نظر آقای قاسمیان درباره حمایتشون از آقای قالیباف را در کانال رسمیشون ببینید @Qasemian_ir سخنان خاله زنکها و دروغگوها را کنار بگذارید. این جماعت سالها است از دو قطبی ساختن بین انقلابی‌ها نان می‌خورند. کلا هم حمایت آقای قاسمیان یا هر بزرگوار دیگری از هر شخصیتی برای من مهم نیست. برای من مهم تغییر نظر ایشون در شب قبل انتخابات بود و این سوال که تغییر نظر ناگهانی بسیاری از بزرگان چه دلیلی داشت. توکل به خدا، با نیت الهی رای بدهید. سخن خناسان و بداخلاقها و لجن پراکنها از هر طیفی را گوش ندهید، ما به انسجام بین خودمان و بین مردم ، از هر چیز دیگری بیشتر نیاز داریم. خصوصا در این شرایط. @ali_mahdiyan

🔻هیات جهاد تبیین در زینبیه تهران ❇️سخنرانان:  اساتید حوزه و دانشگاه ✳️با حضور ذاکرین اهل بیت علیهم السلام ✳️معرفی و تکریم از فعالان اجتماعی دروازه غار تهران (در حوزه ترک اعتیاد و آموزش کودکان کار و بدسرپرست) ⏰زمان: جمعه ۸ تیر از نماز مغرب و عشاء 🔻آدرس:خیابان ۱۷ شهریور، بعد از تقاطع خشکبارچی، پلاک پرچم رسانه زینبیه ❇️هیئت مکتب الزهرا سلام الله علیها رسانه زینبیه سلام الله علیها #رسانه_زينبيه_تهران

سردار ❤️میشد کنار بکشی، هم قهرمان میشدی، هم با آبرو به مجلس بر میگشتی، چرا ماندی؟ میشد در مناظرات تو هم فقط آبروی دولت روحانی را ببری، تو هم با زدن دیگران خود را مطرح کنی، همدلی نکنی طعنه بزنی و تکه بیندازی، اما از طرحت و عزمت گفتی، چرا سردار؟ ❤️تو عادت داری، سالها است جریان هرزه‌فکر بی‌خاصیت و لجن‌پراکن تو را به هزار گناه و فساد متهمت میکند، آنهم وقتی با همه وجود میدویدی برای این نظام، سالها است آنچه لایق خودشان بود به تو نسبت دادند و تو سکوت کردی و دویدی؟ راستی واقعا شما چرا اینگونه اید؟ نسل شما چرا خسته نمیشود؟ چقدر راحت آبرویتان را خرج میکنید برای نظام، چقدر راحت سینه سپر میکنید که تیر جهالتها و بیماری‌های ما به سینه تان بخورد نه سینه نظام. خسته نباشی سردار. ❤️ماندی که اگر رای آوردی در دور دوم احتمال قوت گرفتن غربگراها کمتر باشد، ماندی که اگر رای نیاوردی هم باز در همین دور از سبد رای تو غربگراها بهره‌ای نبرند و کار به دور بعد بکشد، ماندی اما وسط استهزا کنندگان و تهمت زنندگان و مظلومانه برایشان جنگیدی، چقدر لجن پراکنی دیدیم چقدر دروغ شنیدیم چقدر تهمت خوردیم، خیلی ها جرات نمیکردند از ترس این جریان بی اخلاق رایشان را بگویند، آنها هم که گفتند چه تهمتها که نشنیدند، اینها مهم نیست، من با همه وجود عاشق سیاست در مکتب امام هستم، چقدر سیاست در این کشور جذاب است، چقدر سیاست را در ایران دوست دارم. به قول همسر شهید سید ابراهیم در مراسم اربعینش، سیاست در اینجا همه اش برای رضای خدا است، یعنی عین معنویت است، شما مشهدی‌ها خیلی امام رضایی هستید اهل رضایید، رضای او. ❤️خسته نباشی سردار، عکس رای رهبری نباید منتشر میشد، حرام بود، غیر قانونی بود، اما شاید حکمت و لطافتی هم در بر ملاشدنش برای برخی از ما نهفته بود، هم کمی مرهم قلبت باشد و هم آنکه خیلی از دوستان پاک انقلابی کمی به فکر فرو روند و فاصله‌هایشان را ببینند و به آن بیندیشند، بیندیشند به تهمتهایی که زدند و به تشخیصی که ندادند، ببینند در این فضای مجازی یله و رها چه بر سر سرمایه‌هایشان آورده اند، ببینند پشت چه کسانی راه افتاده اند، از کجا اندیشه مینوشند، فلینظر الانسان الی طعامه. ❤️حرفها زیاد است، اما هر چه میگذرد من بیشتر افتخار میکنم به ایرانی بودنم. @ali_mahdiyan

سعید 🔺تلاش برای رای آوردن سعید جلیلی، به دلیل رد و نفی پزشکیان و جریان غربگرا نیست فقط. این فروکاستن ماجرا است. اساسا این رویکرد را مضر هم می‌دانم. من دور اول به قالیباف رای دادم اما به جد معتقدم، سعید جلیلی را نه با رای منفی به پزشکیان بلکه با رای مثبت به همه توانمندی‌های خودش باید انتخاب کرد. 🔺اولا گفتمان او و طرح و برنامه او رو به آینده است، طرح او منفعل نیست، از منظر ضعف و پر کردن خلأها نیست، بلکه فعال است، او امید حقیقی و ایمانی را تبدیل به طرح عملیاتی کرد از مختصات ویژه او است و اتفاقی مهم و ارزشمند است. 🔺دیگر اینکه او راه نجات بخش عمده ای از آرمانجویان است. آرمانجویی در این دو دهه اخیر ابتدا با شخصیت احمدی نژاد و سپس جریان عدالتخواهی خوارجی و تخیلی آسیب‌های جدی دیده بود، بارها گفته ام که ما دو نوع گفتمان عدالتخواهی داریم، گفتمان مثبت و امیدبخش پر از مسئولیت، پر از عقلانیت و اخلاق، و گفتمان غلط عدالتخواهی. سعید جلیلی و وحید جلیلی و بسیاری از نزدیکان این دو جزو جریان اول هستند، البته به طور طبیعی جریان عدالتخواهی منفی هم در این انتخابات حول او جمع شد، لکن او با اقتدار در تصمیم و با عقلانیتش، در همین مدت کوتاه گفتمان هوادارانش را به نفع جریان اول ویرایش کرد و این ارزشمند است، این نکته ای است که معتقدم او اگر رای هم نمی‌آورد یا کنار میکشید برای جریان انقلابی یک فرصت ارزشمند بود و هست و باید ادامه دهد. 🔺نکته دیگر آنکه به جد معتقدم تبدیل مردمسالاری دینی به یک طرح اجرایی که در آن ظرفیت‌های مردمی شناخته می‌شوند و به همه یک ماموریت و یک نقش پرشکوه هماهنگ با نظام اولویتهای کشور و مناسبات جهانی و فرصتهای متفاوت امروز ، داده میشود، گفتمان و طرح او را حتی از دولت شهید رئیسی هم از این جهت جلوتر قرار داده است. امیدوارم که او در عمل هم موفق شود به اجرای این طرح، اما این، آن اندیشه ای است که به خوبی "عدالت" را بر بستر "پیشرفت" می‌نشاند یعنی در جای درست خود و می‌تواند "اقتصاد مقاومتی" و بر پایه "مشارکت مردم" را که سالها است مورد تاکید رهبری است چند گام جلو ببرد. 🔺سیمای او اتفاقا برای عموم مردم هم جذاب است اگر مراقب باشیم، و او را وارد دو قطبی با پزشکیان نکنیم، اگر وارد دو قطبی شویم و بر نفی دیگری، بدمیم عملا چهره ای عبوس و جنگ‌طلب و خشک و خطرناک و بی ربط به مردم از او ساخته خواهد شد، حال آنکه جلیلی را با ویژگی عقلانیت، با ویژگی توجه به روستا، با ویژگی مبارزه‌ی غیرتمند با فساد، با ویژگی معنویت انقلابی، با ویژگی آمدن حلقه جوانان در عین استفاده از "ظرفیت" پیرمردها و امثالهم می‌توان به چشم آورد. این ها ارزش‌هایی است که او را مطلوب عموم مردم قرار میدهد. 🔺کشور ما پر از سرمایه است، کلا صحنه انتخابات را از بستر حیدری نعمتی باید خارج کرد تا انقلاب پیش برود و پیروز شود. باید فضای عاطفی احساسی تبدیل به فضای عقلانیت و معنویتی شود که با خون شهدای خدمت شکل گرفت، صحنه هم امروز صحنه خطیری است. به هر دلیلی در مدد کردن به آقای سعید جلیلی کوتاهی کنیم، در برابر خون شهدای غزه و در برابر مظلومیت مردم کریم ایران، مسوولیم. @ali_mahdiyan

آنانکه به دو قطبی و اختلاف دامن می‌زنند مانع پیشرفت و سلوک جامعه‌اند. سوره عصر، عیدغدیر شیخ علی مهدیان هیات مکتب الزهرا س زینبیه رسانه ۸تیر ۱۴۰۳ @ali_mahdiyan

⛔️نه به فراموشی! 🔰ما دهه هشتادیا قصه رجایی‌ها رو فقط شنیده بودیم؛ ولی اینبار... 🔺لطفا منتشر کنید #انتخابات #گروه_هنری_رسانه‌ای_سپهر_هفتم @Sepehre7

مشارکت و جلیلی ۱ 🔺سال ۶۸ و ۷۲ مشارکت حدود ۵۴ و ۵۱ درصد بوده، از سال ۷۶ تا ۹۶ یعنی بیست سال و ۶ دوره انتخابات، مشارکت بالای ۷۰ درصد بوده، چرا؟ به دلیل اینکه در این سال‌ها بستر اصلی فضای سیاسی کشور بر دو قطبی سوار شد. سفید و سیاه، نفی و اثبات، رسما جنگ اقلیت و اکثریت. 🔺این صحنه اولا اخلاق و تربیت خاصی را در سیاسیون باعث می‌شود ثانیا عملا این مشارکت ، قدرت افزا نیست بلکه ضعف آور است، اوج آن در ۸۸ و تحریم‌های ما بعدش بود، ثالثا ضعفهای میزان حضور سیاسی حقیقی مردم را می‌پوشاند مثل پول نفت که ضعفهای مدیریتی را می‌پوشاند. برخی دنبال دو قطبی کردن صحنه اند تا مشارکت بالا رود، خطا می‌کنند. 🔺انتخابات ۱۴۰۰ و ۱۴۰۳ در فضای دو قطبی انجام نشد، لذا دوباره آمار مشارکت پایین آمد. در انتخابات ۱۴۰۰ ، حدود ۵۰ درصد( با محاسبه کرونا و بی عرضگیهای دولت روحانی در اجرا و غیره یکی دو درصد باید عدد بیشتری برای مشارکت لحاظ کرد)، اما انتخابات ۱۴۰۳ میزان مشارکت درش حدود ۴۰ درصد بود. یعنی ده درصد ریزش آرا. این ده درصد در طول سه سال آنهم از جمعیت حلقه سخت نظام مهم است. چرا؟ این مساله ای نیست که از کنارش به سهولت عبور کنیم. 🔺دو ملیون نفر افزایش واجدین شرایط داریم یعنی نوجوانان که حدود ۳ درصد از کلند. چهار ملیون نفر یعنی حدود ۷ درصد دیگر دلیلشان چه بوده که نیامدند؟ بیشترین تاکید دلایل در نظر سنجی ها دو مورد است یکی" ناامیدی از تغییر وضعیت" دوم "احساس فساد و بی اعتمادی به مدیران و کارگزاران"، یعنی احساس یأس و انسداد. تازه ظاهرا با توجه به آمار این وضعیت بدتر هم بوده که با شهادت شهدای خدمت تا حدود زیادی جبران شده. 🔺این را اضافه کنید به سبک رای دادن مردم، عملا کسانی رای آورده اند که به آنها می‌آمده که بیشترین توان تغییر را داشته باشند. حالا این یعنی چه؟ و چه آثاری دارد؟ و چه باید کرد؟ و نسبت آقای جلیلی و رای به او و آینده دولت احتمالی او با این موضوع چه خواهد بود؟ در ادامه و بخشهای بعد، خواهم گفت. پایان بخش اول @ali_mahdiyan

مشارکت و جلیلی ۲ 🔺ریزش ۸ تا ۱۰ درصد آرا، از ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۳، در حالیکه فضای انتخابات سیاسی تر شده بود و این را در کاهش هفتاد درصدی آرای سفید و باطله میشد دید، همینطور در تلاش حداکثری جریان های مختلف، یک عدد معنا دار است. این عدد غیر از ریزش بیست سی درصدی است که با دوقطبی شدن کشور دوباره برمیگردد. و تاثیر چندانی هم در قدرت کشور ندارد وقتی با وحدت شکنی رخ می‌دهد. 🔺سه درصد از این آمار را می‌شود به سبک زندگی جوان و نوجوان ما در فضای مجازی مربوط کرد. او اساسا در جایی زیست می‌کند که ما نیستیم، بر اساس الگوریتمهای فنی و حقوقی که در دست ما نیست، او اساسا پیرامونش را نمی‌بیند و نشئه شده. در دنیای دیگری است، یک جمله فقط بگویم که "او را رها کرده‌ایم چون حکمرانی مجازی را رها کرده‌ایم." همین. 🔺اما ۷ درصد دیگر را احساس ناامیدی و انسداد از صحنه سیاسی جدا کرده. جنس رای های آنانی که رأی داده اند نیز همین طعم را دارد. این در دو انتخابات اخیر مجلس و ریاست جمهوری به وضوح می‌توان مشاهده کرد. در نسبت با این وضع سیاسیون دو وضعیت می‌گیرند 🔺یک وضعیت سوار شدن بر این موج و قدرت گرفتن. شما کافی است خودت را بر این موج سوار کنی دم از ناامیدی بزنی، سیاه نمایی کنی، دیگران را متهم کنی، به این ترتیب قدرت بدست آوری و صندلی مجلس یا ریاست دولت را مال خود کنی. دوم کمک به درمان این وضعیت. کاری که شهید رئیسی آغاز کرد با "جهاد خدمت". 🔺راه حل این وضعیت چه بود؟ باید به موازات "جهاد خدمت" و حضور کارگزاران جوان گام دومی و طرحهای متناسب گام دوم، "جهاد تبیین" شکل می‌گرفت. همان که چهار، پنج سال پیش، رهبری در بیانیه گام دوم آن را "فوری ترین" و "ریشه ای ترین" جهاد نام می‌برد و معتقد است "این کلید اساسی همه قفلها" است، بدون این قدم از قدم نمی‌شود برداشت. بعد به هر مناسبت آن را تکرار کرد و تکرار کرد. 🔺اینکه ما چه کردیم در این جهت، حضور جلیلی چه مددی به این حرکت می‌تواند بدهد؟ او در این جهت با چه مخاطراتی روبرو است؟ در ادامه و بخش‌های بعد خواهم گفت. پایان بخش دوم @ali_mahdiyan

مشارکت و جلیلی ۳ 🔺صحنه مجازی را بی‌طرف ندانیم. این زمین بازی با الگوریتمهایی که به لحاظ فنی و حقوقی دارد و ضریبی که به امور میدهد، ما را از هم جدا میکند، به گونه خاصی هم تربیت میکند، آن‌قدر پیش می‌رویم که دیگر گویا سرزمین واحدمان دچار فروپاشیدگی شده، هر کدام در شهری جدا زندگی میکنیم، در آن شهر، همه با هم مشغول ساختن یک داستان کلی و پارادایم و کلان روایتیم، که با شهر مجاور کاملا فرق میکند، حکمران مجازی می‌تواند این شهر را با داشتن اطلاعات و کلان روایت‌هایش بشناسد و آن را جهت بدهد. باید دید اطلاعات کجا جمع شده و در دست کیست. در این زمین بازی عموما به گونه ای سخن می‌گوییم که از هم جدا شویم و باز همین طور و همینطور به سمت یک تکثر فراگیر، از هم غایب می‌شویم بیشتر، همدیگر را نمی‌شناسیم و نمی‌توانیم با هم همسخن شویم. در این صحنه چگونه می‌توان جهاد تبیین کرد؟ 🔺نیاز به سه اتصال مهم داریم، یکی اتصال به "فکر و اندیشه" دوم اتصال به "واقعیت و عینیت" و سوم اتصال شبکه ای و جبهه ای به هم. و ما از این هر سه جداییم. لذا حرکت‌های زیکزاکی ، دوری از هم و دشمنی، زاویه نگاه‌های منفعل به امور و هزار دردسر دیگر در کارمان پیدا می‌شود و عملا بازیچه صحنه ایم نه حاکم بر آن. چه باید کرد؟ باید در عینیت و واقعیت به مردم وصل شویم و باید وارد مطالعات برای کسب نظام اندیشه شویم ، اندیشه ای که رویت درست به ما بیاموزد که بتوانیم روایت درست کنیم. و باید با هم متصل شویم، اتصالی ولایی و حقیقی. 🔺حتما دیده اید که در ایام انتخابات می‌خواهیم کاری کنیم، نمیتوانیم، می‌خواهیم اثر بگذاریم نمیشود، رابطه ای با مردم نساخته ایم، طرحی برای بیان محتوا نداریم. پس رو می‌آوریم به دو قطبی، به سیاه و سفید کردن صحنه، به فضایی عاطفی و احساسی، یعنی عملا هیچ. یعنی کم رنگ شدن عقلانیت و اخلاق که همه اش به نفع دشمن است چه انقلابی حاکم شود چه غربگرا. چون انقلابی در چنین صحنه ای کاری از پیش نمی‌برد و عملا تصمیماتش نفوذی در مردم نخواهد داشت و کار قفل می‌شود. در یک دور باطل می‌افتیم. 🔺خوب است بعد از این مقدمات فرصتها و تهدیدهای حضور سعید جلیلی در این انتخابات را بررسی کنیم. این را در بخش نهایی بیان خواهم کرد. پایان بخش سوم @ali_mahdiyan

مشارکت و جلیلی ۴ 🔺سعید جلیلی چند ویژگی دارد که در این صحنه می‌تواند کمک کننده باشد، او امید ایمانی را تبدیل به یک طرح کرده، برای مردمسالاری فکری کرده و این طرح کاملا امیدافزا است. پیشرفت در جان این طرح است و همزمان عدالت نیز. او می‌تواند فقط با این طرح، گفتمان امید را در کشور شکل داده و فکری جدی به حال حلقه بسته مدیریت کند چون صحنه را برای تربیت مدیر فراهم خواهد کرد. 🔺البته یک نگرانی مهم آن است که صحنه خدمت را نتواند در عمل پیش ببرد، حل مشکلات همین الان و عینی مردم، چیزی بود که قالیباف دنبال می‌کرد و از این جهت شبیه دولت رییسی بود و اگر جلیلی از عهده این کار بر نیاید، قدم از قدم نمی‌تواند بردارد. 🔺نکته و دارایی مهم دیگر، رویکرد جهانیِ درست است. او دنیا را پر از فرصت میبیند و از این جهت شبیه دولت رییسی است‌. آینه جهان امروز برای نشان دادن نزدیکی ایران به قله ها، آینه شفافی است. به شرط آنکه آن را مثل روحانی پشت و رو نگیریم. اطرافیان جلیلی چطور؟ 🔺اطراف او جوانان و نخبگان جوان و انقلابی هستند که اساسا هویتشان حرکت و امیدافزایی است و از این جهت یک دارایی مهم به حساب میآیند. طرح جلیلی هم اگر درست اجرا شود ناگهان صحنه را پر از ایده های ناب میکند، او جلوی هدر رفت هوش و استعداد مردم را می‌گیرد و این بسیار مهم است. اگر عقل جمعی عمومی فعال شود یک جهش جدی در ایران رخ می‌دهد، اما در کنار این 🔺در کنار این یک نگرانی جدی هم هست و آن بخشی از نزدیکان و اطرافیان او هستند، اینها سالها است بر بستر ناامیدی سوار شده اند و از آن ارتزاق کرده اند، بر بستر مبارزه با فساد به روش خاله زنک بازی بزرگ شده اند، بر بستر دو قطبی سازی رشد کرده اند، او هنوز این جماعت را از حول خود دور نکرده و بعید است به این راحتی از آنها خلاص شود. 🔺به هر حال در مجموع کم شدن مشارکت در این انتخابات را نباید بی اهمیت جلوه داد، برای حل این مشکل، نیاز به جهاد خدمت جدی است، نیاز به طرح و الگوی استفاده از ظرفیت‌ها خصوصا ظرفیت‌های مردمی نیز لازم است. نیاز به جهاد تبیین و ایجاد "لشکر منسجم دارای اندیشه و متصل به عینیت" نیز ضروری است. وجود سعید جلیلی در این جهت مغتنم است، او حتی اگر رای هم نیاورد چه در انتخابات چه بعد آن در این جهت می‌تواند به نحو جدی نقش آفرین باشد. پایان بخش چهارم @ali_mahdiyan

🔺#ویراست | #انتشار_حداکثری 🔸 استاد عابدینی: #توسل_به_مادر برای #بهترین_تقدیر در انتخابات؛ به مناسبت ایام #مباهله 👈🏻 #قرار_ما دوشنبه و سه‌شنبه شب بعد از نماز مغرب و عشاء 💌 خواندن #حدیث_کسا در خانه‌ها، مساجد و هرجمعی که مؤمنان هستند. #جلیلی #انتخابات #ایران_قوی #عهد_جمعی ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثاراستادعابدینی 🌐 Eitaa.com/joinchat/366215168Cc0e81daf3e

متاسفانه دیدم و شنیدم هنوز برخی از کسانی که به قالیباف رای دادند از حزب اللهی ها، می‌گویند به جلیلی رای نمی‌دهیم. عجیب است واقعا. یعنی چی؟ الان که باید وسط میدان تبلیغ باشید و برای جلیلی تبلیغ کنید، و رای جمع کنید و یک هفته مشغول تبیین باشید، تازه مشکوک هم هستید که رای بدهید یا نه؟ اگر چند مورد متکثر از انقلابیون اینگونه، ندیده بودم باورم نمیشد. میدانید در فتنه ۸۸ علت سکوت بسیاری از خواص که خون به دل رهبر کردند، چه بود؟ این که با شخص احمدی‌نژاد لج افتاده بودند و از او دلچرکین بودند، برای همین صدایشان در دفاع از نظام و انقلاب و مردم و تقابل با فتنه میلرزید، لکنت داشتند، یا سکوت می‌کردند. سیاست جای بچه‌بازی و قهر و آشتی با این و آن نیست. سیاست یعنی نگاه کنی ببینی رهبرت چه میگوید، مردانه همان‌جا باشی ولو همه تو را هو کنند. نیش و کنایه بزنند. سیاست یعنی نگاه کنی ببینی دشمن از تو چه می‌خواهد تو در مقابلش باشی. سیاست یعنی نگاه کنی ببینی مظلومین غزه و مجاهدین لبنان را چه رفتاری از من و تو تقویت می‌کند، همانجا باشی. شما را به خدا بس کنید. سیاست دعوا کردن و دل خنک کردن نیست، تدبیر است و اتصال، اتصالی از جنس عشق و اراده. بسیاری از کسانی که مدد به جمهوری اسلامی ندادند از فلان جریان و فلان مسوول و فلان شخص منسوب به نظام سیلی خورده بودند چه بسا به ناحق. اما تو میدانی با حمید باکری چگونه برخورد کردند و او ماند و دوید و جنگید و شهید شد، تو میدانی چه ظلم‌ها به شهید همت و شهید صیاد و شهید متوسلیان و شهید علم الهدی و که و که شد و آنها پای کار نظام ماندند، تو میدانی آیت الله جنتی بعد از آنکه دو پسرش منحرف شدند دیگر نامشان را هم نبرد، تو میدانی او پسر دیگرش علی را که وزیر ارشاد روحانی بود پشت تریبون نماز جمعه علنا نقد کرد، تو میدانی آیه الله مهدوی کنی میگفت هر وقت از کارشکنی و اذیتهای این و آن خدمت امام شکایت میکردیم و می‌گفتیم خسته شدیم، کنار بکشیم، امام ره میگفت" اگر بنا باشد کسی به خاطر این کارشکنی ها کنار برود اولین نفر من هستم"، میگفت او با این جملات، آراممان میکرد. رهبری را ببینید، باید شبیه او شویم و الا مشغول خودمان هستیم، سیاست الهی و ولایت یعنی خود را ندیدن و فقط خدا را دیدن، ملاک ما درگیری جبهه انقلاب است با جبهه کفر. من از روز اول گفتم و نوشتم اگر آقای جلیلی رای بیاورد، قلبا خوشحال میشوم ولو دیگری را در این مرحله از حرکت انقلاب اصلح میدانستم، بسیاری از رفقای دور و نزدیک خودم در ستاد او را عاشقانه دوست داشتم و دارم ولو از دستم ناراحت باشند، اما اگر اینها هم نبود، باید نگاه کنیم ببینیم اراده رهبری چیست، دشمن چه می‌خواهد. این اساس است. کجای کاری رفیق؟ خدا می‌داند اگر تلاش نکرده باشیم این روزها به هر بهانه ای، و به خاطر کاهلی ما، یک قطره خون بیشتر در غزه و لبنان بریزد مسوولیم. ببینید سخنان سید حسن را در اربعین سید ابراهیم. فکر کنید چرا او در چنین مناسبتی چنین سخنانی میگوید. من نمی‌دانم این سخنم به دست چه کسانی میرسد، اما همه ما که در دور اول به جلیلی رای نداده ایم، باید عاشقانه دست دیگر هواداران او را بگیریم، قلبمان را صاف کنیم و خلوص ایجاد کنیم که هر چه از دوستان ما برسد عشق است، رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (۱۰، حشر) خدایا دل ما را با برادرانمان صاف و بی غل و غش قرار ده. ای مظهر رافت و رحمت. جهادی باید دوید، باید برویم بقیه مردم را بیاوریم پای کار انتخابات. پای کار جبهه انقلاب. تلاش کنیم دور دوم پر شورتر شود، و معنایی که از این انتخابات، به دنیا مخابره میشود، معنای اراده مقاومت باشد. ان‌شاء الله پ.ن. مرا ببخشید که این توضیح واضحات را مجبور شدم بیان کنم. @ali_mahdiyan

خانوادگی وارد عرصه شویم. اتصال خانواده به مسائل سیاسی اجتماعی، خانواده را هم ارتقا میدهد، جامعه و سیاست را نیز تطهیر کرده و ارتقا می‌دهد. ما خیلی وقت است، مساله زندگی و مساله خانواده را کم توجهی میکنیم و رویکردی انفعالی به آن پیدا کرده ایم. #مباهله @ali_mahdiyan

الطاف خفیه الهی در شهادت شهید رئیسی. جمله مهم رهبری به آقای مخبر @ali_mahdiyan

ستاد خانوادگی پسر هشت نه ساله ام، با رفقاش تصمیم گرفتند، برگه های سفید دفتر هاشون رو این طوری مرتب تکه تکه کنند، و روی هر کدام فقط بنویسند، "به جلیلی رای دهید". بعد ببرند روی تابلوی اعلانات همه بلوک‌ها بچسبانند. به همین سادگی، به همین زیبایی. بقیه بچه هامون، کلیپ تبلیغاتی درست می‌کنند برای انتخابات، خانمم میره حرم، می‌نشینه با این خانمهایی که میان زیارت صحبت میکنه، که رأی بدن. خونمون شده یک ستاد. این جا همه نگران انقلابند، همین کارهای کوچک را، کمک به یک رخداد جهانی میدانند، خانه پر شده از حال و هوای انقلاب. و تو نمیدانی انقلاب چه میکند با جانهای ما و چطور تربیتمان می‌کند، همه مان را، مخصوصا بچه ها را. با خودم می‌گویم خدایا به این دلهای پاک و بیگناه این بچه‌ها نگاه کن، به این ستادهای انقلابی خانوادگی مدد کن، نگذار شرمنده شهید مظلوم خدمت شویم. نگذار شرمنده کودکان غزه شویم. کشورمان را ، رهبرمان را، مردممان را، خودت کمک کن. یا مسبب الاسباب! @ali_mahdiyan

حمله طالبان به آذری جهرمی..... @ali_mahdiyan

مناظره اول جلیلی_پزشکیان 🔺برای فهم مناظره و یافتن نقطه اصلی اختلاف، نه خودتان را معطل ادبیات کوچه‌بازاری پزشکیان کنید، نه ادبیات عجیب و نخبگانی جلیلی، نه خودتان را معطل "کارنامه‌ات چیست" پزشکیان کنید، نه "برنامه‌ات چیست" جلیلی، نه خودتان را معطل "کرد و ترک و سنی" پزشکیان کنید نه "زنان سرپرست خانه و روستاییان و کارگران" جلیلی. پس مساله چیست؟ 🔺مساله دقیقا و دقیقا دو راهبرد مختلف در اداره کشور است. یکی میگوید جوشش اراده های مردم، راه حل است. دیگری میگوید فروش دست‌آوردها و معامله با قدرتمندان. 🔺آنکه میگوید "جوشش اراده مردم"، باید ظرفیت‌ها و استعدادهای مردم را بشناسد، تا برای هر صنف و گروهی نقشی تعریف کند. خوب این کار ساده نیست، نیاز به ساعتها برنامه و فکر دارد. دیگری که میگوید "سرمایه ها را بفروشیم"، نیاز به متخصصین دارد چرا؟، چون تخصص، زاویه نگاه تمدن غرب است به امور مختلف، در این رویکرد اتفاقا لازم است با آن نگاه امور را بشناسیم، که بتوانیم قدرتهای دنیا را توجیه کنیم که بخرند. اصل این است، چه چیز برای فروش و معامله داریم، و چگونه معامله کنیم و بفروشیم. نگاه دنیا و زبان دنیا را لازم داریم برای فروش. به اقتصاد به فرهنگ به تربیت به تعاملات به ابزارها به سرمایه ها و.... 🔺آنکه میگوید "جوشش اراده مردم" فضای مجازی را محیط جوشش محتوا و کسب درآمد از این راه میکند، دیگری فضای مجازی برایش محیط مناسبی برای داد و ستد با بازارهای جهانی و کسب درآمد از محیطهای اقتصادیِ تحت حکمرانی قدرتهای دنیا است. 🔺آنکه میگوید "جوشش اراده مردم"، میگوید منشا اصلی قدرت من همین است، با این، هم طلبم را میگیرم، هم دشمن را از تحریم پشیمان میکنم، هم تحریم را بی فایده میکنم، دیگری که میگوید "سرمایه ها را بفروشیم" میگوید باید بگردیم در داخل هر چه داریم و به چشم غرب میآید فعلا بفروشیم ، نفت را نمیخرند، هسته ای، نشد موشکی، نشد تعاملات منطقه ای، نشد تعاملات با محور مقاومت، نشد سرپرستی تربیت نیروی انسانی، برجام یک ، برجام دو، برجام سه، اف ای تی اف، بیست سی و .... چون راه دیگری نیست پس معامله بعد معامله. طرف بشکند، رها کند، دبه کند، توهین کند، تحقیر کند، راهی به جز این نیست. پس باز هم معامله. 🔺آنکه میگوید "جوشش اراده مردم"، راه "افزایش مشارکت مردم در انتخابات" را عبور از همین جاده میداند(نقش آفرینی)، راه تنظیم آزادی را عبور از همین دالان میداند(مسوولیت)، راه اعتراض و مطالبه را قرار گرفتن در این پوزیشن میداند(ماموریت مشخص)، آن دیگری که بنایش "فروش سرمایه ها" است، کلا ساختار مدیریت شما را متهم میکند به بی عرضگی، قدرت طلبی، فساد، رانت و غیره که نشان دهد اینجا مشکل است نه راه حل، به اینجا امید نبند، راه حل در علوم غربی و تخصصی است و سپردن کشور به بیرون از اراده مردم. 🔺اینقدر گیر ندهید چطور پزشکیان دست در جیب، بدون کارنامه بدون برنامه با خیال راحت وارد شده، چون این مسیر نه به کارنامه نیاز دارد نه برنامه، همه چیزش فراهم است، آن مسیر دولت مبتنی بر جوشش اراده مردم است که باید سالها نشسته باشد فکر کرده باشد برای تمام ظرفیت‌های کشور. 🔺باید بین دو نوع امید یکی را انتخاب کنند. امید به "جوشش اراده مردم"، ایجاد قدرت درونی و گرفتن حقمان از دنیا با زور قدرت و قوت مردم، یا تدبیر و امید به "فروش سرمایه‌های مردم ایران به حاکمان دنیا" و از طریق آن کمک به رفاه و آسایش و نقش آفرینی مردم. پ.ن. جلیلی هوشمندانه و با اخلاق خوشش، به درستی، خیلی تلاش کرد دو قطبی نسازد، اما این دو راهبرد متقابل قابل جمع نیستند به هیچ وجه. لذا انتهای کار دیگر احسنت احسنت گفتن هم نتیجه نداشت. @ali_mahdiyan

آبروی روحانیت و پسر آیت الله جوادی آملی 🔺سعید جوادی آملی نوشته "خداوند متعال تنها امامان معصوم (علیهم السلام) را سیاستمداران راستین جامعه بشرى «وَ ساسَةَ الْعِبَادِ» معرفى نموده است" اینکه اهل بیت قله های سیاست ورزی بندگان هستند، آیا یعنی آنها تنها باید سیاست دینی بورزند؟ از این جمله در زیارت جامعه کبیره، چگونه حصر بدست آمده؟ از کجای این جمله برداشت شده که سیاست‌ورزی الهی و دینی از گردن بقیه مردم و مؤمنین برداشته شده؟ چه لزومی دارد سیاست را از دین جدا کنید تا به پزشکیان برسید؟ چه تناسبی بین انتخاب جریان پزشکیان و سیاست خالی از معنویت دیده‌اید، که از اینجا آغاز کرده اید؟ 🔺سعید جوادی آملی در ادامه مینویسد: "جمهورى اسلامى پدید آمد و همه توان و ظرفیت هاى علمى و عملى اسلام و ایران را با خود به میدان آورد تا سیاست را در لباس دین به جامعه بشرى بنمایاند، اما در واقع امر برعکس شد و سیاست، سلطه و چیرگى خود را به رخ جمهورى اسلامى کشید" درباره چه کسی سخن میگویید؟ امام ره را می‌گویید که الگوی سیاست ورزی الهی بود؟ رهبری را می‌گویید ؟ پدرتان را می‌گویید که سالهاست این ساختار را الهی و معنوی میداند و میستاید؟ حاج قاسم را می‌گویید، شهید رئیسی را میگویید؟ نظام مردمسالار دینی را می‌گویید که هندسه الهی و دینی اش را بارها علما و اندیشمندان و عرفای اسلامی توضیح داده اند و ثابت کرده اند؟ چه نسبتی بین این به آتش کشیدن کتاب‌ها و کلاسهای درس پدر خود و پزشکیان دیده اید که اینگونه برای رای آوردن او آثار پدر را به لجن میکشید؟ 🔺شما که اگر ادامه فامیلتان "جوادی آملی" نبود، کسی در سپهر دانش الهی و حوزوی نگاهتان هم نمیکرد، پای سیاست‌ورزی حسن روحانی و محمدخاتمی، چرا اعتبار و نامتان را به تن فروشی و هرزگی کشیدید؟ 🔺آبروی حوزه را طلاب پاپتی و مستضعفی برده اند که شهر به شهر و کوی به کوی برای انقلاب امام میدوند، در اوج فقر زندگی می‌کنند و از جیب مایه میگذارند که انقلاب به دست نااهلان نیفتد، یا عمامه به سرهای بی هویتی چون این شخص که هم شکل و شیوه و سبک زندگیش با دیگر طلاب زمین تا آسمان فرق میکند و هم اندیشه هایش بوی انجمن حجتیه و سیدصادق را گرفته؟ واقعا چرا ؟که چه بشود؟ رای میخواهید؟ لعنت بر این سیاست بازی تان که به قول امام رحمه الله علیه چیزی جز پدرسوخته بازی نیست. 🔺در این انتخابات چقدر دلم برای مظلومیت روحانیت سوخت، آن از پورمحمدی که هر وقت دیدمش با خود گفتم کاش طلبه نبود و دلم سوخت که جامعه روحانیت مبارز که سالها بزرگانی چون مهدوی کنی رحمه الله علیه بالای سرش بودند دست چه کسانی افتاده، این هم از اعتبار و نام آیت الله جوادی آملی عزیز که اینگونه توسط فرزند ناخلفش به حراج گذاشته شده، اف بر این دنیا. اف بر این دنیا. 🔺بچه ها شما را به خدا تبلیغ کنید، از این فرصت انتخابات استفاده کنید و سیاست با طعم مکتب امام ره را به مردم بشناسانید، سیاست خامنه ای مظلوم را، سیاست حاج قاسم شهید و رییسی عزیز را. @ali_mahdiyan

ولی یادمونه نره وسط این رقابت های داغ انتخاباتی، از دیشب رسانه های ضدانقلاب همه مناظره را رها کردند و ازین عکس بسیار عصبانی اند.تصویر نهایی مشارکت اینطوریست و ثمره اش همینطور عصبی شدن شیادهای رسانه ای @mahdian_mohsen

مشارکت بالای بد مشارکت بالای خوب وظیفه مراقبت از انتخابات هم با ما است. برنامه آرمان شیخ علی مهدیان @ali_mahdiyan

بعد از مناظره دوم جلیلی_پزشکیان 🔺گفتنی ها را گفته ام. حرف همان است که قبلا به آن رسیده بودیم، تقابل یک راه جدید که سالها راهبردش را رهبران انقلاب میگفتند و هیچ دولتی آن را تبدیل به برنامه نکرده بود، با یک راه قدیمی، حساب پس داده و شکست خورده. انتخاب اتفاقا این بار ساده است. تقابل تخصص وقتی بر مبنای اندیشه انقلاب باشد و ناظر به زیست بوم خودمان باشد با تخصص بی‌ربط به مردم. شوخی نگیرید وقتی طرف میگوید کشور را با مشورت متخصصین خارجی هم می‌شود اداره کرد. 🔺آری گفتنی ها گفته شده و میخواستم بعد از مناظره دوم چیزی ننویسم. اما یک نکته در این مناظره مهم بود، آنهم اخلاق. چون جلیلی از گارد بچه مثبت خود خارج شد و حالت هجومی گرفت، برای عده‌ای حتما مساله می‌شود که این چه اخلاقی است و آیا درست است؟ 🔺اولا باید بگویم رقیب‌هراسی و تکه‌پرانی، هجوم و دعوا و سیاه‌نمایی همه‌اش بد است. کاری نباید کرد که بعد از انتخابات آنها که رأی‌نداده‌اند بگویند همه‌شان سیاه بودند، خوب شد رای ندادیم، کاری نباید کرد که بعد انتخاب نیمی از مردم ایران مایوس و سرخورده باشند، کاری نباید کرد که بعد انتخابات نیم دیگر مردم احساس منکوب کردن دوستان و خانواده و همسایه و عزیزان خود را داشته باشند. این روش فضا را خالی از اخلاق و عقلانیت می‌کند، این روش مانع پذیرش نقشهای‌پرشکوه برای این مردم میشود، این روش مانع اجرایی شدن تصمیمات مدیران آینده می‌شود. این روش مخالفت علنی با دستورات رهبری است. 🔺اما و صد اما در همین فقره هم باید بتوان وزن‌گذاری کرد. باید انصاف داشت. 🔹جلیلی پزشکیان را امتداد دولت روحانی میدانست، پزشکیان میگفت دروغ می‌گویی. دروغ نبود وقتی دست ظریف را می‌گیرد و می‌آورد تا برنامه وزارت خارجه‌اش را توضیح دهد، دروغ نبود وقتی دقیقا همان برنامه دولت حسن روحانی را اعلام میکند، او خود دروغ میگفت. 🔹پزشکیان آمار ساخت مسکن دولت روحانی و شهید رئیسی را نشان داد، مسکن تمام شده در سه سال را با هشت سال، مسکن آغاز به ساخت چطور؟ نگفت. این نمودار را رسما وزیر راه و مسکن دولت شهید رئیسی تکذیب کرد، بالای دو ملیون و نیم خانه ساختش طی سه سال آغاز شده، آری او دروغ گفت. 🔹پزشکیان آمار تورم را نشان داد، بخش قرمز رنگ آن تورم بالای چهل بود، پشت برگه ای که در دست داشت و تصویرش پخش شد، خودش هم نوشته این بخش مربوط به دولت روحانی و رییسی است‌. او اما این را در مناظره نگفت، اگر دقت میکردید همان نمودارهای قرمز رنگ دو شیب داشت، شیب صعودی و شیب نزولی، شیب صعودی اش مربوط به دولت روحانی است آنهم انتهای کارش بعد از اینکه همین طرح امروز پزشکیان در مملکت داری را پیش برد، به گفته بانک مرکزی، رئیسی با تورم ۶۰ درصد کشور را تحویل گرفت همان زمان صد و ده نفر از اقتصاددانان و نزدیکان روحانی در نامه ای رسمی به رئیسی نوشتند، این عدد تورم به سه رقم خوههد رسید، پزشکیان اینها را نگفت، شیب منفی و نزولی همان نمودار به سمت سی و چهل درصد مربوط به دولت رییسی است‌. پزشکیان رسما دروغ گفت. 🔹بله فرق میکند به چه کسی رأی دهیم. @ali_mahdiyan

نامه اساتید فلسفه به مردم ایران @ali_mahdiyan

به خاطر این دو نفر ❤️۱. خانمم میگفت توی حرم حضرت معصومه سلام الله علیها مشغول تبلیغ انتخابات بودم. کنار خانمی نشستم که معلوم بود آذری زبان است، لهجه آذری غلیظی داشت. پرسیدم میدانید دو روز دیگر انتخابات است؟ گفت بله، میدانم. من شوهرم کارگر است، پسرم کارگر، ما اصلا خانواده‌مان کارگر و کارگر زاده ایم😭، نگران بچه هایم هستم، چطور می‌خواهند زندگی کنند، پرسیدم: به کی رای میدهید؟ گفت: به آقای جلیلی، پرسیدم چرا؟ گفت آخه، "شهید رئیسی" خیلی به فکر ما بود. ❤️۲. گاهی میروم منزل شهدا، روضه میخوانم، این بار منزل یک مادر شهید رفته بودم، مجلس زنانه ای داشت، رفتم که روضه بخوانم، مادر شهید نزدیک من نشسته بود، روضه زیاد خواندم ، حواسم هم به مادر شهید بود که طوری روضه نخوانم اذیت شود. ولی میدانید کی صدای ناله او بلند شد؟ موقع دعا ، وقتی گفتم: خدایا نزدیک انتخابات است، خودت به داد این کشور و این مردم برس. مادر شهید، بلند بلند گریه می‌کرد. ❤️خدایا به حق این دو خانم که شبیهشان در این کشور زیاد است، به گناهان من و امثال من نگاه نکن، ما به شهید رئیسی ظلم کردیم، با سکوتمان، با تبیین نکردنمان، با ترسیدن و رسا نگفتنمان، ما را ببخش، اما به دل پاک و معصوم این بندگان مومنت که در این کشور ، گمنام زندگی می‌کنند و جز تو کسی را ندارند. مپسند این کشور از مسیر سیدابراهیم شهید برگردد به دوران تلخ دولت روحانی. ای زیر و رو کننده قلوب و نگاه‌ها. @ali_mahdiyan

اهمیت ساعات باقی‌مانده تا پایان انتخابات 🔺هانی ایرانمنش @ali_mahdiyan

نقش این ساعت‌های آخر در سلوک فرد و جامعه 🔺حاج آقای عابدینی @ali_mahdiyan