🔴داستان ابوسعيد ابوالخير و ابن سینا(ره) ⬅️داستان معروفی است از ابوسعيد ابوالخير و بوعلی سينا. ابو سعيد ابوالخير عارف معروفی است، از عرفای خيلی مهم است و در نيشابور بوده است. ⬅️بوعلی سينا در ماوراءالنهر (بلخ و بخارا و آن مناطق) بود. محمود غزنوی از امير سامانی چند نفر را می‌‌‌‌‌خواهد که به دربار او بفرستد. او دربار خودش را از دانشمندان، فلاسفه، شعرا و سايرين غنی می‌کرد. پيکی فرستاد که اين چند نفر را بفرستيد. اينها قبل از آنکه رسماً اعلام بشود، از اين قضيه خبردار شدند. ⬅️بعضی گفتند می‌‌‌‌‌رويم، مثل ابوريحان و يکی دو نفر ديگر؛ يکی دو نفر ديگر فرار کردند و حاضر نشدند بروند، يکی از آنها بوعلی سينا بود. ⬅️او تا گرگان رفت، بعد به همدان رفت که خودش را از قلمرو محمود خارج کند. در سر راهش به نيشابور آمد. در نيشابور با ابوسعيد ابوالخير برخورد کرد. 💠معروف است و در کتابها نوشته‌‌‌‌‌اند که اين دو سه شبانه روز با يکديگر ملاقات و خلوت داشتند و بيرون نمی‌آمدند مگر برای نماز و تطهير. صحبت هايی بينشان رد و بدل‌‌‌‌‌ شده است. 💠می‌گويند يک وقت اين دو نفر با هم در حمّام بودند. ابوسعيد برای اينکه به بوعلی ارزش عرفان را در مقابل ارزش فلسفه نشان بدهد (حالا داستان راست است يا دروغ من کاری ندارم، می‌‌‌‌‌خواهم نتيجه‌‌‌‌‌گيری کنم) آن طاس حمام را به طرف بالا پرتاب کرد و بعد همين‌‌‌‌‌طور معلّق نگهش داشت. 💠به بوعلی گفت: "شما فلاسفه می‌‌‌‌‌گوييد که جسم ثقيل اگر در بالا باشد، لازمه طبيعتش اين است که بيفتد، چرا اين نمی‌‌‌‌‌افتد؟ پس آن قانونِ شما فلاسفه را نقض کرد. بوعلی گفت که اين قانون ما فلاسفه نقض نمی‌شود." 💠 قانون فلاسفه اين است: "طبيعت حکمش اين است که جسم ثقيل‌‌‌‌‌ به طبع خودش اقتضا دارد پايين بيايد مگر اينکه يک قاسر مانع او شود. اينجا يک اراده قوی است که مانع آمدن اوست. الان هم او به طبع خودش می‌‌‌‌‌خواهد پايين بيايد ولی يک اراده قوی مانع است." #ابن_سینا. #ابو_سعید_ابولخیر. #عرفان. #فلسفه. ➖➖➖➖➖➖ 🔴کانال 🌿فلسفه نظری🌿 🆔 @falsafeh_nazari

#ردمخالفان 💎 نقد نظرات فلسفه‌ستیز استاد «محمدرضا #حکیمی » از سوی استاد حوزه علمیه آیت الله حسن #رمضانی ⭕️ ۱۰ نقد حجت‌الاسلام رمضانی از اساتید #عرفان و حکمت #حوزه_علمیه قم، ضمن انتقاد از قَلب و تغییر برخی کلمات توسط «محمدرضا حکیمی»، نسبت‌هایی که این استاد مکتب #تفکیک به #ابن_سینا ، #خواجه نصیر طوسی ، #ملاصدرا ، علامه #طباطبایی و #امام_خمینی داده است را 《 ناصواب و دور از ‌انصاف 》  دانست. ایشان در گفت‌وگوی ۳ ساعته با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، برخی مطالب منتشر شده در آثار استاد محمدرضا حکیمی را نقد کرد که مشروح آن تقدیم خوانندگان عزیز می‌شود: 👇👇👇👇👇👇👇👇 http://www.598.ir/fa/news/44790/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%B2-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87 ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

#معرفی_سایت #شبكة_الفكر این سایت کُتب شیعه را بصورت #رایگان در اختیار می گذارد. موضوعات مختلف علوم اسلامی(#منطق #فلسفه #عرفان و....) از نویسندگان شیعه را می توانید بارگیری کنید. 📚نشانی درگاه: http://alfeker.net/ کانال فلسفه و عرفان 👇 https://eitaa.com/joinchat/1963720741C05b59f4cf3

♻️سیر اجتهاد در علوم عقلی از منظر حضرت استاد شیخ علی رضایی تهرانی : 🔸مرحله اول : درس گرفتن منطق مظفر + مطالعه شرح شمسیه 🔸مرحله دوم : درس گرفتن منطق منظومه + مطالعه شرح مطالع 🔸مرحله سوم : درس گرفتن منطق اشارات + به صورت مختصر ولی خوب منطق ریاضی را یاد بگیرد 🔸مرحله چهارم : درس گرفتن برهان شفا + درس گرفتن بخش مغالطات شرح حمکت الاشراق + مطالعه منطق فازی + اشارات جلد دوم یا سوم یا التحصیل بهمنیار درحکمت مشاء + شرح التجرید یا الاهیات حضرت آیت الله سبحانی 🔸مرحله پنجم : درس گرفتن الاهیات + نفس شفاء در حمکت مشاء + مطالعه کتاب دلائل الصدق از مرحوم محمد حسن مظفر(کتابی ۳ جلدی است و بهترین کتاب کلامی ما است )+فلسفه اشراق استاد یزدان پناه +نهایه الحمکه با حواشی استاد فیاضی نکته :حکمت مشاء پایه حکمت های اسلامی است و حکمت اشراق و حکمت متعالیه در حکم تعلیقه بر حکمت مشاء اند هم جناب سهروردی چنین کرده است و هم مرحوم ملاصدرا 🔸مرحله ششم : بخش نفس + معاد منظومه مرحوم حاج ملاهادی سبزواری + حکمت الاشراق + جلد یک و جلد دوم اسفار 🔸مرحله هفتم : شرح فصوص قیصری+جلد سوم و ششم اسفار +اصطلاحات صوفیه نکته :بهترین کتاب برای تدریس و تدرس اصطلاحات صوفیه کتاب ملا عبد الرزاقی کاشانی است . 🔸مرحله هشتم : مصباح الانس ابن فناری که شرحی است بر مفتاح الغیب الوجود از ربیب ابن عربی یعنی صدر الدین قونوی در عرفان نظری+جلد هفت و جلد هشت و جلد نهم اسفار 🔸مرحله نهم : یادگیری مقداری علم اعداد و علم حروف +مطالعه دقیق بخش هایی از فتوحات +پرداختن به عرفان عملی و کتاب های عرفانی مانند شرح منازل السائلین ملا عبدالرزاق کاشانی وهم کتاب سیر وسلوک طرحی نو در عرفان عملی شیعی 🔸مرحله دهم : از مرحله سوم به بعد بررسی آیات و روایات عرفانی و حکمی و اعتقادی به تفصیل طلبه هیچ گاه نباید از کتاب و سنت جدا بشود هر کسی در رشته خودش فقیه در آیات الاحکام متمرکز است و روایات فقهی و متخصص در علوم عقلی باید از گام سوم به بعد مانوس باشد به روایات معارفی یعنی روایات اعتقادی حکمی و عرفانی و با اینها به تفصیل کار کند کاری که اساتید ما انجام می دادند. استاد انصاری شیرازی می فرمودند علامه طباطبایی به این کار اعتنا داشتند. #آیت_الله_رضایی_تهرانی #پرسش_پاسخ #سیرتحصیلی #سیر_تحصیل_علوم_عقلی #فلسفه #کلام #عرفان @ostad_rezaei_tehrani