بحث آزاد یک شنبه شب -1404/02/28 بیستم ذی القعده 1446 مدت 06:32 دقیقه مطلبی در خصوص #تلاوت_قران کریم و تفاوت آن با قرائت قران کریم . تلاوت به معنی خواندن با تدبر و توجه به آیات قران است و نه صرف قرائت . #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان @alrasool14 alrasool.ir

حدیث روز دوشنبه -1404/02/29 بیست و یکم ذوالقعده 1446 مدت 07:36 دقیقه #انتخاب_دوست امام جواد(ع) فرمودند " إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ اَلشَّرِيرِ، فَإِنَّهُ كَالسَّيْفِ اَلْمَسْلُولِ، يَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ يَقْبُحُ أَثَرُهُ " مطلبی در رابطه انتخاب دوست که همانگونه که جسم همنشین انسان از یکدیگر اثر می پذیرد ارواح آنها نیز از هم اثر می پذیرد. #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان @alrasool14 alrasool.ir

سخنرانی شب دو شنبه(1404/02/29) مدت 17:16 دقیقه #مکروهات_نماز مطلبی پیرامون مکروهات در نماز مکروه به معنی امر ناپسند و در اینجا نزد خداوند است که خدا آن امر را اراده نفرموده ازجمله #مکروهات_در_نماز بدن باید رو به قبله باشد و انحراف جزئی و یا اشاره و التفات باعث بطلان نیست اما مکروه است حال چه با دست یا چشم یا سایر اعضاء باشد حتی اگر با قلب باشد یعنی توجه به غیر خدا کند دوم هر چیزی که باعث توجه به خود باشد نظیر با مو و لباس خود را مشغول کند سوم در حالی نیاز به تجدید وضو دارد اقدام نکند . و بعد با کسالت نماز خواندن و بعد بستن چشم در حال نماز و مورد بعد حدیث نفس ( با خود صحبت کردن و اندیشیدن) و نگاه به انگشتری و قران کریم . این جلسه انجام هر چیزی که منافات با خشوع در نماز دارد ( خضوع مربوط به ظاهر اعضاء و جوارح است و خشوع امر قلبی است که به چشم و گوش و قلب نسبت داده می شود) در عبادات 2 مورد داریم 1 صحت 2 قبول و چه بسا عملی صحیح است اما قبول نیست مانند نماز کسی که شکم او از حرام پر شده ، شاب خمر ، نماز حسد کننده ،نماز غیبت کننده و .... بحث بعد مربوط به قطع نماز است که در نماز های واجب حرام است ( با استثناء جان کسی در خطر باشد. و...) در نوافل قطع نماز اشکال ندارد و مستحب است که با " السلام علیک ایها النبی ورحمته الله وبرکاته " نماز را قطع کند. #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان @alrasool14 alrasool.ir

کتاب #نگین_بندگی با موضوع #شرح_زیارت_امین_الله نوشته حاج آقا سعادت فر منتشر گردید ، علاقه مندان جهت تهیه کتاب میتوانند از لینک زیر اقدام نمایند : https://podro.shop/saadatfar.ir

حدیث روز سه شنبه -1404/02/30 بیست و دوم ذوالقعده 1446 مدت 08:47 دقیقه #توبه #آیه_17_18_سوره_نساء توضیحی بر آیه 17 و 18 سوره مبارکه نساء " إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿۱۷﴾ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿۱۸﴾ " خدا می فرماید رجوع من و توبه خدای سبحان ( گویا خدا پذیرفتن توبه عبد و رجوع عبد را بر خود حتم دانسته ) اما دو دسته را خدا استثناء فرموده گروه اول توبه کسی که در حال احتضار است که در این حالت شخص یا موفق نمی شود و حتی در صورت توبه پذیرفته نمی شود مانند توبه فرعون در آخرین لحظه . دوم توبه کسی که به حالت کفر است مگر اینکه از کفر برگردد و ایمان بیاورد . و برای این دو گروه عذاب الیم است. #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان @alrasool14 alrasool.ir

سخنرانی سه شنبه شب - 1404/02/30 #شرح‌_چهل‌_حدیث_امام_ره جلسه251 - حدیث‌ 29 مدت 19:09 دقیقه موضوع: #وصایای_رسول_اکرم(ص)_به_امیرالمومنین ادامه روایت به نقل از امام صادق(ع) در باب وصایای رسول اکرم(ص) به حضرت امیر المومنین علی(ع) فرمودند اولین آن صدق است که توضیح داده شد . دومین وصیت #ورع است که عبارت است از نگهداری کامل و آخرین مرتبه حفظ نفس و مراتب زیادی دارد. در کلام رسول اکرم (ص) در خصوص ورع می فرمایند که و هرگز خیانتی صورت نگیرد. این جلسه ادامه روایات در خصوص رعایت #امانت که به صورت کلی به سه دسته امانت های مادی و غیر مادی و سوم امانت های الهی می باشد و امانت های الهی از اعضاء و جوارح شروع و به تکالیف الهی و دستورات الهی است و در یک جمله کسی که مرتکب گناه می شود در حقیقت خیانت در دستورات الهی انجام داده است . #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان @alrasool14 alrasool.ir

حدیث روز چهار شنبه -1404/02/31 بیست و سوم ذوالقعده 1446 مدت 10:39 دقیقه #آل_عمران_آیات_189_تا_194 توضیحی بر آیه 189 194 آیات پایانی سوره مبارکه آل عمران که جایگاه ویژه و خاص نزد خدا متعال دارند و روایت است رسول اکرم(ص) در هنگام نافله شب به اطراف آسمان نگاه و ای آیات را تلاوت می کردند "وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۸۹﴾ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿۱۹۰﴾ لَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿۱۹۱﴾ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿۱۹۲﴾ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴿۱۹۳﴾ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿۱۹۴﴾ " در ابتدا اشاره به مالکیت مطلقه خدا متعال دارد و بعد عبد اقرار می کند اختلاف بین روز وشب آیات خداست برای اولوالالباب (صاحبان مغز و خرد) و خدایا تو آسمان ها و زمین را به باطل نیافریدی و اقرار می کند به آنچه خدا از او خواسته که ندای منادی ایمان را شنیدیم و درخواست می کند که

#شرح_دعای_کمیل - (1404/02/31) جلسه 274 - مدت 15:43 دقیقه ادامه شرح دعای کمیل به شرح عبارت : " فَبِالْيَقينِ اَقْطَعُ لَوْ لا ما حَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذيبِ جاحِديكَ وَ قَضَيْتَ بِهِ مِنْ اِخْلادِ مُعانِديكَ لَجَعَلْتَ النّارَ كُلَّها بَرْداً وَ سَلاماً وَ ما كانَ لاِحَدٍ فيها مَقَرّاً وَ لا مُقاماً " که مربوط به عبارات قبل است که عبد در مقام دعا عطف و رجوع خدا را به خودش داشته باشد با زبان و حالت های مختلف خدا را می خواند و در این فراز یکسری سوال را مطرح می کند و جواب میدهد( از زبان معصومین که از سوی خدا اجازه دارند تا خبر بدهد) در پاسخ به سوال های قبل جواب می دهد " من یقین دارم اگر کسی کافر و معاند نبود گویا خدا اصلا جهنم را خلق نمی کرد با توضیح آیه 84 و 85 " قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ ﴿۸۴﴾لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿۸۵﴾ " و سوره مبارکه صاد و آیه 68 سوره مبارکه مریم " فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا " #حاج_آقاسعادت_فر #مسجدالرسول_کرمان @alrasool14 alrasool.ir

حدیث روز پنج شنبه -1404/03/01 بیست و چهارم ذوالقعده 1446 مدت 14:27 دقیقه روز #دحوالارض به مناسبت فردا که مصادف با روز دحوالارض است که در قران کریم ایه 30 و 31 سوره مبارکه نازعات " وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿۳۰﴾ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ﴿۳۱﴾ " خدا می فرماید ما اول آسمان ها را خلق کردیم و بعد خلقت زمین صورت گرفته و بعد ما آن را برای زندگی آماده کردیم از حضرت امیرالمومنین علی (ع) در روایتی فرمودند کسی که این روز را روزه و شب آن را به عبادت مشغول باشد . خدا فضیلت کسی که 100 سال که روزه ها را روزه و شب آن به عبادت مشغول بوده به او عطاء می کند . رسول اکرم(ص) این شب را جزء پنج شبی است که خدا رحمت هایش را نازل می کند. #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان @alrasool14 alrasool.ir

#اسرار_نماز #سر_سجده در نماز - جلسه هجدهم 1404/03/02 مدت 20:37 دقیقه این جلسه ادامه فرمایش امام صادق(ع) در خصوص #سر_سجده که جایگاه اظهار بندگی عبد در محضر مولا است و آخرین مرتبه عبودیت عبد در پیشگاه خدای متعال است و در ادامه حدیث فرمودند "ما خَسِرَ و اللّه ِ مَن أتى بحَقيقَةِ السُّجودِ و لَو كانَ في العُمُرِ مَرَّةً واحِدَةً " کسی یک سجده باحقیقت ولو یک بار در تمام عمرش به جا آورد از زیانکاران نیست .و در ادامه فرمودند خداوند سجده را برای قرب به خود قرار داده با قلب ، روح ، سِر که سه مرتبه از یک حقیقت هستند اول خارج شدن از اسارت ( انسان تابع نفس نباشد بلکه نفس تابع او باشد) دوم معرفت پیدا کردن و سوم محبت الهی پیدا کردن و در مرحله بعد مرتبه مشاهده یا سِر این جلسه جمع بندی جلسات قبل و توضیحی بر جمله " اللَّهُمَّ احْرُسْنِی بِحَرَاسَتِکَ وَ احْفَظْنِی بِحِفْظِکَ وَ اکْلَأْنِی بِکِلاءَتِکَ " از دعای ابوحمزه ثمالی که انسان از خدا سه در خواست حراست و حفاظت و حمایت و پشتیبانی داشته باشد . در ادامه مطلبی پیرامون ذکر " لا حول ولا قوة إلا بالله " و در ادامه مطلبی پیرامون جمله " الهی لم یکن لی حول فانتقل به عن معصیتک الا فی وقت ایقظتنی لمحبّتک و کما اردت ان اکون کنت فشکرتک بادخالی فی کرمک و لتطهیر قلبی من أوساخ الغفلة عنک " از مناجات شعبانیه . #حاج_آقا_سعادت_فر @alrasool14 alrasool.ir

حدیث روز شنبه -1404/03/03 بیست و ششم ذوالقعده 1446 مدت 05:18 دقیقه روز #شح توضیحی بر آیه 16 سوره مبارکه تغابن " وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " خدای متعال در سوره تغابن که از سوره های مسبحات است ( چند سوره در قران شامل سوره های مبارکه حدید ،حشر ، تغابن ، صف ، جمعه، و... که با تسبیح خداوند آغاز می شوند و در روایت است که در این سوره ها آیه ای است که افضل از 1000 ایه قران است) اگر کسی خودش را از شح حفظ کرد جزء مفلحین است ( به فلاح رسیدگان) امام صادق(ع) فرمودند آدم دارای شح کسی است که حق خدا را منع می کند ( حقی که خدا در مال او قرار داده مانند خمس و زکات ) و آن را در غیر راهی که خدا فرموده خرج کند . شح به معنی بخل و بخیل آمده که امام صادق(ع) در فرمایش دیگری فرمودند شح از بخل بالاتر است. #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان @alrasool14 alrasool.ir

تفسیر قران شنبه 1404/03/03 بیست و ششم ذوالقعده 1446 مدت 13:07 ادامه تفسیر آیه آخر 99 سوره مبارکه حجر " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم " وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ " ادامه تفسیر این آیات خطاب به رسول اکرم (ص) و آخرین دستوری که در مورد عبادت داده و می فرماید پیامبر عبادت پروردگارت را دائم داشته باش تا یقین برای تو پیش آید #یقین در ظاهر به معنی پایان عمر است معنی دیگر علم جزمی یا شهود است که خدای متعال روزی می فرماید وراه رسیدن به آن عبادت است . گناه یک عارضه آن محروم شدن از نعمت ها در دنیا و آخرت و مبتلا شدن به عذاب است اما عواقب سخت آن که در همین دنیا شروع می شود وسخت است ازجمله محروم شدن از رسیدن به یقین است و در هنگام از دنیا رفتن چه بسا انسان دین خود را از دست داده و کافر از دنیا برود. عبادات هر کدام سبب می شود انسان به اسمی از #اسماء_الله مرتبط شود . عبادت حج با اسم شریف قدوس روزه با حقیقت به اسم شریف صمد و نماز که کون جامع است می تواند با هر اسمی از اسماءالله ارتباط پیدا کند امام صادق در فرمایشی می فرماید به خدا قسم ما اسماء الحسنى هستیم که راه رسیدن به این مقام اینکه کلام رسول اکرم(ص) را باور کرده اند که راه رسیدن به اسماء الهی عبادت است. در ادامه مطلبی پیرامون #مقام_محمود که خدای متعال راه رسیدن به آن را اهل نافله شب بودن عنوان می کند. #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان @alrasool14 alrasool.ir