🕋 #حج خانه خدا، #قبله مردم 💠 حجّ خانه خدا و اعمالی که بایستی در آن مقدس ترین معبد الهی انجام بگیرد بقدری در سازندگی فرد و اجتماع مؤثر است که قابل توصیف با قضایای معمولی نیست. بطوریکه می توان گفت : اگر انسانی به آن عمل سازنده توفیق یابد و با اینحال دگرگونی در وضع او بوجود نیاید و به مسیر تکامل وارد نگردد، حتما یا به حکمت آنچه که دیده و عمل کرده است، آگاهی نداشته است و یا نیروی غرایز حیوانی و خودخواهی او بقدری مقاومت داشته است که اگر خود حق و حقیقت را هم می دید و در جاذبه او قرار می گرفت، پا بفرار می گذاشت و کمترین نتیجه‌ای را از آن مشاهده و قرار گرفتن در جاذبه حق و حقیقت بدست نمی آورد. ما برای توضیح مقداری از عظمت های حج بیت اللّه ، این عمل دگرگون کننده، مطالبی را مطرح می کنیم :/ادامه دارد 📚 علامه محمدتقی جعفری، #تفسیر_نهج‌_البلاغه ، خطبه اول 🌱 @allameh_jafari

🕋 #حج خانه خدا، #قبله مردم ادامه/ 💠 ۱ مسلم است که در همه جوامع و همه دوران ها مخصوصا در آن جمعیت هائی که پیامبران و خداشناسان وجود داشته‌اند، جایگاه‌های مخصوصی برای #عبادت و تفکرات معنوی ساخته شده است. این معابد در حقیقت رصدگاه‌هائی برای نظاره به بی نهایت و ایجاد رابطه میان بی نهایت بزرگ ‌‏( #خدا ) و بی نهایت کوچک ‌‏(انسان) می باشند. در این رصدگاه‌ها است که آدمیان بدون واسطه با خویشتن روبرو می شوند و با امواج مقدس وجدان خویش با خدا به راز و نیاز می پردازند. در هیچ یک از جایگاه‌ها و مسکن هایی که بشر با دست خود می سازد، مصالح ساختمانی از آنچه که هستند، تغییری پیدا نمی کنند، مگر مصالح ساختمان معابد که با آجر بالا می رود و مبدل به روح و جان شفاف می شود و انوار الهی را در دل ها منعکس می سازد. این معابد مانند چشمه‌سارهائی زلال در میان سنگلاخ ها و دشت های سوزان زندگی حیوانی آدمیان قرار گرفته است. انسان ها با شستشو در این چشمه‌سارها طراوت و شادابی روح را درمی‌یابند. بیت اللّه الحرام که کعبه و بكّه نیز نامیده شده است، اولین معبد جهانی است که برای همه مردم با دست ابراهیم خلیل ‌‌‏(علیه‌السلام) ساخته شده است . اِنَّ اَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلْنَّاسِ لَلَّذی بِبَكَّةَ مُبارَکاً وَ هُدًی لِلْعالَمینَ ۱. ‌‌‏(اولین خانه‌ای که برای مردم بنا شده است خانه‌ایست که در #مكّه ساخته شده است، این خانه مبارک و جایگاه و وسیله هدایت عالمیان ‌‌‏است) . دومین خانه جهانی که بعنوان معبد عمومی بنا شده است : #مسجد_اقصی است که بوسیله حضرت سلیمان ‌‌‏(علیه‌السلام) در سال ۱۰۰۵ پیش از میلاد، پس از قرنها از تاریخ بنای کعبه، ساخته شده است. البته پیش از کعبه و مسجد اقصی معابد زیادی وجود داشته است، زیرا بقول بعضی از انسان شناسان: تاریخ معابد مساوی تاریخ انسان ها است. خصوصیت این دو معبد بجهت عمومی بودن و خالی بودن از رنگ و شکل محلّی و خصوصیات نژادی و غیره است . روایتی از امیر المؤمنین علیه السلام درباره اینکه کعبه اولین معبد الهی است وارد شده است: مردی از امیر المؤمنین ‌‌‏(علیه‌السلام) پرسید: آیا اولین خانه خدا کعبه بوده است؟ آن حضرت فرمودند: نه، پیش از کعبه خانه هایی برای عبادت ساخته شده است، ولی کعبه اولین خانه مبارک و وسیله هدایت و رحمت و برکت است. و اولین کسی که آن را بنا نموده است، ابراهیم خلیل بوده سپس جرهم از قبیله عرب آن را تجدید بنا کرد و بار دیگر منهدم شد و عمالقه ‌‌‏[جمع عملیق و عملاق سلاطین شام از بقیه قوم عاد] ۲ آن را تجدید کردند. قدرت عمالقه در شام و #یمن مانند فراعنه مصر بوده است./ادامه دارد ‌‌‏(۱) آل عمران آیه ۹۶ (۲) النهایة ابن الاثیر ج ۳ ص ۱۲۹ 📚 علامه محمدتقی جعفری، #تفسیر_نهج‌_البلاغه ، خطبه اول 🌱 @allameh_jafari

🕋 #حج خانه خدا، #قبله مردم ادامه/ 💠 ۲ کعبه در جایگاهی بنا شده است که هیچ گونه وسیله تفریح و مناظر طبیعی خوشایندی ندارد. سنگلاخی در میان اقیانوسی از ریگزارها و دیدگاه‌های خشن که مجالی به اندیشه‌های گسترده و عمیق و فوق ضرورت های زندگی معمولی نمی دهد. حکمت بالغه ایست که کعبه را در این جایگاه خسته کننده قرار داده است که انسان ها از محیط‌های زیبا و خوش آب و هوای بهشتی روی به آن بیاورند و هدفی جز چشیدن طعم تکلیف نداشته باشند. در حجّ خانه خدا هیچ یک از عوامل طبیعی و نفسانی و اجتماعی دخالتی در انجام تکلیف نمی کند، بلکه در آن تکاپو، انسان است و خدایش که رویارویش قرار گرفته است. ۳ شگفت انگیزترین حکمتی که در حج بیت اللّه وجود دارد: احساس وحدت و یگانگی است که در حدّ اعلای مفهوم انسانیت بوجود می آید. عالم و جاهل، کوچک و بزرگ، زن و مرد، سیاه و سفید، کسی که عالی ترین مقام جامعه خویش را داشته باشد و کسی که گمنام ترین فرد جامعه خود باشد، همه و همه با دو قطعه لباس سفید با جدّی ترین قیافه حیات می جوشند و می خروشند و می روند و می نشینند. تضادها و تنوعاتی که انسان ها را از یکدیگر جدا کرده، هر یک را مانند گرگی در برابر دیگری قرار داده آنان را به جنگ و پیکار در کارزارهای رنگارنگ وادار کرده است، مبدل به هماهنگی و وحدتی می گردد که تنها در شعر و سخنان مبلّغان آرمان اعلای انسانی دیده می شود. این احساس وحدت است که اگر ادامه یابد و مربیان جوامع آن را بطور جدی در تعلیم و تربیت ها اجرا کنند، دردهای بشری را که هر روز با کیفيّت دیگری بسراغ افراد و جوامع می آید، مداوا خواهد کرد./ادامه دارد 📚 علامه محمدتقی جعفری، #تفسیر_نهج‌_البلاغه ، خطبه اول #علامه_جعفری #علامه_محمد_تقی_جعفری 🌱 @allameh_jafari

🕋 #حج خانه خدا، #قبله مردم ادامه/ 💠 ۴ در این عمل فوق العاده سازنده است که خودخواهی آن عامل درّندگی آدمی با ضربه قاطعی از پای درمی آید و فضای درون را برای خداخواهی خالی می کند. براستی انسان آگاه در اعمال گوناگون حج بارها تجرد روح و فوق طبیعی بودن آن را ، بخوبی احساس می کند. روح در این عمل با باز کردن زنجیرهای سنگین بار محیط و اجتماع و خواسته‌های طبیعی خویش، به قدرت پرواز خود در بیکرانه‌ها آگاه می شود و حیات خود را در افق بسیار والائی که هدف اساسی خود را در سطوح مختلفش جای داده است، مشاهده می کند . ۵ در آن اجتماع الهی افراد اجتماعات گوناگون از همه نقاط دنیا بخوبی می توانند از دردها و ناگواری‌های خویشتن اطلاع پیدا کنند. از حوادث و رویدادهای سالیانه خود یکدیگر را آگاه بسازند، از امتیازات و احتیاجات یکدیگر باخبر گردند . درباره آینده خویش بیاندیشند و راه‌های گوناگون تکامل و جلوگیری از سقوط را در میان بگذارند و ارتباطات خود را تا حد ارتباطات اعضای یک خانواده بالا ببرند./ادامه دارد 📚 علامه محمدتقی جعفری، #تفسیر_نهج‌_البلاغه ، خطبه اول 🌱 @allameh_jafari

🕋 #حج خانه خدا، #قبله مردم ادامه/ 💠 ۶ هر یک از اعمال متنوع حج، عامل مستقلی برای بارور ساختن بعدی از ابعاد شخصیت آدمی است که مجموعا در چند روز محدود، حیوانی را مبدل به یک انسان می‌سازند و انسان را بیک موجود الهی مبدل می‌سازند. •دو قطعه پارچه سفید بنام لباس احرام عاریتی بودن لباس های فاخر و رنگارنگ معمولی را برای انسان قابل درک میسازد . همین دو قطعه پارچه سفید بخوبی می تواند اثبات کند که حیات را نباید قربانی وسیله حیات نمود. •آدمی با جمله لبّیک الّلهمّ لبّیک لبّیک، می تواند عقده‌های حقارتی را که یک عمر روان او را مختل نموده است، دریابد و مرتفع سازد و ارزش و عظمت موجودیت خود را لمس کند، زیرا او با این لبّیک پاسخی به دعوت الهی به سوی خود می دهد. با این ذکر روحانی سازنده وابستگی خود را به خداوند اعلا که او را به سوی خود خوانده است درک می کند. پس این بی نهایت کوچک شایستگی تماس با آن بی نهایت بزرگ را دارا است که این صدا را در گوش او طنین انداز کرده است که: باز آ باز آ هر آنکه هستی باز آ آدمی • با طواف خانه خدا که ظاهرا چیزی بیش از چند سنگ روی‌هم نهاده نیست، می تواند شفّافیت در و دیوار عالم طبیعت را که پرده‌های کمّيّت و کیفیت روی آن را پوشیده است، دریابد و بداند که همین سنگ ها در مقابل روح سَبُکرو و بلندپرواز آدمی، تیرگی و سختی خود را کنار می گذارد و بشکل رصدگاهی برای نظاره و انجذاب به بارگاه ربوبی برمی آید. • دو رکعت نماز مقام ابراهیم ‌‌‏(علیه‌السلام) بزرگترین حقیقتی را که تعلیم می دهد، اینست که معبدی که در روی زمین بنا می شود و جایگاهی که کمال یافته‌ترینِ مردم در آنجا می‌ایستد و با خدای خود رابطه برقرار می کند، برای همگان یکسان است. • چه حکمت والایی در سعی و تکاپو میان صفا و مروه وجود دارد که قابل توصیف نیست. این حکمت می گوید : اگر انسانی، بکوش، حرکت کن، راکد و جامد مباش؛ عنصر پایدار روح آدمی کوشش و تکاپو است . یا اَيُّهَا الْإِنْسانُ اِنَّكَ کادِحٌ اِلی رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقیهِ. ‌‌‏(الانشقاق آیه ۶) (ای انسان ، تو ناچار با کوشیدن ها و تقلاها رهسپار پیشگاه پروردگار خود هستی و بدیدار او خواهی ‌‌‏رسید) . بدین ترتیب هر یک از اعمال حجّ یکی از عناصر سازنده آدمیان را بارور و تقویت می نماید و به فعلیت می رساند . 📚 علامه محمدتقی جعفری، #تفسیر_نهج‌_البلاغه ، خطبه اول 🌱 @allameh_jafari