eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
493 دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.3هزار ویدیو
94 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 مسجد، یک نهاد اجتماعی و حاکمیتی حفظه الله: 📌نکته در این است که این ایه به دنبال نظام سازی است. باید توجه داشته باشیم اصلا نماز جماعت و مسجد، یک نهاد اجتماعی و حاکمیتی است که در حقیقت در مسجد و جماعت، هم اهداف فرهنگی در ان هست. هم اهداف سیاسی هست. هم اهداف اخلاقی تربیتی است. هم اهداف حاکمیتی است. یک نهاد اجتماعی است. که همه این ابعاد در آن است. حالا ما مسلمان ها رها کرده ایم، از این ها اینجور استفاده نمی کنیم به خودمان برمی گردد. اما طراحی این امور، به این صورت بوده است. با یک اهداف بسیار گسترده و همه جانبه. عمیق. دارای مراتب گوناگون. عرض کردم در جماعت و مسجد را ما باید یک نهاد دینی بدانیم با اهداف گوناگون. اهداف فرهنگی، اخلاقی، تربیتی، اجتماعی، اعتقادی، معنوی، حاکمیتی. 🍀گویا پیامبر اسلام دارد تشکل ایجاد می کند. یک بستری را فراهم می کند که هم کارهای فرهنگی و بصیرتی انجام بشود. هم کارهای اجتماعی انجام بشود هم انسجامی بین مردم ایجاد بشود. همه مطلع بشنوند. از اخبار مربوط به دشمنان، اخبار مربوط به دوستان، آن اخباری که حضرت می خواهند به گوش مردم برسانند باخبر بشوند. آیاتی که نازل شده در اسرع وقت به اطلاع مردم برساند. همه ببینید در این نهاد. اما ما الان از جماعت و مسجد چه جوری استفاده می کنیم؟ حداقلی. اصلا خوب استفاده نمی کنیم. 🔹ببینید ما الان حتی در نظام سازی هایمان، چشممان به تجربیات غربی است در صورتی که خودمان یک تجربیاتی داریم که اگر این ها را احیا کنیم اصلا فوق العاده نتیجه به دنبال دارد. پس این فرمایش حضرت در راستای آن محتوای آیه است که در تفاسیر، از جمله تفسیر المیزان هم آمده است. اینجوری باید در نظر بگیریم. این انتظار صلاه خلف الصلاه را ما از منظر فردی نبینیم. بلکه خودش یک رفتار فرهنگی، اجتماعی، معنوی، تربیتی با تاثیرات گوناگون و شگفت انگیز ببینیم. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
❓مسئله این است که الان بسترهای دیگری فراهم شده که جوابگوی همه این اهداف است. مثلا برای کارهای تربیتی اتحادیه زده اند. بسیج آمده است. برای کارهای سیاسی و اطلاعرسانی جاهای دیگری هست. تاسیس این ها اشتباه بوده؟ پاسخ حفظه الله: 🍃اینکه برای کار فرهنگی به تناسب آن نیاز جامعه که باید یک نظم و انسجامی ایجاد بشود و یک اسمی روی آن بگذاریم ایرادی ندارد. منتهی عرض بنده این است که الان استفاده ما از مساجد و فرصت نماز جماعت حداقلی است. اصلا آن ابعاد گوناگون مسجد داری احیا نشده است. احیا نمی کنیم. ایکاش مسجد را احیا می کردیم. مسجد باید مرکز فرهنگ باشد. مسجد باید مرکز تحولات اجتماعی سیاسی این ها باشد. و یکی از ویژگی های جالب در این طرح و ایده و الگویی که ما داریم پیرامونش صحبت می کنیم این است که امور، در کنار همدیگر مورد توجه قرار می گیرد. ببینید ما یک نگاه را باید اصلاح کنیم. الان در خیلی از جوامع، امور مختلف مثلا فرهنگی اجتماعی سیاسی، نگاه در این امور، انضمامی است. نه اتحادی. در صورتی که در الگوی دینی، آن نگاه مبانی، اتحادی است. انضمامی نیست. یعنی این ها را مطالب جدا ندانیم که در کنار همدیگر مثل اینکه دو چیز را با یک طناب به همدیگر می بندند. نه اصلا. 🌸به آن تعبیری که مرحوم شهید بزرگوار عالم سیاست و بصیرت، شهید مجلس در تاریخ مشروطه، شهید مدرس می فرمایند سیاست ما عین دیانت ماست. دیانت ما عین سیاست ماست. این یعنی نگاه اتحادی نه اینکه انضمامی. ما یک سیاستی داریم با یک چارچوب هایی و مبانی مربوط به خودش و یک دیانتی هم داریم. این دوتا جدای از هم است ولی کنار همدیگر این ها را قرار می دهیم. نه. شما هر چیزی را دست بگذارید رویش، می توانید بگویید این دیانت ماست. این سیاست ماست. این نگاه، به ما کمک می کند که از ظرفیت های دینی و بسترهای دینی و تجربیات دینی که در آموزه های دینی آمده است، ما بتوانیم به شکل کامل بهره برداری کنیم. اگر اینطوری باشد، یعنی مسجد را وقتی به این صورت نگاه می کنیم، در دل مسجد، مجموعه ای از فعالیت ها صورت می گیرد. البته بنده قبول دارد متاسفانه خیلی از دست اندرکاران مساجد اصلا یک چنین نگاه هایی ندارند و متوجه نیستند که مسجد چه جایگاه بزرگی دارد. 🍀مسجد همچنانکه جایگاه عبادت است، باید جایگاه علم و معرفت باشد. هم چنانکه جایگاه علم و معرفت است باید جایگاه بصیرت و سیاست باشد. هم چنانکه جایگاه بصیرت و سیاست است باید مرکز فعالیت های فرهنگی و اجتماعی باشد. خلاصه مرکز همه چیز باشد. مرکزیت جامعی پیدا کند و وصل باشد به حاکم. به امام. اینطوری ببینید در حقیقت در نهاد حاکمیتی، نهاد دینی، که تمام آن ماموریت هایی که حاکمیت دینی باید دنبال کند، در همین نهاد، در قالب این نهاد دنبال بشود. همه مردم، همه امورشان را اینجا سروسامان بدهند. بعد دیگر مسجد اینقدر گسترده می شود. اینقدر پرفعالیت می شود. ولی الان اینطوری نیست. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ یکشنبه 1400/12/01 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله