🔸کسی که عرفان ندارد نه دنیا دارد نه آخرت روزی به جهت عیادت بعدازظهر خدمت ایشان [آیت‌الله سید جمال‌الدین گلپایگانی] رسیدم، زیرا آقا سید جمال‌الدین مدتی بود که به بیماری پروستات مبتلا و بستری بودند و از طرفی برای یکی از فرزندان ایشان حادثهٔ مولمه‌ای پیش آمده بود که موجب نگرانی ایشان و اهل منزل شده بود، و از طرفی فقر و مضیقه به شدت اهل خانه را تحت تأثیر قرار داده بود. هنگامی به خدمت ایشان رسیدم دیدم در بستر خوابیده و صحیفهٔ سجادیه را می‌خواند و همین طور گریه می‌کند. من رفتم و کنار ایشان نشستم و از این وقایعی که برای ایشان پیش آمده بود می‌خواستم ابراز تأسف و تألم کنم که دیدم ایشان صحیفه را بستند و رو کردند به من و فرمودند: «آقا سید محمدحسین! کسی که عرفان ندارد نه دنیا دارد نه آخرت! مرا که می‌بینی با این گرفتاری‌ها خوشم و هیچ احساس ناراحتی و شکوه ابداً و ابداً ندارم.» 📚 مطلع‌أنوار، ج۲، ص۴۱۹ 🆔 @allame_tehrani

🔰در احوال مرحوم آيةالله و آیةالحق‌و‌الیقین سيد جمال‌الدين گلپايگانی (تغمده‌الله‌برحمته) 🔹عادت‌ مرحوم‌ آقا سيّد جمال‌ گلپايگانی به‌ خريدن‌ نقل‌ يا شيرينی در اعياد و شبها و روزهای جمعه 🔹تشرّف‌ مرحوم‌ آقا سيّد جمال گلپايگانی در كربلا در عيد فطر يا اضحی خدمت‌ امام‌ زمان‌ عجل‌الله‌فرجه 🔹اضطرار مرحوم‌ آقا سيّد جمال‌ گلپايگانی و عنايت‌ امام‌ زمان‌ عجلّ‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشريف‌ 🔹عمل‌ جراحی پرستات‌ مرحوم‌ آقا سيّد جمال‌ گلپايگانی و بيهوش‌ نكردن‌ ايشان‌ به‌ امر خودشان 🔹استاد مرحوم‌ آقا سيّد جمال‌ گلپايگانی قبل‌ از مرحوم‌ آقا سيّد احمد كربلائی آقا شيخ‌ محمدعلی نجف‌آبادی معروف‌ به‌ آخوند گربه‌ بود 🔹خبر دادن‌ مرحوم‌ آقا سيّد جمال‌ گلپايگانی به‌ فرزندشان‌ آقا سيّد علی راجع‌ به‌ مرگ‌ خود 🔹لحظات‌ ‌وفات مرحوم‌ آقا سيّد جمال‌ گلپايگانی 🔹توصيهٔ مرحوم‌ آقا سيّد جمال‌ به‌ فرزندشان‌ آقا سيّد علی در لزوم‌ مراقبه‌ و نماز شب‌ 🔹منع‌ شديد مرحوم‌ آقا سيّد جمال‌ گلپايگانی از دخول‌ در دستگاه‌ ظلمه‌ نسبت‌ به‌ قائم‌ مقام‌ رفيع 📚 جُنگ15، ص40-47 (مطلع‌أنوار، ج2، ص397-406) 🆔 @allame_tehrani

🔸روزمرگی! 🗓دیروز، امروز، فردا عمر انسان دائماً می‌گذرد؛ امروز مثل دیروز و فردا مثل امروز. می‌گویند آقا ما که از دنیا چیزی نفهمیدیم، همه‌اش تکرار مکررات است! نه آقا اینطور نیست؛ برای اولیاء خدا، برای دوستان خدا، برای سالکین راه خدا تکرار مکررات نیست؛ این‌ها آرزو می‌کنند یک شب به عمرشان اضافه شود؛ آنهایی که نرسیده‌اند آرزو می‌کنند یک شب به عمرشان اضافه شود تا یک مرتبهٔ دیگر بیداری شب را درک کنند، یک توشهٔ دیگری را بردارند. آرزو می‌کنند! کجا تکرار مکررات است؟! بله برای آنهایی که می‌خورند و می‌خوابند تکرار مکررات است! ✍ حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 📚 گلشن أحباب، ج۳ 🆔 @allame_tehrani

📝 شـنـاسـنـامـه كاری كنيد كه‌ فعليّت‌ شما خوب‌ باشد و كارنامۀ قبولی بدست‌ شما آيد. در آن‌ موقع‌ شناسنامۀ شما را عوض‌ می‌كنند و اسم‌ دگری برای شما می‌گذارند؛ كاری كنيد كه‌ آن‌ اسم‌، مؤمن‌ و صالح‌ و متّقی باشد نه‌ كافر و طالح‌ و متجرّی. اگر به‌ طريق‌ اوّل‌ باشد آن‌ درنگ‌ پيوسته‌ توأم‌ با سرور و نشاط‌ و بهجت‌ و لذّت‌ خواهد بود. و اگر بطريق‌ دوّم‌ باشد آن‌ اقامت‌ مشحون‌ به‌ انواع‌ گرفتاريها و اندوه‌ها و مرارت‌ها خواهد بود. 📚 معادشناسی، ج۱، ص۲۷۷ 📍مـشـاهـدهٔ مـتـن کـامـل:👇 https://eitaa.com/allame_tehrani/2549 🆔 @allame_tehrani

💎 موعظۀ أميرالمؤمنين‌ (عليه‌السّلام‌) در تهيّۀ استعداد مرگ در خطبه‌های شريفۀ آنحضرت‌ كه‌ در «نهج‌البلاغة‌» آمده‌، با آنكه‌ مطالب‌ متنوّعی از هر گونه‌ است‌ ولی تمام‌ آنها بر سه‌ محور: توحيد، معاد و مرگ‌، و تقوی دور می‌زند. أَيُّهَا النَّاسُ! إنَّمَا الدُّنْيَا دَارُ مَجَازٍ، وَ الآخِرَةُ دَارُ قَرَارٍ. ای مردم‌! دنيا محلّ عبور است‌ و شما در آنجا درنگ‌ نداريد و پيوسته‌ در حركت‌ هستيد. الآن‌ در اينجا كه‌ ما نشسته‌ايم‌، نَفْس‌ ما درنگ‌ ندارد؛ بدن‌ ما نشسته‌ است‌ وليكن‌ نفس‌ در حركت‌ است‌. در اين‌ ساعت‌ همگی حركت‌ كرده‌ايم‌، يک ساعت‌ به‌ جلو آمديم‌، يک ساعت‌ از زمان‌ تولّد ما گذشت‌ و به‌ زمان‌ مرگ‌ نزديک شديم‌، و در تمام‌ لحظات‌ اين‌ ساعت‌ در حركت‌ بوديم‌ و بدون‌ لحظه‌ای توقّف‌ مسيری را طیّ نموديم‌. در اين‌ حركت‌ برای ما اختياری نيست‌، چه‌ خود در حركت‌ باشيم‌ و راه‌ برويم‌، يا بنشينيم‌ و سكونت‌ داشته‌ باشيم‌، بخوابيم‌ يا بيدار باشيم‌، در هر حال‌ اين‌ مسير طیّ مي‌شود، تا آنكه‌ به‌ آن‌ نقطۀ معهود كه‌ زمان‌ مرگ‌ ماست‌ برسيم‌. امّا آخرت‌ جای سكونت‌ و آرامش‌ است‌، محلّ درنگ‌ و اقامت‌ است‌. در اين‌ دنيا كه‌ در حركتيم‌ و خسته‌، و مانند آدم‌ راه‌پيموده‌ می‌خواهيم‌ لباس‌ خود را در منزل‌ درآورده‌ و استراحت‌ كنيم‌؛ لذا در نقطۀ مرگ‌ كه‌ حركت‌ سفر ما پايان‌ می‌پذيرد، لباس‌ كهنۀ بدن‌ را خلع‌ و از آثار و تبعات‌ آن‌ رها شده‌، با جامۀ تجرّد مخلّع‌ و آمادۀ سكونت‌ و استراحت‌ خواهيم‌ بود. فَخُذُوا مِنْ مَمَرِّكُمْ لِمَقَرِّكُمْ. بنابراين‌ از اين‌ راه‌ تجاوز و سفر، برای آن‌ خانۀ اقامت‌ و استراحت‌ توشه‌ای برداريد و ساز و برگی ببريد كه‌ در آنجا شما را بكار آيد و مناسب‌ آنجا باشد. چون‌ در آنجا كه‌ عالم‌ فعليّت‌ و اقامت‌ است‌ تهيّۀ غذا و توشه‌ و وسائل‌ استراحت‌ محال‌ است‌، چون‌ تهيّۀ اين‌ موادّ را نمودن‌ بواسطۀ حركت‌ است‌ و آن‌ در اين‌ دنياست‌ كه‌ محلّ استعداد و قابليّت‌ و ظهور مراتب‌ پائين‌ از فعليّت‌ است‌. كاری كنيد كه‌ فعليّت‌ شما خوب‌ باشد و كارنامۀ قبولی بدست‌ شما آيد. در آن‌ موقع‌ شناسنامۀ شما را عوض‌ می‌كنند و اسم‌ دگری برای شما می‌گذارند؛ كاری كنيد كه‌ آن‌ اسم‌، مؤمن‌ و صالح‌ و متّقی باشد نه‌ كافر و طالح‌ و متجرّی. اگر به‌ طريق‌ اوّل‌ باشد آن‌ درنگ‌ پيوسته‌ توأم‌ با سرور و نشاط‌ و بهجت‌ و لذّت‌ خواهد بود. و اگر بطريق‌ دوّم‌ باشد آن‌ اقامت‌ مشحون‌ به‌ انواع‌ گرفتاريها و اندوه‌ها و مرارت‌ها خواهد بود. وَ لَا تَهْتِكُوا أَسْتَارَكُمْ عِنْدَ مَنْ يَعْلَمُ أَسْرَارَكُمْ. حجاب‌های عفّت‌ و پرده‌های عصمت‌ و مصونيّت‌ خود را از دستبرد شيطان‌ و نفس‌ امّاره‌ محفوظ‌ داريد و آنها را ندريد، و در پيشگاه‌ با عظمت‌ خدائی كه‌ بر اسرار خفيّه‌ و رازهای پنهان‌ شما آگاه‌ است‌ آنها را پاره‌ نكنيد. وَ أَخْرِجُوا مِنَ الدُّنْيَا قُلُوبَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَخْرُجَ مِنْهَا أَبْدَانُكُمْ. و دلهای خود را از دنيا خارج‌ كنيد قبل‌ از آنكه‌ بدنهای شما بيرون‌ رود. يعنی كارهائی كه‌ می‌كنيد بر اساس‌ حقّ باشد نه‌ نفس‌ امّاره‌، در اينصورت‌ آن‌ خواست‌ و ميل‌، خود به‌ خود و رفته‌ رفته‌ بكلّی زائل‌ می‌شود و دل‌ آدمی پاک و صاف‌ می‌گردد و بجای آن‌ حقّ و ميل‌ و رضای خدا می‌نشيند، و با عالم‌ أبديّت‌ مشابهت‌ دارد؛ امّا دلی كه‌ به‌ هوای نفس‌ خو گرفته‌ باشد با آن‌ عالم‌ مشابهتی ندارد و در وقت‌ مرگ‌ كه‌ همان‌ زمان‌ خروج‌ بدن‌ است‌ دچار نگرانيها و كشمكشها و اضطراب‌ها خواهد شد كه‌ قابل‌ بيان‌ و توصيف‌ نيست‌. فَفِيهَا اخْتُبِرْتُمْ وَ لِغَيْرِهَا خُلِقْتُمْ. در اين‌ دنيا برای اكتساب‌ ملكات‌ حميده‌ و عقائد پاک و أفعال‌ حسنه‌ آمده‌ايد، و لذا شما را در بوتۀ امتحان‌ و آزمايش‌ مي‌گذارند و در هر ساعت‌ مورد امتحان‌ قرار می‌دهند تا تقديم‌ خواست‌ باطن‌ شما بر رضای خدا يا عكس‌ آن‌ مشخّص‌ گردد. وليكن‌ علّت‌ آفرينش‌ شما برای اين‌ دنيا نيست‌ بلكه‌ برای غير آن‌ از عالم‌ أبديّت‌ و فعليّت‌ محضه‌ و آرميدن‌ در حرم‌ امن‌ و لقای خداست‌. إنَّ الْمَرْءَ إذَا هَلَكَ قَالَ النَّاسُ: مَا تَرَكَ؟ وَ قَالَتِ الْمَلَآئِكَةُ: مَا قَدَّمَ؟ انسان‌ وقتی كه‌ می‌ميرد مردم‌ می‌گويند: از خود چه‌ باقی گذارده‌ است‌؟ و فرشتگان‌ می‌گويند: چه‌ برای خود پيش‌ فرستاده‌ است‌؟ چون‌ مردم‌ دنيا نظر بدنيا دارند و شخصيّت‌ و اعتبار را بر محور تعيّنات‌ دنيوی از زن‌ و فرزند و مال‌ و شغل‌ و عشيره‌ و ياران‌ می‌دانند، لذا از كيفيّت‌ موقعيّت‌، در اين‌ مرزِ اعتبار سخن‌ می‌گويند و تجليل‌ و بزرگداشت‌ آنها از او بر اين‌ محور دور می‌زند، و به‌ اختلاف‌ اين‌ اصل‌ در احترام‌ و تكريم‌ به‌ او كه‌ غير از جنازۀ او چيزی نمی‌پندارند، اختلاف‌ می‌پذيرند. ▪️ادامـــه دارد... 🆔 @allame_tehrani

↩️ ادامـــهٔ «پست قبل» امّا فرشتگان‌ الهی نظر به‌ ملكوت‌ دارند و مقام‌ و منزلت‌ او را در آنجا بر اساس‌ تقوی و فضيلت‌ و معارف‌ الهيّه‌ و علوم‌ سرمديّه‌ می‌دانند، لذا از موقعيّت‌ او در اين‌ حرم‌ به‌ گفتگو می‌پردازند و احترام‌ آنها نسبت‌ به‌ او با اين‌ اساس‌ سنجيده‌ می‌شود، و به‌ اختلاف‌ اين‌ اصل‌ در تجليل‌ و بزرگداشت‌ او ـ كه‌ همان‌ نفس‌ ناطقۀ ملكوتيّه‌ است‌ و غير از آن‌ چيزی نمی‌دانند ـ به‌ اختلاف‌ درجات‌ و مراتب‌ و سكونت‌ دادن‌ او را در منازل‌ مختلفه‌ مشغول‌ می‌گردند. لِلَّهِ ءَابَآؤُكُمْ! فَقَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ قَرْضاً؛ وَ لَا تُخَلِّفُوا كُلّاً فَيَكُونَ عَلَيْكُمْ [1]. ای مردم‌! شما را به‌ پدرانتان‌ سوگند! كمی برای سعادت‌ خود برای آخرت‌ پيش‌ بفرستيد كه‌ آن‌ در نزد پروردگار منّان‌ بعنوان‌ قرض‌، ذخيره‌ و محفوظ‌ بوده‌ و خداوند آن را به‌ اضعاف‌ مضاعفه‌ به‌ شما در روز نياز ردّ خواهد نمود؛ و همه‌ را در دنيا پشت‌ سر خود نگذاريد كه‌ سنگينی و وبال‌ آن‌ دامنگير شما خواهد بود. مال‌هائی را كه‌ انسان‌ در دنيا ذخيره‌ می‌كند و به‌ هر يک از آنها علاقه‌ای بهم‌ می‌زند، تمام‌ آن‌ علاقه‌ها جمع‌ شده‌ و با جان‌ او عقد می‌بندند و پيوند ناگسيختنی برقرار می‌كنند و در وقت‌ رحلت‌ كه‌ می‌خواهد كوچ‌ كند و قدرت‌ بر حمل‌ اين‌ اموال‌ و تعلّقات‌ را با خود ندارد، آثار عقد و پيوند كه‌ جان‌ او را در قيد و بند درآورده‌ است‌ او را به‌ شدّت‌ می‌كوبد و بر روان‌ او سنگينی می‌كند، گوئی تمام‌ اين‌ اموال‌ و تعلّقات‌ را بر شانۀ او گذاشته‌ و او را مأمور حمل‌ آن‌ نموده‌اند. 📚 معادشناسی، ج۱، ص۲۷۶ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1ـ «نهج‌البلاغة‌» فقراتی از خطبۀ 201؛ و از طبع‌ مصر با تعليقۀ شيخ‌ محمّد عبده‌، ج‌1، ص‌418 🆔 @allame_tehrani

💯 قرائت صد مرتبه سورهٔ قدر 🌿 هزار نسیم رحمت در عصر جمعه ▪️امام کاظم علیه‌السلام: إِنَّ لِلَّهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَلْفَ نَفْخَةٍ مِنْ رَحْمَتِهِ يُعْطِي كُلَّ عَبْدٍ مِنْهَا مَا يَشَاءُ فَمَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ تِلْكَ الْأَلْفَ وَ مِثْلَهَا. خداوند متعال در روز جمعه هزار نفحه و نسیم رحمت دارد كه به هر بنده‌ای هر مقدار از آن را بخواهد می‌دهد. هر كه در عصر روز جمعه، 100 مرتبه *سورهٔ قدر* را بخواند خداوند آن هزار نفحهٔ رحمت و مانند آن را به او بخشد. 📚 الأمالی الصدوق، ص۶۰۶ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مرحوم آية‌اللـه حاج ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى قدّس‏سرّه‏العزيز دربارهٔ اين ذكر شريف در كتاب أسرارالصّلوة مطلب ارزشمندى را از استاد خود عارف بى‏بديل مرحوم حاج ملّاحسينقلى همدانى قدّس‌اللـه‏نفسه نقل مى‏فرمايند: «من از برخى از مشايخ بزرگوارم كه حكيمى عارف و معلّمى حاذق و طبيبى كامل مانند او نديده‏ام، پرسيدم: كداميک از أعمال جوارحى را تجربه نموده‏ايد كه در قلب انسان تأثير بگذارد؟ فرمود: سجده‏اى طولانى در هر روز كه آن را يک‌ساعت يا سه‏ربع‏ساعت ادامه دهد و در آن اين ذكر را بگويد: لا إلَـٰهَ إلّا أَنتَ سُبْحَـٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، درحاليكه نفس خود را در زندان طبيعت گرفتار و به قيود و زنجيرهاى أخلاق رذيله بسته ببيند، و خداوند متعال را تنزيه نموده و عرض كند كه اين بدی‌ها و نواقص را تو بر من وارد نساختى و به من ظلمى ننمودى بلكه من بر خودم ظلم كردم و نفسم را در اين مهلكهٔ عظيم افكندم. و ديگر صدمرتبه خواندن سورهٔ قدر در شب جمعه، و ديگر صدمرتبه خواندن اين سورهٔ مباركه در عصر روز جمعه. شيخ ما قدّس‏سرّه فرمود: هيچ عملى از أعمال مستحبّه را نيافتم كه به ميزان اين سه عمل تأثير داشته باشد.» 📚 نورمجرد، ج۱، ص۴۶۳ 📍اطلاعات بیشتر:👇 ▪️eitaa.com/allame_tehrani/925 🌐 https://rahtousheh.ir/3315-2/ ▪️eitaa.com/salehy/2837 🆔 @allame_tehrani

📜صلوات‌امام‌زمان‌(أرواحنا‌فداه) [مـــــــعـــروف بــه صــــلـــــوات ابـوالـحسن ضــرّاب اصـفـهـانـی] 🎙با نوای حاج مهدی صدقی ـــــــــــــــــــــــــ 📖 صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی در عصر روز جمعه ▪️سید‌بن‌طاووس‌فرموده‌است: این‌صلوات‌از‌مولای‌ما‌حضرت‌مهدی (عـجـل‌اللـه‌تـعـالی‌فرجه‌الشریف) روایـت‌شـده‌اسـت‌و‌چــنــانــچــه تعقیبات‌روز‌جـمعه‌را‌به‌جهت‌عـذری نتوانستی‌بخوانی،هرگز‌این‌صلوات را‌ترک‌نکن،‌به‌جهت‌امری‌که‌خداوند جَلَّ‌جَلالُه‌ما‌را‌به‌آن‌آگاه‌کرده‌است. 📚مـفـاتـیـح‌الـجـنـان 💎 گنج پنهان:👇 eitaa.com/allame_tehrani/940 🔰 معرفی این صلوات شریف:👇 eitaa.com/allame_tehrani/941 🆔 @allame_tehrani

❤️ اگر ما عاشق امام زمان علیه‌السلام هستیم... 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 🆔 @allame_tehrani

📿 خودتان را به حلقهٔ یاران خاص حضرت صاحب‌الزمان برسانید 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 🆔 @allame_tehrani

🔸غم و غصه‌های پس از تصویب قانون کاهش جمعیت... نسبت به حفظ کیان اسلام و مسلمین حمیت و غیرت فوق‌العاده‌ای داشتند. به طوری که اگر منکری را مشاهده می‌فرمودند بسیار متأثر شده و تا مدّتها آثار حزن و اندوه و کسالت در وجودشان مشهود بود. در همین مسألهٔ کاهش جمعیّت همواره به شدّت ابراز ناراحتی و تأسّف می‌نمودند خصوصاً پس از آنکه شنیدند مجلس تصویب نموده است که خانواده‌های پرجمعیت از بسیاری از مزایای اجتماعی محروم هستند. در ماه‌های آخر عمر شریفشان هر روز در منزل و مجالس و محافل خصوصی با عصبانیت ناراحتی خود را از این مسأله ابراز می‌کردند و می‌فرمودند که دشمنان اسلام آن کاری را که می‌خواستند بکنند کردند و نسل شیعیان عقیم شد و این امر دیگر به این زودی‌ها قابل اصلاح نخواهد بود و هر بار این مطلب را می‌فرمودند صورتشان از غصه چنان سرخ می‌شد که حقیر نگران می‌شدم که عارضهٔ سکته ایشان عود نماید و گمان حقیر این بود که ایشان از غصهٔ این مسأله دق کردند و این معنا در سکتهٔ نهائی ایشان دخیل بود. ✍ پیام حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی به همایش بزرگداشت مرحوم علامه طهرانی در مشهد مقدس (مـتـن کـامـل) 🆔 @allame_tehrani

🔹برای کمک به ولیّ‌فقیه باید روشنگری کرد... محرز است که حضرت آیةالله خامنه‌اى با این طرح (طرح کاهش جمعیت) موافق نیستند و افرادى از ثقات از خود ایشان نقل کرده‌اند که ایشان از این مسأله پشتیبانى نمى‌کنند و لذا مخالفت با این طرح نه فقط منعى ندارد بلکه وظیفه‌اى شرعى است؛ در جائى که ولىّ‌فقیه با مسأله‌اى مخالف است و ما می‌دانیم که شرائط به شکلى است که او نمى‌تواند اعمال قدرت کند، بر عهدۀ دیگران است که به عرصه آمده با روشنگرى و تبیین حقائق به ولىّ‌فقیه در اجراء قوانین اسلام کمک نمایند. ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 📚 «نورمجرد»، ج3، ص208 🆔 @allame_tehrani