دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر 18 الامارات / القطع / الامر السابع ( العلم الاجمالی ) / المقام الثانی المقام الثانی
#تعمیق 18
1. هل یفرق بین عدم قبول اعتبار قصد التمییز فی الماموربه و اجزائه ؟
2. هل اخذ الوجه والتمییز فی المتعلق محال کقصد الامر؟
3. قد یقال إن کون شیئا مما یغفل عنه العامة لا یُلزِم المتکلم علی بیانه الا بعد کون الاصل البرائة عن مثله و احراز عدم البیان فی جمیع خطاباته وأنی لنا اثبات ذلک
4. ما هو تقریب الصحیح لکون الامتثال الاجمالی لعبا بامر المولی ؟
#کفایه_امارات_18
#کفایه #امارات #کفایه_امارات
#تعمیق_کفایه #تعمیق_امارات
#تعمیق_کفایه_امارات
🆔 @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر 18 الامارات / القطع / الامر السابع ( العلم الاجمالی ) / المقام الثانی المقام الثانی
#تلخیص_و_تقریر 19
الامارات / الظنون / مقدمة
المطلب الثالث من المقصد السادس : مقدمة للامارات الظنية
المقدمة الاولی عدم اقتضاء الامارة غیر العلمية للحجية
أن الامارة غیر العلمية لای کون علة و لا مقتضیا لثبوت التکلیف وسقوطه ویدل علیه واضح الوجدان
وماقیل من أنها موجب لسقوطه لعله مبنی علی عدم لزوم دفع الضرر المحتمل
المقدمة الثانیة إمکان التعبد بالامارة غیر العلمية
وقبل بیان النقض والابرام فی امکانه یقدم امرین
1 .المراد من الامکان هنا الامکان الوقوعی أی ما لایکون تصوره کافیا للحکم بالاستحالة ولا یترتب علیه لازم محال ، لا الذاتی ولا ما کان بمعنا الاحتمال
2. أنه لایکون عند العقلاء اصل یثبت الامکان الوقوعی ..
لعدم ثبوت سیرتهم علی ذلک ،
ولو سلم فمع فرض عدم قیام دلیل قطعی علی امضائه و وجود الظنی منه فلا یمکن اثباتها به لاستلزامه الدور
لغوية اثبات الامکان ، لأنه مع قیام دلیل قطعی یستکشف الامکان بلا حاجة الی اثباته مسبقا ومع عدمه فلا فائده فیه اصلا
#کفایه_امارات_19
#کفایه #امارات #کفایه_امارات
#تلخیص_کفایه #تلخیص_امارات
#تلخیص_کفایه_امارات
🆔 @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر 19 الامارات / الظنون / مقدمة المطلب الثالث من المقصد السادس : مقدمة للامارات الظني
کفایه - امارات - ص 276.mp3
18.5M
💠 الامارات / الظنون / مقدمة
اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث
#کفایه_امارات_19
#کفایه #امارات #کفایه_امارات
#صوت_کفایه #صوت_امارات
#صوت_کفایه_امارات
🆔 @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر 19 الامارات / الظنون / مقدمة المطلب الثالث من المقصد السادس : مقدمة للامارات الظني
#تعمیق 19
1. أن الظن بالحکم الفعلی مقتض للتنجز ، بشاهد صحة العقاب لو لم یرخص و عدم صحته عند الترخیص ، بنفس بیان الذی ذکَرَه للعلم الاجمالی
وعلیه فما الوجه فی التزامه بعدم کونه متقضیا للتنجز ؟
#کفایه_امارات_19
#کفایه #امارات #کفایه_امارات
#تعمیق_کفایه #تعمیق_امارات
#تعمیق_کفایه_امارات
🆔 @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر 19 الامارات / الظنون / مقدمة المطلب الثالث من المقصد السادس : مقدمة للامارات الظني
#تلخیص_و_تقریر 20
الامارات / الظنون / مقدمة
المقدمة الثانیة إمکان التعبد بالامارة غیر العلمية
🔻 المحاذیر التی یمکن أن یترتب علی التعبد بها ثلاث
1. اجتماع المثلین او الضدین فی صورة وجود الواقع او التصویب فی صورة عدمه
2. طلب الضدین اذا کان مفادها وجوب ضد الواجب الواقعی
3. تفویت المصلحة او الالقاء فی المفسدة
🔻 ولکن فیه مجملا ، أنها إما لا یکون لازما للتعبد بها او لایکون باطلا
تفصیل ذلک :
✖️ فی الثالث بأنه وان کان لازما لها الا أنها لایکون قبیحا ، لعدم القبح مع فرض ترتب مصلحة اهم علی ملاکات الواقع
✖️ أما اشکال الاول والثانی فذکر فیه خمسة اجوبة ، ثلاثة منها من نفسه و الرابع من الشیخ
1️⃣ الجواب الاول عدم لزوم الاجتماع الضدین ونحوه ، لأن المجعول فی باب الامارات ، هی الحجية التی هی حکم وضعی مجعول بنفسه بلا استتباع لحکم تکلیفی الموجبة للتنجز والتعذر ،
وعلیه فلا موضوع لاجتماع الضدین ، لوجود حکم تکلیفی واحد
#کفایه_امارات_20
#کفایه #امارات #کفایه_امارات
#تلخیص_کفایه #تلخیص_امارات
#تلخیص_کفایه_امارات
🆔 @alikamyab_derasat
دراسات - علی کامیاب
#تلخیص_و_تقریر 20 الامارات / الظنون / مقدمة المقدمة الثانیة إمکان التعبد بالامارة غیر العلمية 🔻
کفایه - امارات - ص 277.mp3
15.71M
💠 الامارات / الظنون / مقدمة
اضغط هنا لرویة لتلخیص وتقریر البحث
#کفایه_امارات_20
#کفایه #امارات #کفایه_امارات
#صوت_کفایه #صوت_امارات
#صوت_کفایه_امارات
🆔 @alikamyab_derasat
💢 الموافقة الالتزامیة
عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا اَلْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَكْمِلَ اَلْإِيمَانَ كُلَّهُ فَلْيَقُلِ :
«اَلْقَوْلُ مِنِّي فِي جَمِيعِ اَلْأَشْيَاءِ قَوْلُ آلِ مُحَمَّدٍ فِيمَا أَسَرُّوا وَ مَا أَعْلَنُوا وَ فِيمَا بَلَغَنِي عَنْهُمْ وَ فِيمَا لَمْ يَبْلُغْنِي ». .
کافی ج۱ ص۳۹۱
#الاصول_علی_ضوء_الحدیث #فوائد #موافقه_التزامیه
🆔 @alikamyab_derasat
💢لزوم العمل بما یعلم خصوصا لطالب العلم
بَابُ اسْتِعْمَالِ الْعِلْمِ
3- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
إِنَّ الْعَالِمَ إِذَا لَمْ يَعْمَلْ بِعِلْمِهِ زَلَّتْ مَوْعِظَتُهُ عَنِ الْقُلُوبِ كَمَا يَزِلُّ الْمَطَرُ عَنِ الصَّفَا.
📚 الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج1 ؛ ص44
#نصائح #الموعظة #الاحادیث_الاخلاقیة
🆔 @alikamyab_derasat
کتاب جیّد ، حول الامام و شئوناته علی ضوء الاخبار ، فی خمس مجلدات .
ج۱ الحجة
ج٢ الولایة
ج۳ البرائة
ج٤ المنازل
ج۵ العلم
✍ من الشیخ محمود قانصو العاملی
#تقدیم_الکتاب
@alikamyab_derasat
🔻الْعِدَّةُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ یُونُسَ بْنِ یَعْقُوبَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:
قَالَ لِی أَبِی یَا جَعْفَرُ أَوْقِفْ لِی مِنْ مَالِی کَذَا وَ کَذَا لِنَوَادِبَ تَنْدُبُنِی عَشْرَ سِنِینَ بِمِنًی أَیَّامَ مِنًی.
📚 الکافی، ط_الاسلامیه، ٥/١١٧
📚 تهذیب الاحکام، ٦/٣٥٨
📚 کتاب من لا یحضره الفقیه،. ١/١١٦ (با کمی تفاوت)
❇️ علامه مجلسی رحمه الله:
و يدل على رجحان الندبة عليهم و إقامة مأتم لهم، لما فيه من تشييد حبهم و بغض ظالميهم في القلوب، و هما العمدة في الإيمان،
و الظاهر اختصاصه بهم عليهم السلام لما ذكرنا.
📚 مرآة العقول، ١٩/٧٥
@alikamyab_derasat
📗کتاب ارزشمند «واقعة الغدیر» سید محمد باقر سیستانی (فرزند مرجع)
#کتاب #امامت
🔸در بحث غدیر معمولا تنها به جنبهی نقد عامه و اثبات تواتر سندی اکتفا میشود. این کتاب ارزنده، از معدود تألیفات تخصصی در حوزهی امامت است که به شکلی ابتکاری پیش زمینه های غدیر و محتوای آن را به تفصیل بحث میکند.
#تقدیم_الکتاب #عقائد
@alikamyab_derasat