نمونه سوالات درس اصول ۳ / کتاب رسائل شیخ انصاری نیمسال اول سال تحصیلی ۱۴۰۱ - ۱۴۰۰ #اصول  #نمونه_سوالات #مکاسب #الکتاب کانال مادرایتا✅ https://eitaa.com/allketab کانال مادرتلگرام✅ https://t.me/allketab1

نمونه سوالات درس اصول ۱ / کتاب رسائل شیخ انصاری نیمسال اول سال تحصیلی ۱۴۰۱ - ۱۴۰۰ #اصول  #نمونه_سوالات #مکاسب #الکتاب کانال مادرایتا✅ https://eitaa.com/allketab کانال مادرتلگرام✅ https://t.me/allketab1

📝 نمونه سوالات امتحانات مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان / درسنامه علم صرف سال تحصیلی ۱۴۰۴ - ۱۴۰۳ #نمونه_سوالات #درسنامه_علم_صرف #الکتاب کانال مادرایتا✅ https://eitaa.com/allketab کانال مادرتلگرام✅ https://t.me/allketab1

📝 نمونه سوالات امتحانات مقطع عمومی حوزه علمیه خراسان / درسنامه علم صرف سال تحصیلی ۱۴۰۴ - ۱۴۰۳ #نمونه_سوالات #درسنامه_علم_صرف #الکتاب کانال مادرایتا✅ https://eitaa.com/allketab کانال مادرتلگرام✅ https://t.me/allketab1

اسرار آل محمد صلی الله علیه وآله وسلم سلیم بن قیس هلال کوفی #الکتاب کانال مادرایتا✅ https://eitaa.com/allketab کانال مادرتلگرام✅ https://t.me/allketab1

📚 تبیین نموداری کتاب مبادی العربیه جلد ۴ - قسم النحو #نمودار #مبادی_العربیه #جلد_چهارم #الکتاب کانال مادرایتا✅ https://eitaa.com/allketab کانال مادرتلگرام✅ https://t.me/allketab1

---------------------------------------------------- مِـنْ ابـتـدای غـایَـت: غایت دو معنا دارد: ۱. مَسافت بینِ دو چیز ٢. انتهاء و پایانِ چیزی اینکه میگن: مِن برای ابتدای غایت است، مرادش معنای اول است ---------------------------------------------------- مثال۱: فرض کن از حرم حضرت فاطمه معصومه علیها السلام حرکت میکنی به سمتِ مدرسه لنگرودی از حرم تا مدرسه لنگرودی، یه فاصله و مَسافتِ مکانی وجود داره حرم میشه: ابتداءِ این مسافت مدرسه لنگرودی میشه: انتهاءِ این مسافت مجموعِ اين فاصله بین حرم تا مدرسه لنگرودی هم میگن: مَسافت و غایَت ---------------------------------------------------- مثال٢: (از صبح قرآن بخونم تا ظهر) از صبح تا ظهر، یه مسافت و فاصله زمانی وجود دارد، که: صبح، ابتدای این مسافتِ زمانی است و ظهر، انتهای این مسافتِ زمانی است ---------------------------------------------------- مثال٣: از صفحه دوم کتابِ کفایة الأصول مطالعه کنم تا صفحه بیستُم از صفحه ٢ تا صفحه ٢۰، یه فاصله و مَسافتِ غیرِ مکان و زمان وجود دارد که: اول این مَسافت، صفحه ٢ است و آخر این مَسافت، صفحه ٢۰ است ---------------------------------------------------- مثال۴: سِرتُ مِنَ البصرةِ إِلىٰ الكوفةِ معنا: (پیمودم از بصره تا کوفه) مُعادل فارسیِ مِن ابتداء غایت: ( از ) نکته مهم: برای ترجمه کردنِ مِن ابتداءِ غایت، اسم فاعلِ معنایش را بساز و سرِ جایِ مِن بزار، و منصوبش کن بنا بر حال بودن، و مجرورِ (مِن) را منصوب کن بنا بر مَفعولٌ به بودن برایِ آن حال تقدیر (سِرتُ مِنَ البصرةِ إِلىٰ الكوفةِ): سِرتُ مُبتَدِئًا البصرةَ مُنتَهِيًا الكوفةَ معنا: (پیمودم؛ در حالیکه ابتداء کننده بودم بصره را، و در حالیکه انتهاء کننده بودم کوفه را) یعنی ابتدای این مسافتِ مکانی، بصره بود و انتهایش شهر کوفه بود ---------------------------------------------------- مثال۵: (صُمتُ مِنْ یَومِ الجُمُعةِ): معنا: (روزه گرفتم از روز جمعه) تقدیر: (صُمتُ مُبتَدِئًا یومَ الجُمُعةِ) معنا: روزه گرفتم در حالیکه ابتداء کننده بودم روز جمعه را، یعنی از اولِ روز جمعه روزه گرفتم ---------------------------------------------------- مثال۶: قَرَأتُ القرآنَ مِن (الحمد الله ربّ العالمین) إِلىٰ (الم) معنا: خواندم قرآن از آیه (الحمد لله رب العالمین) تا آیه (الم) اول این مَسافت و فاصله چیه؟ آیه شریفه (الحمد الله ربّ العالمین) آخر این مَسافت و فاصله چیه؟ آیه شریفه (الم) سوره بقره تقدیر: قَرَأتُ القرآنَ مُبتَدِئًا (الحمدُ للّهِ ربِّ العالمینَ) مُنتَهِيًا (الم) معنا: خواندم قرآن را، در حالیکه ابتداء کننده بودم (الحمدُ للّهِ ربِّ العالمینَ) را و در حالیکه انتهاء کننده بودم (الم) را یعنی اول قرآن خواندنم آیه شریفه الحمد لله رب العالمین بود و انتهاش آیه شریفه الم بود نکته: (الحمدُ للّهِ ربِّ العالمینَ) و (الم) محلاً منصوب هستند بنا بر مفعولٌ به بودن برای حال. ---------------------------------------------------- نکته: برای اینکه بفهمی (مِنْ) برای ابتدای غایت است، بعدش (إِلىٰ) آور. اگر معنایِ مناسبی با ابتدای غایت داشت، میشه: مِنْ ابتداء غایت و اِلّا فَلا ---------------------------------------------------- کسی گوید: در مبحث باء، اینکه میگه: باء برای مصاحبت میاد، یعنی میشه باء را برداشت و به جای آن، (مَعَ) گذاشت که همون معنایِ مصاحبت رو داره بعد این شخص گوید: خب! برای (مِن ابتداء غایت) هم از همین روش استفاده کن. یعنی مِن را بردار و به جایِ آن، (مکان - زمان) بزار. چون مِن، برای مکان و زمان آید دیگه! جواب: گوییم: خودِ مِن که دلالت بر (مکان و زمان) که نمی‌کند بلکه مجرورش دلالت بر (مکان و زمان) دارد. همچنین معنایِ این مِن، ابتدائیَّت است. ابتدای مکان و زمان را میخواد مشخص کند نه اینکه خودِ مکان و زمان را مشخص کند. لذا نمیتوان مِن را برداشت و بجایِ آن (مکان و زمان) گذاشت. بلکه باید معنایِ (مِن) که ابتدائیت است را بجای مِن گذاشت. حالا یا اسمِ فاعلِ ابتدائیت را بزار که (مُبتَدِئ) است یا مصدرش که (اِبتداء) است بنا بر این: اگر بجای مِن (مکان و زمان) گذاریم ابتدائیت فهمیده نشود. فتأمّل ----------------------------------------------------

#02 ---------------------------------------------------- مِـنْ تَـبْـیـیـن (مِـنْ بَـیانـیـه): تَبیین مصدر باب تفعیل معنای بیان کردَن بَيَّنَ سعيدٌ الشَّيْءَ: سعيد، آن چيز را توضيح داد و بيان كرد. ---------------------------------------------------- این (مِن) میگه: ماقبلِ (مِن), یه ابهام و گُنگی داره، لذا مَن و مَجرورم میآییم و اون ابهام و گُنگی را بر طرف می‌کنیم. در اضافه معنویه که میگن: (لِ، مِن، فی) در تقدیر است، مُراد از مِن، همین (مِن بیانیه) است. (مِن جنسیَّة) هم بهش میگن. مُعادل فارسی مِن بیانیه: × عبارت باشد از × عبارت است از ---------------------------------------------------- مثال۱: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ معنا: (پس دوری کنید ﭘﻠﻴﺪی را، که اون پلیدی عبارت باشد از ﺑُﺖ ﻫﺎ) (الرِّجْسَ) ابهام و گُنگی داره. آيه میگه: دوری کنید پلیدی را. میگیم: کدوم پلیدی؟ پليدی ها که زیاد هستند. میگیم: برامون جنس و نوع اون پلیدی را بیان کن. بعد میگه: (مِنَ الْأَوْثَانِ) اون پلیدیي که عبارت باشد از ﺑُﺖ ﻫﺎ يعنى بُت پرستی أَوْثَانِ بروزن اَفعال، جمع مکسر هست و مفردش وَثَن وَثَن: بُت أَوْثَانِ: بُت ها بنا بر این: مُراد خدا در این آیه شریفه، دوری کردَن از بُت پرستی هست؛ نه شراب و زناء و غیبت و تهمت و اینها، چون اجتناب از این گناهان، در آیات دیگری ذکر شده است. ---------------------------------------------------- نکته مهم: برای ترجمه کردنِ مِن بیانیه، اسم فاعل یا اسم مفعولِ معنایش را بساز و سرِ جایِ مِن بزار. بعد منصوبش کن بنا بر حال بودن یا نَعت. بعد مجرورِ (مِن) را منصوب کن بنا بر مَفعولٌ به بودَن برایِ آن حال یا صفت یا مجرور مِن را مفعول با واسطه کن مثلاً تقدیرِ (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ)، اینگونه شود: ترکیب اول: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مُبَیَّنًا الْأَوْثَانَ أی: مُبَیَّنًا الرجسُ بالاَوثانِ معنا: دوری کنید از پلیدی، در حالیکه اون پلیدی بیان شده است از بُت ها الرِّجْسَ: ذوالحال و معرفه، مفعولٌ به مُبَیَّنًا: اسم مفعول و حال (هو در آن نائب فاعل، عود کند به الرِّجْسَ) بالْأَوْثَانِ: (أَوْثَانِ را با حرف جارّ باء بیار) که بشه: مفعولٌ به با واسطه ترکیب دوم: مُبَیِّناً: اسم فاعل و حال الاوثانُ: فاعل و مفعولٌ به، محذوف باشد تقدیر: مُبَیِّنًا الاوثانُ ایّاه × بیان می‌کند اَوثان رجس را × بیان کننده است این بُتها پلیدی را ---------------------------------------------------- مثال٢: (عندی عِشرونَ مِن الدراهمِ): نزد من ٢۰تاست که عبارت باشد از پولها اعداد، اِبهام و گُنگی دارند. و هر عددی تمییز میخواد تا بوسیله تمییز، اون ابهام بر طرف بشه. تمییز همون مَعدودِ آن عدد است. اینجا داره میگه: (عندی عِشرونَ) نزدِ من، ٢۰ تا است. میگیم: ٢۰ تا چی؟ ٢۰ تا حیوان؟ ٢۰ تا کتاب؟ ٢۰ تا گُل؟ معلوم نیست و ابهام داره. لذا (مِن + مجرورش) را میآوریم تا اون ابهام بر طرف بشه بعد میگه: (مِن الدراهمِ) یعنی ٢۰ تا درهم نزد من هست. ترکیب اول: تقدیرِ (عندی عِشرونَ مِن الدراهمِ): عندی عِشرونَ مُبَیِّناً الدّراهمُ ایّاهُ معنا: (نزد من ٢۰ تاست در حالیکه این دِرهَم ها، بیان کننده است اون عشرون را) یعنی نزد من، ٢۰ تومن پول هست مُبَیِّناً: اسم فاعل و حال از عشرون الدّراهمُ: فاعل برای مُبَیِّناً ایّاهُ: مفعولٌ به محذوف که عود کند به عشرون ترکیب دوم: (عندی عِشرونَ مُبَیَّنًا بالدّراهمِ): مُبَیَّنًا: اسم مفعول و حال هو داخل مُبَیَّنًا برگردد به عشرون بالدّراهمِ: مفعول باواسطه ----------------------------------------------------

غروب روز ❤️جمعه دعای سمات فراموش نشه😥 التماس دعای فرج🙏 #الکتاب کانال مادرایتا✅ https://eitaa.com/allketab کانال مادرتلگرام✅ https://t.me/allketab1

📣📣 *آزمون استخدام نیروی پیمانی مشاغل عملیاتی آتش‌نشانی شهرداری‌های کشور* 📆بـــرنــامــه زمــان‌بــنـــدی : ▫️ ثبت‌نام : 1 / آذر/ 1403 ▫️ برگزاری آزمون : 7/دی/‌1403 📄حداقل مدرک تحصیلی : دیپلم 👇لینک ثبت نام 👇 https://hrtc.ir/exam/79/page/ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ مـنـابـع جـدید اســتــخ‍ــدامــے #الکـتاب 🌷قبولے رایگان را با ما تجربہ کنید🌷 #الکتاب کانال مادرایتا✅ https://eitaa.com/allketab کانال مادرتلگرام✅ https://t.me/allketab1

♾مجموعه کامل سوالات عمومی ▫️ ادبیات فارسی ▪️ زبان انگلیسی ▫️ معارف ▪️آمار و ریاضی ▫️کامپیوتر ▪️هوش 🔙همـراه پـاســخ کلیدی ✨((مناسب #آزمون_آتش_نشانی)) ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ مـنـابـع جـدید اســتـخ‍ـدامـے #الکتاب 🌷قبولے رایگان را با ما تجربہ کنید🌷 #الکتاب کانال مادرایتا✅ https://eitaa.com/allketab کانال مادرتلگرام✅ https://t.me/allketab1