بهترین لبخند خندوانه بعید میدانم ایرانی ها به این لبخندها ، فکر کنند و مردد بمانند. درباره #انتخابات ۶۱ @ali_mahdiyan

🚐 انشاالله امروز هم مثل دیشب برای افزایش شور انتخاباتی، کاروان خودرویی داریم. 🇮🇷 هر عزیزی که فکر می کنه هنوز می تونه به دعوت تو مشارکت کمک کنه، دیر نشده، بسم الله. 🌱 اگه رفقا با خانواده هاشون بتونن بیان بهتره. پرچم ایران هم اگه دارید بیارید. 🕰 شروع حرکت: ساعت ۴ بعدازظهر از درب خانه طلاب (کوچه ۶ الغدیر، جنب مسجد) برای هماهنگی با این شماره تماس بگیرید. ۰۹۱۰۹۹۶۰۰۳۹ درباره #انتخابات ۶۲ @ali_mahdiyan

#پیشنهاد_انتخاباتی از جمعه ۴ اسفند، در میدان تجریش موکب پذیرایی راه اندازی کردیم و در کنار آن بحث های انتخاباتی و برنامه های مختلف پیرامون آن را داریم. اما به نظرم آمد، یک کار اساسی، ادامه این موکب در روز #انتخابات است. مقابل موکب ما #امام_زاده_صالح است که یکی از مراکز اخذ رأی می باشد. در نظر سنجی هایی که در چند روز گذشته منتشر شد، بین ۱۶ تا ۳۰ درصد مردم مردد بودند، و با یک تکان و یک حرکت کوچک می توان آن ها را به رای دهندگان اضافه کرد. قصد داریم فردا موکب را با قوت بیشتر فعال نگه داریم و هر کس که مراجعه کرد، بعد از پذیرایی، تشویق کنیم که شما هم در #پیروزی_ایران سهیم باش، می تونی بری اون طرف خیابان و رأی بدی، شناسنامه هم نمی خواد با گواهینامه و کارت ملی هم می تونی رأی بدی و... به نظر من که خیلی تاثیر دارد. یا علی بگید و نزدیک مراکز اصلی و میدان های شلوغ و نزدیک صندوق های رأی موکب راه اندازی کنید و مردم را تشویق به رای دادن کنید.البته تبلیغ نامزد خاصی را نکنید که خلاف قانون است. پ ن:عکس مربوط به دیشب(۱۰ اسفند) ساعت ۲۱ مقابل موکب میدان تجریش است، با طلبه های خوب #مدرسه_علمیه_امام_خمینی_ره_دو @hasanemoradi درباره #انتخابات ۶۳ @ali_mahdiyan

ای جانم... الهی عاقبت به خیر بشید عقد کنار صندوق رای درباره #انتخابات ۶۴ زن، زندگی، آزادی @ali_mahdiyan

کی خدا خودش آستین بالا میزنه 🔹همه سنتهای الهی، یک قاعده کلی تری را توضیح میدهند. 🔹شنیدید در قرآن مثلا میفرماید «الله معکم» خدا با شما است؟ این معیت یعنی همراهی خدا، دو گونه است. یکی همراهی که با همه مخلوقات خود دارد «هو معکم اینما کنتم» هر کس باشید و هر جا باشید، او هست. مسلط و همراه. «لا تاخذه سنه و لا نوم»، یک «آن» هم غافل نمیشود. اما گاهی همراهی اش مثل این است که میآید وارد جامعه شما، وارد جبهه شما میشود، هم جبهه شما میشود، کمک میدهد برای رسیدن به اهدافی که دارید. «قدرت او» میآید. فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ سست نشوید کوتاه نیایید شما قطعا پیروزید وقتی الله معکم ، خدا همراه شما است. آنچه انجام میدهید ثمر خواهد داشت. 🔺سوال: کی و چگونه خدا پای کار میآید؟ 🔹وقتی شما کاری که لازم است انجام دهید. دست به کار شوید. لذا قبلش چنین میفرماید يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ. باید کنار نکشید. باید پای کار بیایید. قانون خدا را و نظام ولایت را مدد کنید که جز این عملتان بی فایده و بی اثر خواهد بود. 🔹با این نگاه یک بار همراهی ها و «مع» های «الله» را در قرآن ببینید. همیشه او میآید، اگر شما پای کار بیایید. ان الله مع الصابرین. ولو به زحمت، اگر ادامه بدهید، او همراهتان میشود. 🔹ان تنصروا الله ینصرکم. شما آستین بالا بزنید، او هم پای کار میآید. اینها فرمول اتصال به قدرت بینهایت است در اقتصاد در فرهنگ در سیاست داخله و خارجه، اینها فرمول پیشرفت است. 🔹ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم. اگر دنبال یک تحول تمام عیار با قدرت بینهایت هستید، اول خودتان دست به کار شوید، قدرتهای شما کم و کوچک است اما راه آمدن قدرت بینهایت است. 🔹الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا راه سعادت و عاقبت به خیری فرد و جامعه آن است که در راه او حداکثری اراده تان را پای بیاورید. آن وقت در طریق رشد دنیا و آخرت پیش میروید. 🔹ببینید همه این سنتها و قواعد و بسیاری از موارد دیگر که خود خدا دست به کار میشود همه ذیل یک قاعده است؛ 🔺تو تا نهایت پای کار بمان، اراده بینهایت وسط میآید. برخی میگویند جمع اراده ها بیشتر از جمع تک تک اراده ها است. درست است اما این چیز دیگری است. بحث از «قدرت لایزال و بینهایت» است. 🔹رای دادن در انتخابات، ابزار آمدن این و آن نیست فقط. دقت کنید! آدمها خوب یا بد اگر رای بیاورند توانی دارند که به کار هم میگیرند. اما رای دادن، خودش، یک اتفاق مهم انفسی در جان جامعه است. اراده مردم وسط میآید، آنگاه اراده بینهایت وسط میآید. 🔹او است که راه را فراتر از چرتکه انداختن ما، «من حیث لایحتسب» حتی، باز میکند. این را توجه کنیم که پای کار آمدن مردم به خاطر «عقیده و آرمانهایشان» در اوج دردها و رنجها و دشمنی ها، صحنه را زیر و رو میکند. چون قبل آنکه انتخاب این و آن باشد، پای کار آوردن اراده بینهایت است. درباره #انتخابات ۶۵ @ali_mahdiyan

اگر از من بپرسید میگویم دختر کوچولوی کاپشن صورتی با گوشواره های قلبی، زنده است. فعال و پر نشاط است. دست این و آن را میگیرد و پای صندوق های رای میآورد. اگر از من بپرسید دختر کاپشن صورتی گوشواره قلبی، تفسیر کننده و تفصیل دهنده حاج قاسم است برای عموم مردم. همانطور که همه کودکان شهید تفسیر کننده و تفصیل دهنده اند. مثل علی اصغر امام حسین که تفسیر کننده و تفصیل دهنده خون سیدالشهدا است. از من بپرسی میگویم سالها است شهدا زنده اند و فعال در صحنه اند. ما کوریم و کریم. دشمن خیال کرد میکشدشان ولی آنها نمیمیرند. شهید میشوند. بل احیاء عند ربهم یرزقون. از من بپرسی قواعدی بر این ایران مظلوم و عاشق حاکم است که خیلی هایمان نمیبینیم و نمیدانیم. چشمهایی مثل چشم سیدعلی را میخواهد که ببینند و بگویند. میگفت بنیه ایمانی این مردم را دست کم نگیرید. میگفت امام حکیم بود که قواعد غیب عالم را میدید و میگفت به ما. کاری به نتایج این انتخابات ندارم. تا همین الان هم من مستم از این همه زیبایی معنوی که در این دیار عاشقی فوران کرده. الحمدلله. درباره #انتخابات ۶۶ @ali_mahdiyan

مثل همیشه قدرت ایمان 🔺این انتخابات هم تمام شد. ۴۱ درصد مشارکت. نسبت به انتخابات قبل یک درصد و نیم کاهش آراء ( که هر چند عموما در عرف سیاسی این مقدار ریزش معنا دار نیست و حسابش نمیکنند اما برای من مهم است و درباره اش خواهم نوشت) ، با حدود پانزده درصد ریزش نسبت به میانگین حضورهای مردم در انتخاباتهای ادوار مجلس(حتی اولین مجلس با حضور نخبگان بسیار در همان سال اول پیروزی، حضور مردمی اش حدود پنجاه درصد است). اینها یعنی چی؟ 🔺معنایش آن است که از پنجاه و پنج درصد متوسط حضور مردم برای مجلس، اکثر مطلقشان حتی در اوج فشارهای اقتصادی و رسانه ای بلند مدت دشمن نیز باز اعتمادشان هست و میآیند. این عمق و معنای رای را نشان میدهد. عمق ایمانی، اعتقادی و بصیرت سیاسی و دینی. این یک پیروزی مهم است. درخت خم شده در اوج تندبادها را اگر داوری میکنید، انتزاعی نباید بررسی کنید. تندبادهایی که صخره های بزرگ را جابجا میکند، اگر این درخت را نمیشکند دلیلش قدرت و قوت و ریشه مستحکم آن است. 🔺من از دیروز عصبانیت و غیظ دشمن داخلی و خارجی را رصد میکردم. علت عصبانیت اینها از این حلقه سخت، بر میگردد به همین قدرت ایمان. اینها اتفاقا کسانی هستند که زیر بیشترین فشار اقتصادی اند. اما هستند. 🔺من هم تبریک میگویم. بالاخره پیام مهمی بود که باید به دنیا صادر میشد که شد. درس مهمی هم به همه خودتحقیرها و مصادره کنندگان مردم باید داده میشد که داده شد. باز هم در این باره خواهم نوشت. درباره #انتخابات ۶۷ @ali_mahdiyan

بن مایه 🔺پیش از این هم گفتم علت گشایشها در کار دولت رییسی، حضور قدرتمند مردم بود. وقتی بعد از بیست سال فشار، ریزش آرا نسبت به متوسط حضورها، ده پانزده درصد بود و نسبت به حداقلهای حضور، یکی دو درصد کاهش داشت، معنایش این بود که حلقه سخت مومن در جامعه عددش بالا است. حضور در شانگهای و بریکس و آزادی پولهای بلوکه شده و چه و چه همه اش نتیجه همین حضور «حماسی» و قهرمانانه بود. 🔺رای به این مجلس نیز باز همین نکته را ثابت میکند. همان جمعیت که پای کار بودند، هنوز هم هستند. با اینکه تغییرات هنوز سر سفره شان ملموس نشده ولی اینجا ایران است. فرهیختگی و عقلانیت درش موج میزند. صبر مردم از سر همین رشد یافتگی آنها است. 🔺اما حالا دیگر هیچ کس شک نمیکند که صندوق رای جای مطمئنی است برای تغییر. آنها که رای ندادند به اعتراض هم میدانستند، نظام ولو میپسندد که بیایند اما صندوق ها صادقند. رییس مجمع تشخیص نظام از یک شهرستان نتوانست رای بگیرد، رییس فعلی مجلس رایش کم شد، صندوق رای صادق است. 🔺لیستها عموما در شهرها کامل رای نیاوردند. یعنی آنانکه میخواستند حزب بازی غربی را در اینجا تقلید کنند اشتباه میکردند. مردم میفهمند، میبینند و انتخاب میکنند. درست یا غلط. این بلوغ مردم است. 🔺پدیده اصلاح طلبهای داخل نظام را ببینید. بهزاد نبوی را ، مطهری را، روحانی را، آن نامه مهم برخی اصلاح طلبها را، اینها ارزشمندند. نشان میدهند مسیری به جز صندوق رای نداریم. ولو معترض. این یک پختگی و بلوغ اجتماعی فراگیر در کشور است. 🔺یک نتیجه مهم این که این انتخابات برای خیلی ها هر چند دیر ثابت کرد نیامدن پای صندوق ، هیچ اثری ندارد. چون آنها که میآیند، میآیند. شما فقط خودتان را تحریم میکنید و محروم. وقتی رای اعتراضی رشد نمیکند، یعنی این مسیر که البته نامعقول است، بن بست هم هست. 🔺اگر ناپختگی و بی اخلاقی امثال رائفی پور را دیدید، عقلانیت و وزانت جریان پایداری را هم ببینید. پایداری برای شکل دادن به یک اتحاد مهم سیاسی، تغییر رویه داده. این پختگی و عقلانیت سیاسی است. البته جریان قالیباف هم همینطور بود از قبل. اساسا این که جریانهای سیاسی عادت کرده اند به هماهنگی در عین اختلاف این یک ارزش است. 🔺حضور کاندیداهای جوان در همه لیستها و حضور منتخبین جوان توسط مردم حتی در خبرگان یک ارزش مهم است و آنها که درباره بیانیه گام دوم اندیشیده اند اهمیت آن را بیشتر میفهمند. 🔺پدیده جوانان فهیم و سیاسی که برای مشارکت تلاش میکردند نه رای این و آن و در هیاهوی عده ای برای کسب قدرت همه را حتی مخالفینشان را به حضور فرا میخواندند نشان دهنده ظهور یک اندیشه عمیق سیاسی و مردمسالارانه توحیدی است که تبدیل به یک منش و خلق شده. این امر بسیار مهمی است. 🔺برای دشمن تقریبا روشن شده که قدرت این حلقه سخت مومن و عاقل مردمی، تمام شدنی نیست و پای کار میماند و مانده است. این نکته معنای واقعی عبور ابراهیم وار ایران از آتش نمرود است. این همان نکته ای است که صحنه بین المللی را در نسبت با ایران تغییر داده و خواهد داد. 🔺ارزش این حضور مردمی را باید دانست. هر چند فریاد اعتراض مردم به سبک زندگی و سبک مدیریت و ضعفهای متداول و قدیمی ساختارها و مدیران را هم باید شنید و تدبیر نمود. درباره #انتخابات ۶۸ @ali_mahdiyan

دم ستاد، بچه ها داشتن با مردم حرف میزدن، دیدم یه گوشه ایستاده زیر لب میگه کسی نیست درد دل ما رو بشنوه. بهش گفتم هر چی دوست داری بگو، من فیلم میگیرم، پخش میکنم. وایساد و گفت. بعد از این هر وقت اسم «مرددین» رو میشنوم یاد ایشون میفتم. فقط دو تا نکته: ۱. شیخ آباد، نام محله ای است از قم که مستضعفین و محرومین درش زندگی میکنند. پایین شهر قمه. ۲.آرای قم ، نسبت به دور قبل حدود هفت درصد رشد داشته. درباره #انتخابات ۶۹ @ali_mahdiyan

در جمهوری‌اسلامی، برادرخانم رهبر ایران، کاندید انتخابات مجلس می‌شود ولی رأی نمی‌آورد و از ورود به مجلس باز می‌ماند. رئیس سابق قوه‌قضاییه و منصوب رهبری به ریاست مهم‌ترین مجمع نظام، کاندید خبرگان می‌شود ولی مردم با سرانگشتان خود او را کنار میزنند و میگویند برای خبرگان تو را نمی‌خواهیم؛ او از ورود به خبرگان باز می‌ماند. در تهران فرزند شهید مطهری و برادر شهید باهنر، توسط مردم از رقابت حذف می‌شوند. در خوزستان، مردم پای دوازده نماینده از هجده نماینده خود را، از مجلس قطع می‌کنند و نیروهای جدید جایشان می‌گذارند. در گیلان، مردم به معاون رئیس‌جمهور سابق که رئیس‌سابق مجلس برای تبلیغش ویدیو منتشر کرده، رای نمی‌دهند و او را راهی خانه‌اش در تهران می‌کنند. مردم انگشت توی استامپ می‌زنند و نماینده متخلفی که انگشت بر چهره سرباز نواخته‌بود را کنار می‌گذارند. اینجا مردم، قدرتمندترین و ریشه‌دوانده‌ترین مهره‌های سیاسی کشور را طی کمتر از بیست‌وچهار ساعت رای‌گیری، حذف و نیروهای تازه‌نفس مورد نظر خود را برجای میگذارند. اینجا مردم از بستگان رهبری گرفته تا فرزندان شهدا و حتی بعضی علما را از فیلتر رای خود رد می‌کنند. بگذار هرچه می‌خواهند بگویند. من هنوز پای این جمهوری‌اسلامی که در آن انگشتان مردم سرنوشت حکمرانان را تعیین می‌کند ایستاده‌ام. متن از (عجم علوی) درباره #انتخابات ۷۰ @ali_mahdiyan

مشارکت در انتخابات مدد به جبهه مقاومت و ضربه به اسرائیل امروز در قسمت یازدهم ویژه برنامه انتخابات چهاردهم حجت الاسلام والمسلمین علی مهدیان نکات مهمی پیرامون مبنا انقلاب اسلامی و تاثیر مشارکت در انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم ارائه کردند: 🔹انقلاب در دنیا به واسطه یک اتفاق انفسی در جان انسان ها رخ می دهد و انسان ها با اختیار و انتخاب خود به سمت خدا و ارزش های انسانی بر می خیزند و در این راستا انقلاب اسلامی پیشرو و یک جامعه الگو است. 🔹مردم سالاری دینی صورت انقلاب است تعریف اندیشمندان ما از ولایت است. 🔹اندیشه‌ای که زمینه ساز ظلم و زمینه ساز جامعه غربی است را باید ازبین برد. 🔹انتخابات ظهور و بروز مبنای مردم سالاری دینی است. بیخیالی نسبت به امور سیاسی، ایجاد جنگ و دو قطبی سازی مرم سالاری دینی را از بین می برد. 🔹وقتی بواسطه انتخابات مردم مشارکت می کنند، نگاه سیاسی در جامعه رشد پیدا می کند. عدم مشارکت در انتخابات موجب می شود که در جامعه نظارت کاهش پیدا کند و قدرت اجتماعی جامعه کم شده و ناامنی ایجاد شود. 🔹نگاه دینی و مشارکت در انتخابات باعث می شود نظارت بیشتر شود فساد کاهش یابد قدرت افزایش پیدا کند و امنیت فراهم شود 🔹قدرت دادن به ایران قدرت دادن به جبهه مقاومت است، کمک کردن و مشارکت در انتخابات مدد به جبهه مقاومت و ضربه به اسرائیل است. #انتخابات #انتخاب_چهاردهم 🔻#حسینیه_هدایت | اینجا انقلاب جریان دارد... @hoseinie_hedayat