرزوهای بزرگ، با مراعات ضوابط دینی آدم را به جایی نمی رساند. باید دیگر ضوابط را کنار بگذارد. شاخص ها و معیارهای دیگر. حلال و حرام را می گذارد کنار. قاتی پاتی تا فرد برسد به مقصد. ببینید چه نتایجی را به دنبال دارد. 📌و سومین ویژگی وَ اسْتَحِ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَیَاءِ حیا بکن از خدا به گونه ای شایسته. یعنی حق حیا ادا بشود. این سه ویژگی. خب دوستان سوال چه بود؟ پیامبر اسلام از ابوذر سوال کنند دوست داری وارد بهشت بشوی؟ ابوذر گفتند بله. حضرت فرمودند این سه کار را انجام بده. ببینید بهشتی شدن عقیده لازم دارد. اخلاق شایسته لازم دارد. انجام وظیفه لازم دارد. ترک معصیت لازم دارد اما حضرت می گوید شما این سه تا را درست کن بهشتی می شوی. این معلوم می کند این سه تا آنقدر اهمیت دارد که اگر آدم این سه تا را درست بکند، عقیده اش درست می شود. اخلاقش درست می شود. رفتارش درست می شود. خیلی جالب. یعنی اگر این سه تا را ما تدبیر کنیم و در خودمان محقق کنیم، کم کم اصلا عقایدمان هم قوی می شود. درست می شود. هم از لحاظ اعتقادی و هم از لحاظ عملی یک وضعیت شایسته ای را پیدا می کنیم. به بهشت می رسیم. این سه امر، به تدریج همه امور ما را درست می کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #آرزو #بهشت #مرگ #اصلاح #تهذیب #جهادبانفس

📌فراموش نکن #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹 ابوذر می گوید من عرض کردم یَا رَسُولَ اللَّهِ کُلُّنَا نَسْتَحِی مِنَ اللَّهِ همه مان از خدا حیا می کنیم. ، قَالَ لَیْسَ ذَلِکَ الْحَیَاءَ آن حیایی که در ذهن توست منظور من نیست وَ لَکِنَّ الْحَیَاءَ مِنَ اللَّهِ حیای از خدا چیست؟ حیای از خدا را پیامبر باز می کنند. در اینجا حضرت برای توضیح حیاء از خدا، سه و به یک معنا چهار ویژگی را برمی شمرند. که این چهار ویژگی، حیاء من الله به حساب می آید و اگر در کسی این چهار ویژگی باشد، او برخوردار از حیاء از خداست. از خدا حیا می کند. 📌باز اینجا هم دقت کنید. اینها را ببینید همه اش کاربردی است. یک متدین بدون حیا نمی تواند از دینداری خودش نتیجه بگیرد. عمدتا منظور ما حیاء از خداست که اساس به حساب می آید. حیای اصلی الان حیای از خداست. اگر کسی از خدا حیا نداشته باشد، او نمی تواند از دینداری اش نتیجه بگیرد. حالا احتیاج به راهکار دارد. هم شناخت و هم راهکار. هم بشناسیم و هم از راهکارهای دیگر که با آن حیاء من الله را در زندگی خودمان محقق کنیم. 🍀حضرت فرمودند وَ لَکِنَّ الْحَیَاءَ مِنَ اللَّهِ أَنْ لَا تَنْسَی الْمَقَابِرَ وَ الْبِلَی این را می توانیم یک امر به حساب بیاوریم یا دو امر. اولین مورد در حیا من الله این است که انسان قبر را فراموش نکند. مردن را و پوسیده شدن و از هم پراکنده شدن در قبر را فراموش نکند. بلی هم چون یک جورایی مربوط به قبر برمی گردد می توانم این دو را یک ویژگی بگیریم. قبر و متلاشی شدن و پوسیده شدن را فراموش نکنیم. حالا یک سوال کنم برای اینکه بیشتر دقت کنیم این ها چه ارتباطی با حیا دارد؟ چه طور موجب حیا می شود؟ 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هفتاد_و_نه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #قبر #مرگ #موت #حیا_من_الله

✨این چنین آدمی نورانیت پیدا می کند #استاد_عربیان حفظه الله: 🔸 دوم وَ الْجَوْفَ وَ مَا وَعَی. جوف آن جایی که تو خالی است. منظور از جوف انسان در اینجا همان شکم است. و ما وعی، شکم و شهوت، شکم و فرج و ما وعی آن چیزی که شکم ان را در برگرفته. این را هم فراموش نکنیم. مواظب باشید شکم و شهوت را. باز هم سوال را تکرار می کنم. شکم و شهوت چه ارتباطی با حیا دارد؟ همان بحث عفت است. عفت فرج و شکم. عفت در امور جنسی و اکل و شرب که از امور عمده، محورهای بسیار مهم در بحث عفت به حساب می آید. ⚪️ سومی وَ الرَّأْسَ وَ مَنْ حَوَی. سر و آنچه که سر مشتمل بر آن است. یعنی چشم و گوش و زبان و فکر و خیال. این ها را باید مواظب باشیم. این ها را فراموش نکنیم. این ها را مواظب باشیم. چه ارتباطی این ها با حیا دارد؟ واضح است یا واضح نیست؟ الان چیزی به نظرتان رسیده است که چه ارتباطی بین این فراموش نکردن قبر و پوسیده شدن در قبر، فراموش نکردن شکم و فرج، فراموش نکردن سر و آنچه که سر در برگیرنده آن است، چشم گوش و زبان و فکر و خیال، چه ارتباطی بین این فراموش نکردن ها با حیاست؟ 📌چون اگر انسان این ها را فراموش بکند، طبیعت انسان به گونه ای است که با فراموش کردن آن ها، دیگر اصلا خدا را نمی تواند در نظر داشته باشد. وقتی انسان قبر را فراموش کند، یعنی آخرت را فراموش کند و آن طرف، شکمش هر چه دلش خواست بهش بدهد و شهوتش به هر چیزی متوجه شد مانع نشود، هر چیزی دلش خواست ببیند، هر چیزی دلش خواست گوش بدهد. هر حرفی دلش خواست حرف بزند. هر خیالی که دوست داشت در ذهنش بیاید یعنی مواظب خودش نباشد که این فکری که در ذهنم امد آیا حق است یا باطل؟ برای من سازنده است یا ضرر زننده است؟ درست است یا نادرست است؟ من را می سازد یا من را خراب می کند؟ این خیالاتی که من دارم دنبال می کنم و مشغول شده ام به آن و زندگی ام پر از این خیالات شده است، آیا این خیالات سازنده است؟ نجات دهنده است؟ یا نابود کننده است؟ به این کار نداشته باشد، هر چه که خواست نگاه کند، الله اکبر.. اعظم مفاسد در چشم است. بیشترین گناه ها از طریق چشم تحقق پیدا می کند. یعنی ماده اش از طریق چشم درست می شود. انسان از طریق چشم می بیند. آنچه که دیده می رود در خیال انسان. خیال انسان روی آن کار می کند. 🔹ببینید چقدر باید مواظب چشم خودمان باشیم. اگر انسان مواظب چشم و گوش و زبان خودش باشد، یعنی آنچه که وارد وجودش می شود، همه مورد ارزیابی قرار بگیرند. مجوز دخول داشته باشند وگرنه انسان اجازه ندهد، آن چیزی که نادرست است را نگاه نکند، صدایی که نادرست است را گوش نکند، حالا هر چه که هست، از آهنگ، غیبت، شبهه یا حرف باطل. حرفی که درست نیست را ندهد. این چنین آدمی نورانیت پیدا می کند و کم کم یک حالت ملکی پیدا می کند. ملک می شود. 🔻این امور به گونه ای است که اگر در کسی تحقق پیدا کند او اصلا نمی تواند به خدا اعتقاد داشته باشد نمی تواند به خدا توجه داشته باشد نمی تواند دینداری کند. غرق در معصیت می شود. اول معصیت و به تدریج حتی تا مرز کفر و شرک هم شیطان آدم را پیش می برد و این دین و ایمان را از دست انسان می گیرد. پس رسول گرامی اسلام، حیا از خدا را، حیائی که به معنای حقیقی کلمه حیا باشد، آن حیا را بواسطه این امور محقق شده می بینند. در صورتی که این امور در فرد تحقق پیدا کند 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #قبر #مرگ #موت #حیا_من_الله

✅نسخه نجات مان در دسترس ما هست #استاد_عربیان حفظه الله: 💠 ملاحظه کردیم با همدیگر، از ابتدای وصیت نامه تا اینجا، چقدر این یاد مرگ مهم است. جاهای مختلف، یک راهکار فوق العاده ای است. چقدر ما از آن استفاده می کنیم؟ خودمان را دوست داریم یا نه؟ خیر خودمان را می خواهیم یا نه؟ دوست خودمان هستیم یا دشمن خودمان؟ اگر دوست خودمان هستیم چرا از این راهکارها استفاده نمی کنیم که عوض بشویم؟ اصلاح بشویم. ساخته بشویم. خدایی بشویم. متدین بشویم. مومن بشویم. ببینید نسخه نجات ما در دسترس ما هست یا نه؟ نگوییم چه کار کنیم. نگوییم نمی دانیم. می دانیم. خودمان رها می کنیم. 🔸و عجله هم نباید بکنیم. اینجوری نباید باشد که انسان توقع داشته باشد مثلا یک دفعه که انجام داد، تندی یک فرش قرمز پهن کنند و دو طرف همه ملائکه گل به دست بگیرند و بگویند صلی علی محمد هیشکی نبود این آمد. خیلی باید زحمت بکشیم. تا صداقت مان نمایان شود. راست می گوییم یا نه. صادق هستیم یا نه. پیش خدا. این صداقت مان نمایان بشود. پس قبر را فراموش نکنیم. پوسیده شدن در قبر را فراموش نکنیم. شکم و فرج را مواظب باشیم. عفت شکم را مواظب باشیم. حلال. حلال خور باشیم. حرام خور نباشیم. نه حرام بلکه حتی از لقمه شبهه ناک هم اجتناب بورزیم. 🔹 این غذا، نیرو بخش در وجود ماست. نیرویی که لازم داریم در انجام عبادت و ترک معصیت، از این غذا حاصل می شود. اگر غذا حلال باشد، این نیرویی که از آن تولید می شود حلال زاده است. حلال زاده هم کار عبادت می تواند بکند اما اگر این غذایی که می خوریم حرام است یا شبهه ناک است، نیرویی که ازش تولید می شود، حرام زاده است یا شبهه ناک است. مشکوک است و حرام زاده، نمی تواند باعث عبادت بشود. ازش عبادت برنمی آید. معصیت برمی آید و شهوت. مواظب باشید. شهوت رانی. حرفهایی که انسان را تحریک می کند خیلی مواظب باشید. مصاحبت هایی که تحریک کننده است. آدم باید مواظب خودش باشد، نباید خودش را تحریک کند. اگر می بیند تحریک می شود باید خودش را کنار بکشد. مواظب خودش باشد به گونه ای که تحریک نکند خودش را. مدتی که مواظب باشد به عنایت الهی کار سبک می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حیا #قبر #مرگ #موت #یادمرگ

❓در مورد غذای شبهه ناک ، چه زمانی باید پرهیز کرد و چه زمانی تکلیف ساقط شده و می شود میل کرد؟ #استاد_عربیان حفظه الله: عزیزم شما شبهه را در اینجا، در حدی بگیرید که شبهه مقرون به علم اجمالی است. اینجا علم اجمالی را علماء موجب تنجز تکلیف می دانند. علم اجمالی به مانند علم تفصیلی است و تکلیف آور است. می داند که این فرد الان این پنج بشقاب برنج که آورده، یقین دارد که یکی از آن ها نجس است. آدم بگوید ولش کن، بی خیال! اینجا ببینید از شبهه اجتناب نکرده است. اینجا باید اجتناب کند چون شبهه مقرون به علم اجمالی در اطراف محصوره است. اطرافش هم غیرمحصوره نیست که بگوییم اجتناب موجب عسر و حرج بشود. پس از شبهه باید پرهیز داشته باشیم. 🔹همه جا مناسب نیست که احتمال را دنبال کنیم وترتیب اثر بدهیم مثلا یک شکی داریم و اگر بخواهیم این شک را دنبال کنیم، باعث بشود واجب مهم تری تضعیف بشود و به حرام بیافتیم، اینجا این شبهه را اعتنا نمی کنیم. مثلا در رابطه با صله رحم، قطع رحم. اگر به عنوان اینکه این فامیل ما خمس نمی دهد و یقین داریم که خمس نمی دهد قطع رابطه کنیم این صحیح نیست مگر صله رحم کردن متوقف بر این است که حتما ادم غذایش را بخورد؟ با زنگ زدن و تلفن کردن یا بیرون همدیگر را با روی گشاده می بینند و عرفا طوری باشد که بگویند این ها با هم قطع ارتباط ندارند و این ها صله رحم دارند یا اگر به خانه فامیلی که خمس نمی دهد می رود یک وقتی برود که وقت خوردن نباشد. مثلا وقتی روزه دارد برود، بهانه خوبی است. صله رحم می کند. 🔸حالا اگر یک جوری شد که اگر نخوریم مشکل پیش می آید، علماء می گویند این غذایی که جلوی انسان می آورد، مثلا این چایی که آورده، این برنجی که آورده، درست است که بر عهده این شخص خمس است و در اموالش خمس ثابت شده. آیا من یقین دارم این برنجی که برای من آورده، در این برنج خمس به آن تعلق گرفته است؟ نه. شاید نسیه ای گرفته. هنوز پولش را پرداخت نکرده. الان مالک هست و خمسی هم بهش تعلق نمی گیرد. یا از پولی داده است که هنوز سالی بر آن تعلق نگرفته، به هر صورت این غذایی که جلوی من گذاشته ، معلوم نیست که خمس نداده باشد و فقط احتمال می دهم که خمس نداده است. از آنجا که در مقام صله رحم است و اگر بخواهد اجتناب بکند، شاید قطع رحمی صورت بگیرد، اینجا لازم نیست مراعات کند. شارع مقدس اذن داده است. می گوید بخورید. مباح است. با توجه به مباح بودن اگر استفاده بکنیم اشکالی ندارد. این موارد منظور نیست. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #حلال #لقمه_شبهه_ناک #لقمه_حلال #صله_رحم

❌بی جهت خودمان را در معرض قرار ندهیم #استاد_عربیان حفظه الله: 💠مفاسد بسیار بزرگ، به این چشم برمی گردد. چشم آن چیزی که می بیند، حرامی که می بیند، منظره فاسدی که می بیند این منتقل می شود به خیال انسان. در خیال انسان می ماند و باعث می شود این تصاویر که در خیال انسان قرار می گیرد باعث می شود که انسان را هی به گناه دعوت کند. به گناهان بزرگ. باید این مسیر قطع شود. آدم چیز حرام نگاه نکند و فکر و خیالش را پر کند از فکر و خیالهای خوب. به تدریج آن فکر و خیالهای بد کنار گذاشته بشود و اصلا اعتنا به آن ها نکند. استغفار، توبه، مواظبت، یواش یواش امورش اصلاح می شود. 🍀و هم چنین گوش را باید مواظب باشیم و زبان و خیال. فکر و خیال های باطل را دنبال نکنیم ها. ببینید یکی از چیزهایی را که باید مواظب باشیم بی خود بنگاه شبهه جمع کنی نزنید. به عنوان اینکه مثلا ما از نظر علمی قوی بشویم هی نروید شبهات را جمع کنید. چون شاید هنوز به آن قوت علمی نرسیده ایم و بعضی از این شبهات، در ما اثر بگذارد و با عث ضعف ایمان ما بشود یا ضعف انگیزه ما در عبادت و بندگی بشود. اجازه بدهید قوی بشویم یک جوری که در برخورد با شبهه، کوچک ترین اثری نگیریم. آنجا از این باب، شبهه را مورد توجه قرار می دهیم که ببینیم جوابش چیست و جواب را آماده کنیم تا کمک کنیم به مومنین. آن اشکالی ندارد اما هنوز از نظر علمی، معرفتی به این مرتبه نرسیده ایم، بی جهت خودمان را در معرض شبهه قرار ندهیم که ایمان ما ضعیف می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #چشم #گوش #حلال

💠 ویژگی فردی که در آخرت، با او، با کرامت برخورد می شود. #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹در ادامه این جمله حضرت می فرمایند ، وَ مَنْ أَرَادَ کَرَامَةَ الْآخِرَةِ فَلْیَدَعْ زِینَةَ الدُّنْیَا هر کس می خواهد در آخرت با کرامت باشد، کریم باشد، بزرگوار باشد، الله اکبر.. ببینید بزرگوار در عالم دنیا را نگاه کنید یک نفر نه اینکه پیش بعضی افراد بزرگ شمرده بشود، اصلا در دنیا او را بزرگ به حساب بیاورند، چقدر مهم است. حالا اینجا می فرماید کرامه الاخره. در عالم آخرت بزرگ شمرده بشود. با کرامت به حساب بیاید. با کرامت با او برخورد بشود. بزرگوارانه با او برخورد بشود. این چه کار کند؟ توصیه و راهکار حضرت فَلْیَدَعْ زِینَةَ الدُّنْیَا زینت دنیا را رها کن. 🍀حالا زینت دنیا، مصادیق و جلوه های فراوانی دارد. مصادیق گوناگون دارد. این را در بعضی از مصادیق خاص ما محدود نکنیم. اهل تجمل نیست. در امکانات زندگی، دنبال این نیست که مثلا به چیزهای بهتر که جلب توجه می کند، به چشم دیگران چیز بزرگ می آید تهیه بکند. مثلا ماشین می خواهد تهیه کند ببینید چه وسیله ای مورد نیازش است. با چه وسیله ای می تواند کار خودش را به پیش ببرد. اگر این وسیله ساده هم هست منتهی همین کارش را راه می اندازد، همان را تهیه می کند. دیگر خیلی دنبال تجمل و مدل و این حرفها نیست. پوشش، مسکنش، تغذیه اش، غذا خوردنش، همه این ها آن زینت دنیا را رها می کند. اهل زینت و تجمل و زرق و برق دنیایی نیست. در همه بحث ها حتی در روابط. در روابط هم خیلی اهل تشریفات نیست. 🔻 گاهی موقع خود این تشریفات خودش یک بلای عظیمی است که موجب سقوط افرادی می شود که اهل تشریفات در معاشرت با دیگران هستند. به هر صورت زینت دنیا را ترک بکنیم تا در آخرت، بزرگ و بزرگوار به حساب بیاییم و با کرامت باشیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زینت_دنیا #کرامت #بزرگواری #آخرت

✨ این ها ما را به مقام ولایت می رساند. #استاد_عربیان حفظه الله: حضرت در پایان این توصیه یک جمله ای می فرمایند. این جمله چقدر ارزشمند است. می فرمایند فَإِذَا کُنْتَ کَذَلِکَ أَصَبْتَ وَلَایَةَ اللَّهِ وقتی تو اینچنین باشی، یعنی از خدا حیا بکنی، حیا با آن سه شاخصه محوری، یعنی عدم فراموشی قبر و پوسیده شدن در قبر، دو، مواظب بودن و فراموش نکردن شکم و آنچه که مربوط به شکم است و ما وعی که فرج باشد. شهوت و شکم. فرج و شکم. این دو. سه فراموش نکردن راس و آنچه که سر مشتمل بر آن هست. از چشم و گوش و زبان تا فکر و خیال. حیا الهی را در این سه محور اساسی، مراعات بکند. و زینت دنیا را ترک بکند. این ها ما را به مقام ولایت می رساند. اصبت.. اصابه است دیگر یعنی رسیدن. می رسی به ولایت الهی. 🔹 ولایت الهی یک مرتبه معرفتی است. یک مرتبه معنوی است. کسی که به ولایت الهی می رسد، عارف به خداست. عاشق به خداست. مطیع حضرت حق جل شانه است. تمام ابعاد وجودی اش درست می شود. شایسته می شود و صاحب کمال می شود. چه توصیه ارزشمندی. و چه توصیه نجات بخشی. این چه راهکار ارزشمندی. 📌ببینید حضرت با آن عظمت علمی معنوی اخلاقی و معرفتی ای که دارد ، دست ما را چه جوری می گیرد و به سمت کمال پیش می برد. این ها را مراعات بکند. چهارتا مسئله گفتند. در زندگی مورد توجه قرار بدهد. نتیجه اش را هم می بیند. کم کم می بینیم آگاهی ما، درک ما از خدا قوی تر می شود. کم کم می بینیم مهر و محبت ما از خدا بیشتر می شود و هم چنین می بینید تبعیت ما از خدا بیشتر می شود. زیادتر می شود. تبعیت کامل می شود. این معرفت، محبت و تبعیت در حقیقت برخورداری از این سه تا، در حقیقت نشان دهنده این است که انسان به ولایت الله رسیده است. و آن احاطه وجودی الهی را درک می کند. خدا را مشاهده می کند در همه جا. در همه امور. در همه مکان ها و همه زمان ها. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #زینت_دنیا #کرامت #بزرگواری #آخرت

✨خداوند به انسان فرصت خلوت کردن و درخواست کردن را داده #استاد_عربیان حفظه الله: 💠جمله بعدی هم باز یک مطلب خیلی شریفی به ما می گوید و آن هم اینکه یکی از الطاف بسیار بزرگ خداوند متعال به انسان دعاست. که اصلا این لطف، غیرقابل توصیف است. هر چه هم حرف بزنیم، حقش را نمی توانیم ادا کنیم. بنده ای که هیچ است، خداوند به او، فرصت خلوت کردن و درخواست کردن را می دهد. و یک تضمین فوق العاده ای هم داده است. آن تضمین این است که ادعونی، استجب لکم. خود خدا. اذا سئلک عبادی عنی فانی قریب، چه جالب است در این آیه. 🔸در موارد مختلفی در قران داریم که مردم سوالاتی می کردند. سوالات مردم مطرح شده است. سوالات مردم، مومنین. خداوند در پاسخ دادن به آن سوالات، پیغمبر را واسطه قرار می دهد که قل. قل الانفال. قل العفو. یسئلونک ماذا ینفقون. قل الروح من امر ربی..قل.. پیامبر را واسطه قرار می دهد اما وقتی به دعا می رسند واذا سئلک عبادی عنی، اینجا پیغمبر را واسطه قرار نمی دهد. نمی فرماید قل. بلکه خودش مستقیم جواب می دهد فانی قریب. اجیب دعوه الداع اذا دعان. یک شرط فقط قرار داده است که دعا بکند. اذا دعانی. مرا . درخواست از من بکند. مرا صدا بزند. دعای ما اگر اینجوری بشود نتیجه می دهد. 🍀در بعضی از این کتابهای شهید دستغیب(داستان های شگفت) خواندم که ایشان نقل کرده بود که یک زنی، بچه شیرخواره اش از دستش افتاد. کنار رودخانه خروشانی بودند. افتاد و آب این قنداقه را داشت می برد. این زن مضطرب و بیچاره در جهت آب که قنداقه را داشت می برد پیش می رفت و هی فریاد می کشید مردم به دادم برسید. کمکم کنید. از مردم کمک می گرفت. تا اینکه آب به دو راهی رسید یک راه می رفت به سمت آسیاب و یک راه، همان راه طبیعی رودخانه بود. از تقدیر الهی، قنداقه رفت در آن مسیر آسیاب. چیزی نمانده بود اگر می رسید به سنگ آسیاب، دیگر بچه ای دیگر برای این خانم نبود. همین که اب قنداقه را در آن مسیر پیش برد و خانم متوجه شد دیگر کاری از کسی برنمی آید، یک دفعه ای با اضطراب و بیچارگی تمام خدا را صدا زد. مادرانه خدا را صدا زد. متوجه خدا شد. تا خدا را صدا زد یک دفعه آب بند آمد. دیگر پیش نمی رفت. مثل اینکه جلوی آب را بسته باشند، اب همین طور بالا آمد بالا آمد بالا آمد تا اینکه خانم دست دراز کرد و قنداقه بچه را برداشت. فانی قریب اجیب دعوه الداع اذا دعان. واقعا دعا بکند. اصلا یک جوری آدم خالی از غیر خدا بشود، ذهن و دلش و .. خدا را صدا بزند. بتواند بگوید یا الله. 🌸البته این اینجوری نیست که آدم به خودش فشار بیاورد که این توجهات را پیدا کند. باید زحمت بکشد. با ترک گناه، با ترک معصیت. با همین به کاربردن این توصیه ها. انسان یک طوری می شود که وجودش اینجور می شود که دیگر اصلا توجهی به غیر خدا نمی تواند داشته باشد. راحت می شود. غیر از خدا کاره ای نیست. کسی نیست. کاری از دستش برنمی آید. دعا مستجاب می شود. این دعا، معجزه حضرت حق جل شانه است. تاثیرات اعجاز گونه دارد. البته بحث دعا خیلی مفصل است. در روایات هم خوب و کامل توضیح داده اند. اهمیت و فضیلت دعا بیان شده. شرائط استجابت دعا بیان شده. موانع استجابت بیان شده. سر اینکه بعضی از این دعاها دیر مستجاب می شود، این ها همه توضیح داده شده 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دعا #مناجات #خلوت_با_خدا #ادعیه #دعاکردن

🌺 در فرصت های نیکی کردن و برّ نمودن غوطه ور هستیم. #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹 اینجا یک نکته ای را حضرت می فرمایند که می توانیم بگوییم یکی از اموری است که کمک می کند دعا مستجاب بشود. یعنی آدم اگر این را داشته باشد، لازم نیست خیلی دعا کند. یک مقدار کمی هم دعا کند مستجاب می شود. آن چیست؟ بر. نیکی. اهل نیکی باشد. آدمی که نیکوکار است، نیکی می کند، این برای اینکه حاجت بگیرد، لازم نیست خیلی دعا بکند. تشبیه کرده اند گفته اند دعا با برّ و نیکی، اگر بخواهیم ببینیم چقدر لازم است، مثل مقدار نمکی که در طعام انسان می ریزد، لازم نیست یک قاشق نمک بریزیم. مقدار کم هم کافی است. چه تعبیر جالبی. 🍀یا اباذر! یَکْفِی مِنَ الدُّعَاءِ مَعَ الْبِرِّ. کفایت می کند از دعا در صورتی که فرد نیکوکار باشد، مَا یَکْفِی الطَّعَامَ مِنَ الْمِلْحِ. آن مقدار نمکی که کفایت می کند برای غذا. به همان اندازه. برّ و نیکی. این دعای انسان را به استجابت نزدیک می کند. اهل نیکی وقتی باشد. دوستان وقتی صحبت از نیکی می شود تندی نگوییم که من باید به فلانی کمک مالی بکنم. نه. نیکی را از خودمان شروع کنیم. محدوده زندگی خودمان. شما حجره نشین هستی، به هم حجره ایت نیکی کن. به هم مدرسه ای هایت نیکی کن. نیکوکار باشد. 🔹کل معروف صدقه. می بینید برق روشن است، کسی هم استفاده نمی کند، اسراف می شود، برو خاموشش کن. می بینید آب باز است و بی جهت می رود. یک نفر باز کرده حواسش نبوده، نبسته، ببندیم. این می شود نیکی. صبح مثلا برای نماز بیدار شده ایم، رفیقت خسته بوده بیدار نشده، با یک زبان خوش و محترمانه ای او را بیدار کنی. این می شود نیکی. درس فهمیدی دوستت متوجه نشده است ازت سوال می کند. برایش خوب توضیح بده می شود نیکی. نوشته ات را خوب نوشتی دیگری می گوید بده به من بخوانم یاد بگیرم به او بده می شود نیکی. در جای جای زندگی مان نیکی هایی وجود دارد. ما در فرصت های نیکی کردن و برّ نمودن غوطه ور هستیم. این فرصت ها را مورد توجه قرار بدهیم و از آن ها استفاده بکنیم. اگر یک چنین وجودی پیدا کردیم، یک چنین شخصیتی پیدا کردیم که نیکوکار شدیم، اینجا دعایمان به استجابت نزدیک می شود. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #دعا #مناجات #خلوت_با_خدا #ادعیه #دعاکردن #نیکی #استجابت

❓ مراقبه کردن را با چه نکته هایی می شود قوی ترش کرد؟ ✅ پاسخ #استاد_عربیان حفظه الله: 👈 محاسبه قوی باشد، مراقبه قوی می شود. برای اینکه محاسبه قوی بشود، محاسبه را بیشتر انجام بدهیم. زمانش را کوتاه تر کنیم. یعنی مثلا یک دفعه در شبانه روز نباشد. سه دفعه باشد. چهار دفعه باشد. 🔹چقدر خوب است که کم کم آدم هر ساعت، هر لحظه محاسبه داشته باشد. پیوسته بگوید چه کار کردی؟ بعضی از این کاسب ها هستند دقیق اند. همین که معامله انجام داد، تندی می نویسند و کم می کند. یعنی به روز که نه، به لحظه این حساب دستش است. از صبح تا الان من یک میلیون خرج کردم، معامله انجام دادم و اینقدر مثلا سود برده ام. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_بیست_و_پنج در تاریخ یکشنبه 1400/11/17 #قسمت_دویست_و_هشتاد_و_هشت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #مراقبه #محاسبه