💠 شما مردم‌بار دیگر با نفس پیامبر اعظم (صلوات الله علیه) روبرو هستید 🌿 آیه مباهله میگوید : فَمَنْ حَاجّكَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَآئَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَآئَنَا وَ أَبْنَائَكُمْ وَ نِسَآئَنَا وَ نِسَآئَكُمْ وَ أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لّعْنَةَ اللّهِ عَلَی الْكَاذِبِینَ (آل عمران ۶۱) ‌‌‏(ای پیامبر ، پس از آنکه علم به تو روی آورد ‌‌‏[اگر کسی درباره داستان عیسی ‌‌‏(علیه السلام ) با تو به مخاصمه برخاست] بگو : بیائید ما فرزندان خود را بخوانیم و حاضر کنیم و شما فرزندان خود را و ما زنان خود را شما هم زنان خود را و ما نفس های خود را شما هم نفس های خود را بخوانیم و حاضر کنیم و سپس #مباهله ‌‌‏(نیایش و دعا و زاری به درگاه ‌‌‏خدا) نمائیم و لعنت خداوندی را بر دروغگویان قرار ‌‌‏بدهیم) 🔹 به اتّفاق همه راویان و مورّخین اسلامی و بدون استثناء ، #پیامبر_اکرم ‌‌‏(صلوات الله علیه) برای مباهله #امام_حسن و #امام_حسین ‌‌‏(علیهم السلام ) را بمعنای ‌‌‏[ابنائنا] و #حضرت_فاطمه_زهرا سلام اللّه علیها را به معنای ‌‌‏[نسائنا] و #امیر_المؤمنین علىّ بن ابیطالب علیه السلام را بمعنای ‌‌‏[انفسنا] برای مباهله جمع فرموده است. بهمین جهت است که متکلّمان و حکماء عالم تشيّع کلاّ ، و عدّه ای جالب توجّه از متکلّمان و حکمای اهل تسنّن با این آیه به مساوی بودن نفس امیر المؤمنین با نفس پیامبر اکرم ‌‌‏[مگر در نبوّت و رسالت] حکم کرده اند . 🔹 روایاتی معتبر با مضامین گوناگون این حقیقت را اثبات می کند که امیر المؤمنین علیه السّلام آنچه که فرموده ، یا بوسیله پیامبر اکرم مستند به وحی بوده است ، و یا بجهت صفای کامل درونی که او را بمقام : لو کشف الغطاء ما ازددت یقینا ‌‌‏(اگر پرده برداشته شود بر یقین من افزوده ‌‌‏نگردد) رسانیده است ، بر مبنای حقّ و حقیقت بوده است؛ لذا بدیهی است که روش آن حضرت در آگاه ساختن مردم به حقائق اسلام ، مانند خود پیامبر اکرم ‌‌‏(صلوات الله علیه ) بوده است. 🍃 علامه محمد تقی جعفری ، #تفسیر_نهج‌_البلاغه ، جلد ۱۵، خطبه ۸۹ #امام_علی علیه السلام #نهج_البلاغه #علامه_جعفری #علامه_محمد_تقی_جعفری @allameh_jafari