صوت جلسه نهم نقد احمد الحسن در کانال آموزشی بارگزاری شد

#تذکر کانال دارهای محترم توجه داشته باشند، انتشار کلیپ های تبلیغی فرقه احمدالحسن که در قالب هشدار انجام می شود، کمک به انتشار رایگان محتوای آنان و تبلیغ سخنان این فرقه بشمار می رود. لطفا هر چه را دیدید و یافتید منتشر نکنید #سواد_رسانه_ای @ali_m_hoshyar

دعوت به گفت و گو بارها از طریق اشخاص مورد اعتماد آقای یعقوبی، ایشان را به گفت و گو درباره برخی ادعاها و یافته های او دعوت کرده ایم و هر بار نیز پاسخ منفی داده است. ناگزیر برخی باورهای او را در کانال، مورد بازخوانی قرار دادیم تا شاید زمینه گفت و گو فراهم شود. باری دیگر جناب آقای علی #یعقوبی را به گفت و گو دعوت میکنیم تا ضمن انتشار صوت و تصویر این گفت و گوها به صورت زنده، مخاطبین ایشان به قضاوت بنشینند. 👤علی محمدی هوشیار @ali_m_hoshyar

تذکری دیگر به کانالی دیگر لطفا در انتشار سخنان و پست ها دقت لازم را داشته باشید. بازی در پروژه سازی ترس به صلاح دین و نظام نیست. این سخنان بدون سند را منتشر نکنید... طبق کدام سند عقلی و نقلی میگویید که با درگذشت علماء، شیاطین و جنیان آزاد شده اند؟! #سواد_رسانه_ای @ali_m_hoshyar

فرقه های پنهان برخی از مُریدان، آنقدر مُرید هستند که طاقت طرح سوال از مُرادشان را هم ندارند! مثلاً وقتی میگوییم فلان آقا این سخن را طبق کدام مستندات عقلی و نقلی میگوید، ناراحت می شوند! این یعنی نهایت مرید بودن... همین مریدها مراد را به فرقه سازی تشویق میکنند و مُرادها نیز در پاسخ به نیاز آنان، فرقه ها را تاسیس می کنند. «فرقه عرضه ای است برای تقاضا» @ali_m_hoshyar

پیشنهاد به مدیریت محترم پیام‌رسان ایتا ✍ علی محمدی هوشیار ضمن عرض سلام و قدردانی از تلاش‌های ارزشمند و زحمات بی‌دریغ دست‌اندرکاران محترم پیام‌رسان ایتا، بر خود لازم می‌دانم نکته‌ای را به استحضار برسانم. همان‌گونه که مستحضر هستید، در حال حاضر شاهد رشد فزاینده کانال‌ها و گروه‌های متعددی هستیم که با موضوعات اعتقادی و دینی به تولید محتوا می‌پردازند. این امر، ضمن داشتن جنبه‌های مثبت و سازنده، می‌تواند چالش‌هایی را نیز به همراه داشته باشد. به نظر می‌رسد پیام‌رسان ایتا، به عنوان یک بستر ارتباطی موثر و پرمخاطب، می‌تواند با تدبیری هوشمندانه، در مرحله‌ی درخواست ایجاد کانال یا گروه، اقدام به دریافت اطلاعات تخصصی و مدارک مرتبط از سوی متقاضیان نماید. سپس، با انجام فرآیند احراز هویت و ارزیابی صلاحیت، نسبت به فعال‌سازی کانال یا گروه اقدام کند. این کار، ضمن حفظ فضای باز و آزاد تبادل اطلاعات، به ارتقای سطح کیفی محتوای ارائه شده نیز کمک شایانی خواهد کرد. متاسفانه، امروزه شاهد هستیم که برخی افراد، بدون داشتن دانش و تخصص کافی در زمینه‌های علوم دینی و اعتقادی، اقدام به راه‌اندازی کانال‌ها و گروه‌های تخصصی کرده و به نشر دیدگاه‌های شخصی خود می‌پردازند. در این میان، افرادی با مدارک کارشناسی دانشگاهی(مرتبط یا غیر مرتبط) یا با مدرک سطح یک و دو حوزوی (که تخصص لازم را در مباحث اعتقادی ندارند) و گاه حتی افراد فاقد مدارک تحصیلی، با ورود به حوزه‌های تخصصی کلامی و اعتقادی، به اظهارنظر درباره پیچیده‌ترین مسائل اعتقادی می‌پردازند که این امر می‌تواند گمراه‌کننده و آسیب‌زا باشد. با توجه به اهمیت و حساسیت مباحث دینی و اعتقادی، شایسته است که در این فضای نسبتاً رهاشده‌ی مجازی، پیام‌رسان ایتا به عنوان یک مرجع قابل اعتماد و امن، بستری مناسب برای تبادل آرا و ارائه مطالب دقیق و مستند فراهم سازد. به امید آنکه کاربران محترم، بدون نگرانی و با اطمینان خاطر، از محتوای ارائه شده در این پیام‌رسان بهره‌مند گردند و فضای سالم و سازنده‌ای برای ترویج معارف دینی ایجاد شود. بدیهی است از راه های دریافت استعلامات تخصص و مدارک حوزوی مطلع هستید که از جمله آن؛ معاونت محترم صیانت حوزه های علمیه می تواند باشد. @ali_m_hoshyar

🧨لطفا به کسی برخورد! کار برخی سخنرانان به پیشگویی رسیده و حوادث را پیشاپیش می‌گویند! ابوعلی شیبانی کم‌ بود اینها هم اضافه شدند! @ali_m_hoshyar

🗣فرقه ها و ناله ها 🗣فرقه ها و پیوست ها 🗣فرقه ها و برچسب ها ✍علی محمدی هوشیار از جمله ابزار های مهم و کاربردی در گروه های انحرافی؛ مظلوم نمایی، خود پیوندی به یک جریان اصیل و نیز برچسب زدن به مخالفین است. به عنوان نمونه: 🔸می گویند: ما مظلومیم، ما مدافع امام زمان علیه السلام هستیم، مخالفین ما مانع ظهور هستند! 🔸یا می‌گویند: ما مظلومیم، ما انقلابی هستیم، مخالفین ما ضدانقلاب هستند! 🔸یا می گویند: ما مظلومیم، ما مدافع شیعه هستیم، مخالفین ما ضدشیعه هستند! این سه گانه را خوب بشناسید: ابتدای آن با مظلوم نمایی و میانه ی آن با حق پنداری و پایان آن به برچسب زنی ختم می شود. فرقه ها به همین سادگی شما را فریب می دهند. فریب شعارها را نخورید. @ali_m_hoshyar

السَّلامُ عَلَىٰ قَسِيمِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ السَّلامُ عَلَىٰ نِعْمَةِ اللّٰهِ عَلَى الْأَبْرارِ وَ نِقْمَتِهِ عَلَى الْفُجَّارِ السَّلامُ عَلَىٰ سَيِّدِ الْمُتَّقِينَ الْأَخْيارِ ... سلام بر تقسیم کننده بهشت و دوزخ، سلام بر نعمت خدا به نیکان، و انتقامش ضدّ ناپاکان، سلام بر سرور پرهیزکاران برگزیده ... زیارة امیرالمؤمنین علیه‌السلام _ بحار الأنوار، ج‏۹۷، ص: ۳۰۵. @ali_m_hoshyar

اجبار یا اختیار؟ امیرالمومنین علیه‌السلام نقل می‌فرمایند که مسلمانان به رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گفتند: ای رسول خدا، اگر بر آنان که میتوانی برای اسلام آوردن فشار بیاوری، تعداد ما زیادتر و قدرت ما بر دشمنان بیشتر می‌شود. رسول خدا (ص) فرمودند: من نمی‌توانم با بدعتی که خداوند عز و جل در آن چیزی به من نازل نکرده، با او ملاقات کنم و من از متکلفین نیستم. سپس خداوند تبارک و تعالی نازل فرمود: ای محمد، اگر پروردگارت می‌خواست، همه کسانی که در زمین هستند، به اجبار و اضطرار ایمان می‌آوردند، همان‌طور که در آخرت وقتی عذاب را مشاهده می‌کنند، ایمان می‌آورند. و اگر من این کار را با آنها می‌کردم، آنها از من پاداش و مدحی نمی‌داشتند، اما من می‌خواهم که آنها به صورت اختیاری ایمان بیاورند، نه به صورت اجباری، تا شایسته قرب و کرامت و دوام در بهشت جاودان شوند بحار الانوار، ج5، ص50. @ali_m_hoshyar