لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#فلسفه| آیا فلسفه مشاء تفکیک بین معقول اولی و ثانی فلسفی داشته است؟! شواهد این تفکیک در عبارات حکماء مشاء چیست؟ ملاک این تفکیک چیست؟ آیا معقولات ثانیه فلسفی، مصداق خارجی دارند؟
🎙استاد علی فرحانی
📚گزیده کفایه الاصول. تدریس سال 96
#المرسلات #فلسفه
#استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
♨️ #مجموعه_صوتی #طلبه_موفق: مجموعه گفتارهای #استاد_علی_فرحانی در موضوع:
✅راهکارها و مهارت های موفقیت و #برنامه_ریزی جهت دستیابی به اهداف #حوزوی
✅این مجموعه صوتی منحصر به فرد که از دروس و جلسات استاد علی فرحانی انتخاب و جدا شده است، مجموعه ای کامل در موضوع روش زندگی و تحصیل طلبگی است. با #استماع این مجموعه صوتی امید است که سوالات مختلف در مورد روش تحصیل و برنامهریزی علوم حوزوی مرتفع شود و مسیر تحصیل تا قله اجتهاد مشخص گردد.
♨️دانلود کنید و بشنوید 👇👇
1️⃣اهداف و چشم اندازهای حوزوی
eitaa.com/almorsalaat/4158
2️⃣راهکارها و مهارت های برنامه ریزی
eitaa.com/almorsalaat/4183
3️⃣روش ها و مهارت های علم آموزی
https://eitaa.com/almorsalaat/6296
4️⃣آشنایی با علم #فلسفه و روش تحصیل آن
eitaa.com/almorsalaat/4296
5️⃣آشنایی با علم #اصول و روش تحصیل آن
eitaa.com/almorsalaat/4337
6️⃣آشنایی با علم #فقه و روش تحصیل آن
eitaa.com/almorsalaat/4361
7️⃣آشنایی با علم #ادبیات و روش تحصیل آن
eitaa.com/almorsalaat/4435
8️⃣ آشنایی با علم #منطق و روش تحصیل آن
eitaa.com/almorsalaat/4475
#پای_درس_استاد #مهارت_های_تحصیل_علم #مشاوره_مجازی #مدرسه_مجازی_المرسلات
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد👇
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#فلسفه| توضیح اشکال آیت الله مصباح به «تمییز موجود حقیقی از غیر حقیقی» به عنوان غایت فلسفه/ پاسخ به این اشکال بر اساس نگاه صحیح به امور عامه
🎙استاد علی فرحانی
📚گزیده درس خارج اصول 13/12/1402
#فلسفه
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#تراجم| اشاره ای به سلسله اساتید و حکماء تهران/ استفاده مرحوم آخوند خراسانی از این سلسله حکماء
🎙استاد علی فرحانی
📚گزیده کفایه الاصول. تدریس سال 96
#تراجم #فلسفه
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#حقیقت_شب_قدر| انسان کامل از باب عدالة الله الکبری، در هر آن حق هر عالمی را اعطاء میکند/ حقیقت شب قدر، مختص به انسان کامل است/ امام معصوم در شب قدر، #رزق_تکوینی ما سوی الله حتی جبرئیل را میگیرد/ این معنای روایت «لی مع الله حالات لا یسعها ملک مقرب و لا نبی مرسل» است!
🎙استاد علی فرحانی
📚گزیده تدریس بدایه الحکمه. سال 89
#فلسفه #شب_قدر
#انسان_شناسی_اسلامی
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#تراجم| ماجرای مانع شدن آیت الله بروجردی از تدریس فلسفه توسط علامه طباطبایی چه بوده است؟! آیا در این زمینه، اختلافی داشته اند؟! چرا علامه طباطبایی، اصرار بر تدریس اسفار ملاصدرا داشتند؟! / نگاه به فلسفه از دو جنبه دفاع از دین و مباحث عرفانی آن در تدریس علامه طباطبایی به نقل از شاگردان ایشان.
🎙استاد علی فرحانی
📚گزیده تدریس مکاسب، جلد سوم.
#فلسفه #علامه_طباطبایی
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#فلسفه| از دیدگاه ماهوی به عالم، تنها موجودی که استکمال و حرکت دارد انسان است/ موجود متحرک، ماهیت ندارد
📚گزیده تدریس مناهج الوصول. سال 1394
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔊#فلسفه| #علامه_طباطبایی در مساله استکمال انسان بر «امکان استعدادی» اصرار دارند/ علامه، «اعتبارات» را ماده ثانیه استکمال انسان میدانند/ ابتدا حجاب ماده و علم حصولی و بعد هم حجاب اعتبار/ تفسیر حضرت امام از «ظلمات ثلاث» در سر الصلاه
🎙استاد علی فرحانی
📚گزیده جلسات خارج فقه فرهنگ 30/2/1402
🌐 دانلود کلیپ در آپارات👇
https://aparat.com/v/z8lPt
🌐 آپارات| المرسلات👇
https://www.aparat.com/almorsalat
@almorsalaat
#فلسفه #معارف
📌حرکت جوهری در بیان امام سجاد علیه السلام
🎙علامه حسن زاده
◽️در آغاز دعای اول صحیفه سجادیه آمده است: «ثم سلک بهم طریق ارادته، و بعثهم فی سبیل محبته»
◽️حضرت استاد علامه شعرانی_قدس سره الشریف_ در «ترجمه و شرح فارسی صحیفه» در ترجمه و بیان آن فرموده اند:
◽️آنگاه در راهی که خود خواست آنها را سالک گردانید و در طریق محبت خویش برانگیخت. اشاره به حرکت جوهری است و این که غایت خلق، اوست. همه چیز در حرکت جویای اویند منه المبدء و الیه المصیر.
◽️همه هستند سرگردان پرگار
◽️ پدید آرنده خود را طلبکار
◽️همه می کوشند تا به کمالی رسند و خود را مانند کاملتر از خود سازند غیر از واجب الوجود که کامل است پس او غایة الغایات و منتهی همه حرکات است و هر ناقص طالب کمال خود را سوی او میکشاند.
◽️پس بدان که آنچه در این کلمه پیش از تبصره تقریر کرده ایم شرح دلارای آن عبارت والای جناب امام سید الساجدین و زین العابدین علی بن الحسین علیهما السلام است. فاغتنم.
📚گشتی در حرکت. ص 58
#المرسلات #استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b
#فلسفه #معارف
🎙استاد علی فرحانی:
💠همانطور که در فلسفه اثبات میشود، کثرت، عرض مفارق است و محتاج به استعداد میباشد و « ما لا ماده له و لا تعلق له بالماده لا کثرة فیه»
💠از این رو در حکمت مشاء نتیجه میشود: موت، موجب رهایی از جنس شده و تنها فصل اخیر انسان یعنی ناطق در آخرت وجود دارد و دیگر تعلقی به عالم ماده نمی باشد پس کثرت عددی انسان نیز محال بوده و نوعی منحصر به فرد میشود. یعنی هر انسانی خودش عالَم ای است. به تعبیر مرحوم آیت الله سید احمد کربلائی: «اساسا تو با غیر نزیستی!»
💠جالب این است که حکمت متعالیه اثبات میکند انسان همین الان در همین دنیا این چنین حالی دارد. یعنی یک معنای لطیف تری وجود دارد که البته حکمت متعالیه آن را اثبات می کند. حال اگر به همین معنا، فقره شریفه زیارت جامعه کبیره یعنی «و اجسادکم فی الاجساد و ارواحکم فی الارواح» را اضافه کنیم معارف خاصی متبلور میشود.
📚گزیده تدریس بدایه الحکمه.جلسه 142.
❇️لینک جلسات تدریس بدایه الحکمه استاد👇
https://eitaa.com/almorsalaat/1007
@almorsalaat
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔊#فلسفه| هیچ یک از فلاسفه، مدعی تشکیک در ماهیت نشده اند/ شیخ اشراق به خاطر مشکلی که در تحلیل حرکت پیدا کرده است، حرکت را یک ماهیت و صرفا تشکیک را در مورد آن قبول کرده اند نه تشکیک در تمام ماهیات/ تشکیک در ماهیت که برخی معاصرین قائل اند صحیح نبوده و انتسابش به شیخ اشراق صحیح نیست
🎙استاد علی فرحانی
📚گزیده تدریس مناهج الوصول. سال 1394
#المرسلات
#استاد_علی_فرحانی
🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد
https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b