#نواب_اربعه 🔻أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هَمَّامٍ قَالَ قَالَ لِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ : لَمَّا مَضَى أَبُو عَمْرٍو رَضِيَ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَتَتْنَا اَلْكُتُبُ بِالْخَطِّ اَلَّذِي كُنَّا نُكَاتِبُ بِهِ بِإِقَامَةِ أَبِي جَعْفَرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ مَقَامَهُ. . عبد اللّه بن جعفر حميرى گفته است: وقتى كه ابو عمرو(عثمان بن سعید عمری، #نائب_اول) وفات كرد، با همان خطّى كه با ما مكاتبه مى‌شد، توقيعى مبنى بر جانشينى ابو جعفر(محمد بن عثمان بن سعید عمری #نائب_دوم) رضى اللّه عنه به ما رسيد. 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۶۲ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49

#نواب_اربعه 🔻... مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَهْزِيَارَ اَلْأَهْوَازِيُّ : أَنَّهُ خَرَجَ إِلَيْهِ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي عَمْرٍو. وَ اَلاِبْنُ وَقَاهُ اَللَّهُ لَمْ يَزَلْ ثِقَتَنَا فِي حَيَاةِ اَلْأَبِ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ وَ نَضَّرَ وَجْهَهُ يَجْرِي عِنْدَنَا مَجْرَاهُ وَ يَسُدُّ مَسَدَّهُ وَ عَنْ أَمْرِنَا يَأْمُرُ اَلاِبْنُ وَ بِهِ يَعْمَلُ تَوَلاَّهُ اَللَّهُ فَانْتَهِ إِلَى قَوْلِهِ وَ عَرِّفْ مُعَامِلَتَنَا ذَلِكَ . محمّد بن ابراهيم بن مهزيار اهوازى فرمود: پس از وفات ابو عمرو (عثمان بن سعید عمری قدس سره، #نائب_اول)، توقيعى (از طرف حضرت سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف) براى پسرش ابى جعفر (محمد بن عثمان بن سعید عمری قدس سره#نائب_دوم) به اين ترتيب آمد: و فرزند، كه خداوند او را نگه بدارد، همواره در زمان حيات پدرش معتمد و مورد اطمينان ما بوده است، خداوند متعال از پدرش راضى شود و او را هم از خودش راضى فرمايد و رويش را خرّم و تازه نمايد، در نظر ما فرزند او مانند و جانشين اوست. آنچه كه بگويد از امر ماست (و از ما نشئت مى‌گيرد) و به همان هم عمل مى‌كند. خداوند تبارك و تعالى ولى و سرپرست او باشد. پس گفته او را پذيرفته و فرمانبرش باش. اين رفتار و نظر ما را درباره او بدان. 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۶۲ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49

#نواب_اربعه #عقیقه 🔻عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْعَمْرِيِّ قَالَ: لَمَّا وُلِدَ اَلسَّيِّدُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اِبْعَثُوا إِلَى أَبِي عَمْرٍو فَبُعِثَ إِلَيْهِ فَصَارَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ اِشْتَرِ عَشَرَةَ آلاَفِ رِطْلِ خُبْزٍ وَ عَشَرَةَ آلاَفِ رِطْلِ لَحْمٍ وَ فَرِّقْهُ أَحْسَبُهُ قَالَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ وَ عُقَّ عَنْهُ بِكَذَا وَ كَذَا شَاةً. ابو جعفر عمرىّ‌ گويد: چون سيّد(حضرت مهدی سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف) متولّد شد امام حسن عسكرى سلام الله علیه فرمود: به دنبال ابو عمرو(#نائب_اول) بفرستيد و چون به دنبال او فرستادند و به نزد امام آمد، بدو فرمود: ده هزار رطل نان و ده هزار رطل گوشت خريدارى كن،به گمانم فرمود آن را ميان بنى هاشم تقسيم نما و چندان و چند گوسفند براى او عقيقه كن. 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۳۰ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49

#نواب_اربعه 🔻قَالَ أَبُو عَلِيِّ بْنُ هَمَّامٍ : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ هِلاَلٍ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَاجْتَمَعَتِ اَلشِّيعَةُ عَلَى وَكَالَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ بِنَصِّ اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي حَيَاتِهِ وَ لَمَّا مَضَى اَلْحَسَنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَتِ اَلشِّيعَةُ اَلْجَمَاعَةُ لَهُ أَ لاَ تَقْبَلُ أَمْرَ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ وَ تَرْجِعُ إِلَيْهِ وَ قَدْ نَصَّ عَلَيْهِ اَلْإِمَامُ اَلْمُفْتَرَضُ اَلطَّاعَةُ. فَقَالَ لَهُمْ لَمْ أَسْمَعْهُ يَنُصُّ عَلَيْهِ بِالْوَكَالَةِ وَ لَيْسَ أُنْكِرُ أَبَاهُ يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ فَأَمَّا أَنْ أَقْطَعَ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ وَكِيلُ صَاحِبِ اَلزَّمَانِ فَلاَ أَجْسُرُ عَلَيْهِ فَقَالُوا قَدْ سَمِعَهُ غَيْرُكَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَ مَا سَمِعْتُمْ وَ وَقَفَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ فَلَعَنُوهُ وَ تَبَرَّءُوا مِنْهُ. ثُمَّ ظَهَرَ اَلتَّوْقِيعُ عَلَى يَدِ أَبِي اَلْقَاسِمِ بْنِ رَوْحٍ بِلَعْنِهِ وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْهُ فِي جُمْلَةِ مَنْ لَعَنَ . ابو على بن همام گفته است: احمد بن هلال(لعنةالله عليه) از اصحاب امام حسن عسكرى سلام الله علیه بود. شيعيان به خاطر تصريح امام حسن عسکری سلام الله علیه و در زمان حيات ایشان، نسبت به وكالت محمّد بن عثمان رضى اللّه عنه(#نائب_دوم) اجماع كرده و هم‌عقيده شدند. پس از شهادت امام حسن عسکری سلام الله علیه جماعت علماى شيعه به احمد بن هلال گفتند: با توجّه به اين‌كه امام واجب الاطاعة به وكالت و نيابت ابو جعفر محمّد بن عثمان(#نائب_دوم) تصريح فرموده است، آيا تو وكالت او را قبول نداری و در امور و مسائل به او رجوع نمى‌كنى‌؟ او گفت: من اين موضوع را از آن حضرت نشنيده‌ام، امّا پدرش عثمان بن سعيد قدس سره (#نائب_اول) را انكار نمى‌كنم. اگر مطمئن شوم كه ابو جعفر(محمدبن عثمان) وكيل صاحب الزمان سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف است به او جسارت نمى‌كنم. به او گفتند: اگر تو نشنيده‌اى، ديگران كه شنيده‌اند. گفت:آنچه كه شما شنيده‌ايد بر شما حجّت است نه بر من. بنابراين در مورد ابو جعفر محمّد بن عثمان توقف كرد و معتقد به وكالت او نشد. شيعيان هم او را لعن كرده و از او دورى جستند. مدتی بعد در خصوص لعن و تبرى از او، به وسيله ابو القاسم حسين بن روح رحمة الله عليه(#نائب_سوم) توقيعى رسيد و آشكار شد كه احمد بن هلال هم در ميان لعن‌شدگان است. 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۹۹ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49

#حدیث_مهدوی #نواب_اربعه 🔻وَ قَدْ خَرَجَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ اَلْعَمْرِيِّ وَ اِبْنِهِ مِنْ صَاحِبِ اَلزَّمَانِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَفَّقَكُمَا اَللَّهُ لِطَاعَتِهِ اِنْتَهَى إِلَيْنَا مَا ذَكَرْتُمَا أَنَّ اَلْمِيثَمِيَّ أَخْبَرَكُمَا عَنِ اَلْمُخْتَارِ وَ مُنَاظَرَتِهِ مَنْ لَقِيَ وَ اِحْتِجَاجِهِ بِأَنَّهُ لاَ خَلَفَ غَيْرُ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ وَ تَصْدِيقِهِ إِيَّاهُ وَ أَنَا أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ اَلْعَمَى بَعْدَ اَلْجَلاَءِ فَكَيْفَ يَتَسَاقَطُونَ فِي اَلْفِتْنَةِ أَ مَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اَلْأَرْضَ لاَ تَخْلُو مِنْ حُجَّةِ اَللَّهِ أَ وَ لَمْ يَرَوُا اِنْتِظَامَ أَئِمَّتِهِمْ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ إِلَى أَنْ أَفْضَى اَلْأَمْرُ إِلَى اَلْمَاضِي يَعْنِي اَلْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ أَوْصَى بِهَا إِلَى وَصِيٍّ سَتَرَهُ اَللَّهُ بِأَمْرِهِ إِلَى غَايَةٍ فَلْيَدَعُوا عَنْهُمُ اِتِّبَاعَ اَلْهَوَى وَ لاَ يَبْحَثُوا عَمَّا سُتِرَ عَنْهُمْ فَيَأْثَمُوا فَلْيَقْتَصِرُوا مِنَّا عَلَى هَذِهِ اَلْجُمْلَةِ دُونَ اَلتَّفْسِيرِ . نامه‌اى به اين شرح از امام زمان سلام الله علیه و عجّل اللّٰه تعالى فرجه الشريف براى جناب عثمان بن سعيد عمرى(#نائب_اول) قدس سره و پسرش (محمد بن عثمان #نائب_دوم) رحمة الله عليه رسيد: «خداوند شما را براى اطاعتش موفق بدارد، به ما رسيد آنچه را كه ذكر كرده بوديد كه ميثمى خبر مختار را به شما داده كه او با هر كس برخورد مى‌كند به گفتگو برخاسته و مى‌گويد: جانشينى به جز «جعفر بن على» وجود ندارد و جعفر را تصديق مى‌كند و من از نابينايى بعد از بينايى و بصيرت، به خدا پناه مى‌برم كه چگونه در فتنه سقوط‍‌ مى‌كنند؟ آيا نمى‌دانند كه زمين خالى از حجّت خدا نمى‌شود، آيا نمى‌بينند پشت سر هم آمدن امامانشان را بعد از پيامبرشان تا برسد به امام قبلىيعنى امام حسن عسكرى سلام الله علیه سپس او به وصى خودش (كه خدا او را تا زمان معيّنى مخفى مى‌دارد) وصيت كرد. پس بايد تبعيّت هواى نفس را كنار بگذارند و چيزى را كه از آنها پوشيده است جستجو نكنند تا به گناه آلوده نشوند، پس بايستى از ما بر همين مجمل بدون تفسير اكتفا كنند.» 📚الخرائج و الجرائح ج ۳، ص ۱۱۰۹ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49

#نواب_اربعه 🔻عَنْهُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ هِبَةِ اَللَّهِ [بْنِ مُحَمَّدِ] بْنِ أَحْمَدَ اَلْكَاتِبِ اِبْنِ بِنْتِ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْعَمْرِيِّ قَدَّسَ اَللَّهُ رُوحَهُ وَ أَرْضَاهُ عَنْ شُيُوخِهِ : أَنَّهُ لَمَّا مَاتَ اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حَضَرَ غُسْلَهُ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ أَرْضَاهُ وَ تَوَلَّى جَمِيعَ أَمْرِهِ فِي تَكْفِينِهِ وَ تَحْنِيطِهِ وَ تَقْبِيرِهِ مَأْمُوراً بِذَلِكَ لِلظَّاهِرِ مِنَ اَلْحَالِ اَلَّتِي لاَ يُمْكِنُ جَحْدُهَا وَ لاَ دَفْعُهَا إِلاَّ بِدَفْعِ حَقَائِقِ اَلْأَشْيَاءِ فِي ظَوَاهِرِهَا. وَ كَانَتْ تَوْقِيعَاتُ صَاحِبِ اَلْأَمْرِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ تَخْرُجُ عَلَى يَدَيْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ وَ اِبْنِهِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ إِلَى شِيعَتِهِ وَ خَوَاصِّ أَبِيهِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْأَمْرِ وَ اَلنَّهْيِ وَ اَلْأَجْوِبَةِ عَمَّا يَسْأَلُ اَلشِّيعَةُ عَنْهُ إِذَا اِحْتَاجَتْ إِلَى اَلسُّؤَالِ فِيهِ بِالْخَطِّ اَلَّذِي كَانَ يَخْرُجُ فِي حَيَاةِ اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمْ تَزَلِ اَلشِّيعَةُ مُقِيمَةً عَلَى عَدَالَتِهِمَا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ وَ رَضِيَ عَنْهُ وَ غَسَلَهُ اِبْنُهُ أَبُو جَعْفَرٍ وَ تَوَلَّى اَلْقِيَامَ بِهِ وَ حَصَلَ اَلْأَمْرُ كُلُّهُ مَرْدُوداً إِلَيْهِ وَ اَلشِّيعَةُ مُجْتَمِعَةٌ عَلَى عَدَالَتِهِ وَ ثِقَتِهِ وَ أَمَانَتِهِ لِمَا تَقَدَّمَ لَهُ مِنَ اَلنَّصِّ عَلَيْهِ بِالْأَمَانَةِ وَ اَلْعَدَالَةِ وَ اَلْأَمْرِ بِالرُّجُوعِ إِلَيْهِ فِي حَيَاةِ اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ بَعْدَ مَوْتِهِ فِي حَيَاةِ أَبِيهِ عُثْمَانَ رَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِ. ابى نصر هبة اللّه بن محمّد بن احمد كاتب نوۀ دخترى ابى جعفر عمرى(#نائب_اول) كه خداوند روح او را مقدّس داشته و از او راضى باشد،از مشايخ خودش روايت كرده: وقتى كه امام حسن بن على عسكرى سلام الله علیهما از دنيا رفت، عثمان بن سعيد(#نائب_اول) قدس سره ايشان را غسل داد و كارهاى تجهيز بدن شريف حضرت؛ از جمله تكفين، حنوط‍‌ و دفن امام سلام الله علیه را انجام داد، چون به همه اين امور مأمور بود [و از ناحيه مقدسه حضرت حجّت ارواحنا فداه دستور گرفته بود] و ظاهر حال هم همين‌طور است و انكار و ردّ اين نكته هم امكان ندارد، مگر اين‌كه حقايق اشيا را در ظواهرشان رد كنيم[يعنى همه‌چيز را كه مى‌بينيم انكار كنيم و اين هم بالضرورة باطل است.] توقيعات حضرت صاحب الامر سلام الله علیه وعجل الله تعالی فرجه الشریف در خصوص امر و نهى و جواب از سؤالات شيعه از چيزهايى كه به آن‌ها محتاج مى‌شدند، به وسيله عثمان بن سعيد و پسرش ابو جعفر محمّد بن عثمان(#نائب_دوم) رحمة الله علیهما، به همان خطى كه در زمان حيات امام حسن عسكرى سلام الله علیه بود، مى‌آمد. پس شيعه همواره به عدالت اين دو نفر اعتقاد داشتند تا اين‌كه عثمان بن سعيد رحمه اللّه از دنيا رفت و فرزندش ابو جعفر او را غسل داد و به امورات تجهيز بدن پدرش قيام و اقدام كرد، بعد از آن تمام كارها برعهده او گذارده شد و تمامى شيعه اجماع به عدالت و اطمينان و امانت‌دارى او داشتند، به جهت اين‌كه از ناحيه امام سلام الله علیه نصّ‌ صريح مبنى بر امانت و عدالت او و همچنين دستور به مراجعه شيعه به ايشان؛ چه در زمان حيات امام حسن عسکری سلام الله علیه و چه پس از شهادت حضرت و در زمان حيات پدرش عثمان رحمة اللّه وارد شده بود. 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۳۵۶ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49

#حدیث_مهدوی #نواب_اربعه 🔻عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ اَلْعَمْرِيَّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: رَأَيْتُهُ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ مُتَعَلِّقاً بِأَسْتَارِ اَلْكَعْبَةِ فِي اَلْمُسْتَجَارِ وَ هُوَ يَقُولُ اَللَّهُمَّ اِنْتَقِمْ لِي مِنْ أَعْدَائِي. عبد اللّٰه بن جعفر حميرى گويد: از محمد بن عثمان عمرى قدس سره(#نائب_اول) شنيدم که فرمود: امام زمان سلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف را ديدم كه در مستجار بپرده كعبه چسبيده بودند و می گفتند: بار خدايا از دشمنان من انتقام بگير. 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۴۴۰ کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49

#نواب_اربعه 🔻عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمْدَانَ اَلْقَلاَنِسِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِلْعَمْرِيِّ قَدْ مَضَى أَبُو مُحَمَّدٍ فَقَالَ لِي قَدْ مَضَى وَ لَكِنْ قَدْ خَلَّفَ فِيكُمْ مَنْ رَقَبَتُهُ مِثْلُ هَذِهِ وَ أَشَارَ بِيَدِهِ . حمدان قلانسى(كلاه‌فروش)گويد: به جناب عمرى(مراد از عمرى همان عثمان بن سعيد #نائب_اول است) عرض کردم: آيا امام حسن عسكرى سلام الله علیه در گذشت(به شهادت رسید)؟ گفت: به يقين آرى، ولى براى شما جانشينى است كه گردنش به اين ستبری است و با دست خود اشاره كرد.(مراد از ستبر بودن گردن يعنى جوانى نيرومند و پرقدرت). 📚الکافي ، ج ۱ ، ص ۳۲۹   کانال "معارف" امام زمان سلام الله علیه http://eitaa.com/joinchat/3866755103C32c6614f49