eitaa logo
بر پا
6.8هزار دنبال‌کننده
642 عکس
373 ویدیو
74 فایل
یادداشتهای علی مهدیان طلبه عصر انقلاب قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فرادی.... https://zil.ink/alimahdiyan ارتباط با ادمین @admin_barpa
مشاهده در ایتا
دانلود
6.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شاید بسیاری از مدیران متوجه نشده اند که مردم ایران راه متفاوتی را انتخاب کرده اند، آنها میخواهند آزاد باشند، رفاه را هم در پرتو آزادی و حاکمیت بر خود، مطالبه میکنند. آنها دوست ندارند "برده مرفه" باشند. بعد از چهل و اندی سال، چرا رهبری به برخی آقایان باید بیاموزد که مراعات مردمشان را کنند نه کدخدای مستکبر را. @ali_mahdiyan
اعتکاف زوار الزهراس.mp3
14.43M
برنامه های فردی و خانوادگی و سیاسی اجتماعی چگونه در مکتب معنوی اهل بیت علیهم السلام مکمل یکدیگرند؟ شیخ علی مهدیان ۲۵ دی ۱۴۰۳ اعتکاف دختران نوجوان هیات زوار الزهرا سلام الله علیها @ali_mahdiyan
آقای پزشکیان! قرآن قرآن 🔺هنگام ورود به محل کارتان تفالی به قرآن زدید در رسانه ها هم پخش شد، آیه ۳۸ سوره اعراف آمد. این آیه مهم است، به آن فکر میکنید؟ داستان کسانی است که مسیر خطایی را که قبلی ها بنا گذاشته اند، ادامه میدهند. قال ادخلوا فی امم قد خلت من قبلکم من الجن و الانس فی النار رفتن در آتش، نشان میدهد مسیر بالکل خطا است، راهبرد غلط است، ظلم است. منتج نیست. فایده ندارد. 🔺کدام راهبرد؟ کدام قبلی ها؟ سال ۹۴ را رهبری سال همدلی و همزبانی دولت و ملت نام گذاشت. پرچم وفاق و وحدت را رهبری در آن سال بلند کرد. تازه دولت روحانی کار خود را آغاز کرده بود. در همان سال، در سخنرانی حرم امام رضا ع در ابتدای سال، رهبری پرده از دو راهبرد متفاوت بر میدارد. و این تفاوت را علنی میکند. 🔺این جملات رهبری در آن سال است: "در نگاه کلان به اقتصاد کشورمان دو جور نگاه وجود دارد. من خواهش میکنم بخصوص صاحب‌نظران و همچنین جوانان و عامّه‌ی مردم عزیزمان به این نکته توجّه کنند که دو جور نگاه به رونق اقتصادی و پیشرفت اقتصاد وجود دارد؛ یک نگاه میگوید که ما پیشرفت اقتصاد را باید از ظرفیّتهای درون کشور و درون مردم تأمین بکنیم. [یعنی] اقتصاد درون‌زا؛ نگاه دوّم به اقتصاد کشور نگاه به پیشرفت اقتصاد با استفاده از کمک بیرون از مرزها است؛ میگوید سیاست خارجی‌مان را تغییر بدهیم تا اقتصاد ما درست بشود، با فلان مستکبر کنار بیاییم تا اقتصاد رونق پیدا کند "(۱.۱.۹۴) 🔺من بعید میدانم شما خالصانه بنای خدمت به این مردم نداشته باشید. اما این مسیری که میروید، همان است که دولت آقای روحانی و آقای ظریف تجربه کرده اند. هیچ عائدی هم نداشت. راهبردی از جنس جمهوری اسلامی نبود. 🔺اینکه حل همه مشکلات را گره میزنید به اف ای تی اف، قبلا هم آقای روحانی حل همه مشکلات را گره زد به برجام، اینکه ساختارهای حقوقی دنیا را ابزار مبارزه با جبهه مقاومت نمیبینید حتی بعد از اتفاقات یک سال و نیم اخیر، اینکه وسط مبارزه و شهادت مردم معصوم غزه، در سازمان ملل پرچم مذاکره و گفتگو بلند میکنید و پیام ضعف میدهید، اینکه وزرای خارجه ادوار را جمع میکنید که بگویید "با دشمنان مدارا" ، اینکه میگویید با ترامپ پاره کننده قرارداد رسمی کشورها حاضرید دوباره مذاکره کنید، اینکه قاتل حاج قاسم را که با خیال راحت و افتخار از رفتار خود یاد کرده است را بنا میکنید سایه تهدید را از سرش بر میدارید، اینها را بارها و بارها این مردم تجربه کرده اند، همین آقای روحانی بود که میگفتند هر چه زیر قرارداد بزنند باز مذاکره میکنیم، همین آقای ظریف بود که میگفت حاج قاسم مانع من بود، میدان مانع ما بود، این مسیر نتیجه نمیدهد. خروجی اش منفور شدن شما است در این سالهای پایانی عمرتان. سالها سعی کرده اید منصف باشید و مخلص و خدمتگزار، نگذارید این سالها نابود شوید به دلیل ادامه دادن راه تجربه شده قبلی ها. 🔺جمهوری اسلامی راهش را میرود، رفتار شما هم تجربه مردم را زیاد میکند، تجربه مردم را لازم داریم، میل به مذاکره را در مردم کم میکند، خودتان هم میدانید آن صحنه های امیدواری های پوچ مردم در دهه نود دیگر تکرار نمیشود. رفتار شما دشمن را سر کار میگذارد، آری ایران راهش را میرود. اما شما بیچاره خواهید شد. نکنید این کار را با خودتان. باعث ضرر اقتصادی بیشتر این مردم مظلوم نشوید. این راه به ترکستان که نه، به جهنم است انتهای آیه این است که قال لکل ضعف و لکن لاتعلمون نمیدانید و متوجه نمیشوید چه بلایی بر سر قبلی ها و خودتان میآید. @ali_mahdiyan
خیلی با کلمه "شکست اسراییل" موافق نیستم. 🔺اسراییل همان هفت اکتبر مرد، جسد بی‌جانش را آمریکا بلند کرد، بایدن فرتوت هنوز ده دوازده روز از جنگ نگذشته بود که خود را به اسراییل رساند. فرمانده ها، نیروی نظامی، ناو و تجهیزات نظامی فرستاد. جنگ غزه با اسراییل نبود با تمام هیکل تمام قد غرب بود. حماس را نمیگویم، حماس که مثل کوه مقتدر است. غزه را میگویم. غزه یعنی زن و بچه ها، غزه یعنی زندگی معصومانه ولی پر از غیرت، پر از استقامت، پر از ایمان. 🔺این پیروزی یک اتفاق منطقه ای نیست، بلکه یک رویداد بزرگ جهانی است. بایدن و ترامپ هر دو بر اسراییل فشار آوردند تا زیر بار خواسته غزه برود. چرا؟ چون زور آمریکا به غزه نرسید. و این یعنی چه؟ یعنی دو اتفاق جهانی بزرگ؛ اولا نظام قدرت در دنیا تغییر کرد، آمریکا و اروپا حریف یک گروه کوچک نشد، معنای شکست چیست اگر این نیست؟ جغرافیای سیاسی دنیا بر محور ایمان در حال تنظیم است. ثانیا اینکه منطق مقاومت به دنیا حالی شد. معلوم شد قدرت دیگری وجود دارد به نام قدرت ایمان، قدرت خدا. باورش کنید. 🔺خوب البته این پیروزی را باید تبریک گفت. به همه کسانی که درد غزه به جانشان شرر میزد و دوست داشتند از عمق جانشان که کاری کنند. و تبریک باید گفت حتی به کسانی که خودخواهانه و سنگدلانه میگفتند خودمان مهمیم نه غزه مظلوم. پیروزی غزه به نفع آنها هم شده، حتی اگر نفهمند. شکست استکبار راه نفس برای همه باز میکند حتی جاهلان و بددلان. 🔺این پیروزی را باید تبریک گفت به برخی مسوولین و برخی مشاورین که نسخه ذلت و حقارت میپیچند و هنوز قوت ایمان و عزت و هویت مردمشان را باور نکرده اند. البته این پیروزی را باید تبریک گفت به ترسوها به مرجفون. شاید کمی مقابل این غول هفت سر استکبار شجاعت پیدا کنند و به قدرت بینهایت الهی امیدوار شوند. 🔺این پیروزی را باید تبریک گفت به متدینین و انقلابیون و آخوندهایی که ترویج بی اعتمادی به فرماندهان میکردند، با زبانی دینی متاسفانه ترویج اختلاف و دو قطبی و بی صبری و خودتحقیری میکردند. امیدواریم به فهم و بینش رهبر حکیمشان حقیقتا مومن شوند و یاد بگیرند انقلابیگری بدون نظام، بدون عقلانیت بدون اخلاق، چیزی نیست جز خسران. 🔺این پیروزی را باید تبریک گفت به رییسی عزیز، به امیرعبداللهیان شهید، به سیدحسن نصرالله اسطوره، به اسماعیل هنیه مومن، به یحیی سنوار قهرمان به حاج قاسم مان حتی به عماد مغنیه و خلاصه به رهبر حکیم و مظلوم و مقتدر ایران سیدعلی عزیز. امیدواریم محو اسراییل را زودتر از آنچه فکرش را میکنیم ببینیم. @ali_mahdiyan
*فصل سی و یکم خار و میخک* ✍حمید آقانوری 🔺روزی که سنوار فصل سیم و آخر رمان خار و میخک را در زندان تمام کرد، هیچ نشانی از پیروزی نبود. ۱۶ سال در زندان مانده بود و تازه بعدش هم شش سال دیگر در زندان ماند. 🔺 اگر او مثل ما بود در امکان صفر، به زندان‌بانش وعده طوفان الاقصی نمی‌داد: *روزی ما شما را اسیر خواهیم کرد!* 🔺 دوستی می‌گفت خدا اصلا داستان‌نویس خوبی نیست! داستان را به بن‌بست می‌کشاند و زمانی که هیچ امکانی نمانده، با یک حرکت شگفت‌انگیز گره را می‌گشاید! اصلا هیچ منطقی در داستانهایش حاکم نیست! به حدی فاش، در آخر داستان‌ها با دست خدا، همه چیز حل می‌شود که اصلا در منطق انسان نمی‌گنجد! 🔺 به داستان گشودن نیل برای موسی، سرد کردن آتش برای ابراهیم، به معراج بردن عیسی نگاه کنید! راست می‌گوید! 🔺 فصل سی و یکم خار و میخک را باید امشب نوشت. آقای سنوار تو راست می‌گفتی! در زمانی که بزرگترین رهبران مقاومت به شهادت رسیدند، در زمانی که غزه تقریبا با خاک یکسان شده، در زمانی که صهیونیستها خیلی مقاوم‌تر از آن چه فکر میکردیم عمل کردند و دوستان کند‌تر از آنچه انتظار داشتیم حرکت کردند، هر آنچه تو می‌خواستی محقق شد. در زمانی که حتی نیستی که ثمره طراحی طولانی‌ات را بچشی، خدا کار را تمام کرد و همان طرحی که تو و اسماعیل هنیه برای آتش‌بس نوشتید، اجرا شد! 🔺 پ ن ۱: غزه پیروز شد به رغم تمام کیدی که دشمن نشان داد. الان فقط گریه میکنم حس آن نوجوانی را دارم که ۱۲ بهمن ۵۷ در گروه سرود جلوی امام می‌خواندند برخیزید برخیزید برخیزید ای شهیدان راه خدا! 🔺 پ ن ۲: روایت است که لایزال الله یوید هذا الدین بالرجل الفاسق سنت خداست که دینش را به وسیله مرد فاسق یاری میکند! این هم برای آنها که میگویند اگر ترامپ نبود این جنگ تمام نمیشد. خدا آتش‌بس را به نهایت رساند! 🔺 آتش‌بس مبارک مردم غزه! مبارک قاسم سلیمانی، مبارک سید حسن نصرالله و یاران شهیدش، مبارک یحیی سنوار و اسماعیل هنیه و صالح عاروری، مبارک تمام مردان انصارالله آتش بس مبارک سید مقتدر مظلوم ما! آتش بس مبارک سید علی خامنه‌ای! 🔹 فراموش نمیکنیم: آتش بس شده است اما آتش، بس نیست! چون هنوز قدس آزاد نشده است. @ali_mahdiyan
کفشهای لنگه به لنگه 🔺به نظرم مهمتر از انجمن حجتیه، فرهنگ و نظام ارزشی است که انجمن حجتیه مصداق بارز آن است. فرهنگی که باعث جوشیدن انواع موثرتری از این نمونه میشود. به چند نمونه از ویژگیهای حجتیه توجه کنید: 🔹🔹ارزش گرایی فانتزی: وقتی با ارزشها و مقدسات و آرمانها در یک فضای تخیلی و فانتزی ذهنی عشق و حال کنید چرا؟ چون بنای تحقق آنها در خارج را نداشته باشید. در این صورت فقط بلدید شعر بسرایید . قصه بگویید. توییت بزنید. یادداشت های جذاب تولید کنید اما همزمان آنانکه بنای بر تحقق آن ارزشها را دارند به نام نامی همان ارزشها متهم میکنید. عملا کسی برایتان نمیماند. به کسی اعتماد نمیکنید. نسبت به هر کس که در میدان است بی اعتماد میشوید. 🔹🔹منجی سوپر من تخیلی: با توجه به نکته اول چه اتفاقی میافتد؟ شما دنبال یک انسان تخیلی و توهمی هستید. معصوم کیست؟ آن سوپرمن که با معجزه و بدون نیاز به این و آن حاکم میشود و همه چیز همان میشود که باید. چرا غیبت؟ نمیدانید. منتظر چه هستیم تا ظهور محقق شود؟ نمیدانید. الان دین را در عمل چگونه محقق کنیم؟ نمیدانید. متوجه نیستید حتی اول شخص عالم خلقت یعنی رسول الله ص نیز باید با مردم اهدافش را پیش ببرد. متوجه نیستید او نیز باید مراعات مردم کند مصلحت را ملاحظه کند، واقع را ببیند و آرمانها و اهداف خود را پیش ببرد. نمیدانم در فضای سیاسی دیده اید کسانی که دم انتخاباتها دنبال کسانی هستند که از لپ لپ بیرون میایند؟ کسانی که با همه سر ناسازگاری دارند. کسانی که دائما به لحاظ عمل در معرض دید نباشند تا نقد نشوند. هر چند عمر سیاسی آنها نیز نزد این جماعت بلند نخواهد بود. چون بالاخره اگر بیایند دیده میشوند و نقد میشوند. این جریان همیشه باید منتقد باشد تا باشد. اینها میگویند شیعه باید همیشه منتقد باشد، کنار باشد از قدرت، تا انقلابی به نظر برسد. انقلابی هم باید همیشه دور از نظام و اجرا باشد تا انقلابی و مطالبه کننده آرمانها باقی بماند. 🔹🔹خدمت به دشمن: خدا رحمت کند امام را. اینها را یک شاخه از اسلام آمریکایی میدانست. یعنی چی؟ یعنی ظاهر مقدسات ولی در خدمت اراده آمریکا. با این نگاه چه بسا انقلابی های آمریکایی هم داشته باشیم. آنها که در مجموع کنشهای آنها اراده آمریکا را پیش میبرد. آمریکا میخواهد دچار یاس و خودتحقیری و انسداد شویم؟ اینها با همان آرمانهای انقلابی همین آش را برایتان میپزند. 🔹🔹به هم ریختن اصل و فرع: وقتی اقامه و تحقق دین مهم نبود و ظاهر مقدسات و تخیل آرمانها مهم شود اولا. امتداد ولایت معصوم مهم نخواهد بود ثانیا. پذیرش ولایت طاغوت عادی خواهد شد ثالثا. آن گاه چه خواهد شد؟ دیگر اصل و فرع نمیفهمیم یعنی چه؟ کی به چه موضوعی باید بپردازیم؟ به چه مساله ای چقدر ضریب دهیم؟ وسط درگیری با شاه، شما درگیر با بهایی ها میشوی. خیال میکنی کار خوبی میکنی. وسط پیش بردن طرح مقاومت در منطقه شما مشغول درست کردن دوقطبی های تخیلی و ضعیف کننده میشوی. اساسا در این نگاه است که برنامه ریزی برای رسیدن به نتیجه خاصی نخواهی کرد. آینده نگری نخواهی داشت. تکلیف برایت بدون توجه به آثار خارجی و واقعی آن ترسیم میشود. 🔹🔹اندیشه بی مسوولیت: همه چیز به گفتن و شنیدن خلاصه میشود. صدای رسول الله ص را هم در میاورید که آنطور که اول لهوف سیدبن طاووس نقل میکند، اتبکونه و لا تنصرونه؟ برای حسین ع گریه میکنید و یاریش نمیدهید؟ آنوقت برای آنکه حس عمل را ارضاء کنید رو میاورید به انفاقهای سرگردان و بی فایده که عملا مشکلی را حل نمیکند. علم برایتان در حد سخنرانی و تدریس و پژوهش فقط جذاب است نه برای عمل شدن. آن وقت اهل عمل را مسخره میکنید. همیشه هم حق با شما است چون همیشه عمل تا وضعیت مطلوب فاصله دارد. 🔺فرهنگ انجمن حجتیه از خود انجمن خطرناک تر است برادران. این فرهنگ میتواند انقلابی ها را از دور خارج کند و از خاصیت بیندازد و پازل پر کن دشمن کند. همانطور که این فرهنگ امثال نصیری و اکبرنژاد و این و آن را در حوزه تربیت میکند بدون ارتباط تشکیلاتی. همانطور که این فرهنگ در بیوت مراجع و در کلاس درس من و شما هم نفوذ میکند و طلبه را از خاصیت میاندازد. @ali_mahdiyan
حجت الاسلام علی مهدیان 28 دی.mp3
18.02M
🔺مقایسه سه نوع گفتمان وحدت؛ وحدت معاویه، وحدت علی ع، وحدت خوارج شیخ علی مهدیان ۲۸ دی ۱۴۰۳ از سلسله جلسات دوره تربیت جهادگر تبیین زینبیه رسانه @ali_mahdiyan
هیچی همین @ali_mahdiyan
ظریف نماینده کیست؟ 🔺با خیلی از نقدهایی که به سخنان ظریف در اجلاس داووس شد همراه نیستم. او سعی میکند به گونه ای سخن بگوید که مخاطبش میفهمد. او فقط زبان بلد نیست بلکه عالم ذهن و روح مخاطبش را میشناسد و متناسب با آن سخن میگوید. ظریف تلاش میکرد پاسخش را به گونه ای بگوید که مخاطبش به فکر فرو برود. اما و صد اما 🔺وقتی فرید زکریا درباره شکست ایران در منطقه سوال کرد، عملا با سوالش این نکته را به ذهن مخاطب حالی کرد که این محور مقاومت بوده که در نهایت شکست خورده. ظریف آیا توانست یا خواست این تصویر را عوض کند؟ یا مثل کسی که شکست ظاهری را پذیرفته باشد سخن گفت. ظریف متوجه بود آیا که سخنان او در مجموع پیام شکستی که فرید زکریا مخابره میکرد را تقویت کرد؟ معجزه شکست سهمگین اسراییل در این نبرد چقدر در ذهن مخاطب ظریف جدی شد؟ معجزه گسترش اعتراضات و بی آبرویی تمدن غرب و آمریکا و صهیونیستها چقدر جدی شد؟ 🔺وقتی مجری درباره وضع داخلی ایران از ظریف پرسش کرد نیز وضع همین بود. او پاسخش منفعلانه بود نه فعال. او به اراده مجری حمله نکرد. اینکه وضع منفعل ایران در قصه حجاب را قوت ببینید، اینکه تلاش کنید به مخاطب بفهمانید ما خیلی در حال چندصدایی و رقابتیم ، احساس انفعال شما را به تماشاگران میدهد. این احساس انفعال در کنار آن حمله و فعال بودن مجری خروجیش چیست؟ تماشاچیان چه برداشت میکنند؟ اینگونه یک غلط بزرگ را مخابره میکنیم. و آن پیام شکست و ضعف و انفعال است. پیامی که مجری هم همین را میخواهد بشنود. 🔺به نظرم این روحیه اگر پای میز هر مذاکره ای هم حاضر شود، خروجی کارش موفق نخواهد بود. مجری کارش را بلد بود به نظرم حتی تعریف کردن مجری از شخص ظریف یک روش بود (با توجه به ویژگیهای شخصیتی ظریف ) که او را کاملا از موقف خود خارج کنند و در مدل فکر کردن و پاسخ دادنش اختلال درست کنند. (بیشتر این را توضیح نمیدهم. خوب نیست) 🔺 اما ظریف نماینده کیست؟ او شاید بتواند دلسوزانه آنطور که میفهمد از ایران سخن بگوید اما هیچ گاه نمیتواند نماینده اراده ایران باشد. واقعیت صحنه تفوق اراده مردم بر استکبار است اما احساسی که در نهایت از خروجی گفتگوی ظریف برداشت میشود، نمایش برتری اراده مردم نیست. @ali_mahdiyan
دعای مخصوص بلاگرها 🔺 ماه رجب که چند روزی از آن مانده ماه مهمی است، دعای" یا من ارجوه" هم دعای مهمی است. برای خروج من و شما از اتاق خود تحقیری و یاس و احساس ذلت. چگونه؟ 🔺همان اول میگوید، اگر یک ضلع دیگر به نگاهت اضافه نکنی حرف مرا نمیفهمی، "یا من ارجوه لکل خیر". در عمق هر دارایی دست کسی را ببین که دارایی را داده، "و آمن سخطه عند کل شر"، در دل هر شری و نقصی حواست باشد آن دستی که این بلا را به تو داده، خیر تو را میخواهد، خیالت جمع باشد، او که کار دستش است حواسش به تو است. حالا اگر پشت خیر و شر ها او را ببینی نوع رفتارت و نظام محاسباتت تغییر میکند، اگر سبک رویت تو عوض نشود، سبک روایتت هم تغییر نمیکند. 🔺بعد سطوح امید را برایت میشمرد، "یا من یعطی الکثیر بالقلیل"، اگر چرتکه میاندازی، با قلیلهای خودت چرتکه نینداز روی کثیری که از جانب او میرسد حساب کن، "یا من یعطی من ساله"، او حتی وقتی هیچ امکانی نداری ولی همه وجودت درخواست از او است یاریت میکند، "یا من یعطی من لم یساله و من لم یعرفه"، او رحمت رحمانی اش شامل حال همه میشود حتی کسانی که نمیشناسندش و از او مطالبه نمیکنند، چرا حواسش به تو که سعی کرده ای در جبهه او باشی، نباشد . او مراقبت و رحمت و رافتش بی نهایت است."تحننا منه و رحمه" یک طرف همه ماجرا ها خدا است، چرا او در محاسبه تو حاضر نیست واقعا؟ شک نمیکنی به چشمت و نگاهت؟ 🔺شاید بگویی ما نقص داریم نه او، نگران خودمان هستم نه او، از کاستی خودمان میترسم نه او؟ اینجا بخش دیگر دعا درمان میکند نگاهت را. چگونه؟ میدانی ریشه همه نقصهای ما چیست؟ وابستگی به دنیا. "حب الدنیا راس کل خطیئه". میدانی عبور از دنیا عبور از آتش است. "فامه هاویه". تقوا یعنی مراقبت از خود توسط کسی که از آتش عبور میکند. مثل شناگری که از آب بهره میبرد ولی با شنا کردن مراقب است که غرق نشود. 🔺میدانی راه حل همه دردهای تو عبور از دنیا و آتش است. یعنی طهارت. به خدا میگویی تو که آنچه میدهی بی نهایت است و نقص ندارد؛ "فانه غیر منقوص ما اعطیت"، اما اگر مشکل از ما است که هست پس "و زدنی من فضلک یا کریم"، تو مرا بزرگ کن. چگونه؟ تو صاحب منزلت بالایی که از آن منزلت بالا نعمتها را اعطا میکنی و بالا میبری ما را، خودت بیا و حرام کن بر این محاسن سپیدم گرفتاری در آتش و دنیا را. "حرم شیبتی علی النار" یعنی ولو پیر و از کار افتاده باشم و توان نداشته باشم تو میتوانی عبورم دهی از آتش. 🔺عبور از آتش همان است که در بیان امام، حقیقت انقلاب است. تحول درونی که در جان امت رقم میخورد انقلاب در امت است و اگر در وجود ما رخ دهد انقلابی در جان ما است. این بعثت درونی به تعبیر سیدعلی حکیم همان انقلاب است. خدایا مرا انقلابی کن، تا جانم مستعد دریافت همه دارایی های عالم شود. 🔺واقعا هم همین است. انقلابی های حقیقی مظهر "خیر الدنیا و خیرالاخرت"ند. مظهر دوری از "شر الدنیا و الاخرت"ند. ببینید رهبرمان چطور راه آباد کردن دنیا و دفع ظلم ظالمان را یادمان میدهد. به او وصل شویم خودمان دنیا را میسازیم دستمان پیش دشمن و شیطان بزرگ دراز نمیشود. این ساختن دنیا در آن واحد ساختن آخرت و رسیدن به معنویت است. میخواهی ببینی دارایی حقیقی ما کجا است نگاه کن ببین روح انقلاب کجا بیشتر تشعشع دارد. کل ایران به وصف کلیتش البته یکپارچه چنین است، ایران انقلابی است. آرمانجو است. عزتش را کنار نگذاشته، عقیده اش به سیدالشهدا را رها نکرده، ایران به عنوان یک جامعه نه تک تک افراد، به قول رهبری، انقلابش را حفظ کرده، او را نبینی نمیفهمی او خیر دنیا را بدون خیر آخرت نمیخواهد، او شر دنیا را همراه شر آخرت کنار میگذارد، ایران بالکل چنین است اما با این حال در برخی نقاط حقیقت انقلاب بیشتر میدرخشد، کجا؟ مثل خانه شهدا، مثل کارگاه تولیدگران اقتصادی که ایستاده اند با همه نا ملایمات پای ایران، مثل گروههای جهادی و کانونهای علمی و نخبگان گمنام پای کار و.... اینها را ببین. اینها دارایی ما هستند، فتح الفتوح ما هستند. 🔺حالا در ماه رجب که ماه رحمت خدا است دعای "یا من ارجوه" را بخوان، به قلبت تفهیم کن که اولا عمیقتر ببیند، ثانیا از خدا بخواه و تلاش کن عمق بیشتری و تحول جدی تری در جانت جاری شود تا دست رحمت و تحنن الهی را که پشت سر جبهه حق است ببینی و بیابی و آنگاه تو هم مثل رهبرمان سیدعلی حکیم زودتر از همه بگویی هیچ کس حریف حماس کوچک و غزه مظلوم نیست، تو هم مثل او ببینی حرکت رو به قله و نزدیک به پیروزی مردم ایران را ، تا زودتر از آنکه افسانه ها و معجزه هایی مثل شکست امروز آمریکا از کودکان غزه، خودش را به چشمانت تحمیل کند تو زودتر بتوانی ببینی و روایت کنی. و اینگونه وجودت بشود مظهر امید، مظهر دعای "یا من ارجوه" ماه رجب. @ali_mahdiyan
آتش بعد از پیروزی 🔹پیروزی غزه عادی نیست. واقعا چه شد که آمریکا دست کشید؟ چه شد که موجودیت حماس را پذیرفتند، شروطش را تن دادند؟ به استعفاهای پشت سر هم در اسراییل و گریه و اشک نظامیان یهودی که احساس شکست میکردند، راضی شدند؟ چه شد که سخنان علنیشان را در سنا و سازمان ملل و غیره و غیره را علنا زیر پا گذاشتند؟ چه شد که از پس یک مشت مبارز پاپتی و زن و بچه فقیر و رنجدیده بر نیامدند؟ اما فقط این ها نیست که عادی نیست. 🔹من از سکوت عده‌ای از دوستانم بیشتر نگرانم. آنها که حماس و هنیه و سنوار و ضیف را حتی متهم میکردند به بی خردی، آنها که کوچکترین ضربه به جبهه مقاومت را مساوی شکست وجودی میگرفتند، آنها که ارکان فرماندهی مقاومت را متهم میکردند که یعنی ادعا کنند خیلی این جنگ برایشان مهم است. خوب چرا الان ساکتند؟ این معجزه پیروزی را که میبینند چرا سکوت کرده اند؟ نکند معتاد شده اند به ژانر وحشت؟ نکند چشم آیه بینشان کور شده کلا، خدای نکرده زبانم لال؟ 🔹خدا نکند معجزه بیاید و ما کور شویم و لال شویم؟ حواریون وقتی از طریق عیسای روح الله ع، معجزه ای خواستند از خدا ، که سفره ای آسمانی برایشان نازل شود، خدا متعال فرمود مائده را میفرستم اما و صد اما، اگر خود را به کوری بزنید آنگاه عذابی میفرستم که احدی را تا کنون مبتلا به آن نکرده ام. معجزه در بیان قرآن اسم آیه دارد. نشانه. وای از کفر به آیات. وای از خود را به ندیدن زدن. نیندیشیدن و عبرت نگرفتن از این نشانه های بین و روشن. 🔹خدا میگوید انظر کیف نصرف الایات، ببین چگونه آیه های خود را نشانشان میدهیم ثم هم یصدفون، اینها راحت از کنارش عبور میکنند. برخی که آیات را تکذیب میکنند، انکار میکنند، مسخره میکنند، یجحدون بایات الله یا یکذبون بایات الله یا یستهزوون هستند، آنها هیچ اما برخی بی خیال عبور میکنند، چشم میپوشند، علت چیست؟ جالب است اینها خیلی هایشان کسانی هستند که خود را اهل این امور نشان میداده اند اهل خدا و پیامبر ص و .... مشکل کجا است؟ 🔹نمیدانم ، اما رفقا ! مراقب باشیم این اتفاقات برای ما دستمایه یک ژست سیاسی نباشد؟ مراقب دلمان باشیم. مقابل اراده ولی خدا که مدتها است ما را به دیدن داراییها و امیدها ترغیب میکند به لجاجت نایستیم، انقلابی بودن به صدا را در گلو انداختن پشت میکروفون مجلس و منبر و پیج و کانال و دو قطبی ساختن و تهمت زدن به این و آن نیست، انقلابی بودن به نصرت ولی خدا است به پیش بردن سخن او است. و الا خدای نکرده معجزات الهی میآید و چشممان کور میشود و نمیبینیم. یا لااقل آنطور که باید و شاید نمیبینیم، مثل ندیدن اعجاز پیروزی انقلاب در انتهای دهه پنجاه که باعث شد خیلی از انقلابیون ظاهر الصلاح عملا در جبهه مقابل قرار بگیرند. بیایید از کنار این آیات چشم‌‌نواز این دوران ساده عبور نکنیم. همین. @ali_mahdiyan