eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
508 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷 کیش مهر 🎙 رحمه الله 🌸این طبقه که با استعداد فطری خود، دل باخته جمال و کمال نامتناهی حق می باشند، خدا را از راه مهر و محبت پرستش می کنند نه از راه امید ثواب یا ترس از عقاب. 🔻 چه پرستش خدا به امید بهشت یا ترس از دوزخ، در حقیقت پرستش همان ثواب یا عقاب است نه پرستش خدای! 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔸 اعمال شب و روز عرفه 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💠 خداوند ملائکه ای دارد که... حفظه الله: 🌸بعد از مجموعه ای از توصیه ها و فرمایش ها، در این قسمت از وصیت نامه، حضرت چند مطلب را پشت سر هم ارائه می فرمایند. یکی در مورد عبادت ملائکه و یکی دیگر هم در رابطه با شدت عذاب جهنم و مطلب سومی که پشت سرش ارائه می فرمایند در رابطه با آن شرافت و عظمت و ارزشمندی بی نظیر نعمت های اخروی است. این ها همه در تقویت انگیزه مخاطب که مومن است، جهت اینکه فرمایشات حضرت را در راستای خودسازی، تهذیب، بندگی عاشقانه و خالصانه جدی بگیرد، موثر واقع می شود. ⭐️اما اولین مطلب در رابطه با عبادت ملائکه. انسان وقتی عبادت خودش را در کنار عبادت ملائکه در نظر بگیرد حس جالب و سازنده ای می تواند برای او حاصل شود. می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَةً قِیَاماً مِنْ خِیفَتِهِ برای خدا جمعی از ملائکه هستند که این ها برپا ایستاده هستند. قائم هستند از خوف خدا. ، مَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ اصلا سرشان را بالا نمی آورند. این حالت قیام و سربه زیر بودن نوعی تعظیم و تکریم و عبادت الهی است. به این صورت. 🐚حتَّی یُنْفَخَ فِی الصُّورِ النَّفْخَةُ الْآخِرَةُ. صور به زبان فارسی شبپور است. یک امر مسلمی است که در روایات ما بیان شده است و توسط حضرت اسرافیل در صور دمیده می شود. نفخ صور، دمیدن در صور بیشتر از یک بار است. دفعه اول با دمیدن در صور، همه موجودات می میرند الا تعداد کمی. پس دمیدن در صور، یک بار برای این است که بمیرند. نفخه آخری، دمیدن در بار آخر، برای زنده کردن موجوداتی است که همه مرده بودند. مجدد دمیده می شود که برپاشوند و زنده شوند. این ملائکه ای که از خوف خدا برپا ایستاده هستند و اصلا سرشان را بالا نمی آورند، این ها تا آن نفخه دوم صور در همین حالت هستند. اصلا به سال و زمان در نمی آید. ماورای سال و زمان است. یک حقیقت ماورای زمان و مکان. 🍀 فیَقُولُونَ جَمِیعاً ملائکه چه می گویند؟ سُبْحَانَکَ وَ بِحَمْدِکَ، مَا عَبَدْنَاکَ کَمَا یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تُعْبَدَ ذکرشان است. منزهی و ستوده. شایسته. تسبیح و تحمید را عرض کرده ام ولی باز هم تکرار کنم خوب است. تسبیح یعنی منزه دانستن خداوند متعال از هر عیب و نقص امکان . تسبیح منزه دانستن حضرت حق جل شانه از هر محدودیت و عیب و نقص امکانی. که ما عیب و نقص هایی که می بینیم توجه پیدا می کنیم که این نقص به خدا برنمی گردد و برای ممکنات است. تحمید یعنی نسبت دادن همه کمالاتی است که انسان درک می کند. همه کمالاتی که درک می کنیم برای خداست. پس همه کمالات برای خداست و هیچ یک از آن نواقص و محدودیت ها و عیوبی که ما مشاهده می کنیم به خدا برنمی گردد. مَا عَبَدْنَاکَ کَمَا یَنْبَغِی لَکَ أَنْ تُعْبَدَ آنجوری که شایسته بندگی توست ما بندگی تو را نکرده ایم. مَا عَبَدْنَاکَ. از عهده شان هم خارج است. 🌺ببینید یک چنین عبادتی. یک عبادتی که اصلا در محدودیت زمانی اصلا نمی گنجد. فرازمانی فرامکانی به این شکل مستمر و با آن ذکری که می گویند و این ذکر را با معرفت می گویند. یک چنین عبادتی. این در رابطه با عبادت ملائکه. این جملات به ما کمک می کند که عظمت آخرت را در نظر ما جلوه بدهد. حقیقت عالم آخرتی که یک چنین اموری درش هست. جمعی که عبادت مستمر اینچنینی انجام می دهند برای خداوند متعال. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔻 اگر مردی عمل هفتاد پیغمبر را داشته باشد حفظه الله: 🍃 یا اباذر! وَ لَوْ کَانَ لِرَجُلٍ عَمَلُ سَبْعِینَ نَبِیّاً، لَاسْتَقَلَّ عَمَلَهُ مِنْ شِدَّةِ مَا یَرَی یَوْمَئِذٍ لااله الا الله. وقتی نفخ صور دمیده می شود. نفخه دوم، برپا می خیزند، می گوید اگر انسانی، رجلی، عمل هفتاد پیغمبر را داشته باشد، ببینید بنا به نقل، مخصوصا آن روایتی که جناب ابوذر از رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم نقل کرده اند، ما صد و بیست و چهار هزار پیامبر داریم و در میان این صد و بیست و چهار هزار پیامبر، سیصد و سیزده نفرشان رسول هستند و در میان این سیصد و سیزده نفر رسول، پنج نفرشان اولوالعزم هستند و در میان این پنج نفر از انبیاء اولوالعزم که بخواهیم مقایسه کنیم، رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم افضل به حساب می آیند. ☘️ اینجا دارد اگر مردی عمل هفتاد پیغمبر را داشته باشد، وقتی آن سختی ها و شدت برانگیخته شدن و حاضر شدن در قیامت را مشاهده می کند، لَاسْتَقَلَّ عَمَلَهُ عمل خودش را کوچک مشاهده می کند و کوچک به حساب می آورد. یعنی این چیزی نیست که خلاصه بتواند نیازمندی های قیامتی او را تامین کند. آن عمل را کوچک به حساب می آورد. گویا با این عمل هفتاد پیغمبر هم کاری از پیش نمی رود. الله اکبر. وَ لَوْ أَنَّ دَلْواً حالا شدت عذاب را با ادبیاتی که اهل این دنیا بتوانند بفهمند حضرت می فرمایند. وَ لَوْ أَنَّ دَلْواً صُبَّتْ مِنْ غِسْلِینٍ یک دلو، یک سطل، یک سطلی که پر از غسلین است. غسلین در قرآن یک جا آمده و آن هم در سوره حاقه. به معنای چرکاب و خونابه ای است که از بدن دوزخیان خارج می شود. و از آن جایی که شبیه آبی است که انسان با آن خودش را شستشو می دهد به او گفته اند غسلین. قرآن می فرماید غذای دوزخیان غسلین است. و اهل جهنم هم غذایی چون غسلین ندارند و در یکی از زیارت های امام حسین علیه السلام امده است غذای دشمنان پیامبر و اهل بیت علیهم السلام، غسلین است. طبیعی است چون اهل جهنم هستند. 🍁اگر یک دلوی از غسلین، صُبَّتْ ، ریخته بشود. کجا؟ فِی مَطْلَعِ الشَّمْسِ در مشرق خورشید. جایی که خورشید طلوع می کند. مشرق عالم. لَغَلَتْ مِنْهُ جَمَاجِمُ مِنْ مَغْرِبِهَا یعنی اینقدر سوزش و شدت دارد که این یک سطل غسلینی که در شرق ریخته شده، از شدت گرمای آن، اصلا به جوش می آید جمجمه های سر کسانی که در مغرب عالم هستند. اینقدر فاصله. شدت گرما و سوزش را می خواهد بگوید. با این فاصله ای که بین شرق و غرب است، در شرق اگر یک دلو از غسلین ریخته بشود اینقدر حرارتش شدید و فراگیر است که در غرب عالم، جمجمه های سر کسانی که هستند، به جوش می آید. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
♨️خیلی بزرگ است. خیلی بزرگ حفظه الله: 🍁و لَوْ زَفَرَتْ جَهَنَّمُ زَفْرَةً اگر جهنم به خروش در بیاید، به صدا در بیاید، لَمْ یَبْقَ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ إِلَّا خَرَّ جَاثِیاً عَلَی رُکْبَتَیْهِ اینجا وقتی می گوید هیچ ملک مقربی، دیگر ملائکه ای که داخل در مقربین نیستند آن ها به طریق اولی، و هم چنین وقتی می گوید هیچ نبی مرسلی، پس همه آن انبائی که مرسل نیستند به طریق اولی، دیگر این تعبیر ولا نبی مرسل، همه انبیاء را شامل می شود، جَاثِیاً عَلَی رُکْبَتَیْهِ به زانو می افتند به گونه ای که در لغت دارد انسان روی انگشتانش ایستاده باشد. در نماز جماعت، وقتی انسان یک رکعت عقب است و امام جماعت دارد تشهد می خواند، انسان به این صورت، انگشتانش را می گذارد روی زمین، نیم خیز، می خواهد برخیزد. این زانوها روی زمین است وانگشتان به این صورت. به زمین می افتند. همه. ☘️یقُولُ رَبِّ نَفْسِی نَفْسِی همه نگران خودشانند. حتی انبیاء. حَتَّی یَنْسَی إِبْرَاهِیمُ إِسْحَاقَ تا جاییکه از جناب ابراهیم علی نبینا و اله و علیه السلام که از انبیاء اولوالعزم است، اسحاق پسرش را فراموش می کند و می گوید یَقُولُ یَا رَبِّ أَنَا خَلِیلُکَ إِبْرَاهِیمُ فَلَا تُنْسِنِی خدایا من ابراهیم دوست تو هستم، مرا فراموش نکن. یعنی مرا بی بهره از رحمت خودت نکن و بی نصیب از رحمت خودت قرار مده. 🌺 البته این را توجه داشته باشیم که فقط یکی از انبیاء است که نگرانی نسبت به خودش ندارد و نگران امتش است و می گوید امتی، رسول الله صلی الله علیه واله و سلم هستند. رسول الله فقط نگرانی اش مربوط به امت است اما دیگر انبیاء اینقدر قیامت سخت است و بنابراین روایت و بعضی دیگر از روایت، این چنین است. دیگر امور فراموش می شود و نگران خودشان هستند و وای به حال ما. وای به حال این بزرگی و عظمتی که داریم به سمتش پیش می رویم و یک عظمت و شدت و وحشت حتمی است که با آن مواجه می شویم. 🔹این مطالب برای این است که ما بفهمیم. بزرگی و عظمت آنجا را در نظر بگیریم. مثلا در روایت دارد که حضرت امام مجتبی علیه السلام در وقت احتضار گریه می کرده است. از ایشان سوال کردند برای چه؟ فرمودند لهول المطلع و فراق الاحبه. فراق الاحبه که معلوم است از دوستانش فاصله می گیرد و جدا می شود. دوستان به معنای وسیع کلمه. اما هول المطلع خیلی بزرگ است. خیلی بزرگ است. طبیعتا اینکه افرادی به واسطه عنایت الهی نجات پیدا کنند و از این خطرات عبور داده شوند، آن به جای خود ولی باید یک جوری این خطر و هول مطلع را به ماها بفهمانند. چه جوری بفهمانند؟ یعنی اینجوری است. یک چنین عالمی است. بله با عنایت الهی، آن کسانی که مورد لطف قرار می گیرند، از این مشکلات عبور می کنند اما این مشکلات بخواهد بیان بشود و ماها بترسیم و بدانیم که چه در پیش داریم از چه ادبیاتی باید استفاده کرد.. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💠عامل پیشرفت مومن حفظه الله: ✨یا اباذر! رَکْعَتَانِ مُقْتَصَدَتَانِ فِی تَفَکُّرٍ، خَیْرٌ مِنْ قِیَامِ لَیْلَةٍ وَ الْقَلْبُ سَاهٍ چه فرمایش ارزشمندی. دو رکعت میانه مقتصد، قصد به معنای اقتصاد است و میانه. یعنی نه خیلی طولانی باشد و نه خیلی با عجله باشد. دو رکعت آدم نماز بخواند. فرض کنید دو رکعت نماز صبحش را مقتصدتا می خواند فی تفکر. قبلش، بعدش و در نماز توجه دارد. قبل و بعد از نماز مشغول به فکر سازنده می شود، این، خَیْرٌ مِنْ قِیَامِ لَیْلَةٍ وَ الْقَلْبُ سَاهٍ بهتر است از اینکه یک شب انسان به عبادت برخیزد اما قلب، اصلا توجه نداشته باشد و خبر نداشته باشد. قلب بی توجه باشد. فایده ای ندارد. این یک شب عبادت بدون توجه قلب، آدم را جلو نمی برد. موجب پیشرفت نمی شود اما آن دو رکعت نماز متقصد همراه با تفکر، ادم را پیش می برد. موجب پیشرفت می شود. 🍀در رابطه با تفکر، در روایات خیلی مطالب سازنده و ارزشمندی داریم. مثلا در روایت آمده و کان اکثر عبادت ابیذر، التفکر. بیشترین عبادت ابوذر تفکر بوده است. ابوذر کسی بوده که با تفکر سیر می کرده و تعالی روحی پیدا می کرده. با تفکر. از تفکر استفاده می کند. ✍️حالا اگر کسی سوال کند تفکر در چی؟ تفکر می تواند مصادیق متعددی داشته باشد. بعضی اش را خدمتتان عرض کنم، یکی از تفکراتی که خیلی سازنده است و خیلی مفید است و حتما داشته باشیم، 1️⃣تفکر در هدف است. هدف چیست؟ هدف چه باید باشد و هدف ما چیست؟ تفکر در هدف. 2️⃣تفکر در راه و روش زندگی ای که دارد. من راه و روشی که دارم چه جوری است؟ درست است یا نه؟ 3️⃣یا اینکه فکر کند تا الان چه کار کردم؟ از نعمت های الهی خوب استفاده کرده ام یا نه؟ 🌸 ببینید این ها مصادیق تفکری است که بسیار سازنده است و انسان را پیش می برد و باعث ترقی می شود. تا تفکرات دیگر. تفکرات به گونه های مختلفی می تواند صورت بگیرد. طبیعتا برای کسی که در آغاز راه است و می خواهد خوب این مسیر را طی کند، در اینجا تفکر در مرگ، خیلی سازنده است. تفکر در هدف. تفکر در آن چگونگی و کارهایی که کرده است. تفکر در گذشته. تفکر در حال، دارم چه کار می کنم الان؟ وضعیتم به چه صورت است؟ درست است؟ درست نیست؟ 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
❓منظور از دو رکعت نماز با تفکر، حضور قلب و توجه داشتن است؟ ✅ پاسخ حفظه الله: 🌺مربوط به آن است. برای همین عرض کردم در نماز تعبیر به توجه کردم اما قبل و بعد را هم در نظر می گیرد. اینجور نیست که تفکر را فقط به توجه بگیریم. یعنی اینجور معنا بکنیم نه اینکه در نماز یک فکرهایی بکند که اصلا انجام نماز را فراموش کند.اینجور نیست که تفکر فقط در نماز مطلوبیت دارد. نه قبل و بعد از نماز مطلوب است. مثلا در احوالات مرحوم بهاءالدینی که ایشان اهل تفکر بودند در زمان ما و اینجور هم بیان کرده اند که عمده چیزهایی که به ایشان داده شده است، از طریق تفکر به ایشان داده شده است. 🍀 بعضی از آقایان که با مرحوم بهاءالدینی معاشرت داشتند، به این صورت گفتند که مهمان ما بودند و در منزل ما امدند، علاقه مند شدیم ببینیم که شب شان را چه جور می گذراند؟ حدود دو ساعت، یک ساعت و نیم مانده بود به اذان صبح، بلند شدند. ما امکانات برای تجدید وضو و کارهای دیگر را فراهم کرده بودیم در دسترسشان باشد. فضا مهیا بود. وضو گرفتند. یک نماز شبی که خواندند، نماز شب مختصر بود. خیلی طولانی نخواندند. حدود مثلا یک ربعی طول کشید. یک ربع نمازشب خواندند و بعدا نشستند تا اذان صبح سرسجاده فکر می کردند. فکر. تفکر. 🌸این توجه، تفکر، به گونه های مختلف می تواند باشد. ابوذر در صدر اسلام اهل تفکر بودند. در طول اسلام هم بوده اند کسانی که از تفکر خیلی استفاده کرده و بهره برده اند. مثلا مرحوم بهاءالدینی که در زمان ما، خیلی بهره ها به دست آوردند. خلاصه قدر این تفکر را بدانیم. ما هم استفاده کنیم. تفکر داشته باشیم. در هدف، در راه و رسم زندگی مان که چقدر درست است. در عیب هایمان. در نواقصی که داریم. این جور چیزها را ادم دقت بکند. در اینکه چه جوری تا الان زندگی کرده ایم و ایراد کار خودمان را پیدا کنیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/11/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
⚪️🔘⚪️🔘 🔘⚪️🔘 ⚪️🔘 🔘 🔳الإمامُ الحسينُ عليه السلام :مَن عَبَدَ اللّهَ حَقَّ عِبادَتِهِ آتاهُ اللّهُ فَوقَ أمانيهِ و كِفايَتِهِ . ◾️امام حسين عليه السلام : هر كه خدا را چنان كه حق عبادت اوست عبادت كند، خداوند برتر از آرزوها و بيشتر از حدّ كفايتش به او عطا فرمايد . 📚موسوعه کلمات امام حسین «علیه السلام» 748،ح906 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
✨با زبانمان بهشتی شویم حفظه الله: 🌺ببینید حضرت رسول می خواهند که ما سعی کنیم، تلاش کنیم از زبانمان خوب استفاده کنیم. با زبانمان بهشتی شویم. با زبانمان جهنمی نکنیم خودمان را. منظور این نیست که حرف نزنیم. منظور این نیست که با دیگران با نشاط برخورد نکنیم و در معاشرت یک حالت سردی داشته باشیم. نه. 🔹اتفاقا این ها انگیزه های خوبی است. انسان در معاشرت با دیگران فعالانه برخورد کند. با نشاط باشد. موجب سرور دیگران شود. منتهی هدفمند. آن ایجاد نشاط و سرور هدفمند. با انگیزه الهی، معنوی. انگیزه الهی خیلی پیدا می شود. راحت. حتی آدم با انگیزه الهی می تواند فراوان صحبت کند. بیشتر از دیگران صحبت کند اما حرفهای خوب بزند و با نشاط باشد منتهی با انگیزه الهی. 🔻کاملا معلوم است اگر قرار است به اسم بانشاط بودن انسان از خدا غافل بشود، از خدا دور بشود و به گناه بیافتد، این اصلا قابل قبول نیست. کسی بگوید پس چی؟ من اگر نخواهم به این صورت عمل کنم، یعنی با نشاط نباشم؟ مگر بانشاط بودن منحصر در این است که انسان غافل بشود و به گناه بیافتد؟ می تواند انسان جمع کند بین نشاط و اطاعت، عبادت. توجه به خدا. بهشتی شدن. معصیت نکردن. جهنمی نشدن. باید تمرین کنیم. جمع کنیم این ها را. براحتی هم قابل جمع است. به مرور زمان آدم یک طوری می شود هم خیلی بانشاط است. حرف هم می زند. اتفاقا یک روی بازی هم دارد، یک روی گشاده در برقراری ارتباط، روابط عمومی اش خیلی قوی و موثر، منتهی همه اش، هدفمند، خداپسندانه و در چارچوب های ارزشی و دینی و تعالی بخش. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/11/30 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله #اخلاقی
🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 🌺پیامبر رحمت صلى الله عليه و آله: أفضَلُ النّاسِ مَن عَشِقَ العِبادَةَ فَعانَقَها، وأحَبَّها بِقَلبِهِ، وباشَرَها بِجَسَدِهِ، وتَفَرَّغَ لَها، فَهُو لا يُبالي عَلى ما أصبَحَ مِنَ الدُّنيا؛ عَلى عُسرٍ أم عَلى يُسرٍ ✨برترينِ مردم، كسى است كه عاشق عبادت شود،و آن را در آغوش گيرد، و با دل و جانش آن را دوست بدارد، و با اعضا و جوارحش در انجام دادن آن بكوشد، و خود را براى آن فارغ سازد. 🌸 چنين كسى برايش مهم نيست كه دنيا بر چه پايه اى مى چرخد، بر سختى يا آسانى 📚الكافی جلد2 صفحه83 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌼🍃🌼🍃 🍃🌼🍃 🌼🍃 🍃 ❌ در چنین عبادتی خیری نیست! 👤 حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💎آن چیزی که دنیا و آخرت و معنویت ما را درست می کند حفظه الله: 🌺 در جمله بعدی که الان باید خدمتتان عرض کنم، حضرت چیزی را معرفی می کنند که از عبادت هم مهم تر است. الله اکبر. شاید خیلی از ما فکر می کنیم مهم ترین چیز در دینداری عبادت است و عبادت را هم بیشتر در نماز خواندن، روزه گرفتن، صلوات فرستادن، زیارت رفتن و این ها می دانیم. اما رسول گرامی اسلام الان چیزی را می خواهند به ما معرفی کنند که فضیلتش از فضیلت عبادت بیشتر است. آن چیست؟ علم. 🍀 یا اباذر! فَضْلُ الْعِلْمِ خَیْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ فضیلت علم، بیشتر و بهتر است از فضیلت عبادت. الله اکبر. چه نگاهی. چه رویکردی. اگر اینجوری مسلمان به دینداری و بندگی نگاه کند که در دینداری خودش، برای علم، اهمیت بیشتر از عبادت قائل باشد. همین است. چون اگر علم ما درست نشود، آگاهی درستی پیدا نکنیم، عبادت را هم اصلا خوب نمی توانیم انجام بدهیم. اگر هم عبادتی داشته باشیم از دست می دهیم. خرابش می کنیم. آن علم است که عبادت ما را درست می کند. بندگی ما را درست می کند. دنیای ما، آخرت ما، معنویت ما را درست می کند. چقدر فضیلت علم بالاست. در یک روایت دیگر آمده است خَيرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ ، وشَرُّ الدُّنيا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ چهارشنبه 1400/12/11 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
💠 صمت، ترک مالایعنی است. حفظه الله: ✨ این از نشانه های اعجاز اهل بیت علیهم السلام است که فرمایشاتشان مملو از معارف است. مرده زنده کن است. و معارفشان به گونه ای است که همه با همدیگر مناسبت دارد. تناقضی در فرمایشاتشان نیست. فرمایشاتشان که کاملا ثابت بشود اولی آن بزرگوار هر چیزی می گوید به گونه ای است که آخری آن ها هم آن را تایید می کند و با همدیگر جور در می آید. و انس و ممارست با این فرمایشات هم می تواند یکی از مهم ترین عوامل موفقیت باشد. آن چنان که حضرت آیت الله سعادت پرور رحمه الله علیه در بعضی از فرمایشاتشان، یکی از رموز موفقیت، عوامل موفقیت شان را این ممارست خیلی زیاد با روایات برشمرده اند. اینکه انسان پیوسته و همیشه و هر روز با روایات دم خور باشد. انس داشته باشد. بارها عرض کرده ام که فواید چندگانه ای روایات برای انسان دارد. این ممارست با روایات و استفاده از روایات. 🔹 رسیدیم به این جمله حدیث وصیت رسول الله صلی الله علیه و اله و سلم به جناب ابوذر یَا اباذر! أَرْبَعٌ لَا یُصِیبُهُنَّ إِلَّا مُؤْمِنٌ چهار چیز است که فقط در مومن تحقق پیدا می کند. این چهار چیز. و این تعبیر را اگر بخواهیم دقت کنیم، اولا اینکه آن چهار ویژگی را در کسی دیدیم می توانیم بگوییم مومن است. در ثانی در خودمان جستجو کنیم ببینیم این ویژگی ها در ما هست یا نه. 🌺اولی چیست؟ الصَّمْتُ وَ هُوَ أَوَّلُ الْعِبَادَةِ مومن کم حرف است. البته نگاه کنید تعبیر را من تصحیح کنم. شاخص اصلی در سخن گفتن که از روایات می فهمیم حکمت است نه کمیت. شاخص این نیست که چند دقیقه صحبت می کند و چند ساعت صحبت می کند. آن ملاک اصلی، حکمت است. یعنی حکیمانه سخن بگوییم. اگر صحبت از حکمت است، هر چه آدم حرف بزند ایرادی ندارد. مثلا اشتغال علمی است. خب پشت سر هم کلاس باشد، پشت سر هم پاسخ به سوالات باشد، ایرادی ندارد. 📌خدا رحمت کند حضرت علامه طباطبایی را، این مطلب را از حضرت آیت الله سید عبدالله جعفری شنیدم که حضرت علامه می آمدند بیرونی منزلشان می نشستند. افرادی می آمدند سوال می کردند و جواب می دادند. یکی از مرتبطین با ایشان سوال می کند که این اشتغالات برای شما ضرری ندارد؟ با آن توجهات معنوی و سیر و سلوکتان؟ حضرت علامه فرمودند بلکه ممد است. همین هم خودش مفید است. این به خاطر اینکه همه اش حکمت است. دارد معارف دینی را می گوید. 🌸پس به این مطلب توجه داشته باشید. صمت، مطلق سکوت نیست. صمت، ترک مالایعنی است. یعنی انسان حرفهای بیهوده که نه برای گوینده فایده دارد نه برای شنونده، نه برای دنیا و نه برای آخرت، فایده ندارد، این ها را ترک کند. و اینجا حضرت رسول می فرمایند وَ هُوَ أَوَّلُ الْعِبَادَةِ این اولین عبادت است. گویا هر کسی حال و هوای عبادی پیدا می کند حرف های بیهوده اش دیگر کنار گذاشته می شود. کم می شود. دیگر اصلا حالش را ندارد که حرف های بیهوده بزند. اگر هم حرف می زند، حرف های مفید می زند. این اول. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/12/15 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🌺امام على عليه السلام: التَّفَكُّرُ في آلاءِ اللّهِ نِعمَ العِبادَةُ 🍀انديشيدن درباره نعمت هاى خدا، چه نيكو عبادتى است 📚غررالحكم حدیث1147 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🌺الإمام عليّ عليه السلام :التَّفَكُّرُ في مَلَكوتِ السَّماواتِ وَالأَرضِ عِبادَةُ المُخلِصينَ . 🍀امام على عليه السلام : تفكّر در ملكوت آسمان ها و زمين ، پرستش مردمان با اخلاص است. 📚غرر الحكم : 1792 ، عيون الحكم والمواعظ : 53 / 1387 . 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌گمان مى ‏كرد كه به آن عبادت به من نزديك مى ‏شود 🌺رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: «خداوند مى ‏فرمايد بعضى از بندگان مؤمن من در عبادتم مى ‏كوشند پس از خواب برمى ‏خيزد و از لذّت بستر صرف‏نظر مى‏ كند و شبها براى من كوشش مى‏ نمايد و خود را به زحمت مى ‏اندازد براى عبادت من، 🍀پس من يك شب و دو شب خواب بر او مى ‏اندازم چون به او نظر دارم و بقاى او را خواهانم پس به خواب مى ‏رود تا صبح كه برمى ‏خيزد در حالى كه ناراحت و از خود ناراضى است و بر خود نالان است براى محروميّت از عبادت در شب 👈و اگر خواب را بر او نمى‏ گماشتم و برمى ‏خاست و عبادت مى ‏كرد، از آن عبادت، عجب بر او وارد مى ‏شد و آن عجب او را در فتنه مى ‏انداخت و هلاكش مى ‏ساخت؛ چون خودبين و از خود راضى مى‏ شد تا اينكه گمان مى ‏كرد كه‏ بالاتر از همه عبادتكاران شده و در عبادتش هيچ كوتاهى نكرده آنگاه از من دور مى ‏شد در حالى كه گمان مى ‏كرد كه به آن عبادت به من نزديك مى ‏شود 📚قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم قال اللَّه تعالى: ان من عبادى المؤمنين لمن يجتهد فى عبادتى فيقوم من رقاده ولذيذ وساده فيجتهد لى الليالى فيتعب نفسه فى عبادتى فاضربه بالنعاس الليلة والليلتين نظراً منى له وابقاءً عليه فينام حتى يصبح فيقوم وهو ماقت زارئ لنفسه عليها ولو اخلى بينه وبين ما يريد من عبادتى لدخله العجب من ذلك فيصيره العجب الى الفتنة بأعماله فيأتيه من ذلك ما فيه هلاكه لعجبه باعماله ورضاه عن نفسه حتى يظن أنه قدفاق العابدين وجاز فى عبادته حدّ التقصير فيتباعد منى عند ذلك وهو يظن أنه يتقرب إلىّ»، 📚وسائل‏ الشيعه، ج 1، ص 73- 74، كتاب‏ الطهارة، باب ‏تحريم الاعجاب بالنفس وبالعمل والادلال به، ب 23 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🎙 رحمه الله 🌺اگر بخواهید تزکیه شوید، رشد کنید، شکوفا شوید، باید با خدا ارتباط برقرار کنید: 🔹️اولش یاد خدا باشید، 🔹️بعدش هم ارتباط با خدا برقرار کنید؛ نماز، دعا و مناجات؛ این راز پیشرفت است. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
اگر بخواهید تزکیه شوید، رشد کنید، شکوفا شوید، باید با خدا ارتباط برقرار کنید: 🔹️اولش یاد خدا باشید، 🔹️بعدش هم ارتباط با خدا برقرار کنید؛ نماز، دعا و مناجات؛ این راز پیشرفت است. 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
💠 حضرت امام علی (علیه‌السلام): 🔸«دَوٰامُ الْعِبٰادَةِ بُرهٰانُ الظَّفَرِ بِالسَّعٰادَةِ» 🌺استمرار در عبادت، نشانه دستيابى به خوشبختى است 📚غرر الحکم، حدیث ۵۱۴۷ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
📌 مرحله اول انجام صحیح عبادت، 📌مرحله دوم توجه به معانی عبادت 📌و مرحله سوم تحقق آن معانی در خویشتن است. ۱۳۷۸/۰۳/۱۵ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
✅نگهبانی 🌸«مرحوم سيد عبدالحسين شرف الدّين جبل عاملی (رضوان الله تعالی عليه) در شرح حال بعضی از صحابه و بزرگان، نقل می كند كه بعضی از اصحاب و بزرگان علم و دين و سير و سلوكْ برنامه ها را در منزل تقسيم می كردند. يعنی اعضای خانواده در شبانه روز اين خانه را روشن نگاه می داشتند. 🌺هنگام شب چنين نبود كه همه‌ی اعضای خانواده بعد از خوردن غذا تا صبح بخوابند؛ بلكه نگهبانی می دادند. مثلا ً مقداری از شب را يكی مشغول عبادت و درس و بحث و تلاوت و دعا بود و ديگری می خوابيد، سپس ديگری بر می خاست و به می پرداخت و اولی می خوابيد. به دنبال آن سومی بر می خاست و به عبادت می پرداخت. به گونه ای كه جز در اين خانه چيز ديگری برده نشود. 🍀گاهی از يك خانواده، شخصيتی چون ؛ يا انسان كاملی چون تربيت می شود، كه محصول زحمات چندين ساله‌ی گذشتگان و نياكان آنان است. خدای سبحان به رايگانْ فردی را به خانواده ای مرحمت نمی كند. آنان سعی می كردند كه خانه را هميشه روشن نگهدارند و چيزی كه خلاف رضای حق است در آن خانه انجام نشود، تا كم كم آن خانه بتواند نورانيت باشد و سرانجام شهری را روشن كند. "خانه ای كه در آن خوانده می شود و دين در آن خانه حاكم است، برای فرشتگان، مانند ستاره های آسمان برای اهل زمين نورافشانی می كند." [١]» [١]الکافی ج٢ ص۶١۰ منبع: حکمت عبادات ص ١٩٢ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
هدایت شده از نشر شهید هادی
رحمت واسعه خداوند در 🔶 شب نهم ذی‌الحجه از ليالى متبركه و شب مناجات با قاضى الحاجات است و در آن شب مقبول و دعا در آن مستجاب است و كسى كه آن شب را به به سرآورد اجر صد و هفتاد سال عبادت داشته باشد 🔸[منبع: مفاتيح؛ اعمال روز عرفه] 💠 اندیشکده راهبردی 🆔 @soada_ir
🟢 عبادت هر چه بیشتر بهتر؟ 📝باید اعتراف کنیم که ما راه عبادت را نیز نمی‏ دانیم، یعنی ما از نظر عبادت نیز قادر به اداره خود به نحو صحیح نیستیم. غالباً خیال می‏ کنند که چون عبادت خوب است پس هر چه بیشتر بهتر؛ فکر نمی‏ کنند که عبادت آنگاه اثر خود را می‏ بخشد که جذب روح شود و روح از آن به طور صحیح تغذیه نماید. 🔹همان طور که معنی استفاده از غذای خوب این نیست که هر چه بیشتر بهتر، معنی استفاده از عبادت نیز آن نیست. عبادت باید با نشاط روح توأم باشد. 🔹مقصودم این نیست که قبلًا باید نشاطی وجود داشته باشد تا عبادت شروع شود. بسا افرادی که هیچوقت نشاط پیدا نکنند. خود نشاط تدریجاً با عبادت و انس با ذکر خدا پیدا می‏ شود. اگر روی اصول صورت گیرد تدریجاً انس و علاقه و نشاط پیدا می‏ شود. 📙 استاد مطهری، امدادهای غیبی در زندگی بشر، ص۱۰۷ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom