❌#افسانه_دیاران قسمت 4 (بررسی انحرافات و توهمات #علی_یعقوبی) #استاد_شهبازیان #سیدفخرالدین_موسوی ✅توجه: انتشار این مطالب تولیدی که تماما در دفاع از ساحت مقدس #دین و با بهره گیری از اساتید حاذق حوزه علمیه ساخته و تقدیم نگاه شما می شود، با شما عزیزان و بزرگواران. 👈🏼تولید از ما انتشار حداکثری از شما.... 🚩روشنا؛ بررسی تخصصی جریان‌های انحرافی: . @ali_m_hoshyar

#افسانه_دیاران #قسمت_5 (بررسی توهمات و انحرافات #علی_یعقوبی) 1️⃣فایل اول 🎙علی محمدی هوشیار ✅پاسخ بسیاری از سؤالات و شبهات خود را می توانید در این قسمت پیدا کنید. 👈🏼تولید از ما انتشار حداکثری از شما.... 🚩روشنا؛ بررسی تخصصی جریان‌های انحرافی #سیدفخرالدین_موسوی @ali_m_hoshyar

#افسانه_دیاران #قسمت_5 (بررسی توهمات و انحرافات #علی_یعقوبی) 1️⃣فایل دوم 🎙علی محمدی هوشیار ✅پاسخ بسیاری از سؤالات و شبهات خود را می توانید در این قسمت پیدا کنید. 👈🏼تولید از ما انتشار حداکثری از شما.... 🚩روشنا؛ بررسی تخصصی جریان‌های انحرافی #سیدفخرالدین_موسوی @ali_m_hoshyar

ان شاءالله به زودی ادامه این برنامه منتشر می‌شود 👆

پروژه سازی ترس ✍علی محمدی هوشیار یکی از روش های نرم و بلند مدت برای براندازی حاکمیت ها، در دستور کار قرار گرفتن پروژه ترس است. و دشمن برای آنکه شما را بترساند تا تسلیم شوید، سال ها وقت میگذارد و هزینه میکند. تا جایی کار را پیش می برد که بگویید: دیگر کار از عهده ما خارج شده است! 🔸میزان و عمق ترس از دشمن #فرضی و خیالی، بیش از دشمن واقعی و حقیقی است. زیرا انسان ها از چیزی که نمی بینند بیشتر می ترسند. و به همین جهت؛ پروژه ترس دشمن نیز متمرکز بر دشمن فرضی و خیالی شده است. بازیگردان های داخلی پروژه ترس، علی #یعقوبی و تمامی افرادی هستند که امروزه مردم را از قوای جن می ترسانند و همه چیز را به آنان نسبت می دهند. مخصوصا اگر این جن ها را در اختیار غرب و دشمنان صیهونی قرار داده باشند که در این صورت، پازل پروژه ترس تکمیل می شود. #نفوذ #دشمن @ali_m_hoshyar

آقای #شجاعی می‌گوید: هر قدر به #ظهور نزدیک تر می شویم #جن ها وارد خانه ما می شوند و بیماری سازی می کنند و... این سخن که جن ها نزدیک ظهور چنین و چنان می کنند پشتوانه روایی و قرآنی ندارد @ali_m_hoshyar

آیا جن می تواند در زندگی انسانها دخالت کند و به آنها اذیت کند؟! 🎙علی محمدی هوشیار @ali_m_hoshyar

۱. فلسفه تاریخ انقلاب های دینی https://eitaa.com/arshi_ali/8 ۲. شناخت شناسی انقلاب اسلامی https://eitaa.com/arshi_ali/9 ۳.مساله شناخت در انقلاب اسلامی https://eitaa.com/arshi_ali/11 ۴. حرکت شناسی در انقلاب اسلامی https://eitaa.com/arshi_ali/12 ۵. ایمان در انقلاب اسلامی https://eitaa.com/arshi_ali/13 ۶. جهاد و مقاومت در انقلاب اسلامی https://eitaa.com/arshi_ali/14 ۷. اقامه ولایت در انقلاب اسلامی https://eitaa.com/arshi_ali/15

قدرت شیاطین جن ✍️علی محمدی هوشیار این موجودات، دارای قدرت های محدودی هستند که در صورت فراهم بودن شرایط، إعمال قدرت میکنند. اما در نظر برخی؛ قدرت این موجودات بسیار #وسیع است و در هر حالی امکان إعمال قدرت دارند. این اندیشه مورد تایید آیات قرآن کریم نیست: اولا درباره قدرت شیاطین جن می فرماید: «إِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا؛ همانا نقشه وقدرت شیطان ضعیف است». ثانیاً درباره نقش تقوای الهی در مسدود کردن نفوذ شيطان می فرماید: «إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ؛ اهل تقوا وقتى از ناحيه شيطان گرفتار وسوسه مى‏شوند به ياد خدا مى‏افتند. در نتيجه راه حق را به روشنى مى‏بينند و بيدار مى‏گردند». ✅ در روایات نیز به همین مضامین تصریح شده است: امیر المومنین علی(ع) فرمود: «الصّلاهًْ حِصْنٌ مِنْ سَطَوَاتِ الشَّيْطَانِ؛ نماز دژی محكم در مقابل حملات شيطان است» امام جعفرصادق(ع) فرمود: «اِنَّ اِبلیسَ یَلتَقِمُ القَلبَ، فاذا ذُكِراللهُ خَنَسَ فَلِذلِكَ سُمِّیَ الخَنّاس؛ شیطان ابلیس، قلب آدمی را با پوزه خود قبضه می‌کند، همین که خدا را یاد کُند آن را رها کرده عقب‌گرد می‌كند و پنهان می‌شود و لذا به نام «خنّاس» (پنهانکار) مُلقّب گردید» پیامبراکرم(ص) فرمود: «ثلاثَةٌ عُصِموا مِنْ اِبْلِیسَ: الذَّاکِرُونَ لِلَّهِ وَ الْبَاکُونَ مِنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَغْفِرُونَ بِالْأَسْحَار؛ سه دسته از شر شیطان در امانند: کسانی که همواره در ذکر و به یاد خدا هستند، کسانی که از ترس خدا گریه می‌کنند و کسانی که در سحرها (در نماز شب) از گناهان استغفار می‌نمایند» 🔸و درباره باز نگذاشتن روزنه های نفوذ فرموده اند: «لا تَجعلَنَّ لِلشّیطانِ فی عَملِكَ نصیباً! ولا علی نَفسِكَ سبیلاً؛ برای شیطان در کار خودت سهمی قرار مده! و بر جان و روانت راهی نشان نده» @ali_m_hoshyar

🎥 ترکیه و ظهور سفیانی و تطبیق های تمام نشدنی آقای پناهیان! ✍علی محمدی هوشیار اولاً نمیدانم ایشان بر چه اساسی گزارش های انگشت شمار و کم اعتبار نبرد ترک ها با سفیانی را پذیرفته است ثانیا نمیدانم که به چه اساسی آن گزارش ها را بر ترکیه تطبیق کرده و اکنون قطعه گم شده پازل را یافته است! آقای پناهیان عزیز! مراد از قوم ترک در روایات؛ چینی ها یا مغولی ها هستند نه اهل ترکیه!!! به عنوان نمونه به این روایت دقت کنید: «تَارِكُوا اَلتُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ يَسْلُبُ أُمَّتِي مُلْكَهَا وَ مَا خَوَّلَهَا اَللَّهُ لَبَنُو قَنْطُورَ بْنِ كِرْكِرَ وَ هُمُ اَلتَّرْكُ» ⛳️ بنو قنطوره همان قوم تاتار و مغول است و در روایتی از بحارالانوار؛ ترک را بر چینی‌ها تطبیق می‌دهد و درباره چهره آنها می‌گوید: «فِي وَصْفِ الْأَتْرَاكِ‌ كَأَنِّي أَرَاهُمْ قَوْماً كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ [الْمُطَرَّقَةُ] گویا می‌بینم گروهی حمله می‌کنند به بلاد اسلامی، چهره هایشان مثل سپرهایی است که ضرب خورده (فرو رفتگی دارد)» کمی دقت در روایات و تاریخ و لغت؛ مشکل این تطبیق شما را هم حل میکرد؛ قطعاً @ali_m_hoshyar

مکالمه مرجع تقلید با مقلّد ✍علی محمدی هوشیار مقلد: پاسخ این سوالم؛.... چه می شود؟ مرجع: باید اینگونه؛ .... رفتار کنی! مقلد: این سخن را از کجا می‌گویی؟ مرجع: از #آیات و #روایات معتبر مقلد: کدام آیه و کدام روایت؟ مرجع: با استفاده از #عقل؛ از آیه... و روایت... تنقیح مناط کرده ام مقلد: کسی غیر از تو هم چنین فهمیده؟ مرجع: بله #اجماع فقهای شیعه هم اینگونه فهمیده اند. ✅ ادله اربعه: به منابع چهارگانه معتبر فقهی برای استنباط احکام شرعی اطلاق می‌شود که عبارتند از: قرآن، روایت، عقل، اجماع ✅ تنقیح مناط، از روش‌هایی است که مجتهد به وسیله آن قصد شارع را از کلام (نص) وی استخراج می‌نماید و حکم واقعه‌ای را که در مورد آن نص وجود دارد، به واقعه‌ای دیگر که در مورد آن نص وجود ندارد، سرایت می‌دهد. @ali_m_hoshyar

می طلبد که یکی از فضلای خوش ذوق؛ کتابی شبیه کتاب «مناظره دکتر و پیر» نوشته و تمامی مسائل فقهی را بر اساس کتاب تحریر الوسیله در چنین قالبی بحث کند.

صفای باطن | بصیرت عموماً فرقه های درون دینی، از افرادی جذب می کنند که دارای صفای باطن بوده و به جهت رفتاری مورد تایید اطرافیان می باشند. اما این سوال پیش می آید که چگونه ممکن است چنین فردی منحرف شده و فریب افراد شیاد را بخورد؟ در ادامه به تفاوت های «صفای باطن» و «بصیرت» اشاره می کنیم: 🔹 صفای باطن: * تعریف: داشتن قلب پاک، نیت خیر، و دوری از کینه‌ها و حسادت‌ها. * ویژگی‌ها: صداقت، مهربانی، دلسوزی و تمایل به خوبی و نیکی. * نقطه ضعف: ممکن است ساده‌لوح بوده و فریب ظواهر را بخورد. 🔹 بصیرت: * تعریف: توانایی دیدن حقیقت امور، درک عمیق مسائل و تشخیص درست از نادرست. * ویژگی‌ها: تحلیل‌گری، دقت، واقع‌بینی و شناخت الگوها و انگیزه‌های پنهان. * نقطه قوت: مانع از فریب خوردن و گمراه شدن می‌شود. توضیح اینکه؛ فرقه‌ها اغلب از افرادی که صفای باطن داشته و به دنبال حقیقت هستند، سوءاستفاده می‌کنند؛ زیرا این افراد به دلیل قلب پاکشان، زودتر اعتماد می‌کنند و ممکن است فریب ظاهر فریبنده فرقه‌ها را بخورند. داشتن صفای باطن ارزشمند است، اما بدون بصیرت کافی، فرد آسیب‌پذیر می‌شود. بصیرت به ما کمک می‌کند تا نیت‌های پنهان را تشخیص دهیم و از گمراهی دوری کنیم. @ali_m_hoshyar

نقد، تخریب نیست ما موظف به حفظ و دفاع از اسلام هستیم. اگر شخصیتی در کسوت روحانیت؛ خلاف سخنان اسلام را بر زبان بیاورد، قطعا باید به او تذکر داده شود. و این را از امام خمینی(ره) آموخته ایم که فرمود: ما طرفداری از عمامه نمی‌کنیم. ما طرفداری از اسلام می‌کنیم. مسأله ما با برخی منبری های عزیز و برخی بلاگرها بر سر این مسأله است: هر سخنی که به زبان می آوردید مستند باشد. ما هیچ مشکل شخصی با اشخاص نداریم و تا زمانی که روش خود را اصلاح نکرده و مستند بر آیات و روایات (بر منهج فقهاء و علمای شیعه) سخن نگویند، مورد نقد قرار خواهند گرفت. ان شاءالله @ali_m_hoshyar

روحانی باید صبح تا شب کار بکند، چون مسولیت ها سنگین شده است.... 🎙شهید بهشتی @ali_m_hoshyar

کاربران محترم شبکه های اجتماعی؛ سلام ✍علی محمدی هوشیار لطفا قبل از انتخاب استاد و سخنران مورد علاقه خود، از تخصص و تحصیلات آنان اطمینان حاصل کنید. سپس دقت داشته باشید که سخنانی که از جانب او مطرح می‌شود، همیشه نباید قابل اعتماد باشند و هر ادعا و سخنی؛ با مدارک و شواهد قابل قبول، چه از نظر عقلانی و چه از نظر نقلی، باید پشتیبانی شود. @ali_m_hoshyar

بیان یک روش ✍علی محمدی هوشیار دوستانی که در محضرشان بودیم و توفیق تدریس برایشان داشتیم، شهادت خواهند داد که همواره به ایشان تذکر داده ام که سخنان من: وحی مُنزَل نیست، بلکه نتایج پژوهشی یک پژوهشگر است که به شما ارائه میدهد و احتمال دارد بخشی از آنها یا تمامی آن سخنان صحیح نباشد، شما موظف به شنیدن سخنان بنده و پژوهش مستقل و مجدد هستید. اینگونه به مخاطبین خود القاء میکنم که «استقلال فکری داشته باشند، پژوهشگر باشند، مرید کسی نباشند، به منتقد من حمله نکنند». @ali_m_hoshyar

ارسالی کاربر محترم کانال درباره ادعای علی یعقوبی @ali_m_hoshyar

اجازه انتقاد و سخن ✍علی محمدی هوشیار بسیار گزارش شده است که فلان #استاد و فلان #مُراد اجازه سخن گفتن یا انتقاد را به شاگردان نمی‌دهد و طوری فضا را مدیریت میکند که اگر تازه واردی ارائه نظر کرد، به او به چشم #توبیخ مینگرند تا از کرده خود پشیمان شود. این یعنی مرید و مراد بازی که در سیره اهل بیت علیهم السلام بیگانه است. در گزارشی آمده است: گاهی اصحاب و شاگردان امام صادق(علیه السلام) در محضر شریف آن امام همام، لب به سخن نمی ‏گشودند؛ نخست به این دلیل که هیبت معنوی امام جرأت سخن گفتن در محضر ایشان را از حاضرین سلب ‏می کرد، دیگر این که سخن گفتن در محضر ایشان را نوعی خلاف نزاکت به حساب می آوردند. در چنین ‏اوضاع و احوالی حضرت خودش دستور به مناظره می دادند و راضی نمی شدند که هیبت ایشان و ادب ‏دوستان، از کسی سلب جرأت نماید. لذا در محفلی که مناظره و گفتگو بود، دیدند حمران بن اعین ساکت ‏است. حضرت سؤال کردند که چرا سخن نمی گویی؟ حمران گفت: سرور من، سوگند یاده کرده ام که در ‏مجلسی که شما حضور دارید به خود اجازه سخن گفتن ندهم. حضرت فرمودند: من به تو اجازه دادم، حال ‏سخن بگو. سفینة البحار، ج۱، ص ۳۳۴. #یعقوبی #فرقه @ali_m_hoshyar

مرحوم آیت الله حائری شیرازی: هیچ کس نباید شاگرد را جوری به خودش وابسته کند که هر چه گفت او هم قبول کند. آدم باید فرزند خودش را هم از خودش آزاد کند؛ بهترین پدرها پدرانی هستند که اگر پدر خطائی کرد، فرزند درک کند و به بابا ایراد بگیرد! گروهک‌ها جوری با طرفدارانشان رفتار می‌کردند که اگر آنها می‌گفتند الآن شب است، همه تایید می‌کردند! مرید و مرادی بنحوی که مرید همه چیز را از زاویه چشم مراد ببیند، خوب نیست. مشکل دراویش همین مراد و مرید بازی است که هر چه مراد گفت می‌گوید درست است و مرید برای خودش استقلال فهم و درک ندارد. #وابسته_کردن #مرید_مراد @ali_m_hoshyar

«جبهه خودی»؛ توهمی خطرناک! ✍علی محمدی هوشیار عده‌ای می‌گویند فلانی را نقد نکنید، چون «خودی» است! اما این «خودی» کیست؟ آیا صرف ادعای مسلمانی، شیعه بودن یا انقلابی بودن، کسی را «خودی» می‌کند؟ آیا این ادعاها مصونیتی می‌آورد؟ نه عزیزان! ما چیزی به نام جبهه خودی نداریم. ملاک «خودی» بودن؛ بیان سخن صحیح و مستند، و بازی نکردن در زمین دشمن است. بنابراین هر کسی که حقیقت را بگوید «خودی» است. و هر کس که خلاف حق بگوید، ولو در ظاهر هم‌فکر ما باشد، «خودی» نیست. نباید اصطلاح «جبهه خودی» حیاط خلوتی برای بیان سخنان ناصواب باشد. نقد چنین افرادی نه تنها مُخل وحدت نیست، بلکه محور وحدت خواهد بود و مردم را از پراکندگی باورها دور میکند. @ali_m_hoshyar

#پاسخ 🚨شبهه رد اصل مهدویت با استناد به حدیث امام رضا علیه السلام! #طول_عمر ✍علی محمدی هوشیار @ali_m_hoshyar

رفع آلرژی از عباس فتحیه! ✍علی محمدی هوشیار ایشان زمانی که در جریان احمدالحسن وجاهتی داشت، حاضر به مناظره نشد و گفت: من به صدای آقای هوشیار آلرژی دارم... https://eitaa.com/ali_m_hoshyar/3649 اکنون که هیچ جایگاهی در آن جریان انحرافی ندارد و او را بطور کل رها کرده اند، آلرژی اش درمان شده و می خواهد مناظره کند و در جریان احمد کسب وجاهت کند! اگر طالب گفتگو است، میتواند با صدها طلبه و دانشجوی محترم که در این مدت دوره دیده و مسلط به مباحث هستند گفتگو کند تا به شبهاتش پاسخ دهند. @ali_m_hoshyar

👌نکاتی پیرامون سخنان استاد پناهیان (حوادث سوریه و مقدمات ظهور سفیانی ) 🎙مسلم کامیاب #تدریس_مهدویت #تطبیق_گرایی #استاد_پناهیان •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

اینهم از شاهکار اتباع احمدالحسن پس از تعطیلی کانال قبلی ما در تلگرام....

آسیب های مُرید و مُرادی مرید به تدریج باور می‌کند که بدون راهنمایی و تایید مراد، قادر به انجام هیچ کاری نیست. به عبارتی این وابستگی باعث کاهش اعتماد به نفس و خودباوری می‌شود. تاجایی که ممکن است احساس ناتوانی و بی‌کفایتی در زندگی کرده و در صورت از دست دادن مراد، افسرده شده یا خودکشی کند. @ali_m_hoshyar

عارفان مجازی مدتی است که برخی کانالدارها پاپیش گذاشته و ذکر می‌دهند و کاری می‌کنند که عرفای حقیقی به سختی آن را انجام میدادند و در دادن ذکر احتیاط میکردند. همین عرفای مجازی آنقدر مرید مجازی ساخته اند که خدا می داند... @ali_m_hoshyar