ادب مرد به از دولت اوست... غرور کاذب و رفتار دیکتاتورمنشانه و بی ادبانه ی محسن حاجی رییس دفتر پزشکیان در امتناع از دست دادن به زارع پور به صورت عمدی در شان یک مدیر نظام جمهوری اسلامی نیست... رفتار مغرضانه و عقده‌های پنهان این گونه مدیران آینده روشنی برای خدمت به مردم القاء نمی‌کند. #رسانه‌ها این رفتار مدیران کوته فکر را ضبط و در معرض قضاوت می‌گذارند، خوب است که حداقل در برابر رسانه‌ها ادای آدم های مودب را دربیاوریم. رئیس جمهور محترم این‌روزها بر سه نکته تاکید دارد وفاق ملی با دوستان مدارا.... و ما دیروز رقیب و امروز رفیق خواهیم بود سه نکته‌ای که به نظر می‌رسد فقط شعار هستند...

بازگشت اصحاب فتنه به کرسی‌های اجرایی! از حوادث تلخ این روزها، بازگشت فعالان فتنه به کرسی‌های قدرت و مسئولیت در نظام مقدس جمهوری اسلامی است. چه فتنه‌گران سال ۸۸ و چه فتنه‌گران سال ۱۴۰۱! گرچه هنوز به صورت سونامی فراگیر درنیامده اما اگر علاج بهنگام نشود، در تمام سطوح مدیریتی عناصر رادیکال اختیار امور را به دست خواهند گرفت! با تعارف و سهل‌انگاری و جمله‌های قشنگ‌ قشنگ و تیترهای رنگ و وارنگ هم چیزی عوض نمی‌شود! کسی با استفاده از طیف‌های فکری و سیاسی متفاوت و مختلف مخالف نیست موضوع آن است که اگر واقعا کسانی در مورد #اصل_نظام تردید دارند و یا با مقولات اساسی مانند دین و انقلاب اسلامی و ولایت فقیه، مخالف اند کدام عقلی می‌گوید اینها صلاحیت تصدی مسئولیت در نظام جمهوری اسلامی را دارند؟! کجای دنیا به چنین افرادی مسئولیت اجرایی راهبردی و حساس را می‌سپارند؟ اینها چه بر سر مردم و آرمان‌های نظام خواهند آورد؟! معلوم نیست چگونه و چه وقت باید نسبت به این وضع اقدامی صورت گیرد اما تدبیر فوری در این مقوله مهم ضرورت دارد. یادمان نرفته وقتی در دولت روحانی برخی از اصحاب فتنه۸۸ بر کرسی مسئولیت تکیه زدند چه فجایعی رقم خورد... #رسانه‌ها، نمایندگان و ریاست محترم مجلس در این جهت به وظایف نظارتی خود باید به نحو حداکثری عمل نمایند وگرنه فردا که این جماعت مسلط شدند، برای خطبه‌های آتشین سیاسی خیلی دیر است... #روزنه‌ ای به فردا https://eitaa.com/alisalsobh

رفع فیلتر؛ یا ساده لوحی و حماقت است و یا خیانت! رهبر معظم انقلاب فرموده‌اند: " امروز در دنیا، چالش‌ها و درگیری‌ها چالش‌های رسانه‌ای است. بیش از آنچه موشک و پهپاد و هواپیما و ابزارهای جنگی و مانند اینها تأثیر بگذارند در عقب راندن دشمن، #رسانه‌ها هستند که تأثیر میگذارند ... جنگ، جنگ رسانه‌ای است " https://khl.ink/f/55841 با وجود این همه اهمیت رسانه، #رفع_فیلتر سکوهای مجازی آمریکایی _ صهیونیستی و تقدیم فضای مجازی جمهوری اسلامی به این جنگنده‌ها و صاحبان آنها، یا ساده لوحی و #حماقت است و یا #خیانت! مسئولین عزیزی که ذوب در فرهنگ غرب هستند و خیلی نگران وضعیت فیلترینگ فضای مجازی در کشور شده‌اند، از آنجا که شعار قانون‌مداری‌شان گوش فلک را کر کرده است حداقل قبل از رفع فیلترِ سکوهای دشمن، یکی از قوانین کشورهای برادرشان (آمریکا یا اروپا) در مورد فضاز مجازی در ایران هم تصویب کنند. علی برکت‌الله https://eitaa.com/alisalsobh

از دوران #پساحقیقت چه می‌دانیم؟! دوران برانگیختگی احساسات و از بین رفتن مرز میان واقعیت و دروغ... «رسانه‌های خارجی احساسات عمومی را بر می‌انگیزند و از همین طریق است که دیگر حقیقت دیده نمی‌شود! همین امر باعث شده به گفته اندیشمندان ارتباطات، وارد عصر پساحقیقت شویم...» «پسا حقیقت»، عصری که به‌دلیل تکثر مبادی اخبار و اطلاعات و نیز، توانایی افراد در تولید خبر، «مرزهای بین حقیقت و دروغ از بین رفته است.» در این عصر مطابق تعاریف، احساسات نسبت به واقعیت‌های عینی در بین مردم برتری پیدا می‌کند، تا جایی‌که هرچقدر میزان احساسی‌بودن خبر بیشتر باشد، میزان مصرف آن افزایش می‌یابد. رسانه‌های خارجی هم از همین حربه استفاده و سعی می‌کنند احساسات عمومی را برانگیزند و از همین طریق است که دیگر حقیقت دیده نمی‌شود؛ مثل همین چیزی که در رویدادهای اخیر می‌بینیم... در عصر پساحقیقت، هرچقدر میزان «نفوذ در رسانه‌های اجتماعی» بیشتر باشد، میزان موفقیت هم بیشتر است. یعنی #رسانه‌ها هر چه بیشتر در افکارعمومی نفوذ می‌کنند و روایت آن‌ها نیز موثرتر است. به‌همین دلیل است که اینجا #سلبریتی‌ها با تعداد دنبال‌کنندگان بالا، نقش تعیین‌کننده‌ای پیدا می‌کنند!! در این عصر جوامع، درحال حرکت از یک چرخش خبری تحت سلطه‌ی روزنامه‌نگاران، به یک چرخش خبری پیچیده هستند که در آن مردم عادی هم در تولید خبر نقش دارند. الگوهای پایداری که در حوزه مصرف خبر داشتیم، درحال تبدیل به الگوهای پراکنده و گذرا است. هم اکنون خبر، لحظه‌به‌لحظه تولید می‌شود، انبوهی از خبر که عمق چندانی هم ندارد... از طرف دیگر، ذائقه مخاطب هم در حال تغییر است. از جمله اینکه فقط تصویر و تیتر خبر را می‌بیند و رد می‌شود. این مصرف خبر ناپایدار، گذرا و تصادفی باعث می‌شود امکان تولید خبرهای جعلی افزایش یابد. چون مخاطب دقت نمی‌کند که ببیند یک خبر از چه صفحه‌ای و با چه الگوریتمی تولید می‌شود... به این ترتیب هم بنابر ویژگی‌های رسانه و هم بنابر ویژگی‌های مخاطب، این دوران به #عصر_پسا_حقیقت (عصر خبرهای احساسی همراه با دروغ)، تنزل یافته و #سواد_رسانه‌ای را از ضروریات زندگی در این عصر ساخته است... https://eitaa.com/alisalsobh

ترامپ، استاد روایت‌های فریبنده در ژئوپلیتیک جهانی به همان اندازه که شکست ترامپ بعد از دوران چهار ساله‌ی اول ریاست‌جمهوری نمونه‌ای برجسته از قدرت #رسانه‌ها را به رخ کشید، پیروزی او در انتخابات اخیر آمریکا را هم میتوان نتیجه‌ی  استفاده‌ی هوشمندانه از رسانه‌ها دانست. ترامپ با طراحی سناریوهایی به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم نظم ژئوپلیتیک سنتی را تحت تأثیر قرار داد و از رسانه‌ها به‌عنوان ابزاری برای بازتعریف قدرت استفاده کرد. او به‌جای تکیه بر شعارها و ارزش‌های سنتی مانند دموکراسی و حقوق بشر، تصویری از آمریکا به‌عنوان "اولین و مهم‌ترین کشور"، ارائه داد که اولویت آن #منافع_ملی است! این سبک روایتگری، هم در داخل آمریکا و هم در سطح جهانی، گفتمانی جدید از نقش رسانه‌ها در جایگاه ژئوپلیتیکی ایالات متحده به نمایش گذاشت. مهمترین اقدام ترامپ در انتخاب ریاست جمهوری ۲۰۲۴ آمریکا، استفاده از #شبکه‌های_اجتماعی به‌عنوان #سلاح_ژئوپلیتیکی بود. او با همراه کردن ایلان ماسک و استفاده‌ی گسترده از شبکه X (توییتر سابق) به‌عنوان یک ابزار مستقیم ارتباطی، دیپلماسیِ انتخاباتیِ سنتی را دور زد و شفافیت‌ها را هم کاهش داد؛ یعنی هم کشورهای رقیب و هم متحدان آمریکا از ماهیت تصمیمات ترامپ بی‌خبر می‌ماندند. وی همچنین نوعی خاص از انعطاف‌پذیری را ایجاد کرد، و با ارسال پیام‌های فوری و گاهی متناقض، شرایط را برای اعمال فشار یا مذاکره با برخی کشورها از جمله ایران و روسیه تغییر می‌داد. ترامپ با بهره‌گیری از یک تیم رسانه‌ای حرفه‌ای روایت‌ها را به گونه‌ای کنترل کرد که رسانه‌های سنتی مجبور بودند واکنش به توییت‌ها و سخنان او را پوشش دهند و عملاً در چرخه پیام‌رسانی او گرفتار شدند. ما با نگاهی تک بُعدی همیشه در پیش‌فرضها و روانشناسی شخصیت افراد دچار اشتباه می‌شویم، به همین خاطر همواره ترامپ را سرمایه‌داری زن‌باره و احمق فرض کرده‌ایم. در حالیکه ترامپ با تمام مشکلات شخصیتی استاد روایت‌های فریبنده در ژئوپلیتیک جهانی است!. او در دوره‌ی اول ریاست‌جمهوری خود از رسانه‌ها برای ایجاد روایت‌هایی استفاده کرد که به تغییر معادلات ژئوپلیتیکی منجر شدند: ترامپ با تکرار مداوم اصطلاح "ویروس چینی" برای کووید-19 و برجسته کردن جنگ تجاری، تصویری از #چین به‌عنوان تهدیدی جهانی ارائه داد. این روایت باعث شکل‌گیری ائتلاف‌هایی علیه چین به عنوان یک دشمن جهانی شد. او با استفاده از رسانه‌ها، #ایران را به‌عنوان تهدیدی برای #صلح_جهانی معرفی، و افکار عمومی را برای فشارهای اقتصادی و خروج از برجام آماده کرد. ترامپ با حمله رسانه‌ای به سازمان‌هایی مانند ناتو، سازمان بهداشت جهانی (WHO)، و توافق‌نامه‌های زیست‌محیطی، نقش این نهادها در ژئوپلیتیک سنتی را تضعیف کرد. او این سازمان‌ها را ناکارآمد و غیرمنصفانه معرفی، و از این طریق زمینه را برای تغییر ساختار قدرت در عرصه بین‌المللی فراهم ساخت. ترامپ به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم از رسانه‌ها برای افزایش شکاف‌های داخلی در جوامع مختلف هم استفاده کرد: در #اروپا، حمایت از جنبش‌های راست افراطی و مخالفت با اتحادیه اروپا. در #آمریکا، تعمیق اختلافات نژادی و ایدئولوژیک از طریق پیام‌های تحریک‌آمیز. و در کشورهای خاورمیانه، با برجسته کردن تضادهای مذهبی و قومی حضور آمریکا را در منطقه تثبیت کرد. ترامپ در انتخابات ۲۰۲۴ هم با بهره‌گیری از رسانه‌ها، نوع جدیدی از رقابت‌های جهانی را بر اساس قدرت روایت‌سازی ایجاد کرد. او با تعریفی جدید از یک سناریوی فریب با تکیه بر راهبردهای رسانه‌ای پوپولیستی و بهره‌گیری از شبکه‌های اجتماعی مانند X (توییتر سابق) تحت مدیریت ایلان ماسک،   پایگاه مردمی و نفوذ رسانه‌ای خود را با وجود اتهامات مختلف، تقویت کرد. تعامل ماسک با گفتمان‌های سیاسی و مدیریت الگوریتم‌های #توزیع_محتوا، تأثیری مستقیم بر افکار عمومی و بازتعریف فضای سیاسی آمریکا داشت. این تغییرات نشان می‌دهد که در دنیای امروز، رسانه‌ها به‌عنوان بازیگران اصلیِ ژئوپلیتیک عمل می‌کنند و می‌توانند نظام‌هایِ سنتی قدرت را به چالش بکشند. اما آنچه ترامپ را خطرناک‌تر می‌کند، نه تنها توانایی او در استفاده از رسانه‌ها، بلکه تاثیرگذاری‌اش بر ذهنیت عامه است. او قادر است از شکاف‌های موجود در ساختارهای سیاسی و اجتماعی بهره‌برداری کرده و تصویری از خود به‌عنوان ناجی ترسیم کند، در حالی که عملاً به تشدید و تقویت همان بحران‌ها کمک می‌کند. ✍#حسن_باویر https://eitaa.com/alisalsobh

💢 حلب، مرصاد بی‌صیاد در جغرافیای تاریخ، گاه رویدادهایی رخ می‌دهند که بیش از آنکه به نبردی نظامی ختم شوند، به تصویری نمادین از ایستادگی یا سقوط بدل می‌گردند. #مرصاد، یکی از این تصاویر بود؛ ایستادگی در برابر طغیان و خیانتی که به مرزهای ملی و اعتقادی هجوم آورده بود. در آنجا، #صیاد_شیرازی نه تنها فرمانده یک عملیات، بلکه معمار یک روایت بود: روایت مقاومت هوشمندانه در برابر طوفان آشفتگی. امروز حلب، شهری که در قلب منازعات خاورمیانه می‌تپد، مانند مرصاد است؛ اما این‌بار بی‌صیاد. جایی که نبردهایش نه تنها نظامی، بلکه ژئوپلیتیک، اطلاعاتی و ایدئولوژیک است. در پس خیابان‌های ویران‌شده و آسمانی دودآلود، تقابل قدرت‌های منطقه‌ای و جهانی در جریان است. حلب، قلبی است که هر تپش آن سرنوشت مرزها، هویت‌ها و آینده سوریه را رقم می‌زند. اما چرا حلب صیاد ندارد؟ چرا در این کارزار پیچیده، فرمانده‌ای که استراتژی را به عمل تبدیل کند و نظم را بر آشوب غالب سازد، دیده نمی‌شود؟ شاید پاسخ در ماهیت جنگ‌های امروز نهفته باشد؛ جنگ‌هایی که دیگر به میدان‌های نبرد سنتی محدود نیستند، بلکه در #رسانه‌ها، #سایبر، اقتصاد و سیاست نیز جریان دارند.‌ دیگر فرماندهان، تنها با تاکتیک‌های نظامی نمی‌توانند معادلات را تغییر دهند؛ بلکه باید بازیگران چندوجهی باشند. حلب، امروز نمادی است از فقدان این "صیادان". کسانی که بتوانند نقشه‌ای روشن برای بازگشت #امید و پایان‌دادن به بحران طراحی کنند. مرصاد، به ما آموخت که در هر نبرد، داشتن فرماندهانی با بینشی عمیق و استراتژی قوی، سرنوشت‌ساز است. آیا حلب می‌تواند مرصادی دیگر باشد؟ آیا این شهر، صیادی پیدا خواهد کرد تا افق‌های صلح را به جای ویرانی ترسیم کند؟ تاریخ، همیشه به یاد خواهد داشت که جغرافیا، بدون رهبرانش فقط یک زمین سوخته است. https://eitaa.com/alisalsobh

✡️ مغضوبین ارض نهی از موالاة یهود ١٣. پادشاهی، عامل اتحاد طعمِ خوشِ پادشاهی و مزهٔ مطلوب ربوبیّت، که امروز در کام سازمان‌ها و محافل به‌اصطلاح بشری، از #بنیاد_نوبل گرفته تا #برنامهٔ_جهانی_غذا، و از سازمان #یونسکو گرفته تا #سازمان_ملل_متحد، به فراوانی یافت می‌شود، ریشه در اَحبار یهودی و رُهبان نصرانی دارد. اینان پیش از این به‌گونه‌ای با مردم رفتار کردند که آنان بدون هیچ‌گونه اکراهی حکم خدا را در مقابل حکم علمای‌شان نادیده گرفته، حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال پنداشته‌اند. و امروز جمیع #رسانه‌ها، از نقوشی که بر کاسه و بشقاب است تا نوشته‌ای که بر پیراهنی نقش بسته است؛ از عروسکی که ظاهراً لبخندی بر لبان کودکی می‌نشاند تا کارتونی که قصد سرگرمی نوجوانی را دارد... و تا هر کجا که ذهن دوست خوب من کشش دارد و می‌تواند تصویری از #رسانه بدهد، همه متحداً در تلاشند تا این طعم و این مزه در ذائقه و در کام همهٔ آحاد مردم، به‌ویژه مردم مسلمان، خوش‌آیند و دل‌پذیر آید و اینان نیز همچون یهودیان و نصرانیان، طوق بندگیِ اَحبار و رُهبان رسمی و غیررسمی را بر گردن نهند، و مدیریت سازمان‌یافتهٔ آنان را بپذیرند. این بیان، استنادِ قرآنی دارد. می‌فرماید: «اِتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ» [توبه : ٣١]. در این آیه خدای حکیم با وصف یهود و نصاری به شِرک، خبر از بردگیِ عوام و پادشاهیِ خواص می‌دهد. آیه می‌گوید: مردم یهودی و نصرانی به‌جای خدای متعال، اَحبار و رُهبان را ارباب خود پنداشتند، و به‌جای این‌که مطیع دستورات ذات الهی باشند، دستورات و قوانین حِبرها و راهب‌ها را می‌پذیرفتند. و بدین‌سان عملاً علماء و ملاهای‌شان را به‌طور نامحسوس پرستش می‌کردند. وضع مستقلانهٔ قوانین و احکام، موجب حذف خدا و موجب ارتقاءِ شأن و رتبهٔ اَحبار و رُهبان تا حدّ پروردگاری گردید. 🔸 ادامه دارد.... ✍️ علی خلیل اسماعیل https://eitaa.com/alisalsobh

✡️ مغضوبین ارض نهی از موالاة یهود ١۴. ربوبیّت و پرستش نامحسوس در روایتی که از امام باقر و امام صادق علیهماالسلام به ما رسیده است، می‌خوانیم که این دو عزیز فرموده‌اند: «أَمَا وَ اَللَّهِ مَا صَامُوا لَهُمْ وَ لاَ صَلَّوْا لَهُمْ وَ لَكِنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمْ حَرَاماً وَ حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلاَلاً فَاتَّبَعُوهُمْ فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ‌؛ به‌خدا قسم مردم براى اَحبار و رُهبان خود نماز نخواندند و روزه نگرفتند، ولى آن‌ها براى مردم حلال‌هایى را حرام و حرام‌هایى را حلال نمودند، مردم نيز از آن‌ها پيروى كردند، و در نتيجه آن‌ها را ناخودآگاه پرستش نمودند». [بحارالأنوار، ج۹، ص۹۷] یهودیان و نصرانیان برای علمای‌شان روزه نگرفتند و نماز نگذاردند، بلکه به حلال‌سازی و حرام‌سازی علمای‌شان توجّه و عنایت داشتند و از آن تبعیّت می‌کردند. و بدون این‌که متوجّه باشند، به پرستش ملاهای‌شان می‌پرداختند. نکتهٔ موجود این‌که آیهٔ ٣١ سورهٔ توبه [اِتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ] فقط برای سرزنش مردم یهودی و نصرانی نیست؛ امروز هم اگر کسی بدون هیچ قید و شرطی فرمان‌برِ حاخام‌ها و کشیش‌ها باشد و از #مجامع و محافل تحمیلی که به‌طور آشکار و نهان تدبیر امور می‌کنند و به مدیریت جامعهٔ جهانی می‌پردازند، تبعیّت کند و به‌جای خدا آنان را ارباب خود قرار دهد، باید سرزنش شود. نهی رسول خدا (ص) را در روایتی که از آن سرور رسیده است، آویزهٔ گوش کنیم و آن‌چه را که #یهودیان مرتکب شدند، مرتکب نشویم: «لَا تَرْتَكِبُوا مَا ارْتَكَبَتِ الْيَهُودُ». بدانیم که اگر مرتکب گناه یهودی شدیم، پی‌آمدش آن است که حرام خدا را با کمترین توجیه حلال می‌سازیم: «فَتَسْتَحِلُّوا مَحَارِمَ اللَّهِ بِأَدْنَى الْحِيَلِ» [الدر المنثور، ج٣، ص۵٩٢]. آن‌چه در این حدیث محل تأمّل و تفکّر است، عبارتِ «بِأَدْنَى الْحِيَلِ» است. یعنی با کمترین حیله، حلال‌سازی صورت می‌گیرد. رمزگشایی از وحدت یهود و نصاری در عین دشمنی! #یهود سابقهٔ طولانی در برده‌گیری و برده‌سازی دارد. آن‌چه امروز آن‌ها را با همهٔ اختلافات «بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ» [مائده : ۵١] ساخته است و با همهٔ نزاع‌ها یکی ساخته است، این است که همهٔ دنیا باید در مقابل پادشاهی و ربوبیّت سرانِ پیدا و ناپیدای یهود و نصاری خاضع و خاشع باشند. و در این میان #رسانه‌ها در تلاشی هماهنگ می‌کوشند تا «هم‌نشینی با یهود» را تسهیل و زمینه‌های به‌رسمیّت شناختن ربوبیّت #سران_یهودی را با «أدنی حیل» ممکن سازند. ✍️ علی خلیل اسماعیل https://eitaa.com/alisalsobh

پروژه تکراری غرب برای هویت‌زدایی از ایران نئورضاخانی‌ها پشت نقاب زن، زندگی، آزادی #کشف_حجاب_رضاخانی یکی از تاریک‌ترین پروژه‌های استعماری در تاریخ معاصر ایران است؛ روزی که رضاخان در سال ۱۳۱۴ با سیاستی خشن، کشف #حجاب را بر زنان ایران تحمیل کرد. رضاخان، مأموریت داشت پیوند عمیق ملت ایران با هویت اسلامی و فرهنگی‌اش را قطع کند. و کشف حجاب، نماد بریدن ریشه‌های معنوی مردم ایران و آغاز وابستگی فرهنگی و فکری به غرب بود. امروز، در قالب #جنگ_نرم، همان پروژه با ابزارهای مدرن ادامه دارد. #رسانه‌ها، #شبکه‌های‌اجتماعی، و جریان‌های #روشنفکرنما، این بار به‌جای سرنیزه، شعارهای جعلی و فریبنده‌ی زن، زندگی، آزادی را بر سر زبان‌ها انداخته‌اند. اما هدف نهایی همان است؛ متلاشی کردن کانون خانواده، تضعیف ارزش‌های دینی، فروپاشی هویت ملی و وابسته‌سازی فرهنگی ایران به غرب. لایحه «حجاب و عفاف» پاسخی استراتژیک به این هجمه‌هاست. این لایحه صرفاً به صیانت از پوشش اسلامی محدود نمی‌شود؛ بلکه سنگری است برای حفظ استقلال فرهنگی و امنیت معنوی ملت ایران. با وجود تصویب این قانون در مجلس، اما  تأخیر در ابلاغ و اجرای آن، نشان می‌دهد دولت تحت تاثیر هجمه‌های رسانه‌ای معاند و برخی جریان‌های غرب‌گرای داخلی، ناخواسته به‌دنبال مماشات سیاسی و تقویت پروژه‌های فرهنگی استعماری‌است!! تجربه تاریخی نشان می‌دهد که عقب‌نشینی در برابر چنین پروژه‌هایی، هزینه‌های سنگینی برای امنیت فرهنگی و ملی دارد. حجاب، فراتر از یک انتخاب فردی، نماد استقلال و مقاومت ملت ایران در برابر استعمار نوین است. حمایت از این لایحه، در حقیقت، حمایت از ملت در برابر #تهاجم_نرم دشمنان است. مسئولان اجرایی باید با جسارت و قاطعیت در کنار ملت بایستند و اجازه ندهند تاریخ تلخ کشف حجاب رضاخانی، این بار در لباس زن، زندگی، آزادی، تکرار شود. حجاب و عفاف نه‌تنها از ارزش‌های اسلامی، بلکه از ارکان هویت ملی ایران است. هرگونه تعلل در اجرای این قانون، هموار کردن مسیر برای نفوذ بیگانگان در قلب و ذهن ملت است. https://eitaa.com/alisalsobh