eitaa logo
مسجدالرسول(ص) کرمان
2.6هزار دنبال‌کننده
13 عکس
0 ویدیو
18 فایل
مسجد الرسول (ص) کرمان پایگاه اطلاع رسانی و نشر مباحث حاج آقا سعادت فر Al-Rasool Mosque Haj agha Saadatfar St Felestine,Kerman,Iran www.alrasool.ir ارتباط با ادمین: @malrasool 034-32222836 09222003683
مشاهده در ایتا
دانلود
حاج آقای سعادت فر1404-02-27- Hadis.mp3
زمان: حجم: 2M
حدیث روز شنبه -1404/02/27 نوزدهم ذوالقعده 1446 مدت 06:38 دقیقه ادامه مطلب روزهای قبل پیرامون آیه 119 سوره مبارکه توبه که اول دستور به تقوی میدهد و بعد می فرماید با صادقین باشید . قران کریم آیه 119 سوره مبارکه مائده " قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ " قیامت روزی است که صدق صادقین برای آنها سودمند است عده ای به پاداش صدق شان بهشت و عده ای علاوه بر بهشت رضوان خدای متعال روزی شان می شود . در قیامت 3 جایگاه است یا اهل عذاب آنهم شدید یا اهل مغفرت است و یا اهل رضوان خدای متعال . در دنیا هم مردم سه گروه اند ( آیه 7سوره مبارکه واقعه ) 1 اصحاب الْمَشْأَمَةِ ( اهل عذاب) 2 اصحاب یمین کسانی که مغفرت خدا روزی شان می شود و بهشت به آنها عطاء می شود . سوم مقربین که در خصوص آنها خدا دو سلام دارد " سَلَامًا سَلَامًا " اولین سلام مغفرت و دومین سلام رضوان خداست . در دنیا این سه گروه اول دسته ای که اهل مخالفت با خدا هستند دوم دسته اصحاب یمین کسانی که به انجام واجبات و ترک محرمات بسنده می کنند و دسته سوم علاوه بر اعمال دسته دوم متخلق به اخلاق الله هستند و گوهر ذات آنها تصفیه می شود و از مقربین می شوند. @alrasool14 alrasool.ir
حاج آقای سعادت فر32-1404-02-27-(Tafsir_QuranHegr).mp3
زمان: حجم: 6.9M
تفسیر قران شنبه 1404/02/27 نوزدهم ذوالقعده 1446 مدت 22:59 ادامه تفسیر آیه نود و چهار تا آخر سوره آیه نود ونه سوره مبارکه حجر " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم "فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴿۹۴﴾ " ادامه تفسیر این آیات خطاب به رسول اکرم (ص) جهت اشکار کردن دعوت پنهانی و اعراض از مشرکین است و خداوند وعده داده که استهزاء( کوچک و خوار شماری) مشرکین را جلوگیری می کند . و 4 دستور العمل به رسول اکرم(ص) برای دادند که اول تسبیح کردن تنزیه حضرت حق است دوم تحمید حمد نمودن خدای متعال مقام حمد مقامی است که خدا از حمد هر حامدی منزه است سوم از ساجدین باش سجده خود عبادت مستقلی است چهارم عبادت پروردگار( به صورت مطلق) که انسان هیچ وقت از عبادت بی نیاز نمی شود. @alrasool14 alrasool.ir
حاج آقای سعادت فرbahss_azad_1404_02_28.mp3
زمان: حجم: 2M
بحث آزاد یک شنبه شب -1404/02/28 بیستم ذی القعده 1446 مدت 06:32 دقیقه مطلبی در خصوص کریم و تفاوت آن با قرائت قران کریم . تلاوت به معنی خواندن با تدبر و توجه به آیات قران است و نه صرف قرائت . @alrasool14 alrasool.ir
حاج آقای سعادت فر1404-02-29- Hadis.mp3
زمان: حجم: 2.3M
حدیث روز دوشنبه -1404/02/29 بیست و یکم ذوالقعده 1446 مدت 07:36 دقیقه امام جواد(ع) فرمودند " إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ اَلشَّرِيرِ، فَإِنَّهُ كَالسَّيْفِ اَلْمَسْلُولِ، يَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ يَقْبُحُ أَثَرُهُ " مطلبی در رابطه انتخاب دوست که همانگونه که جسم همنشین انسان از یکدیگر اثر می پذیرد ارواح آنها نیز از هم اثر می پذیرد. @alrasool14 alrasool.ir
Haj Agha Saadatfar1404-02-29- Ahkam.mp3
زمان: حجم: 5.2M
سخنرانی شب دو شنبه(1404/02/29) مدت 17:16 دقیقه مطلبی پیرامون مکروهات در نماز مکروه به معنی امر ناپسند و در اینجا نزد خداوند است که خدا آن امر را اراده نفرموده ازجمله بدن باید رو به قبله باشد و انحراف جزئی و یا اشاره و التفات باعث بطلان نیست اما مکروه است حال چه با دست یا چشم یا سایر اعضاء باشد حتی اگر با قلب باشد یعنی توجه به غیر خدا کند دوم هر چیزی که باعث توجه به خود باشد نظیر با مو و لباس خود را مشغول کند سوم در حالی نیاز به تجدید وضو دارد اقدام نکند . و بعد با کسالت نماز خواندن و بعد بستن چشم در حال نماز و مورد بعد حدیث نفس ( با خود صحبت کردن و اندیشیدن) و نگاه به انگشتری و قران کریم . این جلسه انجام هر چیزی که منافات با خشوع در نماز دارد ( خضوع مربوط به ظاهر اعضاء و جوارح است و خشوع امر قلبی است که به چشم و گوش و قلب نسبت داده می شود) در عبادات 2 مورد داریم 1 صحت 2 قبول و چه بسا عملی صحیح است اما قبول نیست مانند نماز کسی که شکم او از حرام پر شده ، شاب خمر ، نماز حسد کننده ،نماز غیبت کننده و .... بحث بعد مربوط به قطع نماز است که در نماز های واجب حرام است ( با استثناء جان کسی در خطر باشد. و...) در نوافل قطع نماز اشکال ندارد و مستحب است که با " السلام علیک ایها النبی ورحمته الله وبرکاته " نماز را قطع کند. @alrasool14 alrasool.ir
کتاب با موضوع نوشته حاج آقا سعادت فر منتشر گردید ، علاقه مندان جهت تهیه کتاب میتوانند از لینک زیر اقدام نمایند : https://podro.shop/saadatfar.ir
حاج آقای سعادت فر1404-02-30- Hadis.mp3
زمان: حجم: 2.6M
حدیث روز سه شنبه -1404/02/30 بیست و دوم ذوالقعده 1446 مدت 08:47 دقیقه توضیحی بر آیه 17 و 18 سوره مبارکه نساء " إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿۱۷﴾ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿۱۸﴾ " خدا می فرماید رجوع من و توبه خدای سبحان ( گویا خدا پذیرفتن توبه عبد و رجوع عبد را بر خود حتم دانسته ) اما دو دسته را خدا استثناء فرموده گروه اول توبه کسی که در حال احتضار است که در این حالت شخص یا موفق نمی شود و حتی در صورت توبه پذیرفته نمی شود مانند توبه فرعون در آخرین لحظه . دوم توبه کسی که به حالت کفر است مگر اینکه از کفر برگردد و ایمان بیاورد . و برای این دو گروه عذاب الیم است. @alrasool14 alrasool.ir
حاج آقای سعادت فر251- Chehel Hadis (1404-02-30).mp3
زمان: حجم: 5.8M
سخنرانی سه شنبه شب - 1404/02/30 جلسه251 - حدیث‌ 29 مدت 19:09 دقیقه موضوع: (ص)_به_امیرالمومنین ادامه روایت به نقل از امام صادق(ع) در باب وصایای رسول اکرم(ص) به حضرت امیر المومنین علی(ع) فرمودند اولین آن صدق است که توضیح داده شد . دومین وصیت است که عبارت است از نگهداری کامل و آخرین مرتبه حفظ نفس و مراتب زیادی دارد. در کلام رسول اکرم (ص) در خصوص ورع می فرمایند که و هرگز خیانتی صورت نگیرد. این جلسه ادامه روایات در خصوص رعایت که به صورت کلی به سه دسته امانت های مادی و غیر مادی و سوم امانت های الهی می باشد و امانت های الهی از اعضاء و جوارح شروع و به تکالیف الهی و دستورات الهی است و در یک جمله کسی که مرتکب گناه می شود در حقیقت خیانت در دستورات الهی انجام داده است . @alrasool14 alrasool.ir
حاج آقای سعادت فر1404-02-31- Hadis.mp3
زمان: حجم: 3.2M
حدیث روز چهار شنبه -1404/02/31 بیست و سوم ذوالقعده 1446 مدت 10:39 دقیقه توضیحی بر آیه 189 194 آیات پایانی سوره مبارکه آل عمران که جایگاه ویژه و خاص نزد خدا متعال دارند و روایت است رسول اکرم(ص) در هنگام نافله شب به اطراف آسمان نگاه و ای آیات را تلاوت می کردند "وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۸۹﴾ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿۱۹۰﴾ لَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿۱۹۱﴾ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿۱۹۲﴾ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴿۱۹۳﴾ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿۱۹۴﴾ " در ابتدا اشاره به مالکیت مطلقه خدا متعال دارد و بعد عبد اقرار می کند اختلاف بین روز وشب آیات خداست برای اولوالالباب (صاحبان مغز و خرد) و خدایا تو آسمان ها و زمین را به باطل نیافریدی و اقرار می کند به آنچه خدا از او خواسته که ندای منادی ایمان را شنیدیم و درخواست می کند که
حاج آقای سعادت فر274- Sharhe Dua Kumeyl (1404-02-31).mp3
زمان: حجم: 4.7M
- (1404/02/31) جلسه 274 - مدت 15:43 دقیقه ادامه شرح دعای کمیل به شرح عبارت : " فَبِالْيَقينِ اَقْطَعُ لَوْ لا ما حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذيبِ جاحِديكَ وَ قَضَيْتَ بِهِ مِنْ اِخْلادِ مُعانِديكَ لَجَعَلْتَ النّارَ كُلَّها بَرْداً وَ سَلاماً وَ ما كانَ لاِحَدٍ فيها مَقَرّاً وَ لا مُقاماً " که مربوط به عبارات قبل است که عبد در مقام دعا عطف و رجوع خدا را به خودش داشته باشد با زبان و حالت های مختلف خدا را می خواند و در این فراز یکسری سوال را مطرح می کند و جواب میدهد( از زبان معصومین که از سوی خدا اجازه دارند تا خبر بدهد) در پاسخ به سوال های قبل جواب می دهد " من یقین دارم اگر کسی کافر و معاند نبود گویا خدا اصلا جهنم را خلق نمی کرد با توضیح آیه 84 و 85 " قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ﴿۸۴﴾لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿۸۵﴾ " و سوره مبارکه صاد و آیه 68 سوره مبارکه مریم " فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا " @alrasool14 alrasool.ir
حاج آقای سعادت فر1404-03-01- Hadis.mp3
زمان: حجم: 4.3M
حدیث روز پنج شنبه -1404/03/01 بیست و چهارم ذوالقعده 1446 مدت 14:27 دقیقه روز به مناسبت فردا که مصادف با روز دحوالارض است که در قران کریم ایه 30 و 31 سوره مبارکه نازعات " وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿۳۰﴾ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ﴿۳۱﴾ " خدا می فرماید ما اول آسمان ها را خلق کردیم و بعد خلقت زمین صورت گرفته و بعد ما آن را برای زندگی آماده کردیم از حضرت امیرالمومنین علی (ع) در روایتی فرمودند کسی که این روز را روزه و شب آن را به عبادت مشغول باشد . خدا فضیلت کسی که 100 سال که روزه ها را روزه و شب آن به عبادت مشغول بوده به او عطاء می کند . رسول اکرم(ص) این شب را جزء پنج شبی است که خدا رحمت هایش را نازل می کند. @alrasool14 alrasool.ir
حاج آقای سعادت فر18-Serre_Sajdeh_Namaz(1404-03-02).mp3
زمان: حجم: 6.2M
در نماز - جلسه هجدهم 1404/03/02 مدت 20:37 دقیقه این جلسه ادامه فرمایش امام صادق(ع) در خصوص که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است و آخرین مرتبه عبودیت عبد در پیشگاه خدای متعال است و در ادامه حدیث فرمودند "ما خَسِرَ و اللّه ِ مَن أتى بحَقيقَةِ السُّجودِ و لَو كانَ في العُمُرِ مَرَّةً واحِدَةً " کسی یک سجده باحقیقت ولو یک بار در تمام عمرش به جا آورد از زیانکاران نیست .و در ادامه فرمودند خداوند سجده را برای قرب به خود قرار داده با قلب ، روح ، سِر که سه مرتبه از یک حقیقت هستند اول خارج شدن از اسارت ( انسان تابع نفس نباشد بلکه نفس تابع او باشد) دوم معرفت پیدا کردن و سوم محبت الهی پیدا کردن و در مرحله بعد مرتبه مشاهده یا سِر این جلسه جمع بندی جلسات قبل و توضیحی بر جمله " اللَّهُمَّ احْرُسْنِی بِحَرَاسَتِکَ وَ احْفَظْنِی بِحِفْظِکَ وَ اکْلَأْنِی بِکِلاءَتِکَ " از دعای ابوحمزه ثمالی که انسان از خدا سه در خواست حراست و حفاظت و حمایت و پشتیبانی داشته باشد . در ادامه مطلبی پیرامون ذکر " لا حول ولا قوة إلا بالله " و در ادامه مطلبی پیرامون جمله " الهی لم یکن لی حول فانتقل به عن معصیتک الا فی وقت ایقظتنی لمحبّتک و کما اردت ان اکون کنت فشکرتک بادخالی فی کرمک و لتطهیر قلبی من أوساخ الغفلة عنک " از مناجات شعبانیه . @alrasool14 alrasool.ir