🔰 فقه و میدان...! #زندگی_نوشت 🔸 پنج سال در طول دوره تدریسِ کتب حوزه به فضل خدا مشغولِ علوم عقلی بودم. دلیلش این بود که اثری از فقاهتِ موثر در انقلاب و حل مسائل کشور نمیدیدم حال آنکه اصل آیه نَفْرْ و اجتهاد در قرآن هم فرموده عده ای تان مجتهد شوید تا دستِ آخر ۞ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوٓا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ یعنی مردم از اجتهادتان اثری ببینند و متاثر شوند بخصوص در سپهر اجتماعی و سیاست و حکمرانی! 🔸 مشکل این بود به دلایل متعدد ارتباطی بین فقه و میدان نمیدیدم و بی تعارف ناامید بودم. 🔸 بعد از دیدن کلاسهای کارگاهی و فقهی استاد قنبریان عزیز در قم و حل مساله حقوق و دستمزد! https://eitaa.com/m_ghanbarian/2830 امیدوار شدم و حقیقتا انگیزه کور شده ام برگشت که دوباره بخوانم و بگویم اما باخوانشی میدانی! 🔸 امروز نیازِ کشور را در پشتیبانی فقهی و تئوریک از آرمانهای انقلاب میبینم که کالایی کم یاب و کم یافت شده. چند استاد و فقیه میتوانند برای تک تک آرمانهای کشور از عدالت گرفته تا حق تعیین سرنوشت و استقلال و... درس فقهی بگویند؟! 🔸 لذا شروعی دوباره کردیم تا از صفر فقه خوانی کنیم و انشااله ادامه دهیم. 🔸 این توفیق امسال حاصل شد البته به طور کاملا پیش بینی نشده درس استادی را که به دلایلی از بهبهان رفت را به ما دادند. 🎙صوت کلاسها را شاید روزی منتشر کنیم! ⚠️ پی نوشت: دروس مفید و کمیاب فقهی و راه گشای استاد قنبریان را اینجا پیگیری کنید. 👇 @doros_ghanbarian 🔰@ali_samimi71

پی نوشت 👇👇 🔸این کلیپها را بنده همین امروز تهیه کردم یعنی کاملا اطلاعات بروزی دارد. شماهم ببینید: 🔰https://shafanama.ir 🔰https://www.parliran.ir

👇👇👇👇👇

🔰 بیماری « إِمَّعَةً »...! #بازنشر #امام_کاظم_علیه_السلام 🔸تولید واژه با یک محتوای ناب در سیره اهل بیت فراوان یافت میشود. اصل این اختراع برای بُلد شدن و نمادسازی ست تا در اذهان بماند و به عنوان یک خلق اجتماعی و محتوای جدید تبدیل به یک گفتمان شود. تا خُلقهای الهی و شیطانی جامعه را تفکیک کند. تا در برابر واژه های رقیب قد علم کند. 🔹بیماری «سِفله» یا «المومن الذی لا دین له» و یا... وقتی بیان شده اند محل سوال و تامل در آن عرف هم بوده اند. این نشان از یک تولید واژه دارد هرچند از قبل با محتوای واژه ها آشنا بوده اند اما به ثبت اذهان نرسیده؛ این یکی از کارهای ولی خداست. امام کاظم (ع) از واژه ای جدید پرده برمی دارند که اتفاقا بیماری همه زمانهاست وَ قَالَ ع لِفَضْلِ بْنِ يُونُسَ أَبْلِغْ خَيْراً وَ قُلْ خَيْراً وَ لاَ تَكُنْ إِمَّعَةً قُلْتُ وَ مَا اَلْإِمَّعَةُ قَالَ لاَ تَقُلْ أَنَا مَعَ اَلنَّاسِ وَ أَنَا كَوَاحِدٍ مِنَ اَلنَّاسِ (تحف العقول عن آل الرسول صلی ال، ج 2، ص 413) به فضل بن يونس فرمود: " خير را برسان و خير بگو و امعه نباش. عرض كردم: إِمَّعَةً چيست؟ فرمود: نگو«من با مردم هستم»و«من يكي از مردمم». " ⁉️ چقدر شده در حوادث فردی و اجتماعی، نگاهتان و تکیه تحلیل هایتان به انبوه مردم بوده ...؟! از بی تفاوتی توده ای از مردم نسبت به سنگ بزرگی که وسط خیابان افتاده! تا گذشتن از کنار تمام آرمانها و نیازهای کودک کار! یا حتی یک فقیر کارتن خواب و بی خیالی از اینکه در سرما و یا گرما چه پناهی خواهد داشت! یا بی تفاوتی به ظلم های بزرگ سیاسی و اقتصادی و اکتفا به غر و نق زدن! و ...! 💢 گاهی خلاف جهت باید شنا کرد آخر رودخانه همیشه رو به دریا نیست گاه ختم به آبشار میشود و سقوط را در پی دارد...! ✍ علی صمیمی ✅ @ali_samimi71

🎙 صوت سخنرانی "استبداد با نمای مصلحت و توسعه" | ۲۲ بهمن ۱۴۰۲ مسجد سیدالشهداء 💢عده ای میخواهند اصلا حق رای نباشد! 💠 همه مسلمانیم اما نه یک جور 🔺در ابتدای بحث این نکته مهم را تاکید کنم که همه ما یک دین داریم و با یک تشهد مسلمان می شویم اما همه یک قرائت از اسلام نداریم. 🔰 این تعدد قرائتها و مبناهای فکری و نظری مختلف در حوادث گوناگون خودش را نشان می دهد و به خصوص در زیست اجتماعی_سیاسی فرد تاثیر گذار است. 🔶 معمولا بین جریانهای مخالف انتخابات از شبکه های معاند و دشمن اسم برده میشود علی رغم اینکه دو جریان مهم و اثر گذار هستندکه میخواهند یا انتخابات نباشد یا نمایشی شود. 🔰 جریان مذهبی با پشتوانه صاحب نظران فقهی که اساسا جمهوریت را قبول ندارند یا مشروعت بخش نظام نمیدانند. 🔰 جریان دوم جمهوری اشرافی هستند که با در دست داشتن جمهوری های پشت پرده نبض اقتصاد را در دست داشته و رسما نهادهای تقنین و انتخاباتی را دور میزنند. ⛔️ رای ندادن به سبد کدام جریان خواهد رفت!؟ ⚠️در صوت به تفصیل این "دو جریان" را معرفی کرده ایم! 🔰@ali_samimi71

🔰 پرسش و پاسخ دانشجویی 🔰@ali_samimi71