«جلسۀ چهارم تنبیه ‌الأمه و تنزیه ‌المله» 💢عنوان جلسه: ضرورت برپایی حکومت در جامعۀ انسانی ♨️در این صوت می‌شنوید: 🔹تقسیمات حکومت از منظر میرزای نایینی: ▫️از یک منظر، حکومت یا «قائم به شخص واحد« یا «قائم به هیئت جمعیه (شورایی)» است ▫️از زاویه‌ای دیگر، حکومت‌ها یا «به حق» هستند یا «به اغتصاب (غصبی)» که در ادامه، این حکومت‌های غصبی یا به‌صورت «قهری و زوری» برسرکارآمده‌اند یا به «وراثت» یا به «انتخاب مردم» 🔹میرزای نایینی در این کتاب، قائل به یک #نظریه_پیشرفت_اجتماعی است. وی با تکیه بر یک قاعدۀ عقلایی، معتقد است که مسئله ترقی، آبادانی و ثروت و مکنت، برای سعادت یک جامعه کفایت نمی‌کند، بلکه سعادت جامعه در گرو سلامت نظام سیاسی است و این نظام سیاسی است که حافظ شرافت و هویت و استقلال یک جامعه است 🔹ایشان پس از طرح عقلایی می‌فرمایند که شرع مقدس اسلام همین مسئله را تأیید کرده و ‌از‌ اين‌ جهت‌ ‌است‌ ‌که #سلطنت_اسلامیه را از وظائف و #شئون_امامت مقرر کرده است . 🏷 مرحوم میرزای نایینی از این مطلب، دو اصل را استخراج می‌کند: 1. حفظ نظامات داخلیه مملکت و تربیت نوع اهالی رساندن هر ذی حقی به حق خود 2. تحفظ از مداخلۀ اجانب و حفظ بیضۀ اسلام اختلاف‌نظر میرزایی نایینی با روشنفکران بر سر ماهیت شرعی «حق مردم» 🏷 اختلاف‌نظر «میرزای نایینی» با «شیخ فضل الله نوری» دربارۀ وجود محدودۀ مالانص فیه و قاعده‌گذاری در آن #تنبیه‌الامه #تمدن_نوین_اسلامی #فقه_حکومتی #فقه_نظام «لینک تلگرام»