🌀#اصول| اقل و اکثر ارتباطی مربوط به وادی جعل است یا وادی امتثال؟ 🎙استاد علی فرحانی 📌استاد در این صوت توضیح می دهند که ثمره داشتن یا نداشتن کثیری از مباحث اصولی از جمله بحث از احکام وضعیه و مقدمه واجب و نیز صحیح و اعم متفرع بر این است که مبحث اقل و‌ اکثر ارتباطی را مربوط به وادی جعل بدانیم یا وادی امتثال؟ 📚 تدریس خاتمه برائت و احتیاط‌. مدرسه دارالهدی. سال 96 #پای_درس_استاد 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔹🔹سلسله نشست‌های علمی🔹🔹 🔶🔹🔶 موضوع‌؛ چیستی، چرایی و چگونگی فقه فرهنگ 📝📝📝 با حضور حجج اسلام موسوی و مبینی مقدس 🕘 زمان: پنج‌شنبه، ۷ بهمن، ساعت ۹:۳۰ قم ، خ جمهوری ، خ عطاران ، خ مفتح ، کوی ۱۱، پ ۵ 🔸🔹🔸 لینک مجازی نشست https://www.skyroom.online/ch/feghenezam/madresefasli

🎥گرفتار نفسمان هستیم 🎙امام خمینی (ره) #اخلاق_و_عرفان #در_مدرسه_امام_خمینی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🌀#مجموعه_جلسات 《چگونه تفسیر المیزان بخوانیم؟》 🎙استاد سیدمحمد هاشمی 📌این جلسات در تاریخ ۹/۲۹ الی ۱۰/۶ در روزهای دوشنبه به صورت مجازی در ۴جلسه برگزار شد. ✅اهم موضوعات مطرح شده: 🔹آشنایی با روش تفسیری علامه طباطبایی 🔹آشنایی با ساختار تفسیر المیزان 🔹چگونگی آغاز مطالعه تفسیر المیزان 🔹چگونگی رسیدن به جهان بینی اسلامی با تمرکز بر تفسیر المیزان 🔹مروری بر مهمترین مباحث المیزان ⬇️فیلم و صوت جلسات را از لینک زیر تهیه فرمایید👇👇👇 soda96.ir/doreh-almizan1/ soda96.ir/doreh-almizan1/ 🌐مدرسه مجازی المرسلات👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1721434112C7e17979da1

⁉️آیا روشنفکری دینی داریم؟ 🔰رهبر معظم انقلاب ۸۶/۷/۹ 💢من از اینکه گفته شود روشنفکری دینی آیا داریم، نداریم؛ از این بحثها بنده بیگانه و بیزارم. نگاه نو، نگاه مبتکرانه به مسائل دینی و مسائل فکری اسلامی، همان نگاه روشنفکری است و معنایش بدعت‌گذاری نیست. همان مبانی را با ابعاد جدیدی که انسان به برکت گذشت زمان آن ابعاد را میشناسد، فهمیدن و بیان کردن. از این نبایستی ما غفلت کنیم. #کلام_ولی #حوزه_علمیه #علوم_انسانی_اسلامی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#اطلاعیه 🌀امروز برگزار می شود: ✅فقه نظام روابط اجتماعی ✅تدریس کتاب تعادل و تراجیح امام خمینی (ره) ⏰ساعت۱۴ 🏢 میدان معلم، خیابان سمیه، بعد از موسسه فقهی ائمه اطهار، بین کوچه ۲۶ و ۲۸، پلاک ۴۷۲، موسسه مفتاح (location) 📡پخش زنده از اسکای روم👇 https://b2n.ir/t49719 📡پخش زنده از اینستاگرام👇 instagram/almorsalat @almorsalaat

باسلام ✅بحمدلله تعالی سومبن دوره #عمومی #ادبیات_کاربردی (متن خوانی و ترجمه) با تدریس استاد محمد مهدی مقدسی دیشب پس از برگزاری شش جلسه به پایان رسید. 🌀انشالله به زودی لینک دریافت صوت و فیلم جلسات برای بزرگوارانی که نتوانستند در دوره آنلاین شرکت کنند، قرار داده خواهد شد. ⭕️همچنین زمان و نحوه ثبت نام کارگاه های #تخصصی ادبیات، به زودی اعلام خواهد شد که آن دسته از عزیزانی که در دوره عمومی (آنلاین یا آفلاین) شرکت کرده اند، می تواند در این دوره ها، شرکت کنند. 📌نظرات و پیشنهادات خود را در مورد موضوع دوره ها و کیفیت برگزاری آنها به آیدی زیر ارسال کنید👇 eitaa.com/admin_doreh 🌐جهت کسب اطلاعات بیشتر و اطلاع از سایر برنامه ها #حتما در کانال #دوره_ها عضو شوید👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1705705472C63999eac19 #دوره_های_کوتاه_مدت #مدرسه_مجازی_المرسلات @almorsalaat

#یادداشت|معامله ای صحیح اما غیر معین 🔅یکی از مسائل فقهی این است که آیا معاملات، توقیفی و منحصر در عناوین مرسوم (بیع، اجاره، صلح، مضاربه و ...) هستند و یا اینکه معامله ای می تواند در عین اینکه صحیح است، ذیل عناوین مرسوم هم قرار نداشته باشد؟ 🔅در عبارت زیر ، که یکی از مسائل بیع ثمار در کتاب شرح لمعه است و در آن یکی از شریکین، سهم شریک خود را قبول می کند، شهید اول (ره) در متن لمعه بیان می کند که این معامله بیع نیست و عنوان دیگری را برای آن بیان نمی کند و شهید ثانی (ره)، نیز می پذیرند که این معامله صحیح است، هرچند که ذیل یکی از عناوین مرسوم قرار ندارد. 🔅اگر اصل این مسئله را بپذیریم و انحصار عناوین معاملات را بشکنیم، آنگاه باب یکی از طرق تصحیح برخی از معاملات جدید باز می شود. البته در اینصورت باید ملاک صحت معامله ای که ذیل عناوین مرسوم قرار نمی گیرد را بدست آوریم. 📝متن عبارت شرح لمعه: الثالثة يجوز أن يتقبل أحد الشريكين بحصة صاحبه من الثمرة بخرص معلوم و إن كان منها - و لا يكون ذلك بيعا - و من ثم لم يشترط فيه شروط البيع بل معاملة مستقلة و في الدروس أنه نوع من الصلح و يشكل بأنه يلزم بشرط السلامة - فلو كان صلحا للزم مطلقا ... و بعض الأصحاب سد باب هذه المعاملة لمخالفتها للأصول الشرعية و الحق أن أصلها ثابت و لزومها مقتضى العقد و باقي فروعها لا دليل عليه. (الروضه البهیه، ج2 ص261) ✍️محسن ابراهیمی 🌀فقه روز👇 https://eitaa.com/joinchat/1156972562C995b2572a2

فقه نظام روابط اجتماعی استاد علی فرحانی چهارشنبه ۰۰/۱۱/۰۶ موسسه مفتاح #فقه_نظام #علوم_انسانی_اسلامی @almorsalaat

تدریس کتاب تعادل و تراجیح امام خمینی (ره) استاد علی فرحانی چهارشنبه ۰۰/۱۱/۰۶ موسسه مفتاح #فقه_نظام #علوم_انسانی_اسلامی @almorsalaat

🎥خداوند هرگز #بنده خود را رها نمی‌کند. ممکن نیست که کسی بگوید #یاالله و خداوند به او جواب ندهد. 🎙آیت الله جوادی آملی #اخلاق_و_عرفان 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📸#گزارش_تصویری ♦️تدریس استاد سیدمحمد هاشمی در دوره معرفتی #الصافات (بسیج دانشجویی دانشگاه شهید چمران اهواز)، ۶ و ۷ بهمن ۱۴۰۰ ✅موضوعات تدریس شده: 🔹امامت و رهبری 🔹آشنایی با قرآن #تبلیغ_دانشجویی #مدرسه_مجازی_المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📣#اطلاعیه 💐هیئت اباصالح موسسه فتوت به مناسبت میلاد حضرت زهرا (س) برگزار می ‌کند: 🌀سخنران: حجت الاسلام سیدمحمد هاشمی 🕰زمان: جمعه ۸بهمن ۱۴۰۰، ساعت۱۹ 📍مکان: ابتدای۴۵ متری عمار یاسر، پارکینگ شرقی حرم، انتهای ورودی۲، سمت راست، درب اول، پلاک۲۶۱، منزل پدر شهید محمد جعفری #هیئت #تبلیغ @almorsalaat

#مشاوره_مجازی ⁉️#سوال_شما| سلام و عرض ادب. استاد اگر ممکنه فرق لام موطئه قسم با جواب قسم را میفرمایید و خود موطئه به چه معناست؟ ✅#پاسخ استاد مقدسی را بشنوید. #ادبیات_کاربردی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔹 ابدی هستیم، هستیم که هستیم 🎙علامه حسن زاده (ره) @radio_towhid #اخلاق_و_عرفان 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📱#معرفی_کانال| کانال #معارج 🌀کانال شخصی حجت الاسلام محمدمهدی مقدسی ♦️استاد حوزه علمیه قم 🌐لینک عضویت کانال👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3226796048Cb05e224f31

📸#گزارش_تصویری ♦️تدریس استاد حامد سامی در دوره معرفتی #الصافات (بسیج دانشجویی دانشگاه شهید چمران اهواز)، ۳ و ۴ بهمن ۱۴۰۰ ✅موضوعات تدریس شده: 🔹وحی و نبوت 🔹فلسفه اخلاق #تبلیغ_دانشجویی #مدرسه_مجازی_المرسلات 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇 https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b