✡️ مغضوبین ارض نهی از موالاة یهود ١٣. پادشاهی، عامل اتحاد طعمِ خوشِ پادشاهی و مزهٔ مطلوب ربوبیّت، که امروز در کام سازمان‌ها و محافل به‌اصطلاح بشری، از #بنیاد_نوبل گرفته تا #برنامهٔ_جهانی_غذا، و از سازمان #یونسکو گرفته تا #سازمان_ملل_متحد، به فراوانی یافت می‌شود، ریشه در اَحبار یهودی و رُهبان نصرانی دارد. اینان پیش از این به‌گونه‌ای با مردم رفتار کردند که آنان بدون هیچ‌گونه اکراهی حکم خدا را در مقابل حکم علمای‌شان نادیده گرفته، حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال پنداشته‌اند. و امروز جمیع #رسانه‌ها، از نقوشی که بر کاسه و بشقاب است تا نوشته‌ای که بر پیراهنی نقش بسته است؛ از عروسکی که ظاهراً لبخندی بر لبان کودکی می‌نشاند تا کارتونی که قصد سرگرمی نوجوانی را دارد... و تا هر کجا که ذهن دوست خوب من کشش دارد و می‌تواند تصویری از #رسانه بدهد، همه متحداً در تلاشند تا این طعم و این مزه در ذائقه و در کام همهٔ آحاد مردم، به‌ویژه مردم مسلمان، خوش‌آیند و دل‌پذیر آید و اینان نیز همچون یهودیان و نصرانیان، طوق بندگیِ اَحبار و رُهبان رسمی و غیررسمی را بر گردن نهند، و مدیریت سازمان‌یافتهٔ آنان را بپذیرند. این بیان، استنادِ قرآنی دارد. می‌فرماید: «اِتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ» [توبه : ٣١]. در این آیه خدای حکیم با وصف یهود و نصاری به شِرک، خبر از بردگیِ عوام و پادشاهیِ خواص می‌دهد. آیه می‌گوید: مردم یهودی و نصرانی به‌جای خدای متعال، اَحبار و رُهبان را ارباب خود پنداشتند، و به‌جای این‌که مطیع دستورات ذات الهی باشند، دستورات و قوانین حِبرها و راهب‌ها را می‌پذیرفتند. و بدین‌سان عملاً علماء و ملاهای‌شان را به‌طور نامحسوس پرستش می‌کردند. وضع مستقلانهٔ قوانین و احکام، موجب حذف خدا و موجب ارتقاءِ شأن و رتبهٔ اَحبار و رُهبان تا حدّ پروردگاری گردید. 🔸 ادامه دارد.... ✍️ علی خلیل اسماعیل https://eitaa.com/alisalsobh