به طور کلی اگر چیزی را به غیر علت تامّه‌اش نسبت دهیم نسبتی دیگر که مخالف با نسبت «ضرورت» است پیدا خواهد کرد که نسبت «امکان بالقیاس» نامیده می‌شود. #مواد_ثلاث #ضرورت @alsavaneh

لذا عالِم تجربی که مسلما در آزمایشات خود نمیتواند همه ی اموری که به مثابه جزء العلة هستند را احصاء کند نمیتواند ادعا کند نتائجش یقینی است. #علیت #تجربه #علم #ضرورت_بالقیاس @alsavaneh

#مختار بودن #انسان همان عدم تحقق #ضرورت بالقیاس در افعالش است و خود انسان از حیث اراده و فعل و ... جزء#علت تامه میشود تا فعل بعد از آن ضرورت یابد. پس اختیار حاصل رابطه بین معلول و علت غیر تامه است... @alsavaneh

کتاب المشاعرِ ملاصدرا شاه کار اوست. علامه طباطبایی قدّس الله سرّه ز مهر افروخته،ویرایش سوم، ص194 #فلسفه_اسلامی #مشاعر @alsavaneh

در نگاه شیخ الرئیس ملاک #بداهت عمومیت است و در نگاه شیخ #اشراق محصول #حس یا #شهود بودن... @alsavaneh

نزد شیخ #طوسی #بدیهی یا وضوح عند العقل دارد یا عند الحس (چه ظاهری و چه باطنی) و گویا این فرمایش بر اساس جمع رای اشراق و مشاء باشد @alsavaneh

آیا هر امر #محسوسی که بداهت #تصوری داشت باید نزد عقل هم بدیهی باشد؟ ظاهرا خیر، به دلیل #بساطت رنگ ها در خارج و لی #عقل میتوان احزایی به مثابه جنس و فصل برای بسیط خارجی هم کشف کند... @alsavaneh

🎨 مثل فرعون 🌷 پوستر جدید KHAMENEI.IR ✏️ رهبر انقلاب: آن بابایی که با نخوت و غرور نشسته آنجا راجع به همه‌ی دنیا قضاوت میکند، او هم بداند که معمولاً‌ مستبدّین و مستکبران عالم، ✏️ از قبیل فرعون و نمرود و رضاخان و محمّدرضا و امثال اینها، وقتی که در اوج غرور بودند سرنگون شدند، 👈 این هم سرنگون خواهد شد. ۱۴۰۴/۱۰/۱۹ 📥 نسخه قابل چاپ | سایز پست | استوری 💻 Farsi.Khamenei.ir