مراسم عزاداری فاطمیه سلام الله علیها سخنران: حجت الاسلام علی صبوحی با موضوع #تدبر در #خطبه_فدکیه @alisaboohi_com | علی صبوحی طسوجی

📝 درسگفتارهای جدید تدبر در قرآن کریم منتشر شد این دو درسگفتار با عناوین «تثبیت نظام ولایی» و «چگونه خداوند منکران قیامت را هدایت می‌کند؟» به ترتیب حاوی ارائه‌ی تدبری سوره‌های حجرات و واقعه هستند. تدبر در سوره‌ی مبارکه حجرات در تابستان و پاییز سال ۱۳۹۲ و تدبر در سوره‌ی مبارکه واقعه در سال ۱۳۹۳ توسط… 🌐 http://alisaboohi.com/?p=1880 #آخرین_اخبار #اخبار_برگزیده #سوره_حجرات #سوره_واقعة @alisaboohi_com | علی صبوحی طسوجی

برای دریافت نسخه‌ی الکترونیکی درسگفتار «تثبیت نظام ولایی: تدبر در سوره مبارکه حجرات» می‌توانید از نشانی زیر استفاده کنید: http://ketabrah.ir/go/b43265 @alisaboohi_com | علی صبوحی طسوجی

برای دریافت نسخه‌ی الکترونیکی درسگفتار «چگونه خداوند، منکران قیامت را هدایت می کند؟ تدبر در سوره مبارکه واقعه» می‌توانید از نشانی زیر استفاده کنید: http://ketabrah.ir/go/b43268 @alisaboohi_com | علی صبوحی طسوجی

✅ «کسانی را انتخاب کنید که مؤمن، انقلابی، شجاع، دارای روحیۀ جهادی، کارآمد و به معنی واقعی کلمه طرف‌دار عدالت باشند.» (مقام معظم رهبری - 16 بهمن 1398) 🔸 به خواست خداوند، در آستانۀ انتخابات، قطعات صوتی برنامۀ «انتخاب احسن» که در برنامۀ «برهان» از رادیو قرآن در حال پخش است، منتشر می‌شود. این برنامه به كارشناسی حجت الاسلام علی صبوحی، براساس آیات شریف قرآن كریم به موضوع #انتخاب_احسن می پردازد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 @alisaboohi_com | علی صبوحی طسوجی

#انتخاب_احسن - قسمت اول #انتخابات 🇮🇷 @alisaboohi_com | علی صبوحی

#انتخاب_احسن - قسمت دوم #انتخابات 🇮🇷 @alisaboohi_com | علی صبوحی

📣📣📣 راهبردی قرآنی دیدگاه های قرآنی استاد صبوحی درباره انتخابات در پایان جلسه مورخ ۱ اسفند تدبر سوره مبارکه فسطاط(بقره) #هیأت_قرآن_و_ولايت #انتخابات #علی_صبوحی #سوره_فسطاط

✅ پیام حجت الاسلام و المسلمین صبوحی پیرامون مسأله #کرونا بسم الله الرحمن الرحیم «خاب الوافدون علی غیرک و خسر المتعرضون إلا لک و أجدب المنتجعون إلا من انتجع فضلک» خودم و همه‌ی متدبران عزیز قرآن کریم را به ضرورت بهره‌مندی از فرصت بسیار ارزشمند #ماه_رجب توصیه می‌کنم. ماه عبادت و ذکر و عبودیت و فکر؛ چنانکه می‌دانید مسأله‌ی اول این روزهای جامعه‌ی ما، ویروسی به نام کرونا است. از آسیب‌های این ویروس درباره #سلامتی مردم عزیزمان به #خدا پناه می‌بریم: «قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق» (فلق، ۱ و ۲) و چندین برابر بیشتر، از #فضای_جنجالی_رسانه‌ها درباره این ویروس نگرانیم و باز هم بر خدا توکل می کنیم؛ چون معتقدیم که #شیطان از این طریق در پی ایجاد حزن و ناامنی در جامعه‌ی مومنان است و صد البته نمی‌تواند به کسی ضرری برساند، مگر به اذن خدا، پس باید بر خدا توکل کرد: «إنما النجوی من الشیطان لیحزن الذین آمنوا و لیس بضارهم شیئا إلا بإذن الله و علی الله فلیتوکل المؤمنون» (مجادله، ۱۰) 🔶 جنگ کهنه و ساختگی #علم_و_دین! برخی به بهانه‌ی این ویروس، می‌خواهند جنگ کهنه و ساختگی علم و دین را لباس حیات بپوشانند؛ که به خواست خدا ناکام خواهند ماند و به اعتقاد ما شیاطین و یا پیروان ناآگاه ایشان هستند که یا عناد دارند و یا نه الفبای دین را می فهمند و نه الفبای علم را. به‌طورقطع، نه دین، مخالف #بهداشت و درمان و علم پزشکی است و نه علم پیشگیری و درمان، مخالف #دعا و توسل و توکل و #نگاه_توحیدی است. بالاتر از آن، رعایت بهداشت و توجه به درمان از توصیه‌های مهم دینی است؛ چه این‌که دانش #پزشکی ، خود از شواهد توحید و نگاه ناب توحیدی است. بر همین اساس، بعید است عالم بصیر دینی با دانشمند پزشکی بر سر بهداشت و درمان مشکل پیدا کند و یا پزشک متعهد با عالم دینی بر سر توحید و توکل و توسل و دعا و مناجات زاویه پیدا کند. 🔹 موافقان دین در این زمینه دو دسته‌اند اما عزیزان از این جنگ نخ‌نما که بگذریم، فضای رسانه‌های موافق دین را بین دو دیدگاه دینی مردد می‌بینیم: 1️⃣ برخی با استناد به معارفی مانند «أینما تکونوا یدرککم الموت و لو کنتم فی بروج مشیدة» (نساء، ۷۸) بر این باورند که نیازی به احتیاط و مراقبت ویژه در برابر ویروس کرونا نیست، چون اگر قرار بر مردن باشد، هرکجا که باشید و هرقدر هم که بخواهید خودتان را از خطر دور نگه دارید و از خودتان محافظت کنید، باز هم #مرگ شما را درک خواهد کرد و گرفتار مرگ خواهید شد. 2️⃣ برخی هم با استناد به معارفی مانند «لا تلقوا بأیدیکم إلی التهلکة» (بقره، ۱۹۵) بر این باورند که انسان باید به‌طور خاص در برابر ویروس کرونا از خودش محافظت کند، وگرنه مصداق «خود را به #هلاکت انداختن» است و قطعا حرام؛ لذا در این ایام، خانه‌نشین شده‌اند و دست از انجام امور عادی زندگی کشیده‌اند. 🔹 کدام دیدگاه صحیح است؟ به‌راستی کدام دیدگاه صحیح است؟ بی‌تردید هر دو معرفت مذکور برخاسته از قرآن و صحیح است و فقط باید حدود و ثغور آن را شناخت. اگر به #سیاق آیه‌ی «أینما تکونوا یدرککم الموت و لو کنتم فی بروج مشیدة» (نساء، ۷۸) مراجعه کنیم، می‌فهمیم که منظور این است که به بهانه‌ی ترس از مرگ، از انجام وظیفه‌ی الهی خودتان (جهاد) کوتاهی نکنید؛ چون مرگ دست خداست و اگر او بخواهد جان شما را بگیرد، هرجا که باشید و هرقدر هم که از خودتان محافظت کنید، باز هم او قادر است بر اینکه جان شما را بستاند. همچنین اگر به سیاق آیه‌ی «لا تلقوا بأیدیکم إلی التهلکة» (بقره، ۱۹۵) مراجعه کنیم، می‌فهمیم که منظور این است که با ترک انجام وظیفه (انفاق) خود را به هلاکت نیاندازید. حال اگر این دو دسته از معارف را به طور صحیح بر مسأله‌ی کرونا تطبیق دهیم، چنین نتیجه می گیریم: به بهانه‌ی ترس از ابتلا به کرونا از #انجام_وظیفه الهی خودتان (جهاد اقتصادی؛ از جمله کسب حلال برای اهل و عیال، جهاد فرهنگی، جهاد علمی، جهاد سیاسی، جهاد نظامی و…) سر باز نزنید و کوتاهی نکنید، چون ابتلا به این ویروس و یا خطر مرگ ناشی از ابتلای به آن دست خداست و اگر او بخواهد که بیماری به شما برسد و یا جان شما را بگیرد، هرجا که باشید و هرقدر هم که از خودتان محافظت کنید باز هم او قادر است بر اینکه بیماری یا مرگ را بر شما مسلط کند. با ترک انجام وظیفه الهی‌تان (پرهیز از هدر دادن مال و جان و تلاش برای انفاق مال و جان در راه خدا) خود را به هلاکت نیندازید. هلاکت اصلی این است که شما برای حفظ جان و مال -که امانت خداست- کوشش نکنید و خدای نخواسته، به‌خاطر کوتاهی شما از بین برود و توفیق انفاقش در راه خدا به شما نرسد. @alisaboohi_com

🔶 نتیجه… نتیجه این‌که اگر نسبت به حفاظت خود و جامعه از خطرات ناشی از این ویروس بی‌تفاوت باشیم، غلط است؛ چه این‌که اگر تصمیمات ما (اعم از تصمیمات جمعی و فردی) درباره‌ی حفاظت از خودمان در برابر کرونا، منجر به ترک انجام وظایف بندگی ما شود و جامعه‌ی ما را به رکود و توقف و عقب‌گرد بکشاند، صحیح نیست و باید راه جهاد و انفاق و زندگی مجاهدانه و بذل مال و جان برای خدا با قوت ادامه یابد. لزوم رعایت بهداشت و مراقبت متعارف از خود در برابر بیماری، هم حکم #عقل است و هم حکم #شرع و نیازی به اثبات و بحث و جدل ندارد، ولی حد آن تا جایی است که مانع از جریان #جهاد و #انفاق در راه خدا نشود و روند روبه‌رشد زندگی اجتماعی و فردی ما را به چالش نکشد. ▪️ اینک که تشخیص مسئولان امر و متخصصان بهداشت و درمان بر این شده است که تا جای ممکن از اجتماعات پرهیز شود، ما نیز به این تشخیص و تصمیم احترام می‌گذاریم و تا زمان رفع شرایط خاص، کلاس‌هایمان را برگزار نمی‌کنیم. 🔶 #فرصت را غنیمت شماریم اما خواهران و برادران عزیز، این ایام را ایام تعطیلی جهاد و انفاق نبینیم و با قوت و قدرت در راه انجام وظایف بندگی خودمان کوشا باشیم. آنچه به طور خاص مد نظر نگارنده‌ی این سطور است، تلاش فراوان همه‌ی ما برای تثبیت آموخته‌های قبلی از قرآن و برنامه‌ریزی برای زندگی بر مبنای قرآن کریم است. هم #فراغتی_زمانی حاصل است و هم #ظرفیتی_معنوی به خاطر ماه رجب؛ پس بهترین فرصت برای تثبیت و تحکیم و برنامه‌ریزی در جهت تمسک همه‌جانبه به قرآن عزیز است. ▫️ پس یا علی… با قوت و قدرت و توکل بر خدا به انجام امور زندگی با رویکرد جهاد و انفاق ادامه دهید و #امر_خود_را_به_خدا_بسپارید . بهداشت را رعایت کنید و از تجمع غیرضروری بپرهیزید، اما #وحشت_نکنید و امر خود را به خدا بسپارید. اگر بیمار شدید، نترسید و در پی #درمان باشید و باز هم امر خود را به خدا بسپارید. برای تثبیت آموخته‌های خود از قرآن، بکوشید و امر خود را به خدا بسپارید. #آرام_باشید و بدانید که «ألا بذکر الله تطمئن القلوب» (رعد، ۲۸) اینک چند آیه را از زبان ابراهیم علیه السلام تقدیم حضورتان می کنم: قال أفرأیتم ما کنتم تعبدون * أنتم و آباؤکم الأقدمون * فإنهم عدو لی إلا رب العالمین * الذی خلقنی فهو یهدین * و الذی هو یطعمنی و یسقین * و إذا مرضت فهو یشفین * و الذی یمیتنی ثم یحیین * و الذی أطمع أن یغفر لی خطیئتی یوم الدین * رب هب لی حکما و ألحقنی بالصالحین (شعراء، ۷۵ تا ۸۳) امید که در این آیات تدبر کنید و دلتان بیش از پیش در پرتو توحید روشن شود و قلبتان ثبات یابد. در پایان برای همه‌ی بیماران به ویژه مبتلایان به #کروناویروس آرزوی سلامتی و بهبود داریم و شفای همه را از خدای عزّوجلّ خواهانیم و برای برادران و خواهران پرتلاش و متعهدمان در جامعه‌ی بهداشت و درمان کشور که پاسداران کیان مسلمین در حوزه سلامت هستند، توفیق روزافزون و اجر الهی مسألت می‌کنیم. برادر کوچک شما، علی صبوحی - ۱۳۹۸/۱۲/۱۲ @alisaboohi_com