⭕️ پرستشِ بزرگ‌تر از انسان (۲) ❇️ وایت: آیا بشر در جستجوی عللی برای ایمان آوردن به یک موجود عظیم‌تر از خود نمی‌باشد؟ نه صرفاً به عنوان مسئله ترس و اتکا به آن، بلکه همچنین می‌خواهد کارهایی را برای اینکه او است انجام دهد؟ #برتراند_راسل : خوب چیزهای زیادی هستند که از خود انسان بزرگ‌ترند؛ اولاً خانواده‌ی شما، سپس ملت، پس از آن، نوع بشر به طور عمومی، تمامی آنها بزرگ‌تر از خود انسانند و کاملاً برای اشغال هرگونه احساس اصیل خیراندیشی که یک انسان دارد کافی است. ✅ #پاسخ (بخش دوم) : ♦️ ثانیاً ) چه منافاتی میان خیراندیشی به امور مزبور و توجه به خداوندی که آفریننده‌ی خانواده و ملت و نوع بشری است وجود دارد؟ آیا مثلاً سقراط، افلاطون، ارسطو، فیلون، سیسرون، آمبرواز، آگوستین، تولستوی، دکارت، مونتسکیو، روسو، ابن‌سینا و هزاران امثال اینها به #تناقض مبتلا بودند که هم #خدادوست و هم #بشردوست بودند؟ ♦️ ثالثاً ) با نظر به مجموع #تواریخ مصلحین و در ردیف اول، پیغمبران مذهبِ حَقه، بزرگ‌ترین نتیجه‌ی خداشناسی را بشردوستی معرفی کرده‌اند؛ 👈 مگر پیغمبر اسلام نیست که می‌فرماید: " تمامی افرادِ بشری مانند #عائله‌ی_خداوند هستند و محبوب‌ترینِ شما نزد خداوند آن‌ کسی است که بیشتر به عائله او محبت بورزد. " 👈 مگر امیرالمومنین علی(ع) نبود که وقتی شنید یکی از یاغیان قلمرو حکومتش در یکی از شهرها دست به یغما زده و ضمناً خلخالی را از پای یک دختر #یهودی به تاراج برده است، آنچنان حال او دگرگون شد که زندگی در نظرش تیره و تار جلوه نمود. 👈 مگر امیرالمومنین بارها نفرمود: " من نمی‌توانم در این کوفه سیر بخوابم، در حالی که شاید در حجاز و یمامه اشخاصی وجود داشته باشند که گرسنه بخوابند. " 👈 مگر امیر‌المومنین در آن دستور جاودانی به مالک اشتر نفرمود که: " ای فرزند اشتر، بایستی با تمامی مردم #مدارا کنی و به آنها #محبت بورزی. زیرا از دو حال خارج نیستند؛ یا برادر دینی تو هستند و یا در خلقت بشری مانند تو می‌باشند." 👈 بالاتر از همه‌ی این‌ها مگر امیرالمومنینِ خداشناس نمی‌گفت: " اگر تمامی دنیا را با هرچه که در آن هست به من بدهند، در مقابل #ستم_به_مورچه به اینکه پوست جوی را از دهان آن بکشم، من نخواهم کرد. " 📚 کتاب توضیح و بررسی مصاحبه راسل-وایت؛ #علامه_جعفری 🏴استاد علامه محمدتقی جعفری (ره)🏴 @allameh_jafari