✨سریره و علانیه نیکو #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺طُوبَی لِمَنْ صَلَحَتْ سَرِیرَتُهُ،. خوش به حال کسی که باطنش شایسته و خوب باشد. خدا چقدر حکمتش را شامل حال ما کرده است. الان ببینید پرده جلوی چشم همه افتاده است. آن سریره نمایان نیست. باطن نمایان نیست. علایه نمایان است. ظاهر را می بینیم. باطن را خدا پرده انداخته است اما خودمان خبر داریم. ان الانسان علی نفسه بصیره. از خودش خبر دارد. ما از خودمان خبر داریم. سریره مان ببینیم چطور است. باطنمان چطور است. انگیزه مان چطور است. نیت هایمان چطور است. افکارمان چطور است. منظورمان در کار چیست؟ این ها را که دیگر خودمان خبر داریم. خوشا به حال کسی که سریره او شایسته است. درست است. پاک است. همان جوری است که خدا دوست دارد. 🍀وَ حَسُنَتْ عَلَانِیَتُهُ آشکار او، عیان او، علانیه. آن چیزی که همه می توانند ببینند، ظاهر او، نیکوست. حرف زدنش نیکوست. برخوردش با دیگران نیکوست. آمدن و رفتنش، نشستنش، معاشرتش، آن تعاملش با دیگران، برخوردش با زن و بچه اش، با بستگان، ارحام، در عرصه های مختلف می بینید نیکو عمل می کند. وحَسُنَتْ عَلَانِیَتُهُ اگر مثلا یک شبانه روز با او باشید می بینید ظاهر خوبی دارد. این ظاهر ببینید هم معاشرت با دیگران را در برمی گیرد و هم عبادت را دربرمی گیرد. اینکه نماز می خواند. واجبات خودش را انجام می دهد. محرمات را ترک می کند. این ها همه می شود علانیه. علانیه او نیکوست. باز اینکه این کارهای خوب را برای چه کسی دارد انجام می دهد؟ آیا خالصا لوجه الله است یا از روی ریا است؟ آن می شود صَلَحَتْ سَرِیرَتُهُ،. باطنش نورانی باشد. خدایی باشد. ظاهرش هم همه نیکو باشد. کسی با او معاشرت داشته باشد، ایرادی نتواند از او بگیرد. 🔸وَ عَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ و عزل کرده باشد. کنار گذاشته باشد شر خودش را از مردم. یعنی شر و بدی او به مردم نرسد. اصلا نسبت به مردم شر و بدی نداشته باشد. خوش به حال یک چنین انسانی. واقعا طوبی له دارد. آدم باید بگوید خوش به حالش. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_یک ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #رفتارخوب

💎 مهم ترین انفاق، نسبت به نزدیکان و ارحام است #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺 طوبَی لِمَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ خوشا به حال کسی که به علمش عمل بکند. یک لحظه ازخودمان سوال کنیم ما چه جوری هستیم؟ به علممان عمل می کنیم یا نه؟ دوستان، الان دارید درس می خوانید. هر چه یاد می گیرید عمل کنید. ببینید چه نتیجه ای می گیرید. اگر این طوری بودید، روحیه تان اینطور بوده، که اصلا انگیزه تان این بوده که بخوانید، یاد بگیرید تا عمل کنید. خوش به حالتان. همین روحیه را حتی به شکل قوی تر و جدی تر ادامه بدهید. اگر اینجوری نبودید، یا در این زمینه یک ضعف هایی داشتید، ضعف را برطرف کنید. تصمیم بگیرید. از امروز تصمیم بگیرید که هر چه یاد گرفتید، آن هایی که مربوط به عمل است را عمل کنید. ببینید چه نتیجه ای می گیرید. 🍀و أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ .زیادی مالتان را خرج کنید. البته عزیزان وقتی انفق می شنوید، تندی غریبه و افراد کوچه و بازار و حاشیه نشینان شهر و این ها تندی به ذهنتان نیاید. آن ها به جای خود. باید به آن ها رسیدگی بشود. ولی مهم ترین انفاق می دانید چیست؟ آن انفاقی که مربوط به نزدیکان و ارحام باشد. از ارحام شروع بکنید. مثل آبی که از سرچشمه بیرون می آید. این آب که نمی پرد، جهش ندارد که بپرد آن حوضچه دهم را اول پر کند و بعدا به سمت بالا بیاید. نه. از اولین حوضچه شروع می کند. این حوضچه را پر می کند. همین طور که از سرچشمه بیرون می آید، اولین چاله ای که برخورد می کند را پر می کند. وقتی آن پر شد، زیادی اش می رود در چاله دوم، سوم، چهارم یا حوضچه دوم، سوم و همین طور هر جا که لازم باشد را پر می کند. به اندازه ای که آب چشمه کفایت بکند. حالا در رابطه با انفاق هم همین طور. یک مرد در درجه اول، انفاقش را از زن و فرزند خودش شروع کند. خیلی هم ثواب دارد. توسعه بر زن و فرزند، استحباب دارد. یک عمل مستحبی به حساب می آید. ثواب دارد. و پدر و مادرش را. و از ارحامش شروع کند. اگر خدا عنایت کرد همه این ها تامین شدند و نیازی ندارند. از دیگران. مومنین .. ❌ نه اینکه یک کسی دارا باشد، به زن و فرزند خودش نرسد برود به دیگران برسد. این درست نیست. اصلا زن و بچه نسبت به انسان و حتی کم کم نسبت به دین، بدگمان می شود. ضرر می کند. اگر می خواهید انفاق کنید به این ها برسید. مگر اینکه عرض کردم دیگر نیازشان تامین شده باشد، باز هم دارد و مالش زیاد است، خب به دیگران برسد. اگر این سیاست را ما در انفاق در نظر داشته باشیم، نتیجه بهتری می گیریم. برکت بیشتری نصیب مان می شود. ثواب مضاعفی به ما می رسد. 🔹بعضی از طلبه ها می دیدیم وقتی صحبت از انفاق و کمک های مالی می شد، خیلی نمی توانستند پول زیادی پرداخت کنند، شاید دیگران تعجب می کردند. می گفت من اولویت اولم در انفاق، خانواده ام هستند. اول به آن ها برسم. نیازهای آن ها را تامین کنم. یک هوشمندی دینی است. خیلی ارزشمند است. دیگران شاید خدا عنایت کند، کس دیگری باشند که به نیازشان توجه کنند اما شما از نیاز زن و بچه ات خبر داری و نرسی به آن ها. شاید دیگران متوجه نشوند که زن و بچه ات نیاز دارند و آن ها خیلی آسیب ببینند. 🌸انفاق به معنای وسیع کلمه لذا از همین ماده انفاق گرفته می شود و می گوییم نفقه. می خواستم با این توضیحات نظراتان را جلب کنم که در ایات و روایات، بی جهت دست از اطلاق عموم برنداریم. انفاق. چرا این را محدود کنیم به انفاق خاص که به فقیری بدهیم که دم در خانه امده است. و انفق.. حتی آن مورد واجب را هم شامل می شود. نفقه واجب داریم. نفقه مستجب داریم. انفق.. ینفقون ای که در قرآن است این هم از همین باب است. هزینه بکند آدم. خرج بکند. این می شود انفاق. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_دو ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #انفاق #خانواده

💢 شاخص و ملاک در سخن گفتن، حکمت است #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹وَ أَمْسَکَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ. زیادی مالش را هم بدهد، زیادی قولش را امساک بکند. زیاد حرف نزند. یعنی صمت. ما سکوت مطلق نداریم. سکوت مطلق درست نیست. سوال: فضیلت کلام بیشتر است یا سکوت؟ سکوت بهتر است یا کلام؟ خداوند پیامبری را با سکوت مبعوث کرده است؟ نه. همه پیامبران با کلام مبعوث شدند. همه پیامبران مبعوث شدند که حرف بزنند. هیچ پیغمبری مبعوث نشده است که سکوت کند و حرف نزند. 🌺چیزی که مهم است، ملاک اصلی این است، شاخص و ملاک در سخن گفتن، حکمت است. حکیمانه باشد. وقتی صحبت از حکمت شد، کم و زیادی ندارد. شما می خواهید حکیمانه حرف بزنید، هر چه می توانید حرف بزنید. هر چه بیشتر حرف بزنید، بیشتر نتیجه می گیرید. پس شاخص و ملاک در سخن گفتن، کمّی نیست. کیفی است. چه دارید حرف می زنید؟ حرفتان چیست؟ اگر بیهوده باشد، یک کلمه اش هم زیادی است. اگر حکیمانه است، چند ساعت هم صحبت کنید کم است. همه اش از قران بگویید. صبح تا شب هی جلسات مختلف باشد و شما از قرآن هی بگویید. از معارف اهل بیت بگویید. کسی نمی گوید بابا این پنج ساعت است دارد حرف می زند. پنج ساعت دارد حرف حسابی می زند. حرف حکیمانه می زند. پنج ساعت ندارد. کم است. ده ساعت باشد. اگر توانش را داشته باشد. 🍀 وَ أَمْسَکَ الْفَضْلَ مِنْ قَوْلِهِ. این فضل، به این معناست. منظور از فضل، فضل کمّی نیست. فضل با شاخص حکمت است. بیهوده است. حکیمانه نیست. اضافی است. این فایده ای ندارد. این باید حذف بشود که از این مطلب در ادبیات دینی تعبیر می شود به صمت. صمت یعنی ترک ما لایعنی. هم برای متکلم، هم برای سامع. فایده ندارد. نه برای دنیا نه برای آخرتشان. این جور حرفها زدن ندارد. مطرح کردن ندارد. خوب است که آدم سکوت کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_سه ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #کلام #صمت #حکمت

❓این فضل و زیادی، کاسه ای است که دو کیلو است، سه کیلو اگر دارد به دیگران بدهد. این فضل یعنی مقداری جمع کند و بعد اضافی را بدهد؟ یا اینکه نه از همانی که دارد می تواند بدهد؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 🔹چقدر ادبیات دینی ما فاخر است. خیلی فاخر است. خیلی حکیمانه است. باید دقت کنیم. اینجا می گوید وَ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ دیگر اصلا یک شاخص کمی خاص و این ها ارائه نمی کند چون افراد فرق می کند. یکی که ده سر عائله دارد، آن بنده خدا فضل مالش را، آن مال مورد نیاز فضل مالش، متفاوت است با کسی است که مجرد است و تنهاست. یا عیالش یک نفر و دو نفر اند. 📌ببینید فضل مال، هر کسی متناسب با آن نیازش، زیادی مالش است. باید حساب خودش را ببیند چقدر نیاز دارد. در نیاز هم فقط آن ضروریات نیست که بخور و نمیر باشد. به بچه هایش بخور و نمیر بدهد. نه. حتی آن رفاهش را هم در نظر بگیرد. هم آن ضروریات و هم رفاه را در نظر گرفته است. رفاه خانواده مستحب است. توسعه بر اهل بیت و خانواده استحباب دارد. ثواب است. خانواده در راحتی باشند. اما اضافه آمد، می بینید ضروریات تامین شده است، رفاه هم مورد توجه قرار داده است، باز هم اضافه است، این را انفاق کند. برای چه بخواهد نگه دارد. چون انفاق باعث برکت بیشتر می شود. انفاق شکر عملی است. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_چهار ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #کلام #زیادی_مال#انفاق

📌خدا نکند آدم ندید بدید بشود. #استاد_عربیان حفظه الله: 🌺توصیه بعدی یَا اباذر! باز اینجا توصیه ای است در راستای نجات پیدا کردن از فخر و کبر و غرور و این دست آسیب ها و رزائل. الْبَسِ الْخَشِنَ مِنَ اللِّبَاسِ وَ الصَّفِیقَ مِنَ الثِّیَابِ لِئَلَّا یَجِدَ الْفَخْرُ فِیکَ مَسْلَکاً . لباس خشن بپوش. لباس خشن اینی است که نخ هایش درشت است. نرم و لطیف نیست. الصَّفِیقَ یعنی اینکه بافتش کثیف است. یعنی نرم نیست. لباس ها از جهت آن نوع بافته شدن، نسج، از جهت نسج و بافته شدن با همدیگر فرق می کند. بعضی خیلی نرم و لطیف بافته شده اند و بعضی نه، بافتشان ضخیم است و به تعبیر، کثیف است. جرم دارد. 🍀البته چیزی که هست اینجا هم تعبیر به لباس است و هم ثیاب . به نظر می رسد انواع پوشش ها را می گوید. بعضی از پوشش ها را ما روی لباس ها داریم، مثل عبا و قبا. بعضی مثلا یک کمی زیرین است، مثلا پیراهن، شلوار، زیرجامه، زیرپیراهن، این ها. این ها می بینید که متفاوت است. همه این ها را می خواهد بگوید. به نظر می رسد منظور از ثیاب، مثل پیراهن و زیرجامه و این جور چیزها می شود و آن لباس، عبا و قبا و .. این که می گوید خشن و صفیق یعنی چه؟ همیشه خشن و صفیق ارزان قیمت تراند. ساده تر اند. این ها را بپوش. اگر این ها را بپوشی، اصلا فخر در تو راه پیدا نمی کند. 🔹وقتی لباس های آدم ساده باشد، فخر در او راه پیدا نمی کند. اما وقتی لباس ها قیمتی باشد، از کجا آورده اند.. همه وارد مجلس می شود، این لباسش را دست می زنند. سوال می کنند. جستجو می کنند این از کجا آمده؟ از ایتالیا آمده. از فلان جا آمده. این از مثلا پاریس آمده. این از کجا مثلا ترکیه آمده. این موجب فخر می شود دیگر. آدم ضعیف است دیگر. جنبه ندارد. ببخشید به عبارت دیگر، ندید بدید هستیم. خدا نکند آدم ندید بدید بشود. تازه به دوران رسیده باشد. بعضی در علم ندید بدید اند. بعضی در ثروت ندید بدید اند. خدا نکند آدم ندید بدید باشد. بعضی در جایگاه، موقعیت این طور هستند و خودشان را گم می کنند. هیج جا ندید بدید نباشیم. ولی خب ضعیفیم از نظر نفس و روحیه. لذا با یک مختصر تفاوتی که با دیگران در خودمان می بینیم ، خودمان را گم می کنیم. مبتلا به فخر می شویم. احساس می کنیم برتر از دیگران هستیم. ضعف است دیگر. باید شکاف هایی که از جهت روحی به ما صدمه می زند را ببندیم. اینکه ساده بپوشیم، یک راهی است برای اینکه این شکاف ها بسته شود و این ضعف ها تعمیر بشود تا از نظر معنوی و معرفتی صدمه نبینیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_پنج ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #کلام #زیادی_مال#انفاق

🌺دوست دار و تابع حق باشیم #استاد_عربیان حفظه الله: 🌸یا اباذر! یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ یَلْبَسُونَ الصُّوفَ فِی صَیْفِهِمْ وَ شِتَائِهِمْ، یَرَوْنَ أَنَّ لَهُمُ الْفَضْلَ بِذَلِکَ عَلَی غَیْرِهِمْ، أُولَئِکَ تَلْعَنُهُمْ مَلَائِکَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ . این ساده پوشی، این صوف پوشی، پشم پوشی که در چند توصیه قبلی، جلسه قبل گفتیم که اصلا حضرت فرمودند یکی از راهکارهای اینکه انسان از کبر نجات پیدا کند و اهل تواضع باشد این است که پشمینه پوش باشد. مطلوب است. ساده بپوشد. ساده پوش باشد. این ها مطلوب است. اما خود این ها باز نکند ما را از جهت دیگر مغرور کند. اشاره دارند می کنند. 🍀حضرت خبر می دهند که در آخر الزمان، دسته ای می آیند که این ها در زمستان و تابستان، پشمینه پوش اند. ببینید پشم مقداری در گرم شدن بدن تاثیر دارد. لباسی است که گرم می کند آدم را. حالا اینجا خیلی جالب است که می فرمایند در تابستان و در زمستان. حتی در تابستان هم پشم می پوشند. پشمینه پوش اند. این ها کم کم این نگاه را پیدا می کنند. شیطان از یک طرف دیگر بر این ها وارد می شود که شما با دیگران قابل مقایسه نیستید. ببین چقدر ساده پوش و پشمینه پوش. شما بهتر از دیگران هستی. 🔹بعدا حضرت می فرمایند این ها کسانی هستند که ملائکه آسمان ها و زمین لعنتشان می کند. باید از این طرف هم مواظب باشیم که این ها ما را از حق دور نکند. هم از نظر اعتقادی و هم عملی، در مسیر حق باشیم. باید مواظب باشیم. از حق فاصله نگیریم. حق جو باشیم. حق طلب باشیم و دوست دار حق باشیم و تابع حق باشیم. حق چیزی است که در قران بیان شده است. در روایات بیان شده است. عقل و فطرت ما تصدیق می کند و درک می کند. تعارف هم نداشته باشیم. در مسیر حق باشیم. هر چیزی که می خواهد ما را از مسیر حق جدا کند و دور کند، این شیطان است. این باطل است. تعارف نداریم. هر چیزی که می خواهد باشد. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_شش ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #حق #آخر_الزمان #سادگی

💠ویژگی های انسانِ در میدان #استاد_عربیان حفظه الله: ✨ آخرین جمله و توصیه یَا اباذر! أَ لَا أُخْبِرُکَ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ ای ابوذر، آیا تو را خبر ندهم به اهل بهشت؟ به کسانی که بهشتی هستند؟ ابوذر جواب دادند قُلْتُ بَلَی یَا رَسُولَ اللَّهِ تقاضا کردند که حضرت خبر بدهند. قَالَ حضرت اینجا اسم نمی برند. ویژگی می دهد. شاخص می دهد. قَالَ کُلُّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِی طِمْرَیْنِ اشعث یعنی ژولیده موی. موی او ژولیده است. اغبر گرد آلوده. خب این متناسب با آن شرایطی که در شبه جزیره عربستان است و محل زندگی امثال ابوذر بوده و خود ابوذر هم مبتلا شده به همین مطلب است. او را تبعید کردند به ربذه. مثلا در مدینه، مکه، آن جا جایی است که باد می آید، گرد و خاک فراوانی می آید. جایی نیست که پوشش گیاهی باشد و خیلی گرد و خاک نباشد. طبیعی است این اغبر. گرد آلودگی. اینکه نرود در خانه بخورد و بخوابد. یا مثلا گرد و خاک به او نخورد. یا موهایش را هر چند بار در روز هی بیاید جلوی آینه شانه کند و تر و تمیز کند و این جوری بخواهد زندگی کند. اشعث است. اغبر است. به نظر می رسد همه این ویژگی ها، نشان دهنده مجاهد بودن است . در میدان است. دارد تلاش می کند. دارد کوشش می کند. این ها ویژگی های انسان در میدان است. مشغول به مجاهدت است. یک چنین انسانی، ذِی طِمْرَیْنِ این ذِی طِمْرَیْنِ کنایه از نهایت ساده پوشی است. طمر یعنی جامه کهنه. دوتا جامه کهنه دارد. یکی پیراهن. یکی شلوار. آن جا همین دوتا کفایت می کرد. 🔹می توانیم بگوییم یکی از مصادیق این روایت، مولا امیرالمومنین علیه السلام است و هم چنین شیعیان حضرت از جمله ابوذر. این ها اهل بهشت بوده اند. حضرت طوری بوده اند که گاهی موقع اصلا روی خاک می خوابیده است و یکی از کنیه های حضرت ابوتراب شده است. البته ابوتراب یک اسراری در آن است. اب یعنی اصل. ابوتراب یعنی اصل زمین. اصل خاک. که در حقیقت اشاره دارد به آن حقیقت عالم طبیعت. که مولا علی علیه السلام حقیقت عالم طبیعت است و در حقیقت، عالم طبیعت از ولایت حضرت ظهور و بروز پیدا کرده است ولی در ظاهر، حضرت را می دیدند که گاهی موقع روی خاک می خوابیدند. اشعث بودند. اغبر بودند. اصحاب حضرت هم همین طور. مثل او همه در میدان، همه مشغول به مجاهدت. اشعث، اغبر. اینکه هی موهایشان را شانه بزنند. هی تند تند لباس هایشان را عوض کنند. این زندگی نبود. 🌺اگر بخواهیم در زمان خودمان بگوییم، مثل #شهید_قاسم_سلیمانی. اکثر اوقات شاید می بینید همین در میدان بودن، یک چنین چهره ای از او درست می کرد. این فیلم هایی که از ایشان است. اشعث و اغبر. جامه و لباس هم بسیار بسیار ساده، حداقلی. دیگر نمی شود. کمتر و ساده تر از این دیگر نمی شود. لَا یُؤْبَهُ بِهِ . که اصلا اعتنایی به او نمی شود. این شخص، این کل اشعث، کل اغبر، اصلا اعتنا نمی کند. به حساب نمی آید. در چشم نمی آید. عادی می گیرند. امثال ابوذر ها را عادی می گرفتند. شیعیان مولا علی علیه السلام که این ویژگی ها را داشته اند، در ظاهر این ها را عادی می گیرند و به حساب نمی آورند. لَوْ أَقْسَمَ عَلَی اللَّهِ لَأَبَرَّهُ اما اگر خدا را قسم بدهد در یک حاجتی، خدا قسم او را قبول می کند و حاجتش را رد نمی کند. ویژگی های اهل بهشت. 🍀ببینید همین جمله چقدر کاربردی. اینکه انسان ساده زیست باشد و در میدان مجاهدت باشد. هر کسی البته میدان مجاهدتش فرق می کند. یک وقت فردا به خودتان نگویید خب این شد اشعث و اغبر و دیگر در حجره نشستن و درس خواندن که اشعث و اغبر درست نمی کند. ما هم درس را ول کنیم و بگذاریم کنار و برویم اشعث و اغبر بشویم. نه. ما وظایف خودمان را نباید کنار بگذاریم. یعنی این روحیه باید در ما باشد که اگر لازم بود. ما الان وظیفه مان علمی است. باید یک جا بنشینیم. اگر باد بزند که نمی توانیم درس بخوانیم. هم سر و صدا و هم اینکه باد هی این ورق ها را می زند نمی گذارد درس بخوانیم. نه . در حجره بنشین. درست را بخوان. اگر لازم شد در موقعیت هایی قرار بگیریم که اشعث باشیم و اغبر باشیم و ذی طمرین باشیم، ابائی نداشته باشیم. اگر قسم بدهد خدا را، خدا قسمش را می پذیرد و حاجتش را رد نمی کند. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_هفت ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #حق #آخر_الزمان #سادگی

🌺تاثیر شگفت انگیز دمخور بودن با روایات #استاد_عربیان حفظه الله: ✨الحمدلله علی ما انعم. وصیت بسیار ارزشمند و سازنده ای بود. امیدواریم که خداوند توفیق فهم کامل و عمیق این وصیت نامه و عمل به این وصیت نامه، زندگی کردن بر اساس این وصیت نامه را خداوند به همه ما عنایت بفرماید. از همه دوستان تشکر می کنم. قطعا دوستانی که حضور مستمر داشتند، این را در وجود خودشان می یابند که استفاده خیلی ارزشمندی را به دست آورده اند چون دمخور بوده اند با فرمایشات حضرت رسول صلی الله علیه و اله و سلم . دمخور بودند با نصیحت های رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم. این تدریج، این استمرار، این استفاده از معارف محمدی صلی الله علیه و اله و سلم به صورت نم نم باران به تدریج می ریزد. قشنگ در زمین فرو می رود. و اگر انسان در ذهن و دل و عملش هم همراه بشود با این مطالب، انسان ساخته می شود. در سازندگی انسان فوق العاده تاثیر دارد و می تواند معجزه اتفاق بیافتد. معجزه بشود و انسان یک تحول شگفت انگیزی را پیدا کند. ان شاالله که خدا به همه مان توفیق بدهد انس با روایات داشته باشیم. ممارست داشته باشیم. 🍀حضرت آیت الله سعادت پرور رحمه الله علیه، یکی از رموز موفقیت خودش را این ممارست بسیار طولانی و چندین دهه ای با روایات به حساب می آورند. سالهای سال ایشان با روایات دمخور بوده اند. اصلا ایشان با روایات کارهایی را انجام داده اند که اصلا واقعا شگفت انگیز است. با توجه به اینکه آن زمان، این امکانات نبوده است. کامپیوتر و نرم افزارها نبوده است. ایشان کار اجتهادی ای که در سرالاسراء کرده اند، در هر موضوعی، تقریبا همه روایاتش را سعی کردند ببیند. در همه ابعاد. این به صورت دستی، با چشم، در آن چاپ های قدیمی بحارالانوار، هی اول را نگاه کنند، وسط را نگاه کنند، مجلدات گوناگون را نگاه کنند، رفت و برگشت داشته باشند تا به جمع بندی برسند. از مجموع آن روایاتی که ملاحظه کرده اند، در هر موضوع، آن هایی که لازم هست را انتخاب بکنند. ببینید چقدر ممارست با روایات به دنبالش است. و این ها در عقیده انسان، در معرفت انسان، در اخلاق و روحیه انسان، در عمل انسان، در شخصیت انسان، یک تاثیرات شگفت انگیزی به دنبال دارد. رزقنا الله و ایاکم. الحمدلله. اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. 📚برگرفته از سلسله جلسات #حدیث_خوانی شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، #جلسه_سی_و_هفت در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 #قسمت_چهارصد_و_سی_و_هشت 🔻پایان🔻 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #روایت #تلاش #آیت_الله_سعادت_پرور رحمه الله

💠کسی این حرف را می تواند قبول نداشته باشد؟ #استاد_عربیان حفظه الله: 📌 یکی از مشکلات جدی ما در دینداری مخصوصا در جامعه به صورت عمومی، معاشرت عموم مردم با انسان های ناباب است. معاشرت های آسیب زننده. جوان ها می روند با افراد نااهل معاشرت می کنند.. الان بودن و حضور در فضای مجازی یک نحوه معاشرت است. بیشترین آسیب، الان اگر صحبت کنیم و آسیب شناسی کنیم، کدامیک از این آسیب ها، بیشترین تاثیر منفی را داشته است، بدون تردید، ما بیشترین آسیب را از معاشرت داریم می خوریم. بیشترین آسیب را. و بیشترین سازندگی و اصلاح هم باید از همین طریق معاشرت درست کنیم. اما راهکار نداریم. در حقیقت فناوری ای که ، حالا به تعبیر مقام معظم رهبری، فناوری ای که در این زمینه بتواند مشکلاتمان را حل کند نداریم. چرا چون از راهکارها و فناوری های کارآمد دینی استفاده نمی کنیم. یکی از این فناوری ها و راهکارهای کارآمدی که در توصیه های دینی هست، این است که ما را برحذر می دارد از معاشرت. از هر معاشرتی. 🍀در این روایت هم بود ایکاش قسمت های مربوط به توضیح این مطلب را بیشتر باز می کردم. دارد که می فرماید تنها بودن بهتر از جلیس سوء است. از هم نشین بد. تحت عنوان عزلت. الان برعلیه عزلت و انعزال و این ها خیلی حرف می زنند. فکر می کنند این ها اصلا امور انحرافیِ درویشیِ صوفیانه است. در صورتی که این، مشکل ما را می تواند قشنگ حل کند فقط اگر این را خوب متوجه بشویم. به چه صورت؟ وقتی صحبت از عزلت و انعزال است، منظور دوری گزیدن از بدان است؛ نه خوبان. تمام شد و رفت. ببینید این چطور می تواند مشکل جامعه ما را حل کند اگر این تبدیل به یک گفتمان بشود. ❌اما برعکس، الان یک طوری شده است که نه باید اجتماعی باشیم و این ها. اصلا همه جوان های جامعه را در معرض آسیب قرار داده ایم. فکر می کنند که هر چه بیشتر معاشرت داشته باشند، این ها توانمندتر می شوند. در حقیقت یک وجود کارآمدتری پیدا می کنند. برید در دل کار، در وسط جامعه، با جامعه باشد و پاک باشد و آلوده نشود. یعنی چه! مگر می شود! شما الان در بیماری کرونا نگاه کنید بگوید بابا این حرف ها یعنی چه؟ ماسک و فاصله گیری و این ها. برو در دل میکروب. قشنگ. آزاد در معاشرت. قوی باش. هر کس ببیند می گوید این حرف جاهلانه است چون ویروس را نباید دست کم گرفت. ویروس شهوت را نباید دست کم گرفت. ویروس انحراف را نباید دست کم گرفت. ویروس ضعف های اخلاقی باور بفرمایید از ویروس کرونا خطرناک تر است. چون ویروس کرونا انصافا در خیلی از این جوان ها کارگر نیست. اگر هم باشد، تعداد محدودی، آن هم جسمشان را خدای نکرده اگر اتفاقی بخواهد بیافتد، به حیات دنیایی شان پایان می دهد اما آن ویروس اعتقادی، عقاید باطل و آن رزالت ها، انحرافات اخلاقی و عادت های بد و ناخوشآیند، این اصلا شخصیت فرد را می کشد. دین فرد را، دین جوان را از او می گیرد. 📌همین یک کلمه که بابا این عزلت گزینی، یعنی عزلت گزینی از بدان. آدم های بد، منحرف. کسی این حرف را می تواند قبول نداشته باشد؟ نه اینکه از آدم های خوب شما عزلت بگزینی، دوری داشته باشی. اصلا این منظور نیست و متاسفانه این غفلت می شود و همه خوشمان می آید که دامن بزنیم که بروید معاشرت داشته باشید.در معاشرت خط قرمز نداشته باشید. چارچوب نداشته باشید. مثل اینکه هر کسی با هر کسی که دوست داشت، معاشرت داشته باشد. 📚پرسش و پاسخ از استاد در حاشیه #جلسه_سی_و_هفت شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر،در تاریخ یکشنبه 1400/12/23 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله #وصیت #حدیث #اخلاقی #حق #آخر_الزمان #سادگی #حدیث_خوانی

💠تاملی در دعای روز مبعث #استاد_عربیان حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #مبعث #دعا #عبادی

#پادکست_صوتی #پیشنهاد_دانلود 💠توصیه های استاد برای ماه پر برکت شعبان 📌ماه شعبان، دومین ماهی است که در عبادت و بندگی خصوصیت ویژه ای دارد #استاد_عربیان حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom #ماه_شعبان #مناجات_شعانیه #استغفار #صلوات #مراقبه #عبادی