💠 فقه شرکت - جلسه هجدهم موضوع : - شرکت در دیون 💢 استاد علیدوست تاریخ جلسه: 1399/11/19 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✍️ متن جلسه هجدهم فقه شرکت موضوع : - شرکت در دیون تاریخ جلسه: 1399/11/19 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #متن_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 فقه شرکت - جلسه نوزدهم موضوع : - بررسی اجتهادی شرکت در دیون 💢 استاد علیدوست تاریخ جلسه: 1399/11/26 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✍️ متن جلسه نوزدهم فقه شرکت موضوع : - بررسی اجتهادی شرکت در دیون تاریخ جلسه: 1399/11/26 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #متن_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 فقه شرکت - جلسه بیستم موضوع : - نقد و بررسی روایات انقد 💢 استاد علیدوست تاریخ جلسه: 1399/12/03 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✍️ متن جلسه بیستم فقه شرکت موضوع : - نقد و بررسی روایات انقد تاریخ جلسه: 1399/12/03 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #متن_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 فقه شرکت - جلسه بیست و یکم موضوع : - بررسی فقهی شرکت در منافع 💢 استاد علیدوست تاریخ جلسه: 1399/12/10 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✍️ متن جلسه بیست و یکم فقه شرکت موضوع : - بررسی فقهی شرکت در منافع تاریخ جلسه: 1399/12/10 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #متن_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💠 فقه شرکت - جلسه بیست و دوم موضوع : - شرکت در ابدان و اعمال 💢 استاد علیدوست تاریخ جلسه: 1399/12/17 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✍️ متن جلسه بیست و دوم فقه شرکت موضوع : - شرکت در ابدان و اعمال تاریخ جلسه: 1399/12/17 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #متن_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

☀️روش‌شناسی استنباط فقه‌نظام ✍️حجت الاسلام محمد متقیان 🔹روز پنج شنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۰ در ماه مبارک رمضان ۱۴۲۲، طی یک جلسه علمی در محضر #استادعلیدوست(دام عزه) بودیم. جلسه‌ای که با اقامه نماز و افطاری آغاز شد و با ارائه استاد و پرسش‌های حاضرین، ادامه پیدا کرد، جلسه‌ای صمیمی و علمی. مطالبه اصلی عزیزان که پیش از جلسه در قالب سؤالاتی خدمت استاد تقدیم شده بود، بررسی روش استنباط فقه نظام در نگاه استاد بود. ایشان نیز بعد از بیان مقدماتی وارد به این موضوع شدند. آنچه که از مباحث روش شناسی ایشان برمی‌آمد، نکاتی است که در ادامه تقدیم می‌شود: 1️⃣ از منظر استاد، برای ورود در عرصه فقه نظام، ابتدائاً باید #گفتمان فقه نظام یا فقه حکومی در افراد به وجود بیاید. مقصود از گفتمان، #فرهنگ و شخصیت این موضوع است که در برخی از اهل فن در فقاهت، موجود نیست و در برخی هم موجود است. این گفتمان به دنبال خود، #رویکرد فقه حکومی را تولید می‌کند و از درون آن گفتگوها و بحثهای فقه حکومی استخراج می‌شود. اثر بارز گفتمان فقه حکومی، در تفسیر نصوص دینی و کیفیت تعامل با آنها ظاهر می‌شود. به عنوان نمونه، می‌توان به دو شیوه متفاوت شیخ انصاری و امام خمینی در مواجهه با مسئله «بیع السلاح من اعداء الدین» مراجعه نمود. شیخ انصاری خارج از گفتمان فقه حکومی مسئله را حل می‌کند و نتیجه‌ای می‌گیرد و امام راحل نیز براساس این گفتمان، نتیجه‌ای دیگر می‌گیرد. 2️⃣ بعد از طرح این سه گانه، سؤال از وضعیت اصول فقه موجود می‌شود. آیا این اصول برای فقه نظام، #کافی است؟ نظر استاد بر این است که، اساساً اصول فقه موجود، بنیان علمی طلبه پژوهشگر در عرصه فقه نظام است و مورد نیاز اوست، و لیکن باید به این نکته توجه داشت که، اصول فقه موجود نه از جهت مسائل بلکه از حیث #تطویل بحث، در برخی مواضع، متورم شده است و می‌توان از این تورم کاست و مسائل اساسی دیگری را به عنوان دفتر دوم و سوم اصول فقه یا به عنوان #فلسفه‌فقه طرح نمود. مسائلی مانند: گستره شناسی شریعت که به دنبال خود گستره شناسی فقه، گستره شناسی اجتهاد و گستره شناسی تقلید را می آورد. یا مسئله بسیار مهم و تأثیرگذار مقاصد شریعت که مورد غفلت واقع شده است. کسانی که با اندیشه #مقاصد، مخالفت دارند، الزاماً و باید این اندیشه را طرح کرده و آن را نفی نمایند و نباید بدون بررسی علمی، با آن مخالفت بورزند. یعنی ایشان، باید تکلیف خود را با آیاتی که مبین مقاصد هستند، روشن نمایند، یا آنها را دخیل و مؤثر در فرآیند استنباط می‌دانند و یا نمی‌دانند، و در هر دو صورت، باید بحثی پیرامون این مسئله صورت بگیرد که در دفاتر بعدی علم اصول باید منقح گردد. ▪️با توجه به اینکه، از پرسش‌ها و پاسخ‌های جلسه اینگونه برمی‌آمد که، مسئله «فقه مقاصد» در روش‌شناسی استنباط فقه نظام، تأثیرگذار است، قرار جلسه دیگری با استاد گذاشته شد که، بعد از مطالعه دیدگاه ایشان توسط فضلای حاضر، جلسه‌ای رو به پیش و با بیان نکات جدید، برگزار شده و ابهامات و اشکالات پیرامون این اندیشه، مرتفع گردد. بعونه تبارک و تعالی. #فقه_نظام #روش_استنباط ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

#گزارش_تصویری _نشست روش شناسی استنباط نظام

💠 فقه شرکت - جلسه بیست و سوم موضوع : - نقد ادله بطلان شرکت در اعمال و ابدان 💢 استاد علیدوست تاریخ جلسه: 1399/12/24 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✍️ متن جلسه بیست و سوم فقه شرکت موضوع : - نقد ادله بطلان شرکت در اعمال و ابدان تاریخ جلسه: 1399/12/24 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #متن_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💢 امیرمؤمنان(ع) حجتی برای همگان به ویژه حکمرانان و سیاست ورزان است 🔰 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در گفت‌وگویی مطرح کرد؛ 📝 درباره وجود امیرمومنان(ع) می‌توان گفت که آن حضرت مدیریت متضادنماها بود. یعنی کسی که هم سیاست ورزی و حکمرانی داشته باشد و هم عبادت و زهد را پیشه خود کند. 📝 حضرت امیر(ع) حجتی برای همگان به ویژه حکمرانان و سیاست ورزان است. خدا حجت خود را بر سیاست ورزان از یک طرف و بر زاهدان و اهل عبادت از طرف دیگر تمام کرده است. 📝 حضرت علی(ع) مردم را به معنای واقعی کلمه باور داشت. یعنی مردم را یدک نمی‌کشید یا برای رای نمی‌خواست و لذا معتقد بود هر گروه و نژادی باید در حکومتش متنعم باشد. 📝 نگاه حضرت علی(ع) به پست و مقام یک نگاه ابزاری بود اما نگاه آن حضرت به مردم یک نگاه اصالتی. 📝 امیرمومنان(ع) مردم را به معنای واقعی باور داشت و مردم را به گروه‌های مختلف تقسیم نمی‌کرد و این دست یافتنی است. 📝 حضرت علی(ع) اخلاق را برای اطرافیان مراعات نمی‌کرد بلکه برای همه درنظر می‌گرفت و این مساله نیز دست یافتنی است مشروط بر این که انسان بخواهد. 📚 متن کامل: http://meftaah.com/?p=23200 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #سیاست

💠 فقه شرکت - جلسه بیست و چهارم موضوع : - شرکت در ابدان و اعمال 💢 استاد علیدوست تاریخ جلسه: 1400/01/15 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #صوت_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

✍️ متن جلسه بیست و چهارم فقه شرکت موضوع : - شرکت در ابدان و اعمال تاریخ جلسه: 1400/01/15 #استاد_علیدوست #شرکت #فقه_شرکت #متن_درس ✅ کانال دروس استاد علیدوست 📚 @alidost_fiqh

💢وفاقی مبارک و ضروری ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست🔻 🔹در بسیاری از سال‌ها مراجع عظام تقلید نسبت به رؤیت هلال شوال (عید فطر) اختلاف پیدا می‌کنند؛ و در حالی که بعضی از ایشان روزی را به عنوان عید فطر اعلام می‌کنند، گروهی دیگر فردای آن روز را عید می‌دانند و البته برخی هم در اواسط یا اواخر همان روز اول، عید فطر را اعلام می‌کنند که منشأ این اختلاف سه امر است. 🔸بر کسانی که نسبت به فرایند اجتهاد آشنا نیستند گاه این ابهام و پرسش رخ می‌نماید که چرا مراجع تقلید با هم نمی‌نشینند این اختلاف‌ها را حل کنند؟ در حالی که آشنایان به فرایند استنباط می‌دانند که فقیهان امامیه در بسیاری از موارد سخنان یکدیگر را با دقت مطالعه می‌کنند حتی گاه با هم مباحثاتی دارند ولی بنا نیست همه اختلاف‌های نظری با نشست و مذاکره حل شود همان گونه که دانشمندان و ایستادگان بر قله علم در سایر علوم هم با هم اختلاف‌هایی دارند بدون اینکه یکی بتواند دیگری را قانع کند. 🔹به نظر می‌رسد اینکه مسئله هلال شوال بزرگ‌نمایی نشود و هر یک از متدینان از مرجع تقلید خویش پیروی کند هر چند راه حلی دلسوزانه و قابل احترام است ولی جلو برخی سرگردانی‌ها و سوءاستفاده‌ها را نمی‌گیرد؛ و به نظر می‌رسد بتوان برخی راه حل‌ها ارائه کرد که ضمن موجه بودن و برخوردار بودن آن از انضباط فقهی از آسیب کمتری برخوردار باشد بلکه به شرط اجرای کامل آن بدون آسیب است. 👈 متن کامل در سایت استاد علیدوست👇 http://a-alidoost.ir/persian/news/26745/