🎙رادیو اقتصاد | تکلیف اقتصادی قسمت نهم #برنامه_مسجدبازار 🔸خدا، بنده حرفه بلد را دوست دارد إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ اَلْمُؤْمِنَ اَلْمُحْتَرِفَ . 🔸از تکالیف والدین تلاش برای مهارت آموزی فرزندان است تا به وادی مفت خوارگی وارد نشوند. 🔸حکم شرعی صدور فاکتور خرید صوری و مفت خوارگی ای که برخی کارمندان دولت به آن دچارند.. 🔸پورسانت و حکم شرعی اش.. 💠 @ali_samimi71

🎙رادیو اقتصاد | پارتی یا فرصت برابر | قسمت دهم #برنامه_مسجدبازار 🔸کارحکمران این است که زمینه ای فراهم کند تا کارگر سهم تلاش و زحمت خود را کریمانه دریافت کند.. 🔸از مصادیقش ایجاد شرایط برابر برای استخدام است.. 🔸حکم شرعی پارتی بازی و تقلب.. 🔸ضمانت برگزار کننده امتحان استخدامی.. 💠@ali_samimi71

🎙رادیو اقتصاد | تفاوت امانتِ دینی با صندوق اماناتِ بانک | قسمت یازدهم #برنامه_مسجدبازار 🔸تحفه ی دردآور دنیای سرمایه داری اصالت سود است.. 🔸ارزشهای انسانی و اخلاقی فی نفسه ارزشمند هستند و انسان را به کمال میرسانند. نباید این مفاهیم را هم به بازار عرضه کرد تا تبدیل به کالا شوند.. 🔸من أَدَّى أَمَانَتَهُ أَدْخَلَهُ اَللَّهُ تَعَالَى فِي اَلنُّورِ اَلْأَعْظَمِ.. 🔸تفاوت امانت داری توصیه شده در دین با صندوق امانات بانک در کالا شدن این ارزش اخلاقیست.. 🔸احکام امانت چیست و امین در چه صورتی ضامن است..؟! 💠@ali_samimi71

🔘 حجابِ واجب، حجابِ حرام❗️ ❓ چرا علمای معترض به بد حجابی و کشف حجاب خود در تذکر لسانی پیش قدم نمی شوند؟! • هر از چند گاهی (بخصوص فصل تابستان) درباره بی حجابی خطبه های غرا یا تذکرات جدی چند تن از ائمه جمعه مشهور را داریم؛ واقعاً هم نگرانی بی جا نیست، اما چرا مثل مرحوم آیت الله بافقی در مقابله با کشف حجاب رضا خانی در حرم حضرت معصومه، خود وارد نمی شوند؟! #آیت_الله_علم_الهدی در جایگاه چه از مثل آیت الله بافقی کم دارد؟!! #آیت_الله_صدیقی که از شیفتگان آن مرحوم و ناقل تشرفات شان هم هست! نهی از منکر لسانی امروز که چکمه رضا خان در جواب ندارد! • اقلا وقتی این بزرگان به حق، هر بی حجابی را دشمن نظام اسلامی نمی دانند۱، چرا فقط در #حجابِ_تریبون و بین طرفداران و تکبیرگویان نهی از بی حجابی می کنند؟! اگر مقصود از خطبه ها، تهییج مومنین به تذکر لسانی است با اقدام عملی حضرات، شدنی تر است. • نمی شود بعضاً ماشین دودی نشست، پس از گیت های تفتیش هم چند قدم در مردم نبود، مطلقا پیاده از خیابان و برمردم نگذشت و فقط از پشت تریبون، مومنین و پلیس را به جنگ بی حجابی فرستاد! • حضرت #آیت_الله_خاتمی یکبار روایت جالبی خواندند۲: "ما جعل الله بسط اللسان و کفّ الید و لکن جعلهما یُبسطان معاً و یُکفّان معاً: خداوند زبان را گشاده و دست را بسته قرار نداده بلکه آنان را چنان آفریده که باهم باز می شوند و باهم بسته می گردند"(وسائل الشیعه ج۱۱ص۴۰۴) وقتی دست پلیس و گشت ارشاد را باز می خواهید، زبانِ دعوت و تذکر پدرانه و عالمانه خود به دختران و زنان جامعه(نه صرفاً شرکت کنندگان در نماز جمعه) را هم باز کنید، روزی یا هفته ای نیم ساعت قسمتی از مسیر ترددتان را پیاده روی کنید و چند تذکر دهید. مواجهه زنان و دختران را خودتان از نزدیک ببینید. باور کنید شاید زمین و آسمان متفاوت از مواجه شان با تیتر خطبه هایتان -که در فضای مجازی برای آنها می فرستند- باشد! • شاید هم زنان و دخترانی به شما بعنوان زبان حاکمیت، حرفها، درد دلها و احیانا تذکراتی داشته باشند که پس از بررسی عالمانه تان در خطبه هایتان اثر کند؛ این حرفها را محدود ناهیان منکرِ بی حجابی می شنوند، شما هم بشنوید! خدا می داند این برای هردو طرف مفید و موثر است. * پ.ن: دو حجاب داریم؛ یکی واجب، یکی حرام! همه از اولی می گویند، دومی در حجاب شدن مسئولین است. خدا رحمت کند #شهید_بهشتی را، آنرا حرام مطلق می شمرد؛ یعنی هیچ طوری -ولو در شرایط احکام ثانوی- حلال نمی شود!۳ احتجاب مسئولین و مقامات از مردم، نبودن بین مردم در کف جامعه است؛ فقط نبودن در خط واحد و صف نانوایی نیست، حرف نزدن مستقیم با بی حجاب هم هست. ماندن در حجابِ تریبون و طرفدار و تکبیرگو هم احتجاب مذموم است! ......................... ۱و۲. آیت الله خاتمی ۹۸/۳/۳۰ ۳. اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان در اروپا/ شهید بهشتی ص۱۳۳ 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۱/۴/۴ ☑️ @m_ghanbarian

🌹 چند مطلب درباره شهید بهشتی بمناسبت سالگرد آن عزیز 🔺ضرورت احیای ادبیات عدالت خواهی نهج‌البلاغه https://eitaa.com/m_ghanbarian/811 🔺شرط روحیه انقلابی برای اجتهاد http://mghanbarian.ir/doc/942/ 🔺بخاطر بهشتی http://mghanbarian.ir/interview/2746/ 🔺ولایت فقیه؛ جمهوریت سیاسی، عدالت اقتصادی در اندیشه شهید بهشتی http://mghanbarian.ir/lecture/4034/ 🔺بهشت ی ۱ https://eitaa.com/m_ghanbarian/2187 🔺بهشت ی ۲ https://eitaa.com/m_ghanbarian/2188 🔺بهشت ی ۳ https://eitaa.com/m_ghanbarian/2190 🔺بهشت ی ۴ https://eitaa.com/m_ghanbarian/2192 🔺بهشت ی ۵ https://eitaa.com/m_ghanbarian/2193 🔺بهشت ی ۶ https://eitaa.com/m_ghanbarian/2194 سه توضیح بر فرمایش شهید بهشتی https://eitaa.com/m_ghanbarian/2195 🔺بهشت ی ۷ https://eitaa.com/m_ghanbarian/2196 #شهید_بهشتی

🔰 دو جلسه بحث علمی و اعتقادی پر استفاده رو به اشتراک میذارم برای اهل تحقیق که گعده دوستانه ای بین عباس موزون مجری زندگی پس از زندگی و استاد مفیدی در قم بوده البته الفاظ نیازمند یک پیش نیاز فلسفی هستش ممکنه برای برخی سخت باشه. 👇👇👇👇👇👇👇👇

چند ماه گذشته جناب آقای عباس موزون به همراه برخی از فضلای حوزوی محضر استاد مفیدی رسیدند و درباره برخی از معارف مرتبط با معاد و انواع تجربه تجربه گران بحث های #مفیدی مطرح شد که به طلاب عزیز پیشنهاد می کنم با دقت بحث را دنبال کنند. #جلسه_اول #استادمفیدی_عباس_موزون 🔆اجتهاد روشمند 🔆 @salmanraoofi

چند ماه گذشته جناب آقای عباس موزون به همراه برخی از فضلای حوزوی محضر استاد مفیدی رسیدند و درباره برخی از معارف مرتبط با معاد و انواع تجربه تجربه گران بحث های #مفیدی مطرح شد که به طلاب عزیز پیشنهاد می کنم با دقت بحث را دنبال کنند. #جلسه_دوم #استادمفیدی_عباس_موزون 🔆اجتهاد روشمند 🔆 @salmanraoofi

🔰 به حال و هوای نهضت محتاجیم...! 📢 این قطعه صوتی از بهشتی عزیز چه حس و حالی خوبی را از دهه 60 تداعی میکند. 🔰 فارغ از محتوا و موضوع سخن ایشان، یک لحظه خودم را بین مردم آن دوران تصور کردم چقدر تبیین بهشتی برایم گواراست و چقدر دلگرم میشوم که آنقدر مهم هستم تا اصحاب قدرت برای شبهات وچالشهای ذهنی من از آرمانهای انقلاب، وقت بگذارند چه زیبا مصادیق را با خط کش آرمانهای نهضت میسنجند و قانع کننده توضیح میدهند آنهم نه با واژه های قلمبه بلکه به شدت عامی و همه فهم و چقدر از شعار زدگی دورند. 🔶 اصلا نمیخواهیم مثل امیرالمومنین ع کرسی آزاد آندیشی در میدانهای اصلی شهر راه بیندازید و شبهات خوارج در باب حکمرانی را جواب بگویید(انساب الاشراف ج 2 ص353) اصلا مثل علی ع سیاست خود را هم (تدبیر جنگ جمل) به بررسی مردمی نگذارید (نامه 57 نهج البلاغه فَإِنْ کُنْتُ مُحْسِناً أَعَانَنِی وَ إِنْ کُنْتُ مُسِیئاً اسْتَعْتَبَنِی) اصلا نمیخواهیم به نهج البلاغه برگردیم اقلا به حال و هوای نهضت برگردیم. لااقل از 40 سال پیش و هوای نهضت فاصله نگیرید. ✅ تنها بازمانده از آن دوران هم اتفاقا به دولت همین را تذکر را داد: آنجایی که عمل به این وعده امکان‌پذیر نیست -مواردی پیش می‌آید که یک وعده‌ای داده شده ولی در عمل، امکانات فراهم نمیشود- آنجا، بروند برای همان مردمی که به آنها این وعده داده شده، صریح، واضح توضیح بدهند، بگویند علّت اینکه این کار را نتوانستیم بکنیم این است و ان‌شاءالله مثلاً خواهیم کرد(1400.10.19) علی صمیمی1400.11.7 #قرارداد با چین #صیانت #حذف ارز ترجیحی #مسکن #بورس ☑️ @ali_samimi71

بازنشر

🔰خلاصه ای از گعده دوستانه با جوانان پر سوال منصوریه...! 🔶 فعلا پنج جلسه از گعده حقیر با جمع دوستانه برادران منصوریه گذشت محور جلسات نکات مهم طرح کلی اندیشه رهبریست. ‼️ اما سوالات حاشیه ای و بعد از بیان کتاب جالبند...؟ ✔️ اگر رهبری قبل انقلاب اینگونه سخن میگوید پس چرا مشکلات مردم را باهمان معیارها مدیریت نمیکند؟؟ ✔️ شبهه دور خبرگان و شورای نگهبان و رهبری چگونه حل میشود؟؟ ✔️ آیا در ج ا ا راهی برای اعتراضات مردم پیش بینی شده؟؟ و...؟؟ 🖋 سعی میکنم جوابهایی که داده شده رو خدمتتون بفرستم اگه اشکال جوابی بود در خدمتم. این سه مطلب مهم رو به بحث گذاشتیم👇👇👇 https://eitaa.com/ali_samimi71/159 https://eitaa.com/ali_samimi71/161 https://eitaa.com/ali_samimi71/165 ☑️ @ali_samimi71

🔰 خلاصه گعده دوستانه با جوانان عزیز منصوریه ⁉️ در جلسه این سوال طرح شد که آیا ظرفیتی در قانون ما برای اعتراض مردم به سیاستهای دولت یا نهادهای دیگر وجود دارد یا خیر؟؟ ✅ در جواب و گرم مباحثه اینگونه بیان شد که طبق اصل 8 قانون اساسی همه آحاد ملت حق نهی از منکر و امر به معروف را دارند و این اصل هیچ نهاد یا شخصی را استثنا نکرده ⚠️"" در جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر وظیفه‌ای است همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت. شرایط و حدود و کیفیت آن را قانون معین می‌کند. "" 🔰 در مورد نوع و چگونگی این اعتراض هم قوانینی وجود دارد که بیشتر برای این اصل طریقیت دارد مثل برخی مجاری قضایی به عنوان نمونه شکایت از یک نهاد به دیوان عدالت اداری که حق قانونی همه مردم است.یا آزادی رسانه و یا نظارت بر همه قوا توسط نماینگان مردم در مجلس و... ازین قبیل قوانینی که حق آحاد ملت است. ⛔️ اما در مورد تجمع اعتراضی که شاید مهمترین و موثرترین راه اعتراض در برخی شرایط باشد دچار چالش شدیم.به این عنوان که اجازه نمیدهند مردم در خیابان اعتراض کنند و گاهی با گارد امنیتی و نظامی مواجه خواهند شد. ✅ در جواب اینگونه جمع بندی شد که نظراتی برای این عرصه وجود دارد و یک راه حل 🔰 نظری میگوید: از طرفی دراصل 27 قانون اساسی حق تجمع اعتراضی به مردم داده شده اما با دو قید که مخل مبانی اسلام نباشد و بدون سلاح باشد. ⚠️""تشکیل اجتماعات و راه پیمایی ها، بدون حمل سلاح ، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است ."" از طرفی هم اصل 4 قانون اساسی و اصل 9 در واقع کمک کننده و بازوی اصل 27 عمل میکنند. ⚠️ اصل چهارم میگوید: کلیه قوانین و مقررات مدنی ، جزائی ، مالی ، اقتصادی ، اداری ، فرهنگی ، نظامی ، سیاسی و غیر اینها باید براساس موازین اسلامی باشد. این اصل بر اطلاق یا عموم همه اصول قانون اساسی و قوانین و مقررات دیگر حاکم است. ⚠️ اصل نهم میگوید: در جمهوری اسلامی ایران آزادی و استقلال و وحدت وتمامیت ارضی کشور از یکدیگر تفکیک ناپذیرند و حفظ آنها وظیفه دولت و آحاد ملت است . هیچ فرد یا گروه یا مقامی حق ندارد به نام استفاده از آزادی به استقلال سیاسی ، فرهنگی ، اقتصادی ، نظامی وتمامیت ارضی ایران کمترین خدشه ای وارد کند و هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادی های مشروع را، هر چند با وضع قوانین و مقررات ، سلب کند. 🔰 در واقع طبق این سه اصل تجمعی که همراه با سلاح باشد و مخل اسلام بوده و همچنین امنیت کشور را به خطر اندازد ممنوع است. ⛔️ ممکن است کسی دو اشکال کند: 1⃣ طبق آیین نامه وزارت کشور تجمع باید از شورای تامین مجوز بگیرد و مجوز هم فقط وقتی داده میشود که اشخاص حقوقی بوده و از احزاب رسمی و مجوز گرفته وزارت کشور باشند در واقع یک دور خنده دار پیش آمده که رسما وجود هرتجمعی را ازبین میبرد انگار باید برای اعتراض به یک نهاد از همان نهاد مجوز بگیریم که یک محال عرفیست در واقع انگار اجرای این اصل به میل و فکر مسئولین ربط دارد ممکن است مسئولی یک تجمع به حق اعتراضی را خلاف اسلام و امنیت کشور بداند ومجوز ندهد اما دیگری چنین نیندیشد به طور کلی درین بین مردم معترض باید دست به دعا باشند تا مسئولی خوش فکر بر راس کاربیاید و حق را به آنها بدهد🤷‍♂ 2⃣ادله امر به معروف و اصل 8 قانون اساسی مطلق است و شامل اشخاص حقوقی و حقیقی مجوز گرفته یا نگرفته میشود و نیازی به مجوز گرفتن نیست اینگونه حتی اشخاص حقیقی مستقل از هرگونه حزب و جناح هم اجازه تجمع دارند. هردو اشکال وارد است. اما اشکال دوم در قانون سال 94 اصلاح شد به این صورت که ""قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر قانونی در ایران در جهت حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر است که پس از شهادت علی خلیلی توسط مجلس ایران تصویب شد طرح حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر در تیر ۱۳۹۳ از سوی هیئت رئیسهٔ مجلس شورای اسلامی اعلام وصول شد، کلیاتش در ۱۶ مهر همان سال و جزئیاتش در ۲۳ فروردین ۱۳۹۴ به تصویب مجلس رسید. شورای نگهبان در ۲ اردیبهشت ۱۳۹۴ آن را تصویب کرد و علی لاریجانی در ۹ اردیبهشت ۱۳۹۴ آن برای اجرا به دولت یازدهم ابلاغ کرد."" دو تبصره ذیل ماده 16 این قانون وجود دارد و نشانگر این است که اشخاص حقیقی هم میتوانند مجوز تجمع بگیرند حتی مسئولین اگر بی دلیل مجوزی ندادند مشمول مجازاتند. هرچند اصل مجوز گرفتن و اشکال اول پابرجاست. تبصره ها بدین شرحند:👇👇👇👇