eitaa logo
المرسلات
10هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
609 ویدیو
41 فایل
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد 📌تبیین دیدگاه های امام، رهبری، علامه طباطبایی، شهید مطهری 🔰آثار و دروس استاد علی فرحانی 📌آموزش دروس حوزوی 📞 ارتباط با ادمین: @admin_morsalat
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️اگر جرأت میکردند پس از قبور ائمه در بقیع، قبر پیامبر (ص) را هم تخریب می‌کردند. 💬 سالروز تخریب ائمه بقیع (ع) را تسلیت عرض می کنیم. @almorsalaat
مرجحات باب تزاحم_01.mp3
973.1K
🔊| تعبیر «مرجحات باب تزاحم» تسامحی است/ تنها مرجح باب تزاحم «تقدم أقوی ملاکا» است 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده کفایه الاصول. تدریس سال 96 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هدایت شده از المرسلات
📌 📌 استاد علی فرحانی 💢دروس منطق 👈(المنطق، جمع بندی منطق، برهان و عرض ذاتی، برهان شفا) eitaa.com/almorsalaat/1351 💢دروس فلسفه 👈(بدایه، نهایه، شواهد، اشارات، مبانی حکمت، عرض ذاتی از نگاه علامه طباطبایی و حضرت امام، تبیین هماهنگی نظام فلسفی امام و علامه) eitaa.com/almorsalaat/1348 💢دروس اصول فقه 👈(الموجز، اصول الفقه، رسائل، کفایه، مناهج، تعادل و تراجیح امام خمینی، آشنایی با نظام اجتهادی امام خمینی، اصول فقه فرهنگ، اعتبار و عقلا) eitaa.com/almorsalaat/1355 💢دروس فقه 👈(لمعه و مکاسب، لاضرر امام خمینی، اجتهاد و تقلید امام خمینی) https://eitaa.com/almorsalaat/6679 💢مجموعه جلسات انسان شناسی در قرآن http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/maaref/ensandarghoran/ 💢دوره ولایت در قرآن https://eitaa.com/almorsalaat/7322 💢مجموعه بیانات اخلاقی و عرفانی استاد http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/audio/akhlagh/ 💢مجموعه جلسات تدریس منیة المرید https://eitaa.com/almorsalaat/6333 💢مجموعه جلسات (روش تحصیل و برنامه ریزی) eitaa.com/almorsalaat/4489 💢سلسله جلسات مصباح اندیشه https://eitaa.com/almorsalaat/7307 💢مجموعه جلسات مرتبط با علوم انسانی اسلامی eitaa.com/almorsalaat/2146 💢مجموعه تدریس ها و جلسات پیرامون امام خمینی (ره) eitaa.com/almorsalaat/4613 💢مجموعه تدریس ها و جلسات پیرامون علامه طباطبایی (ره) eitaa.com/almorsalaat/2411 💢مجموعه تدریس ها و جلسات پیرامون شهید مطهری(ره) https://eitaa.com/almorsalaat/4643 @almorsalaat
منطق اصاله الوجود نداریم_01_01.mp3
783.8K
🎙| چیزی به نام «منطق اصالت الوجود» به این رویکردهای جدید معنا نمیدهد/ ملاصدرا در لمعات مشرقیه و علامه طباطبایی در رساله برهان از قواعد بوعلی تخطی نکرده اند 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس شواهد الربوبیه. موسسه اسراء. سال 1397 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
❇️علم اهل بیت در هر شب جمعه، افزوده می‌شود! ❇️علم اهل بیت لزوما از جنس تنزل ملک نيست بلکه گاهي از جنس تلقي است!👇👇👇 @almorsalaat
📌علم اهل بیت در هر شب جمعه، افزوده می‌شود! علم اهل بیت لزوما از جنس تنزل ملک نيست بلکه گاهي از جنس تلقي است! 🎙آيت الله العظمی جوادی 💢روايتهايي كه در اين زمينه هست كم نيست كه ائمه (عليهم السلام) مثلاً در شبهاي جمعه علم آنها اضافه مي‌شود، علم آنها اضافه مي‌شود غير از آن است كه يك انسان عادي در يك فصلي از سال علم جديد بهره او مي‌شود مرحوم كليني (رضوان الله عليه) در كتاب شريف كافي كتاب الحجه بابي كه «في ان الائمه (عليهم السلام) يزدادون في ليلة الجمعه» چند روايت نقل كرد 💢 روايت اولش اين است كه ابي يحياي صنعاني مي‌گويد امام ششم (سلام الله عليه) به من فرمود: «يا ابا يحيي ان لنا في ليالي الجمعه لشأناً من الشان» براي ما در شبهاي جمعه شأن تازه‌اي است «قال: قلت جعلت فداك و ما ذاك الشان» آن شأن تازه چيست «قال يؤْذن لارواح الانبياء الموتي (عليهم السلام) و ارواح الاوصياء الموتي (عليهم السلام) و روح الوصي الذي بين ظهرانيكم» يعني خداي سبحان اجازه مي‌دهد ارواح انبيايي كه رحلت كرده‌اند و ارواح اوصيايي كه رحلت كرده‌اند و روح وصي‌اي كه در بين شما به سر مي‌برد و رحلت نكرده است به همه اينها  اجازه مي‌دهد كه «يعرج بها الي السماء» اينها به آسمان عروج كنند «حتي توافي عرش ربها» تا به مقام عرش برسند البته اين ارواح و اين قلوب همان است كه عرش‌ الرحمان‌اند 💢وقتي به عرش خدا رسيدند «فتطوف به اسبوعاً» اين ارواح اطراف عرش خدا اسبوع طواف دارند اسبوع يعني هفت آن اشواط هفت‌گانه را مي‌گويند اسبوع اصولاً طواف اسبوعي است يعني هفت شوط دارد نمي‌گويند هفت دور طواف كرده‌ام مي‌گويند يك دور طواف كرده‌ام كه طواف مجموعه آن هفت شوط است «فتطوف به اسبوعاً و تصلي عند كل قائمة من قوائم العرش ركعتين» هر قائم به ستوني كه براي عرش است در كنار هر ستون دو ركعت نماز مي‌خوانند اين ارواح انبيا و اوصيا و روح آن وصي زنده كه ولي‌عصر است «ثم ترد الي الابدان التي كانت فيها» از آن مقام عروج روحي دوباره به بدنشان برمي‌گردند «فتصبح الانبياء و الاوصياء قد ملئوا سروراً و يصبح الوصي الذي بين ظهرانيكم و قد زيد في علمه مثل جم الغفير» آن انبيا و اوصيا خيلي خوشحال مي‌شوند و اين وصي علم جديد نصيبش شده است. 💢خب معلوم مي‌شود كه علومي كه اينها دريافت مي‌كنند اين‌چنين نيست كه همه‌اش به نحو تنزل باشد فرشته بيايد نازل بشود چيزي به اينها بياموزاند در حد مثال و امثال ذلك بلكه گاهي اينها بالا مي‌روند و تلقي مي‌كنند كه اينها تأييد مي‌كند بعضي از نظرات سيدناالاستاد (رضوان الله عليه) را كه رسول خدا آن علم بسيط را تلقي كرده است منتها آن را بايد ﴿إِنَّكَ لَتُلَقَّي الْقُرْآنَ مِن لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ﴾به عهده بگيرد نه ﴿إِنَّا انزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ كه آن علم با انزال نيست بلكه با تلقي است. 💢روايت دوم هم از مفضل است كه مفضل مي‌گويد هرگز امام ششم (سلام الله عليه) مرا به كنيه صدا نمي‌زد بلكه به اسم صدا مي‌زد به علم صدا مي‌زد مي‌گفت: يا مفضل ولي وقتي من ديدم كه امام به من فرمود: يا اباعبدالله چون كنيه مفضل ابو عبدالله بود «قال لي ابوعبدالله (عليه السلام) ذات يومٍ و كان لا يكنيني قبل ذلك» قبل از اين مرا با كنيه صدا نمي‌زد بلكه با علَم صدا مي‌زد ولي ديدم آن روز گفت: «يا اباعبدالله» يعني مرا با كنيه صدا زد «قال قلت لبّيك قال ان لنا في كل ليلة جُمُعَةٍ سروراً» ما در هر شب جمعه يك نشاط جديد داريم «قلت زادك الله و ما ذاك» خداي سبحان بر سرور شما بيفزايد منظور از آن سرور چيست «قال (عليه السلام) اذا كان ليلة الجمعه وافيٰ رسول الله (صلي الله عليه و آله و سلم) العرش و وافي الائمةُ (عليهم السلام) معه و وافينا معهم» پيغمبر شب جمعه به عرش مي‌رود ائمه به عرش مي‌روند ما هم در كنار آنها با آنها به عرش مي‌رويم آن‌گاه «فلا تردّ ارواحنا الي أبداننا الا بعلم مستفادٍ» ما كه به عرش مي‌رويم و زيارت مي‌كنيم با علم جديد برمي‌گرديم «و لولا ذلك لانفذنا» روايت بعدي هم همين است. 💢علم اينها يكسان نيست كه همه‌اش به نحو تنزل باشد به قالب الفاظ و مانند آن بلكه گاهي هم به نحو تلقّي است 📚تفسیر سوره بقره. جلسه ۳۴۸ 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
مراقبه.mp3
726.6K
🎙| عرفان یعنی تنها راه، مراقبه است 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس شواهد الربوبیه. موسسه اسراء. سال 1397 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
📣در سرمقاله هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله بررسی شد؛ 📝 آزمون عمان و دست برتر ایران 👈شماره ۴۹۲ هفته‌نامه‌ی خط‌حزب‌الله، نشریه خبری تبیینی رسانه‌ی KHAMENEI.IR با سرمقاله‌ای درباره‌ی مذاکره‌ی غیرمستقیم پیش‌رو، منتشر شد. 👇در بخشی از سرمقاله‌ی این شماره می‌خوانید: 📝... اگرچه طرف آمریکایی می‌کوشد این‌گونه وانمود کند که در این هماوردی دست برتر را دارد، امّا واقعیّت آن است که تا اینجای کار و در عمل، دست برتر با ایران است. این برتری فعلاً در سه مورد مشهود است: لزوم محدود بودن مذاکرات به پرونده‌ی هسته‌ای، محلّ مذاکرات، و بالاخره غیر‌مستقیم بودن مذاکرات. ✍️در خصوص محدود بودن مذاکرات به موضوع هسته‌ای، اگرچه دولت آمریکا به نوعی عقب‌نشینی کرده امّا این به هیچ عنوان نباید و نمی‌تواند باعث خوش‌بینی و، به دنبال آن، ذوق‌زدگی شود. آمریکایی‌ها به دروغ و بدعهدی عادت دارند و ممکن است با شروع مذاکرات و یا در میانه‌ی آن، مسائل غیر‌مرتبطی را پیش بکشند. غیر‌مستقیم بودن مذاکرات باعث می‌شود در صورت باج‌خواهی طرف مقابل و پیش کشیدن موضوعات غیر‌مرتبطی مانند توان دفاعی و مسائل منطقه‌ای، ایران بتواند بدون هزینه یا حدّاقل با هزینه‌ای بسیار کمتر، خود را کنار بکشد. 📝علّت فضاسازی و دروغ‌گویی ترامپ در زمینه‌ی نوع مذاکرات نیز به همین مسئله برمی‌گردد. او سعی دارد با ایجاد عملیّات روانی و فشار رسانه‌ای، ایران را مجبور به مذاکرات مستقیم کند، در‌حالی‌که طرف آمریکایی عملاً با غیر‌مستقیم بودن مذاکرات موافقت کرده است. متن کامل سرمقاله را از اینجا بخوانید. 📥 دریافت فایل PDF نشریه خط‌حزب‌الله 💻 @Khamenei_ir
📌تقوا اینجا است! 🎙امام خمینی 💢و بعضی از محققین که ما بسیاری از اصول مطالب را در این حدیث از او اخذ کرده و ترجمه کردیم، گوید که درجۀ نازلهٔ کبر در عالِم این است که روی خود را از مردم برگرداند و از آنها گویی اعراض کند و در عابد آن است که عبوس کند بر مردم و چین بر جبین اندازد گویی از مردم پرهیز کند یا به آنها غضب کرده است؛ و بیچاره نمی داند که ورع در پیشانی نیست و چین آن و در عبوس صورت نیست و در برگرداندن صورت و اعراض از مردم نیست و در گردن کج کردن و سر پایین انداختن نیست و در دامن جمع کردن نیست، بلکه ورع در قلب است پیغمبر - صلّى الله عليه و آله -فرمود: «تقوا» این جاست و اشاره فرمود به سینه خود. 📚چهل حدیث. حدیث چهارم. ص ۹۶ 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b