✅ حاج علی اکبری: بخشی از مصلاهای نمازجمعه ، تبدیل به #مسجد می شود
قم- ایرنا- رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه کشور گفت: هر مصلای نماز جمعه ای که از نظر جنبه های وقفی، قانونی و محلی ظرفیت داشته باشد، بخشی از آنها به #مسجد_جامع یا #مسجد_جمعه تبدیل شود تا امکان برگزاری مراسم اعتکاف در آن ها باشد و مردم از برکت های بی شمار نماز جماعت بهره مند شوند.
💠 به گزارش ایرنا، حجت الاسلام والمسلمین محمدجواد حاج علی اکبری روز پنجشنبه در همایش منادیان آدینه و برگزاری نخستین آیین نامگذاری #مسجد_جمعه کشور، افزود: در منابع اولیه تاریخی چیزی با عنوان مصلای نماز جمعه نداریم و باید در این مساله به حقیقت شرعیه برگردیم و چیزی که خداوند قرار داده #مسجد بوده است.
وی خاطرنشان کرد: #مساجد احکام ظاهری و اسرار باطنی فراوانی دارد که در آنجا نماز آثار و برکات ویژهای دارد و به همین دلیل ائمه اطهار(ع) بر اقامه نماز جماعت در #مساجد تأکید ویژهای داشتند.
وی با بیان این که قم نقطه آغاز تمام کارهای خوب در عالم اسلام است، ادامه داد: با توجه به این که همه کارهای خوب باید از قم شروع شود تا هم قابل تعمیم باشد و هم مورد استقبال قرار گیرد، با همت ستاد نماز جمعه این شهر برای نخستین بار بخشی از مصلای قدس این شهر به #مسجد تبدیل می شود.
حاج علی اکبری اضافه کرد: با مطالعه صورت گرفته و بررسی وقفیات و سوابق مصلای قدس، قسمتی از این مکان را به عنوان #مسجد قرار می دهیم و این اقدام در شهرهای دیگر نیز با همین دقت و بررسی های دقیق انجام خواهد شد
🆔 @almasjed
#اعتکاف
✅ حج و اعتكاف
💠 اعتکاف با حج شباهت های زیادی دارد بعضي ازکارهایی که در حج ممنوع است در اعتكاف نیز بایستی ترک شود؛ مانند ترك نگاه به آينه، و عطر زدن و مجادله و... كه تمرين دوري از محرمات است و بخشش گناهان را در پي دارد.
💠 اعتكاف شباهت زيادي به وقوف در عرفات و مشعر دارد. يعني همان طور كه در عرفات و مشعر وقوف و ماندن عبادت شمرده ميشود، در اعتكاف نيز وقوف در #مسجد يا #مسجد_جامع خود عبادت محسوب ميشود و همان طور كه حاجي در آنجا در حال احرام است و از بسياري از لذايذ زندگي محروم ميشود در اينجا نيز هر چند مثل آنجا احرامي نبسته است ولي طبيعتا وقتي شخص معتكف ميشود همانند شخص محرم از بسياري از چيزها كه بعدا بر ميشماريم، محروم خواهد شد و همان طور كه در آنجا بيشترين توجه و مواظبت و مراقبت را داشته، در اينجا نيز در لغت اعتكاف، توجه و مواظبت و مراقبت لحاظ شده است.
💠 شباهت ديگر اينكه فلسفهي بزرگ حج همانا پيوند و اتحاد مسلمين و نزديكي قلوب آنان است كه اعتكاف نيز در سطحي كوچكتر داراي اين خصيصه است. در اعتكاف درويش و توانا، پير و جوان، استاد و شاگرد و… در كنار هم با صميميت و محبت به سكوت الي الله و صفاي باطن ميپردازند.
💠 در قرآن نيز معتكفان در كنار طواف كنندگان قرار داده شده اند: «وعهدنا الي ابراهيم و اسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين و العاكفين و الركع السجود»
💠 نتيجه حج و اعتكاف بخشش گناهان است و در روايت داريم: «من اعتكف ايمانا و احتسابا غفرله ما تقدم من ذنبه» (هر كس براي خدا و با ايمان كامل معتكف شود، گناهان گذشته او بخشيده ميشود)
💠 براي هر دو (حاجی و معتکف) محرمات مشترك هست از قبيل هر نوع بهره برداري شهواني، بوييدن عطر و بوي خوش و گياهان معطر به قصد لذت بردن. علاوه برآن برخي از فقها فرمودهاند: مستحب است معتكف از محرمات احرام يعني آنچه كه حاجي بايد در حال احرام از آن اجتناب كند، خودداري نمايد.
محرمات احرام بيست و چهار نوع است كه در كتابهاي مناسك حج بيان شده است. اين دستور در حقيقت براي تكميل مراقبه معتكف است. و طبق روايت امام صادق علیه السلام: «ينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم» سزاوار است معتكف قبل از اعتكاف شرط كند كه اگر مشكلي برايش پيش آمد از اعتكاف خارج شود همان طور كه سزاوار است حاجي قبل از احرام بستن اين شرط را انجام دهد.
ادامه دارد....
🆔 @almasjed
#حج
#مسجد
✅ آن کسانی که در دنیا حجّ کردنی نبودند، و لهذا لبّیک نگفتهاند بر دو قسم میباشند:
1⃣ آن طایفه است که با وجود استطاعت و استجماع شرایط حجّ، ترک آن نموده، شقاوت ابدی را بر خود قبول میکند.
2⃣ آن طایفهاند که بجهت عدم امکان و استطاعت، مقتدر از حجّ کردن نمیباشند، در خصوص این جور اشخاص، خداوند کریم عوض قرار داده؛ چنانچه از این حدیث شریف معلوم میشود که حضرت صادق علیه السلام فرموده که: بدرستی که حضرت ابراهیم علیه السلام همینکه #کعبه را بنا کرد و سنگهای آن را برای اصلاح تراشید، پس اخذ کرد جبرئیل علیه السلام تراشه و ریزه سنگ های آن را و پراکنده ساخت در روی زمین، پس به هر موضعی که یکی از آن سنگها در آنجا افتاده، بنا شده است آنجا #مسجد_جامع بجهت اینکه خداوند عالم میدانست که از بندههای خود چقدر ضعفا و مساکین هستند که قدرت حجّ نخواهند داشت، پس اراده فرمود که ایشان را از ثواب حجّ محروم نفرماید، پس #مسجدهای_جامع در خصوص فقرا، به منزله کعبه است در حقّ اغنیا.
📚 مصباح الحرمین ص 131
****************
💠 حج به معنی قصد به سوی مسجد و زیارت خانه خدا می باشد.
🆔 @almasjed
فرهنگ مسجد
نماز در #مساجد مختلف بسیاری از نمازگزاران، عادت دارند نمازهای یومیه خود را در #مسجدی خاص و محلی ثاب
✅ حضور در تمام #مساجد منشا آثار و برکات است.
مراجع عظام تقلید، ترک کردن #مسجد محل و شرکت کردن در #مسجد جامع را دارای اشکال نمی دانند (البته به آن سفارش و توصیه هم نمی کنند)
💠 آیات: خذوا زینتکم عند کل #مسجد – اقیموا وجوهکم عند کل #مسجد
روایات: ليصل الرجل في #المسجد الذي يليه ولا يتتبع #المساجد كنزالعمال ج 16، حدیث 20782
✅ از مجموع آیات و روایات چنین بدست می آید که تتبع #مسجد و جستجو کردن #مسجد، پسندیده نیست چنانچه بعضی به هر قیمت دنبال #مسجد خاصی اند و یا دنبال امام خاصی می گردند و چه بسا از جلوی چند #مسجد در وقت نماز عبور می کنند تا به #مسجد مقصود و خاص برسند.
✅ نماز در #مساجدی كه افضليت خاص دارد مانند #مسجد_الحرام و #مسجد_جامع، برای زمانی است كه قبل از وقت حرکت کرده و قبل از اذان به #مسجد مقصود برسد تا وقت اذان از جلو #مسجدی رد نشود لذا در چنین شرایطی گرچه #مساجد خاص مستحب است ولی اولویت، اولین #مسجدی است که به آن می رسد یا #مسجدی که در آن تاثیر گزار است.
حضور در #مسجدی که جمعیت آن بیشتر است قهرا بهتر است و لکن ادب اقتضا می کند که ما به #مسجدی برویم که رفتن ما منشا اثر باشد لذا علما فرموده اند گرچه در #مسجد جامع ثواب بیشتر است اما اگر #مسجدی خلوت باشد رفتن به آنجا اولویت دارد.
💠 #مسجدی که متروکه است و کسی در آن نماز نمی خواند، در روز قیامت شکایت می کند، بنابراین نماز در #مسجدی که نمازخوان ندارد سفارش شده است.
اگر نرفتن کسی به #مسجد باعث تعطیلی جماعت شود مثلا امام یا موذن #مسجد باشد یا کسی که در ترغیب مردم حضورش بیشتر است، قهرا اولی این است که در آن #مسجد حضور پیدا کند.
🆔 @almasjed
#اعتکاف
✅ حج و اعتكاف
💠 اعتکاف با حج شباهت های زیادی دارد بعضي ازکارهایی که در حج ممنوع است در اعتكاف نیز بایستی ترک شود؛ مانند ترك نگاه به آينه، و عطر زدن و مجادله و... كه تمرين دوري از محرمات است و بخشش گناهان را در پي دارد.
💠 اعتكاف شباهت زيادي به وقوف در عرفات و مشعر دارد. يعني همان طور كه در عرفات و مشعر وقوف و ماندن عبادت شمرده ميشود، در اعتكاف نيز وقوف در #مسجد يا #مسجد_جامع خود عبادت محسوب ميشود و همان طور كه حاجي در آنجا در حال احرام است و از بسياري از لذايذ زندگي محروم ميشود در اينجا نيز هر چند مثل آنجا احرامي نبسته است ولي طبيعتا وقتي شخص معتكف ميشود همانند شخص محرم از بسياري از چيزها كه بعدا بر ميشماريم، محروم خواهد شد و همان طور كه در آنجا بيشترين توجه و مواظبت و مراقبت را داشته، در اينجا نيز در لغت اعتكاف، توجه و مواظبت و مراقبت لحاظ شده است.
💠 شباهت ديگر اينكه فلسفهي بزرگ حج همانا پيوند و اتحاد مسلمين و نزديكي قلوب آنان است كه اعتكاف نيز در سطحي كوچكتر داراي اين خصيصه است. در اعتكاف درويش و توانا، پير و جوان، استاد و شاگرد و… در كنار هم با صميميت و محبت به سكوت الي الله و صفاي باطن ميپردازند.
💠 در قرآن نيز معتكفان در كنار طواف كنندگان قرار داده شده اند: «وعهدنا الي ابراهيم و اسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين و العاكفين و الركع السجود»
💠 نتيجه حج و اعتكاف بخشش گناهان است و در روايت داريم: «من اعتكف ايمانا و احتسابا غفرله ما تقدم من ذنبه» (هر كس براي خدا و با ايمان كامل معتكف شود، گناهان گذشته او بخشيده ميشود)
💠 براي هر دو (حاجی و معتکف) محرمات مشترك هست از قبيل هر نوع بهره برداري شهواني، بوييدن عطر و بوي خوش و گياهان معطر به قصد لذت بردن. علاوه برآن برخي از فقها فرمودهاند: مستحب است معتكف از محرمات احرام يعني آنچه كه حاجي بايد در حال احرام از آن اجتناب كند، خودداري نمايد.
محرمات احرام بيست و چهار نوع است كه در كتابهاي مناسك حج بيان شده است. اين دستور در حقيقت براي تكميل مراقبه معتكف است. و طبق روايت امام صادق علیه السلام: «ينبغي للمعتكف اذا اعتكف ان يشترط كما يشترط الذي يحرم» سزاوار است معتكف قبل از اعتكاف شرط كند كه اگر مشكلي برايش پيش آمد از اعتكاف خارج شود همان طور كه سزاوار است حاجي قبل از احرام بستن اين شرط را انجام دهد.
ادامه دارد....
🆔 @almasjed
#مسجد
✅ آن کسانی که در دنیا حجّ کردنی نبودند، و لهذا لبّیک نگفتهاند بر دو قسم میباشند:
1⃣ آن طایفه است که با وجود استطاعت و استجماع شرایط حجّ، ترک آن نموده، شقاوت ابدی را بر خود قبول میکند.
2⃣ آن طایفهاند که بجهت عدم امکان و استطاعت، مقتدر از حجّ کردن نمیباشند، در خصوص این جور اشخاص، خداوند کریم عوض قرار داده؛ چنانچه از این حدیث شریف معلوم میشود که حضرت صادق علیه السلام فرموده که: بدرستی که حضرت ابراهیم علیه السلام همینکه #کعبه را بنا کرد و سنگهای آن را برای اصلاح تراشید، پس اخذ کرد جبرئیل علیه السلام تراشه و ریزه سنگ های آن را و پراکنده ساخت در روی زمین، پس به هر موضعی که یکی از آن سنگها در آنجا افتاده، بنا شده است آنجا #مسجد_جامع بجهت اینکه خداوند عالم میدانست که از بندههای خود چقدر ضعفا و مساکین هستند که قدرت حجّ نخواهند داشت، پس اراده فرمود که ایشان را از ثواب حجّ محروم نفرماید، پس #مسجدهای_جامع در خصوص فقرا، به منزله کعبه است در حقّ اغنیا.
📚 مصباح الحرمین ص 131
***********
🆔 @almasjed