📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۹ 🌴 قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا يَدْعُونَنِی إِلَيْهِ ۖ وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّی كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَ أَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ{۳۳} 🍀 یوسف گفت: پرودگارا زندان براى من از آنچه مرا به سوى آن مى‌خوانند محبوب‌تر است و اگر حيله آنها را از من باز نگردانى به سوى آنها تمايل مى‌كنم و از جاهلان مى‌گردم(۳۳) 🌺 يوسف سراپا جوانمرد بود يكبار فداى حسادت برادران شد و خصومت نكرد بار ديگر هدف عشق زليخا شد ولى گناه نكرد بار سوم به هنگام قدرت از برادران انتقام نگرفت بار چهارم همين كه كشور را در خطر ديد به جاى تقاضاى برگشت به وطن، تقاضاى تدبير امور اقتصادى و نجات كشور را داد 🌸 براى هر كس محبوبى است براى يوسف پاكدامنى از زندان محبوب‌تر است 🍃 براى گروهى دنيا محبوب‌تر است «الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَياةَ الدُّنْيا» 📖 سوره ابراهیم، آیه ۳ 🍃 اما براى مؤمن خداوند محبوب‌تر است «وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا للهِ» 📖 سوره بقره، آیه ۱۶۵ 🌻 نکتـــه‌ها ① توجّه به ربوبيّت خدا از آداب دعاست «رَبِّ» ② اولياى خدا فشار زندگى شرافتمندانه را از رفاه در گناه بهتر مى‌دانند «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ» ③ هر آزادى ارزش نيست و هر زندانى عيب نيست «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ» ④ انسان با استمداد از خداوند مى‌تواند در هر شرايطى از گناه فاصله بگيرد «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ» هجرت از محيط گناه لازم است ⑤ رنج و سختى نمى‌تواند مجوز ارتكاب گناه باشد «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُ‌» ⑥ دعا و نيايش و استمداد از خداوند يكى از راههاى مصون ماندن از گناه و انحرافات جنسى است «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُ‌» ⑦ شخصيّت انسان به روح او بستگى دارد نه جسم او اگر روح آزاد باشد زندان بهشت است اگر روح در فشار باشد كاخ هم زندان مى‌شود «السِّجْنُ أَحَبُّ» ⑧ جداسازى محيط به خاطر مصون ماندن افراد از گناه كارى شايسته است يوسف خواهان جدا شدن بود حتّى اگر به قيمت زندان رفتن باشد ⑨ رضايت خداوند بر رضايت مردم ترجيح دارد «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَیَّ مِمَّا يَدْعُونَنِی إِلَيْهِ» ⑩ هيچ كس بدون لطف خداوند محفوظ نمى‌ماند «وَ إِلَّا تَصْرِفْ عَنِّی» در شرايط بحرانى تنها راه نجات اتكا به خداوند است ⑪ آزمايش‌هاى الهى هر لحظه سخت‌تر می‌شود، يوسف قبلًا گرفتار یک زن بود حال گرفتار چندين زن شده است «كَيْدَهُنَّ، إِلَيْهِنَّ» ⑫ راضى كردن مردم به قيمت ناخشنودى خدا، جهل است «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ» ⑬ گناه موجب سلب علوم خدادادى و موهبت‌هاى الهى است در آيات قبل خوانديم: «آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً» و در اينجا يوسف مى‌فرمايد: «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ» ⑭ جهل تنها بیسوادى نيست انتخاب لذّت آنى و چشم پوشى از رضاى خدا جهل محض است «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ» ⑮ گناه كارى جاهلانه است «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ» ⑯ عمل نكردن به دانسته‌ها انسان را در رديف جاهلان قرار مى‌دهد «أَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۹ 🌴 فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{۳۴} 🍀 پس پرودگارش درخواست او را اجابت كرد و حيله زنان را از او برگرداند زيرا كه او شنواى داناست(۳۴) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ مردان خدا مستجاب الدعوة هستند «فَاسْتَجابَ لَهُ» ⓶ گاهى شدايد و سختى‌ها زمینه پیدا شدن امداد الهى و راه نجات است «رَبِّ السِّجْنُ‌ ... فَاسْتَجابَ» ⓷ پاكدامنى و عفاف موجبات استجابت دعا را فراهم مى‌سازد «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُ‌ ... فَاسْتَجابَ» ⓸ درخواست خالصانه از خداوند استجابت و عنايت او را در پى دارد «رَبِ‌ ... فَاسْتَجابَ» ⓹ دعاى يوسف براى مصون ماندن از كيد زنان مصر سريعاً مستجاب شد حرف «فاء» در «فَاسْتَجابَ» رمز سرعت است ⓺ هر كس به خدا پناه ببرد محفوظ مى‌ماند «فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ» ⓻ گاهى كار دشمن به نفع ما تمام مى‌شود دشمن يوسف را به زندان انداخت که مایه خلاصى يوسف از زليخا بود «فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ» ⓼ استجابت دعا دليل بر شنوائی و بينائی و علم خداوند است «فَاسْتَجابَ‌ ... هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ‌» ⓽ كسانى كه مورد مراجعه مردم هستند بايد در آغاز خوب بشنوند سپس با دانش خود به حلّ و فصل مشكل بپردازند چنانكه خداوند نيز در مقام اجابت دعا چنين است «فَاسْتَجابَ‌ ... هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۹ 🌴 وَ دَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّی أَرَانِی أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَ قَالَ الْآخَرُ إِنِّی أَرَانِی أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِی خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ ۖ إِنَّا نَرَاکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ{۳۶} 🍀 و با يوسف دو جوان ديگر وارد زندان شدند، يكى از آن دو نزد يوسف آمد و گفت: من در خواب خود را ديدم كه انگور را براى شراب مى‌فشارم و ديگرى گفت: من خود را در خواب ديدم كه بر سرم نانى مى‌برم و پرندگان از آن مى‌خورند، ما را از تعبير خوابمان آگاه ساز! همانا ما تو را از نيكوكاران مى‌بينيم(۳۶) 🌺 در حديث مى‌خوانيم: دليل آنكه زندانيان يوسف را نيكوكار ناميدند اين بود كه به افراد مريض در زندان رسيدگى مى‌كرد و به نيازمندان کمک و براى ديگران جا باز مى‌كرد 📚 تفسير نورالثقلين- ميزان الحكمه (سجن) 🌻 نکتـــه‌ها ① زندان يوسف عمومى بوده است «مَعَهُ السِّجْنَ» ② خواب‌ها را ساده نگيريم در بعضى از آنها اسرارى نهفته است «أَرانِی أَعْصِرُ خَمْراً» ممكن است انسان‌هاى عادّى نيز خواب‌هاى مهمى ببينند ③ انسان همه جا مى‌تواند مثمر ثمر باشد حتّى در زندان «نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ» ④ نيكوكاران با صفاى دل چيزهائی درک مى‌كنند كه ديگران آن را نمى‌يابند «نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ⑤ اگر مردم اعتماد به كسى پيدا كنند تمام رازهاى خود را با او در ميان مى‌گذارند «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ⑥ انسان‌هاى وارسته در زندان نيز روى افراد تأثير مى‌گذارند «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ⑦ حتّى مجرمان و گناهكاران نيز براى نيكوكاران جايگاه شايسته‌اى قايلند «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ⑧ نيكوكاران همه جا حتّى در زندان مورد احترام و پناهگاه مردم هستند «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ⑨ نيكوكارى يوسف عليه السلام قدم اوّل او در جذب و تبليغ بود احسان و خدمت رسانى به زندانيان سبب جذب قلوب و دريافت لقب محسن از زندانيان شد ⑩ بدون تمكن مالى و آزادى هم مى‌توان محسن بود يوسف در زندان نه ثروت داشت نه آزادى «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ⑪ اوّل نيكوكارى خود را اثبات كنيد سپس به تبليغ دين بپردازيد يوسف كه در نظر مردم نيكوكار شناخته شد قبل از تعبير خواب دوستان زندانى به تبليغ و ارشاد آنان پرداخته و به يكتاپرستى دعوت نمود ⑫ دادن آگاهى‌هاى صحيح از مصاديق احسان است ما را از اسرار خوابى كه ديده‌ايم آگاه ساز «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۳۹ 🌴 قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِی رَبِّی ۚ إِنِّی تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ{۳۷} 🍀 يوسف به آن دو نفر كه خواب ديده بودند گفت: من قبل از آنكه جيره غذائی شما برسد تأويل خوابتان را خواهم گفت اين از امورى است كه پرودگارم به من آموخته است همانا من آئين قومى را كه به خدا ايمان ندارند و به قيامت كفر مى‌ورزند رها كرده‌ام(۳۷) 🌺 در ترجمه بخش اوّل آيه اين احتمال نيز وجود دارد كه معناى آيه اينگونه باشد: من از جانب خداوند مى‌دانم غذائی که براى شما خواهند آورد چيست؟ پس مى‌توانم خواب شما را تعبير كنم يعنى يوسف علاوه بر تعبير خواب از چيزهاى ديگر نيز خبر مى‌داده است 🌸 مثل حضرت عيسى عليه السلام كه از غذاى ذخيره شده در منازل و يا آنچه مى‌خوردند خبر مى‌داد سـ❓ـؤال: چرا حضرت يوسف عليه السلام خواب آنان را فورى تعبير نكرد و آن را به وقتى ديگر و ساعتى بعد موكول كرد؟ پاسـ☑️ـخ: فخررازى در تفسير كبير چند وجه براى آن بيان كرده است: ❶ مى‌خواست آنها را در انتظار قرار دهد تا كمى تبليغ و ارشاد كند شايد شخص اعدامى ايمان آورد و با حسن عاقبت از دنيا برود ❷ مى‌خواست با بيان نوع غذائی كه نيامده اعتماد آنان را جلب كند ❸ مى‌خواست آنها را تشنه‌تر كند تا بهتر بشنوند ❹ چون تعبير خواب يكى از آنها اعدام بود كمى طفره رفت تا قالب تهى نكند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ گاهى براى تأثيرگذارى بيشتر لازم است انسان قدرت علمى و كمالات خود را به ديگران عرضه كند «قالَ‌ ... نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ‌» ⓶ از علم خود براى بهره رساندن به ديگران استفاده كنيم «نَبَّأْتُكُما ... مِمَّا عَلَّمَنِی رَبِّی» ⓷ معلومات و دانسته‌هاى خود را از خدا بدانيم «مِمَّا عَلَّمَنِی رَبِّی» ⓸ هدف از آموزش‌ها نيز پرورش است «عَلَّمَنِی رَبِّی» ⓹ خداوند حكيم است و بی جهت درى را به روى كسى باز نمى‌كند «عَلَّمَنِی رَبِّی» زيرا من «تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ» ⓺ كسى كه از ظلمات كفر فرار كند به نور علم مى‌رسد «عَلَّمَنِی رَبِّی إِنِّی تَرَكْتُ» ⓻ از فرصت‌ها بهترين استفاده را بكنيد «نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ‌ ... إِنِّی تَرَكْتُ مِلَّةَ» يوسف قبل از تعبير خواب كار فرهنگى و اعتقادى خود را شروع كرد ⓼ اساس ايمان تبرّى و تولّى است در اين آيه برائت از كفّار «إِنِّی تَرَكْتُ» و در آيه بعد پيروى از ولايت اولياى الهى مطرح است «وَ اتَّبَعْتُ» ⓽ بايد از انتساب مستقيم افراد به انحراف پرهيز كرد و با روش غير مستقيم تبليغ كرد يوسف نفرمود: شما از كفر دست بكشيد بلكه فرمود: من راه كفر را رها كردم «إِنِّی تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ» ⓾ در تمام اديان عقيده به توحيد و معاد در كنار يكديگر بوده است «قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۰ 🌴 وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِی إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْحَاقَ وَ يَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِکَ بِاللهِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ذَٰلِکَ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيْنَا وَ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ{۳۸} 🍀 و آئین پدرانم ابراهيم و اسحاق و يعقوب را پيروى كرده‌ام براى ما سزاوار نيست كه چيزى را شریک خداوند قرار دهيم اين از فضل خدا بر ما و بر مردم است ولى بيشتر مردم سپاس‌گزارى نمى‌كنند(۳۸) 🌺 اصالت خانوادگى همچنان كه در ساختار شخصيّت افراد مؤثر است در پذيرش مردم نيز اثر دارد لذا حضرت يوسف براى معرفى خود به پدران خود كه انبياى الهى هستند تكيه مى‌كند تا هم اصالت خانوادگيش را ارائه دهد و هم قداست دعوت خود را 🌸 اين همان روشى است كه پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله نيز در معرّفى خود بكار مى‌برد و مى‌فرمود: من همان پيامبر امّى هستم که نام و نشانم در تورات و انجيل آمده است 🌼 سيدالشهدا حسین ابن علىّ عليهما السلام در كربلا و امام سجاد عليه السلام نيز در برابر مردم شام خود را چنين معرّفى كردند: «انا ابن فاطمة الزّهرا» 🌹 «مِلَّةَ» در قرآن به معناى آئین بكار رفته سيماى «ملّة ابراهيم» اينگونه ترسيم شده است: 🌷 با تمام قُوا در راه خدا جهاد كنيد و اهل نماز و زكات و اعتصام به خدا باشيد در دين سختى و حرجى نيست تسليم خدا باشيد اين است ملّت پدرتان ابراهيم 📖 سوره حج، آیه ۷۸ 🌻 نکتـــه‌ها ① رسيدن به حقّ در گرو شناخت باطل و ترک آن است «تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ‌ وَ اتَّبَعْتُ مِلَّةَ» ② جدّ انسان در حكم پدر انسان است و «أب» به او نيز اطلاق شده است «مِلَّةَ آبائِی إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ» ③ انبیاء بايد از خاندان پاک باشند «آبائِی إِبْراهِيمَ وَ ...» ④ پيامبران الهى از یک هدف برخوردارند «مِلَّةَ آبائِی إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ وَ ...» ⑤ در كنار راههاى منفى راه مثبت را نيز نشان دهيم «تَرَكْتُ مِلَّةَ ... وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ» ⑥ افتخار به پدران و پيروى از آنان در صورتى كه راه حقّ و توحيد را پيموده باشند پسنديده و رواست «وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِی» ⑦ پدران انبیاء عليهم السلام مشرک نبوده‌اند «ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِکَ» ⑧ پرهيز از شرک و مبارزه با آن پايه و اساس اديان الهى است «ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِکَ» ⑨ شرک در تمام ابعادش ذات، صفات و عبادت منفور است «مِنْ شَيْ‌ءٍ» ⑩ پرهيز از شرک و گرايش به توحيد توفيق الهى مى‌خواهد «ذلِکَ مِنْ فَضْلِ الله» ⑪ تعاليم انبیاء نعمتى الهى و سزاوار شكر و سپاس است «ذلِکَ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيْنا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ» ⑫ نبوّت و هدايت، توفيق و فضل الهى براى همه است «عَلَيْنا وَ عَلَى النَّاسِ» ⑬ اكثريّت معيار شناخت صحيح نيست «أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ» ⑭ پشت كردن به راه انبیاء بزرگ‌ترين كفران نعمت است «لا يَشْكُرُونَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۰ 🌴 يَا صَاحِبَی السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ{۳۹} 🍀 اى دو يار زندانى من! آيا خدايان متعدّد و گوناگون بهتر است يا خداوند يكتاى مقتدر؟(۳۹) 🌺 انسان‌ها سه دسته‌اند: 🍃 گروهى قالب پذيرند مثل آب و هوا كه از خود شكلى ندارند و در هر ظرفى به شكل همان ظرف درمى‌آيند 🍃 گروهى نفوذ ناپذير و مقاوم هستند همچون آهن و فولاد كه در برابر فشار بيرونى ايستادگى مى‌كنند 🍃 اما گروهى امام و راهبرند كه ديگران را به رنگ حقّ درمى‌آورند 🌾 يوسف نمونه‌اى از انسان‌هاى دسته سوم است كه در زندان نيز از مشرک موحّد مى‌سازد 🌸 در قرآن در جاهاى مختلف از روش مقايسه و پرسش استفاده شده است كه به نمونه‌هائی از آن درباره خداوند اشاره مى‌كنيم: ❶ «قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ» آيا از شركائی كه براى خدا گرفته‌ايد كسى هست كه بيافريند و سپس آنرا برگرداند؟ 📖 سوره یونس، آیه ۳۴ ❷ «قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدِی إِلَى الْحَقِّ» آيا از شركائی كه براى خدا قرار داده‌ايد كسى هست كه به حقّ راهنمايى كند؟ 📖 سوره یونس، آیه ۳۵ ❸ «قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِی رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْ‌ءٍ» آيا غير خداى يكتا پروردگارى بپذيرم در حالى كه او پروردگار همه چيز است؟ 📖 سوره انعام، آیه ۱۶۴ ❹ «آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ» خداوند بهتر است يا آنچه شریک او مى‌گردانيد؟ 📖 سوره نمل، آیه ۵۹ 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ مردم را با محبّت و عاطفه صدا بزنيد «يا صاحِبَیِ» ⓶ انسان در برابر هم نشينان خود نيز مسئول است «يا صاحِبَیِ السِّجْنِ» ⓷ از مكان‌ها و زمان‌هاى حسّاس براى تبليغ استفاده كنيد «يا صاحِبَیِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ‌» يوسف در زندان همين كه مى‌بيند به تعبير خواب او نياز دارند فرصت را غنيمت شمرده و تبليغ مى‌كند ⓸ پرسش و مقايسه يكى از راه‌هاى ارشاد و هدايت است «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ» ⓹ اعتقاد به توحيد اساس ايمان است يوسف سرآغاز دعوت خود را توحيد قرار داد «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ» ⓺ خدايان متعدّد عامل تفرقه و پراكندگى و خداى واحد عامل يگانگى است «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ الله» ⓻ فطرت بشر از تفرقه و تشتّت بيزار است و يوسف از همين امر براى اثبات توحيد بهره گرفته است «أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ الله الْواحِدُ» ⓼ وحدت و يگانگى عامل قدرت و غلبه است «الْواحِدُ الْقَهَّارُ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۰ 🌴 مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَ آبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا للهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِکَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ{۴۰} 🍀 شما غير خدا چيزى را عبادت نمى‌كنيد مگر اسم‌هائی که شما و پدرانتان نامگذارى كرده‌ايد و خداوند هيچ دليلى بر حقانيّت آن نفرستاده است، کسى جز خدا حقّ فرمانروائی ندارد او دستور داده كه جز او را نپرستيد اين دين پابرجا و استوار است ولى اكثر مردم نمى‌دانند(۴۰) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ معبودهاى غير او واقعى نيستند بلكه ساخته خيال مشركان و نياكان آنهاست «ما تَعْبُدُونَ‌ إِلَّا أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ‌» ⓶ بسيارى از قدرت‌ها، سازمان‌ها، مؤسسات سمينارها، قطعنامه‌ها، ملاقات‌ها و حمايت‌ها و محكوميت‌ها و عناوين و القاب ديگر اسم‌هاى بی مسمّى و بت‌هاى مدرن روزگار ما هستند كه بشر به جاى خدا دنباله رو آنان شده است «ما تَعْبُدُونَ‌ ... أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها» ⓷ سابقه و قدمت دليل حقانيّت نيست «أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ» ⓸ عقايد آدمى بايد متكى بر دليل و برهان عقلى يا نقلى باشد «مِنْ سُلْطانٍ» ⓹ در برابر هيچ فرمان غير الهى كرنش نکنید زيرا فرمان دادن تنها حقّ خداوند است «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ» ⓺ عبادت خالصانه (توحيد) راه مستقيم و پابرجاست «أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ» ⓻ هر قانونى جز قانون الهى متزلزل است «ذلِکَ الدِّينُ الْقَيِّمُ» ⓼ جز بر عقيده محكم و استوار نبايد اعتماد كرد «ذلِکَ الدِّينُ الْقَيِّمُ» ⓽ بيشتر مردم به استوارى دين خدا جاهلند «ذلِکَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ‌ لا يَعْلَمُونَ» يا جاهل بسيط كه به جهل خود آگاه است يا جاهل مركّب كه خيال مى‌كند مى‌داند و در واقع نمى‌داند ⓾ جهل و نادانى زمینه ساز پيدايش شرک است «لا يَعْلَمُونَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۰ 🌴 يَا صَاحِبَیِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِی رَبَّهُ خَمْرًا ۖ وَ أَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ ۚ قُضِیَ الْأَمْرُ الَّذِی فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ{۴۱} 🍀 اى دوستان زندانيم! امّا يكى از شما آزاد مى‌شود و به ارباب خود شراب مى‌نوشاند و ديگرى به دار آويخته مى‌شود و آنقدر بالاى دار مى‌ماند که پرندگان با نوک خود از سر او مى‌خورند، امرى كه درباره آن از من نظر خواستيد حتمى و قطعى است(۴۱) 🌺 «رَبِّ» به حاكم، مالک و ارباب نيز اطلاق مى‌شود مثل «ربّ الدار» يعنى صاحب خانه 🌸 پس جمله «فَيَسْقِی رَبَّهُ خَمْراً» يعنى به ارباب خود شراب مى‌دهد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ كرامت افراد را رعايت كنيد هر چند در خط فكرى شما نباشند «يا صاحِبَیِ» ⓶ در پاسخگوئی به مراجعان بايد نوبت مراعات شود «أَمَّا أَحَدُكُما» تعبير اوّل براى كسى است كه زودتر خوابش را گفته است ⓷ بعضى از رؤياها اگر چه از شخص غير موحّد باشد مى‌تواند تعبير مهمّى داشته باشد «فَيَسْقِی رَبَّهُ خَمْراً» ⓸ معبّر مى‌تواند تعبير خواب را بگويد هر چند ناگوار باشد «فَيُصْلَبُ» يعنى به دار آويخته شد ⓹ تعبير خواب يوسف پيش بينى و حدس نيست بلكه خبر قطعى از جانب خداست «قُضِیَ الْأَمْرُ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۰ 🌴 وَ قَالَ لِلَّذِی ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِی السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ{۴۲} 🍀 و يوسف به آن زندانى كه مى‌دانست آزاد مى‌شود گفت: مرا نزد ارباب خود بياد آور، ولى شيطان يادآورى به اربابش را از ياد او برد در نتيجه يوسف چند سالى در زندان ماند(۴۲) 🌺 «ظَنَّ» به معناى اعتقاد و علم نيز استعمال شده است زيرا در آيه قبل يوسف به صراحت و قاطعيّت از آزادى يكى و اعدام ديگرى خبر داده است بنابراين‌ «ظَنَّ» در اينجا به معناى گمان همراه با شک و ترديد نيست 🌸 «بِضْعَ» به عدد زير ده گفته مى‌شود و اكثر مفسّران مدّت زندان حضرت يوسف را هفت سال گفته‌اند 🌼 در بعضى تفاسير جمله «فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ» را اينگونه ترجمه كرده‌اند كه شيطان ياد پروردگار را از ذهن يوسف برد و او به جاى استمداد از خداوند به ساقى شاه توجّه كرد و اين براى يوسف ترک اولى‌ بود و لذا سال‌هاى ديگرى را نيز در زندان ماند 🌹 امّا صاحب الميزان مى‌نويسد: اينگونه روايات خلاف قرآن است چون قرآن يوسف را از مخلصين دانسته و شيطان به مخلصين نفوذ ندارد به علاوه در دو آيه بعد آمده كه‌ «قالَ الَّذِی نَجا مِنْهُما وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ» فراموش كننده بعد از مدتّ‌ها يوسف را بخاطر آورد از اين معلوم مى‌شود كه فراموشى مربوط به ساقى بوده است نه يوسف 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ انبیاء نيز از طرق معمول مشكلات خود را حلّ مى‌كنند و اين با توحيد و توكّل منافاتى ندارد «اذْكُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ» ⓶ هر تقاضائی رشوه نيست «اذْكُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ» يوسف براى تعبير خواب مزد و رشوه‌اى درخواست نكرد بلكه گفت: مظلوميتم را به شاه برسان ⓷ براى اثبات بى گناهى و پاكى خود از هر طريق سالم براى رساندن شكواى خود به گوش مسئولين بهره ببريد «اذْكُرْنِی عِنْدَ رَبِّکَ» ⓸ كاخ نشينى و رفاه و آسايش زمینه ساز فراموش كردن درد و رنج گرفتاران و بيچارگان است «ناجٍ‌ ... فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ» ⓹ معمولًا افراد بعد از رسيدن به پست مقام و رفاه دوستان قديمى را به فراموشى مى‌سپارند «فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ» ⓺ خروج يوسف از زندان و رفع اتهام از او با اهداف شيطان ناسازگار بود لذا دسيسه نمود «فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۰ 🌴 وَ قَالَ الْمَلِکُ إِنِّی أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَ سَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِی فِی رُؤْيَایَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ{۴۳} 🍀 و روزى پادشاه مصر گفت: من هفت گاو فربه كه هفت گاو لاغر آنها را مى‌خورند و هفت خوشه سبز و هفت خوشه خشكيده ديگر را در خواب ديدم، اى بزرگان قوم! اگر تعبير خواب مى‌كنيد درباره خوابم به من نظر دهيد(۴۳) 🌺 تاكنون در اين سوره چهار خواب مطرح شده است خواب خود يوسف خواب دو رفيق زندانى و خواب پادشاه مصر 🌸 خوابِ اوّل سبب دردسر براى او ولى تعبير خواب ديگران سبب عزّت او شد 🌼 در تورات آمده است: پادشاه یک نوبت در خواب ديد گاوهاى لاغر گاوهاى فربه را مى‌خورند و نوبت ديگر خوشه سبز در كنار خوشه‌هاى خشكيده را ديد 📙 تفسیرالمیزان 🌹 درباره اينكه عزيز مصر همان پادشاه مصر است يا آنان دو نفر هستند گفتگو و اختلاف‌ نظر است كه ما از آن مى‌گذريم زيرا نقشى در بحث ندارد 🌷 در كتاب روضه كافى آمده است كه خواب ديدن سه نوع است: گاهى بشارت الهی گاهى ايجاد وحشت از شيطان و گاهى خواب‌هاى بیسروته و پريشان 📘 تفسیر نورالثقلین 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ خداوند با خواب ديدن یک شاه ظالم به شرطى كه تعبير كننده‌اش يوسف باشد ملّتى را از قحطى نجات مى‌دهد «قالَ الْمَلِکُ إِنِّی أَرى‌» ⓷ اشیاء و حيوانات در عالم رؤيا نماد و سمبل مشخصّى دارند مثلًا گاو لاغر سمبل قحطى و گاو چاق سمبل فراوانى است «سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ» ⓷ رؤسا و قدرتمندان با اندک خاطره ناگوارى احساس خطر مى‌كنند كه مبادا قدرت از آنها گرفته شود «قالَ الْمَلِکُ إِنِّی أَرى‌ ... أَفْتُونِی فِی رُءْيایَ» ⓸ حاكمان نياز به مشورت افراد خبره در امور مختلف دارند «يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِی» ⓹ براى تعبير خواب بايد به اهل آن مراجعه كرد و نبايد به تعبير هر كس توجّه نمود «أَفْتُونِی ... إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ‌» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۱ 🌴 قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ ۖ وَ مَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ{۴۴} 🍀 اطرافيان پادشاه گفتند: خواب‌هائی پريشان است و ما به تعبير خواب‌هاى آشفته دانا نيستيم(۴۴) 🌺 «أَضْغاثُ» جمع «ضَغث» به معناى مخلوط كردن و «ضِغْث» به معناى دسته چوب مختلط است «أَحْلامٍ» جمع «حلم» به معناى خواب پريشان است «أَضْغاثُ أَحْلامٍ» يعنى خواب‌هاى پراكنده و درهمى كه معّبر نمى‌تواند سرنخى از آن را به دست آورد 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ ندانستن و جهل خود را توجيه نكنيد اشراف چون تعبير صحيح خواب را نمى‌دانستند گفتند: خواب شاه پريشان است «قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ» ⓶ چه بسا خواب‌هائی كه به نظر پراكنده مى‌رسند قابل تعبيرند «قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ‌» ⓷ كار را بايد به كاردان سپرد كارشناس تعبير مى‌كند ولى غير كارشناس مى‌گويد خواب پريشان و غير قابل تعبير است «ما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۱ 🌴 وَقَالَ الَّذِی نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ{۴۵} 🍀 و آن كس از آن دو زندانى كه نجات يافته بود، پس از مدّتى يوسف را به خاطر آورد و به عزيز مصر گفت: مرا به سراغ يوسف بفرستيد تا از تعبير خواب شما را با خبر كنم(۴۵) 🌺 «أُمَّةٍ» گرچه به معناى اجتماع مردم است ولى در اينجا به اجتماع روزها مدّت‌ها اطلاق شده است 📙 تفسير كبير و الميزان 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ خوبى‌ها دير يا زود اثر خود را نشان مى‌دهند «ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ» ⓶ فقط هنگام نياز به فكر دوستان نباشيم همين كه به تعبير خواب نياز پيدا كردند ياد يوسف افتادند «وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ» ⓷ رسيدن به مقام و موقعيّت معمولًا انسان‌ها را نسبت به گذشته دچار فراموشى مى‌كند «وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ» ⓸ كسى كه ديگران را به كارى راهنمائی كند گويا خود او آن كار را انجام داده‌ است «أَنَا أُنَبِّئُكُمْ» ⓹ هم زندانى يوسف عليه السلام به اندازه‌اى به خبرگى يوسف اعتماد داشت كه از طرف خود به پادشاه وعده قطعى به تعبير خواب داد «أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ» ⓺ آگاهان را به جامعه معرفى كنيم تا مردم از آنان بهره‌مند شوند «فَأَرْسِلُونِ» ⓻ بعضى از كارشناسان در انزوا به سر مى‌برند از آنان غافل نشويد «فَأَرْسِلُونِ» ⓼ ما بايد به سراغ استاد برويم نه آنكه استاد را احضار كنيم «فَأَرْسِلُونِ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۱ 🌴 يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِی سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَ سَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّی أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ{۴۶} 🍀 فرستاده شاه وارد زندان شد و گفت: اى يوسف! اى مرد راستگوى درباره اين خواب كه هفت گاو فربه هفت گاو لاغر را مى‌خورند و هفت خوشه سبز و هفت خوشه خشكيده ديگر به ما نظر بده تا به سوى مردم برگردم شايد آنان از اسرار خواب آگاه شوند(۴۶) 🌺 «صديق» به كسى گفته مى‌شود که گفتار، رفتار و اعتقادش همديگر را تصديق كنند 🌸 دوست يوسف چون رفتار و كلام يوسف را در زندان ديده بود و از سوى ديگر تعبيرهاى خواب خودش و دوستش را مطابق واقع ديده بود يوسف را صدّيق صدا زد 🌼 خداوند ابراهيم را «صدّيق» خوانده «إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً» و او را خليل خود كرد 📖 سوره مریم، آیه ۴۱ «وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا» 📖 سوره نساء، آیه ۱۲۵ مريم را صدّيقه خوانده «وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ» 📖 سوره مائده، آیه ۷۵ و او را برگزيد «إِنَّ اللهَ اصْطَفاکِ» 📖 سوره آل عمران، آیه ۴۲ يوسف را صدّيق شمرده «يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ» 📖 سوره یوسف، آیه ۴۶ و هرگونه مكنت به او داد «وَ کَذلِکَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ» 📖 سوره یوسف، آیه ۵۶ ادريس را صدّيق خوانده «إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً» 📖 سوره مریم، آیه ۵۶ و او را صاحب مقام رفيع دانسته است «رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا» 📖 سوره مریم، آیه ۵۷ 🌹 و براى كسانى كه در آن درجه نيستند همراه بودن با صديقين است «فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ‌» 📖 سوره نساء، آیه ۶۹ 🌷 «صديق» از القابى است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به حضرت على عليه السلام داده است 📙 تفسير اطیب البيان و كبير ذيل آيه ۲۸ سوره غافر 🌿 جمله «لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ» احتمال دارد به معنى واقف شدن مردم به وجود ارزشى يوسف باشد يعنى به سوى مردم برگردم تا آنها بدانند كه تو چه گوهرى هستى 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ قبل از درخواست سزاوار است از كمالات شخص تجليل شود «يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ» ⓶ سؤالات و مشكلات خود را از افراد خوش سابقه، صدّيق، راستگو و راست كردار بپرسيم «أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا» ⓷ حكومت‌ها نيازمند نظرات دانشمندان و نخبگانند «يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۱ 🌴 قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ{۴۷} 🍀 يوسف در جواب گفت: هفت سال پی در پی كشت كنيد و آنچه را درو كرديد جز اندكى را كه مى‌خوريد در خوشه‌اش كنار بگذاريد(۴۷) 🌺 يوسف عليه السلام بدون گلايه و شكوه از رفيق كه چرا او را فراموش كرده و بدون آنكه قيد و شرطى براى تعبير خواب پادشاه تعيين كند فورى به تعبير خواب پرداخت زيرا كتمان دانش به ويژه در هنگام نياز جامعه به آن امرى به دور از شأن انسان‌هاى پاک و نيكوكار است 🌸 يوسف به جاى تعبير خواب راه مقابله با قحطى را با برنامه‌اى روشن بيان كرد تا نشان دهد علاوه بر علم تعبير خواب قدرت برنامه ريزى و مديريّت دارد 🌼 علم كشاورزى و سياست ذخیره سازى و لزوم صرفه جوئی در مصرف از اين آيه استفاده مى‌شود 🌻 نکتـــه‌ها ① طرح و برنامه‌هاى سازنده خود را بدون منّت و چشمداشت عرضه كنيم «قالَ تَزْرَعُونَ» ② براى نجات جامعه بايستى از مشكلات شخصى چشم پوشيد يوسف سخنى از زندانى بودن خود كه مسئله‌ى شخصى است چيزى نگفت بلكه به فكر حلّ مشكل مردم بود «قالَ تَزْرَعُونَ‌» ③ مديريّت بحران و اداره جامعه در شرايط حاد و دشوار از وظايف اصلى حكومت است «قالَ تَزْرَعُونَ‌» ④ حكومت‌ها بايد قحطى و خشكسال را پیش بينى كنند و در ايّام فراخى با تدبير از فشار مشكلات بكاهند «تَزْرَعُونَ‌» ⑤ به هنگام مناسب بودن شرايط حداكثر بهره بردارى را بايد نمود «تَزْرَعُونَ‌» ⑥ در مواقعى كه بحرانى در پيش است بايد بر ظرفيّت توليد و كار افزود «تَزْرَعُونَ‌» ⑦ مردان خدا بايد براى رفاه مردم فكر كنند و طرح‌هاى دراز مدّت و كوتاه مدّت داشته باشند «قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ» ⑧ زمان عنصر بسيار مهمى در برنامه ريزى و مديريّت است «سَبْعَ سِنِينَ» ⑨ فقط تشريح وضعيّت كافى نيست بايد طرح و برنامه داد «تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً» ⑩ برنامه ريزى در توليد «تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ» و صرفه جويى و ذخيره سازى‌ «فَذَرُوهُ» یک ضرورت است ⑪ كنترل حكومت بر روند توليد و توزيع در شرايط بحرانى امرى ضرورى است «تَزْرَعُونَ‌ ... فَذَرُوهُ‌ ...» ⑫ گندم اگر به خوشه باشد بر عمرش اضافه مى‌شود «فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ» ⑬ میتوان با برنامه ريزى خود را براى مقابله با حوادث طبيعى همچون قحطى، زلزله و سيل آماده كرد «فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ» ⑭ برنامه ريزى و تدبير براى آينده منافاتى با توكل و تسليم در برابر امر خدا ندارد «فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ» با تدبير به استقبال تقدير برويم ⑮ طرحها بايد قابليّت عملى داشته باشند «فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ» بهترين شيوه عملى در آن زمان بدون سيلو و تكنولوژى واگذاردن گندم در خوشه بود ⑯ هر تلخی ای بد نيست همين قحطى مقدّمه حاكميّت يوسف شد و همچنين مقدّمه صرفه جوئی و كار بيشتر در ميان مردم گشت «تَزْرَعُونَ، فَذَرُوهُ، إِلَّا قَلِيلًا» ⑰ آینده نگرى و برنامه ريزى بلند مدّت براى مقابله با مشكلات اقتصادى جامعه لازمه مديريّت كشور است «تَزْرَعُونَ‌ ... فَذَرُوهُ‌ ... إِلَّا قَلِيلًا» ⑱ صرفه جوئی امروز، خودكفايى فردا و اسراف امروز نياز فردا را به دنبال دارد «قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ» ⑲ رؤياى كافران نيز مى‌تواند بيانگر واقعيّت‌ها و حاوى دستورالعمل هائی براى حفظ جامعه باشد ⑳ امروز بايد براى فرداى بهتر كوشش كرد «تَزْرَعُونَ‌ ... ثُمَّ يَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذلِکَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۱ 🌴 ثُمَّ يَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذَٰلِکَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ{۴۸} 🍀 سپس بعد از آن هفت سال سخت مى‌آيد كه مردم آنچه را برايشان از پيش ذخيره كرده‌ايد خواهند خورد جز اندكى كه براى بذر حفظ مى‌كنيد(۴۸) 🌴 ثُمَّ يَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذلِکَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَ فِيهِ يَعْصِرُونَ {۴۹} 🍀 سپس بعد از آن، سالى فرا مى‌رسد كه به مردم در آن سال باران مى‌رسد و مشكل قحطى تمام مى‌شود و در آن سال مردم به خاطر وسعت و فراوانى از ميوه‌ها و دانه‌هاى روغنى عصاره مى‌گيرند(۴۹) 🌺 «يُغاثُ النَّاسُ» يا از «غوث» است يعنى مردم از جانب خداوند يارى مى‌شوند و يا از «غيث» است يعنى باران مى‌بارد و حوادث تلخ پايان مى‌پذيرد 📙 تفسیرالمیزان 🌸 هفت گاو فربه و لاغر و هفت خوشه سبز و خشک كه در خواب آمده بود توسط يوسف به ۱۴ سال نعمت و قحطى تعبير شد 🌼 امّا سال پانزدهم كه سال نزول باران و فراوانى بود و در خواب پادشاه نيامده بود خبر از غيب است كه يوسف از جانب خداوند مطرح كرد تا زمينه براى اعلام نبوّتش فراهم باشد «ثُمَّ يَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذلِکَ عامٌ‌» 🌹 شرايط یک مديريّت كارآمد در جامعه: ❶ اعتماد مردم «إِنَّا نَراکَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ» ❷ صداقت «يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ» ❸ علم و دانائی «عَلَّمَنِی رَبِّی» ❹ پیش بینی صحيح «فَذَرُوهُ فِی سُنْبُلِهِ» ❺ اطاعت مردم زيرا مردم طرح يوسف را اجرا كردند 🌻 نکتـــه‌ها ① مردم را نسبت به شدايد و سختى‌های آينده آگاه كنيم تا آمادگى مقابله با آن را داشته باشند «ثُمَّ يَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذلِکَ سَبْعٌ شِدادٌ» ② پس‌انداز و برنامه ريزى براى ايّام ناتوانى ارزشمند است «سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ» ③ آينده نگرى و برنامه ريزى مى‌تواند ملّتى را از طوفان‌هاى سخت حوادث عبور دهد «يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ» ④ در مصرف مقدارى را براى بذر و سرمايه ذخيره كنيد «مِمَّا تُحْصِنُونَ» يعنى در حصن و حرز ذخيره كردن ⑤ در شرايط سخت بايد پايه‌ها و سرمايه‌هاى اصلى را حفظ كرد «مِمَّا تُحْصِنُونَ» ⑥ روشهاى نگاهدارى و تبديل مواد غذائی را بياموزيم تا از بين نروند «مِمَّا تُحْصِنُونَ» ⑦ بعد از سختى آسانى است «ثُمَّ يَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذلِکَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ» ⑧ مردم را به آينده اميدوار كنيم تا بتوانند سختى‌ها را تحمّل كنند «ثُمَّ يَأْتِی مِنْ بَعْدِ ذلِکَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ» ⑨ پيش بينى وضع هوا و بارندگى امرى مفيد در برنامه ريزى كشاورزى است «يَأْتِی ... عامٌ فِيهِ يُغاثُ» ⑩ بعضى از رؤياها مى‌تواند بازگو كننده رخدادهاى آينده و رموز راهگشا براى انسان باشد «يُغاثُ النَّاسُ وَ فِيهِ يَعْصِرُونَ» ⑪ براى دفع مشكل مردم اقدام كنيم هر چند مردم منطقه و كشور ما نباشند طرح يوسف براى منطقه خودش نبود ⑫ علم و دانش رمز پيشرفت و بقاى حكومت‌ها و امنيّت و رفاه جامعه است طرح و برنامه يوسف براى مبارزه با قحطى و خشكسالى از دانش او حكايت دارد 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۱ 🌴 وَ قَالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَىٰ رَبِّکَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِی قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ ۚ إِنَّ رَبِّی بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ{۵۰} 🍀 و پادشاه گفت: او را نزد من آوريد، پس چون فرستاده شاه نزد وى آمد، يوسف گفت: نزد آقاى خود برگرد و از او بپرس كه ماجراى آن زنانى كه دستانشان را بريدند چه بود؟ همانا پرودگار من به حيله آنان آگاه است(۵۰) 🌺 يوسف با تعبير خواب پادشاه و ارائه برنامه‌اى سنجيده آن هم بدون توقّع و قيد و شرطى ثابت كرد كه او یک مجرم و زندانى عادى نيست بلكه انسانى فوق العاده و داناست 🌸 وقتى فرستاده شاه به سوى يوسف آمد فوراً از خبر آزادى استقبال نكرد بلكه درخواست كرد كه پرونده سابق دوباره بررسى شود زيرا او نمى‌خواست مشمول عفو شاهانه شود بلكه مى‌خواست بیگناهى و پاكدامنى او ثابت شود و به شاه بفهماند كه در رژيم او تا چه اندازه فساد و بی عدالتى حاكم شده است 🌼 در حديث مى‌خوانيم كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: از صبر يوسف در شگفتم كه وقتى عزيز مصر نياز به تعبير خواب پيدا كرد نگفت تا از زندان آزاد نشوم نمى‌گويم امّا زمانى كه‌ خواستند او را آزاد كنند بيرون نيامد تا رفع تهمت شود 📙 تفسير اطیب البيان 🌹 شايد يوسف به خاطر رعايت احترام عزيز مصر از همسر او نام نبرد و اشاره به مجلس ميهمانى كرد «قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ» 🌻 نکتـــه‌ها ① مغزهائی كه كشور بدانها احتياج دارد و زندانى هستند اگر مرتكب جنايتى نشده‌اند بايد با کمک دولت آزاد شوند «وَ قالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ» ② براى استفاده از مغزهاى متفكّر به ويژه در شرايط بحرانى درنگ جايز نيست «وَ قالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ» ③ حاكمان نيازمند انسان‌هاى انديشمند با تدبير و بزرگ هستند «وَ قالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ» ④ اگر خدا بخواهد پادشاه را نيازمند برده زندانى مى‌كند «قالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ» ⑤ يوسف عليه السلام پادشاه مصر را ارباب خود نمى‌دانست «ارْجِعْ إِلى‌ رَبِّکَ» ⑥ احترام رهبران و حاكمان را هر چند كافر باشند نزد زيردستانشان بايد نگاهداشت «ارْجِعْ إِلى‌ رَبِّکَ» ⑦ آزادى به هر قيمتى ارزش ندارد اثبات بى‌گناهى مهمتر از آزادى است «ارْجِعْ إِلى‌ رَبِّکَ فَسْئَلْهُ» ⑧ فرد زندانى كه علیرغم آزادى پيشنهاد بررسى پرونده را مى‌دهد پاک است «فَسْئَلْهُ» ⑨ يوسف اول ذهن مردم را پاک كرد بعد مسئوليّت پذيرفت «ما بالُ النِّسْوَةِ» ⑩ دفاع از آبرو و حيثيّت واجب است «ما بالُ النِّسْوَةِ» ⑪ دادخواهى از حاكمان غير الهى جايز است «فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ» ⑫ در موارد حساس مانند موقعيّت يوسف عليه السلام در برابر پادشاه نبايستى به‌ جهت حفظ آبروى برخى حقايق را پنهان كرد «ما بالُ النِّسْوَةِ» ⑬ اشاره يوسف به‌ «قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ» شايد به اين جهت بود كه اين واقعه جنبه عمومی تری داشت و قابل انكار نبود «ما بالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِی قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ» ⑭ گناهان و مسائل اخلاقى را در لفّافه و پوشش بگوئیم «إِنَّ رَبِّی بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ» ⑮ گرچه كيد دشمن عظيم است امّا خداوند نيز به همه كيدها آگاه است و دوستان خود را از كيدها حفظ مى‌كند «إِنَّ رَبِّی بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۱ 🌴 قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ ۚ قُلْنَ حَاشَ للهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ ۚ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ{۵۱} 🍀 پادشاه به زنان گفت: وقتى از يوسف كام مى‌خواستيد چه منظور داشتيد؟ زنان گفتند: منزه است خدا ما هيچ بدى از او نمى‌دانيم، همسر عزيز گفت: اكنون حقيقت آشكار شد من بودم كه از او كام خواستم و بی شک او از راستگويان است(۵۱) 🌺 «خطب» دعوت شدن براى امر مهم را گويند «خطيب» كسى است كه مردم را به هدفى بزرگ دعوت مى‌كند 🌸 «حَصْحَصَ» از «حصّه» يعنى جدا شدن حقّ از باطل است 📔 تفسیر اطیب البیان 🌼 در اين ماجرا يكى از سنّت‌هاى الهى محقّق شده است كه به خاطر تقواى الهى گشايش ايجاد مى‌شود «وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ» 🌹 هر كس از خدا پروا كند براى او راه خروج و گشايش قرار مى‌دهد و از جايى كه حسابش را نمى‌كند به او روزى مى‌رساند 📖 سوره طلاق، آیه ۲-۳ 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ گاهى كه گره كور مى‌شود شخص اوّل كشور بايد خود پرونده را بررسى و دادگاه تشكيل دهد «قالَ ما خَطْبُكُنَّ» ⓶ افراد متّهم را دعوت كنيد تا از خود دفاع كنند «ما خَطْبُكُنَّ» حتّى زليخا نيز حضور داشت «قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ» ⓷ به دنبال تلخى‌ها شيرينى‌ها است در برابر «أَرادَ بِأَهْلِکَ سُوءاً» «ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ» آمده است ⓸ زنان مصر نه تنها بر خطاكار نبودن يوسف اعتراف كردند بلكه هر نوع بدى و انحرافى را از او نفى كردند «مِنْ سُوءٍ» يعنى هيچ عيب و گناهى بر او نيست ⓹ حق براى هميشه مخفى نمى‌ماند «الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ» ⓺ روشن شدن برخى پرونده‌ها و حقايق نياز به زمان دارد «الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ» ⓻ وجدان‌ها روزى بيدار شده و اعتراف مى‌كنند «أَنَا راوَدْتُهُ» چنانكه فشار جامعه و محيط گردنكشان را به اعتراف وادار مى‌كند همسر عزيز همين كه ديد تمام زنان به پاكدامنى يوسف اقرار كردند او نيز به اعتراف گردن نهاد ⓼ عزيز مصر خواست مراوده زليخا با يوسف عليه السلام مخفى بماند ولى خداوند آن را بر همه عالميان و براى هميشه آشكار كرد تا پاكى يوسف اثبات گردد «قالَتِ‌ ... أَنَا راوَدْتُهُ» ⓽ آنگاه كه خدا بخواهد دشمن، خود وسیله نجات و رفع اتّهام مى‌شود «إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ» 📗 تفسیر نور 🌺🌹🌺 🌺 🌺 🇮🇷 🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۱ 🌴 ذَٰلِکَ لِيَعْلَمَ أَنِّی لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَ أَنَّ اللهَ لَا يَهْدِی كَيْدَ الْخَائِنِينَ{۵۲} 🍀 يوسف گفت: اين اعاده حيثيّت براى آن بود كه عزيز بداند من در نهان به او خيانت نكرده‌ام و قطعاً خداوند نيرنگ خائنان را به جائی نمى‌رساند(۵۲) 🌺 در اينكه اين آيه كلام يوسف عليه السلام است و يا ادامه كلام همسر عزيز مصر دو نظر وجود دارد برخى از تفاسير آن را ادامه سخن يوسف مى‌دانند 📕 تفسیر مجمع البیان و المیزان 🌸 و برخى ديگر ادامه سخنان همسر عزيز مصر مى‌شمارند 📙 تفسیر نمونه، جلد۱۳ 🌼 ولى با توجّه به محتواى آيه نظر اوّل درست است و نمى‌تواند كلام همسر عزيز مصر باشد زيرا چه خيانتى بالاتر از اينكه یک نفر بیگناه سالها در زندان بماند 🌾 يوسف عليه السلام با اين سخن دليل تأخير خودش را براى خروج از زندان بررسى مجدد پرونده و اعاده حيثيّت مطرح مى‌كند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ شخص كريم درصدد انتقام نيست به دنبال اعاده حيثيّت و كشف حقيقت است «ذلِکَ لِيَعْلَمَ» ⓶ سوءظن‌ها را از اذهان برطرف كنيم «ذلِکَ لِيَعْلَمَ‌» ⓷ سوء قصد به همسر مرد خيانت به مرد است «لَمْ أَخُنْهُ» ⓸ خيانت كارى ناپسند است هر چند در حقّ كافر باشد «لَمْ أَخُنْهُ» ⓹ نشان ايمان واقعى خيانت نكردن در پنهانى و خفاست «لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ» ⓺ خائن براى كار خويش با توجيه خلافش نقشه مى‌كشد «كَيْدَ الْخائِنِينَ» ⓻ يوسف تلاش مى‌كرد تا پادشاه را متوجّه سازد كه اراده خداوند و سنّت الهى نقش تعيين كننده‌اى در حوادث و رخدادها «دارد أَنَّ اللهَ لا يَهْدِی» ⓼ خائن به نتيجه نمى‌رسد و خوش عاقبت نيست آرى! اگر ما پاک باشيم «لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ» خداوند اجازه نمى‌دهد ناپاكان آبروى ما را برباد دهند «أَنَّ اللهَ لا يَهْدِی كَيْدَ الْخائِنِينَ» ⓽ از سنن الهى عدم موفقيّت خائنان و شكست و رسوائی آنان است «أَنَّ اللهَ لا يَهْدِی كَيْدَ الْخائِنِينَ» 📗 تفسیر نور 🥀 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 🥀 🍃🥀🍃 🌴 🌴 🇮🇷 🍀 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج 🍀 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۲ 🌴 وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِی ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّی ۚ إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَحِيمٌ{۵۳} 🍀 و من نفس خود را تبرئه نمى‌كنم چرا كه نفس آدمى بدون شک همواره به بدى امر مى‌كند، مگر آن كه پروردگارم رحم كند كه همانا پروردگار من آمرزنده مهربان است(۵۳) 🌺 در قرآن براى نفس حالاتى بيان شده است از جمله: ❶ نفس امّاره كه انسان را به سوى زشتى‌ها سوق مى‌دهد و اگر با عقل و ايمان مهار نشود انسان يكباره سقوط مى‌كند ❷ نفس لوّامه حالتى است كه انسان خلافكار خود را ملامت و سرزنش مى‌كند و اقدام به توبه و عذرخواهى مى‌كند و در سوره قيامت از آن ياد شده است ❸ نفس مطمئنّه حالتى است كه تنها انبیاء و اولیاء و تربيت شدگان واقعى آنان دارند و در هر وسوسه و حادثه‌اى پيروزمندانه بيرون مى‌آيند و دلبسته خدايند 🌸 يوسف عليه السلام عدم خيانت و سربلندى خود را در اين آزمايش مرهون لطف و رحمت خداوند مى‌داند و به عنوان یک انسان كه داراى طبيعت انسانى است خود را تبرئه نمى‌كند 🌼 در روايات متعدّد خطرات نفس مطرح شده و راضى بودن از نفس را نشانه فساد عقل و بزرگترين دام شيطان دانسته‌اند 📘 غررالحکم 🌹 امام سجاد عليه السلام در دعاى مناجات الشاكّين، براى نفس پانزده خطر بيان نموده كه توجّه به آن مفيد است 🌻 نکتـــه‌ها ① هرگز خود را به پاكى مستائيم و تبرئه نكنيم «ما أُبَرِّئُ نَفْسِی» ② شرط كمال آن است كه حتّى اگر همه مردم او را كامل بدانند او خود را كامل نداند در ماجراى حضرت يوسف، برادران همسر عزيز مصر، شاهد، پادشاه، شيطان زندانيان همه گواهى به كمال او مى‌دهند ولى خودش مى‌گويد: «ما أُبَرِّئُ نَفْسِی» ③ خطر هواى نفس جدّى است آن را ساده ننگريد «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ» در آيه، چهار نوع تأكيد بكار رفته است انّ، لام تأكيد، صیغه مبالغه و جمله اسميه ④ انبیاء با آنكه معصومند اما غرائز انسانى دارند «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ» ⑤ هم از پاكى و عفّت خود در برابر تهمت‌ها بايد دفاع كرد و هم به شرور نفس اعتراف نمود و به خدا پناه برد «إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ» ⑥ نفس خواهش خود را تكرار مى‌كند تا انسان را گرفتار كند «لَأَمَّارَةٌ» ⑦ نفس انسان به طور طبيعى و غريزى اگر در مدار لطف حقّ قرار نگيرد گرايش منفى دارد «لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ» ⑧ تنها رحمت او مايه نجات است اگر انسان به حال خود رها شود سقوط مى‌كند «إِلَّا ما رَحِمَ» ⑨ يوسف، تحت تربيت مخصوص خداوند است، كلمه‌ «رَبِّی» تكرار شده است ⑩ مربّى بايد رحمت و بخشش داشته باشد «إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَحِيمٌ» ⑪ بخشودگى مقدّمه دريافت رحمت الهى است اوّل مى‌فرمايد: «غَفُورٌ» بعد مى‌فرمايد: «رَحِيمٌ» ⑫ على‌رغم تمام خطرات از رحمت او مأيوس نشويم «غَفُورٌ رَحِيمٌ» 📗 تفسیر نور 🥀 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 🥀 🍃🥀🍃 🌴 🌴 🇮🇷 🍀 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج 🍀 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۲ 🌴 وَ قَالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّکَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ{۵۴} 🍀 و پادشاه گفت: يوسف را نزد من آوريد تا وى را مشاور مخصوص خود قرار دهم، پس چون با او گفتگو نمود به او گفت: همانا تو امروز نزد ما داراى منزلتى بزرگ و فردى امين هستى(۵۴) 🌺 در «لسان العرب» آمده: هرگاه انسان كسى را محرم اسرار خود قرار دهد و در امور خويش او را مداخله دهد گفته مى‌شود: «أَسْتَخْلِصْهُ» 🌸 يوسف عليه السلام وقتى از زندان آزاد مى‌شود بر در زندان جملاتى چند مى‌نويسد كه سيماى زندان در آن جملات ترسيم شده است: «هذا قبور الاحياء، بيت الاحزان تجربة الاصدقاء و شماتة الاعداء» يعنى زندان گورستان زندگان، خانه غمها محل آزمودن دوستان و شماتت دشمنان است 📙 تفسیر مجمع البیان 🌼 پادشاه وقتى پى به صداقت و امانت يوسف مى‌برد و در او خيانتى نمى‌يابد او را براى خود برمى‌گزيند 🌹 اگر خداوند از بنده خيانت نبيند چه خواهد كرد!؟ حتماً او را براى خود برخواهد گزيد كه قرآن درباره پيامبران چنين تعبيرى دارد: «وَ أَنَا اخْتَرْتُکَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى‌» ↲سوره طه، آیه ۱۳ «وَاصْطَنَعْتُکَ لِنَفْسِی» 📖 سوره طه، آیه ۴۱ 🌷 پادشاه با «لَدَيْنا» اعلام كرد كه يوسف در حكومت ما جايگاه دارد نه تنها در دل من پس همه مسئولين بايد از او اطاعت كنند 🌾 قدرت داشتن و امين بودن در كنار هم ارزشمند است زيرا اگر امين باشد ولى امكانات نداشته باشد قدرت انجام كارى را ندارد و اگر مكين باشد امّا امين نباشد حيف و ميل بیت المال مى‌كند 🌿 چنانكه حضرت على عليه السلام خطاب به مالک اشتر مى‌فرمايد: بعد از شناسايى و گزينش كارمندان به آن حقوق مكفى بده «اسبغ عليهم الارزاق» 📒 نهج البلاغه، کتاب ۵۳ 🌻 نکتـــه‌ها ① خداوند اگر بخواهد اسير ديروز را امير امروز قرار مى‌دهد «قالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی» ② در برابر خدمات افراد بايد عكس العمل نشان داد و از آنان تقدير كرد در برابر تعبير خواب دستور داد كه او را آزاد كنند «ائْتُونِی بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی» ③ افراد مشرک و کافر هم از كمالات معنوى لذّت مى‌برند فطرت كمال دوستى در هر انسانى وجود دارد «أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی» ④ براى تصدّى اعطاى پست‌هاى مهم و كليدى علاوه بر تدبير و كاردانى محبوبيّت و مقبوليّت نيز بسيار مهم است يوسف در اثر عفّت، تدبير، تعبير خواب و بزرگوارى، محبوبيّت خاصّى پيدا كرد لذا عزيز مصر گفت او براى خودم باشد «أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی» ⑤ پاكى، امانت، صداقت و عفاف پادشاهان را نيز به تواضع وامى‌دارد «أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی» ⑥ تا مرد سخن نگفته باشد عيب وهنرش نهفته باشد «فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ» ⑦ در گزينش‌ها مصاحبه حضورى نيز مفيد است «فَلَمَّا كَلَّمَهُ» ⑧ براى اعطاى مسئوليّت‌هاى بسيار مهم گاه لازم است شخص اوّل مملكت خود مصاحبه حضورى كند «فَلَمَّا كَلَّمَهُ» ⑨ پست‌هاى بزرگ و كليدى را به افراد شايسته و امتحان داده واگذار كنيد «فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّکَ الْيَوْمَ‌» ⑩ انسان صادق و امين حتّى در جمع كافران نيز مقبول و مورد احترام است «لَدَيْنا» شامل همه كارگزاران مى‌شود «إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ» ⑪ زنان مصر جمال يوسف ديدند دل از كف دادند و دست بريدند پادشاه امانت و پاكى او را ديد مُلک مصر را در اختيارش نهاد اگر همه كمالات يوسف بر آنان آشكار میشد چه مى‌كردند؟ ⑫ وقتى به امانت و توان و صداقت کسی اطمينان پيدا كرديد در واگذارى مسئوليّت به او درنگ نكنيد «إِنَّکَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ» ⑬ مشاور خاص مسئولين كشورى بايد اهل تقوا، تدبير، قدرت برنامه ريزى و امانت باشد «أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِيی ... مَكِينٌ أَمِينٌ‌» يوسف جامع همه اينها بود.) ⑭ قدرت يوسف عليه السلام بدون قيد و شرط بوده است «مَكِينٌ» ⑮ مكين و امين بودن هر دو با هم لازم است «مَكِينٌ أَمِينٌ» 📗 تفسیر نور 🥀 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 🥀 🍃🥀🍃 🌴 🌴 🇮🇷 🍀 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج 🍀 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۲ 🌴 قَالَ اجْعَلْنِی عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّی حَفِيظٌ عَلِيمٌ{۵۵} 🍀 يوسف گفت: مرا بر خزانه‌هاى اين سرزمين مصر بگمار زيرا كه من نگهبانى دانا هستم(۵۵) سـ❓ـؤال: چرا يوسف پيشنهاد اعطاى مسئوليّت براى خود را مطرح كرد؟ يا به تعبير ديگر چرا يوسف طلب رياست كرد؟ پاسـ☑️ـخ: او از خواب پادشاه مصر احساس خطر و ضرر براى مردم كرد و خود را براى جلوگيرى از پيش‌آمدهاى ناگوار اقتصادى لايق مى‌دانست پس براى جلوگيرى از ضرر آمادگى خود را براى قبول چنين مسئوليّتى اعلام كرد سـ❓ـؤال: چرا يوسف از خود تعريف و تمجيد كرد مگر نه اين است كه قرآن مى‌فرمايد: «فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ» خود را نستاييد؟ 📖 سوره نجم، آیه ۳۲ پاسـ☑️ـخ: ستايش يوسف ذكر قابليّت‌ها و توانائیهاى خود براى انجام مسئوليّت بود كه مى‌توانست جلو آثار سوء قحطى و خشكسالى را بگيرد، نه به خاطر تفاخر و سوء استفاده سـ❓ـؤال: چرا يوسف با حكومت كافر همكارى كرد؟ مگر قرآن از آن نهى نكرده است «وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا» 📖 سوره هود، آیه ۱۱۳ پاسـ☑️ـخ: يوسف براى حمايت از ظالم اين مسئوليّت را نپذيرفت بلكه به منظور نجات مردم از فشار دوران قحطسالى به اين كار اقدام نمود يوسف هرگز حتّى یک كلمه تملّق هم نگفت 🌺 رجال سياسى معمولًا به هنگام خطر مردم را رها كرده و فرار مى‌كنند ولى يوسف بايد مردم را حفظ كند بگذريم از اينكه اگر نمى‌توان رژيم ظالمى را سرنگون كرد و تغيير داد بايد به مقدارى كه امكان دارد از انحراف و ظلم جلوگيرى كرد و بخشى از امور را بدست گرفت و فعاليّت نمود 📕 تفسیر فی ظلال القرآن 🌸 در تفسیر نمونه آمده است: مراعات «قانون اهم و مهم» از نظر عقل و شرع یک اصل است شركت در نظام حكومتى شرک جائز نيست ولى نجات یک ملّتى از قحطى مهم‌تر است 🌼 به همين دليل يوسف عليه السلام مسئوليّت سياسى نپذيرفت تا مبادا کمک به ظالم شود مسئوليّت نظامى نپذيرفت تا مبادا خون به ناحقّى ريخته شود فقط مسئوليّت اقتصادى پذیرفت آن هم براى نجات مردم را برعهده گرفت 📔 تفسیر تبیان 🌹 امام رضا عليه السلام فرمود: هنگامى كه ضرورت ايجاب كرد يوسف سرپرستى خزائن مصر را بپذيرد خود پيشنهاد داد 📙 تفسیر نورالثقلین 🌷 علی بن يقطين نيز به سفارش امام كاظم عليه السلام در دستگاه بنی عباس وزير بود وجود اينگونه مردان خدا مى‌تواند پناهگاه مظلومان باشد 🌾 امام صادق عليه السلام فرمود: «كفّارة عمل السلطان، قضاء حوائج الاخوان» كفاره كار حكومتى برآوردن نيازمندى برادران دينى است 📒 وسائل الشیعه، جلد۱۲، صفحه۱۳۹ 🌿 از امام رضا عليه السلام پرسيدند: شما چرا ولايتعهدى مأمون را پذيرفته‌ايد؟ در جواب فرمود: يوسف كه پيامبر بود در دستگاه مشرک رفت من كه وصىّ پيامبرم در دستگاه شخصى كه اظهار مسلمانى مى‌كند رفته‌ام بگذريم كه پذيرفتن من اجبارى است در حالى كه يوسف عليه السلام با اختيار و به خاطر اهميّت موضوع آن مسئوليّت را پذيرفت 📗 وسائل الشیعه، جلد ۱۲، صفحه ۱۴۶ ☘ هنگامى كه يوسف مقام و منزلت پيدا كرد تقاضاى ديدار والدين نكرد بلكه تقاضاى مسئوليّت خزانه دارى نمود زيرا ديدار جنبه عاطفى داشت و نجات مردم از قحطى رسالت اجتماعى او بود 🍃 امام صادق عليه السلام خطاب به گروهى كه اظهار زهد كرده و مردم را دعوت مى‌كردند كه همانند آنان زندگى را بر خود سخت بگيرند فرمود: شما درباره يوسف پيامبر چگونه فكر مى‌كنيد كه به پادشاه مصر گفت: «اجْعَلْنِی عَلى‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ» و كار يوسف به آنجا رسيد كه همه كشور و اطراف آن تا يمن را در اختيار گرفت در عين حال نيافتيم كسى را كه اين كار را بر او عيب گرفته باشد 📓 تفسیر نورالثقلین 🌺 در روايتى از امام رضا عليه السلام آمده يوسف عليه السلام در هفت سال اوّل گندم‌ها را جمع آورى و ذخيره مى‌كرد و در هفت سال دوم كه قحطى شروع شد آنها را به تدريج و با دقّت در اختيار مردم براى مصارف روزمره زندگیشان قرار مى‌داد و با دقت و امانتدارى كشور مصر را از بدبختى نجات داد 🌸 يوسف در هفت سال دوره قحطى هرگز با شكم سير زندگى نكرد تا مبادا گرسنگان را فراموش كند 📙 تفسیر مجمع البیان

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۲ 🌴 وَ کَذَٰلِکَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِی الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ{۵۶} 🍀 و ما اينگونه به يوسف در آن سرزمين مكنت و قدرت داديم كه در آن هر جا كه خواهد قرار گيرد و تصرّف كند، ما رحمت خود را بر هر كس كه بخواهيم مى‌رسانيم و پاداش نيكوكاران را ضايع نمى‌گردانيم(۵۶) 🌴 وَ لَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ{۵۷} 🍀 و قطعاً براى كسانى‌كه ايمان آورده و همواره تقوا پيشه كرده‌اند پاداش آخرت بهتر است(۵۷) 🌺 در اين دو آيه حضرت يوسف به عنوان «محسن» «مؤمن» و «متّقى» ستايش شده است 🌸 در سراسر اين سوره اراده خداوند را می‌توان با اراده و خواست مردم مقايسه كرد 🌼 برادران يوسف اراده كردند با انداختن او در چاه و برده ساختن يوسف او را خوار سازند امّا عزيز مصر درباره او گفت: «أَكْرِمِی مَثْواهُ» او را گرامى بداريد 🌹 همسر عزيز قصد نمود دامن او را آلوده سازد امّا خداوند او را پاک نگهداشت 🌷 بعضى خواستند با زندانى ساختن يوسف مقاومت او را در هم شكنند و تحقيرش كنند «لَيُسْجَنَنَّ وَ لَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ» امّا در مقابل خداوند اراده كرد او را عزيز بدارد و حكومت مصر را به او بخشد «مَكَّنَّا لِيُوسُفَ‌» 🌾 امام صادق عليه السلام فرمودند: يوسف انسان حرّ و آزاده‌اى بود كه حسادت برادران، اسارت در چاه، شهوت زنان زندان، تهمت، رياست و قدرت در او اثر نگذاشت 📙 تفسیر نورالثقلین 🌿 پاداش‌هاى اخروى بهتر از پاداش‌هاى دنيوى است زيرا پاداش‌هاى اخروى: 🍃 الف: محدوديّت ندارند «لَهُمْ ما يَشاؤُنَ» 📖 سوره زمر، آیه ۳۴ 🍃 ب: از بين رفتنى نيستند «خالِدِينَ فِيها» 📖 سوره فرقان، آیه ۷۶ 🍃 ج: در یک مكان محدود نيستند «نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ» 📖 سوره زمر، آیه ۷۴ 🍃 د: به محاسبه ما در نمى‌آيند «أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ» 📖 سوره زمر، آیه ۱۰ 🍃 ه: عوارض و آفات وامراض ندارند «لا يُصَدَّعُونَ عَنْها» 📖 سوره واقعه، آیه ۱۹ 🌻 نکتـــه‌ها ① سنّت خداوند عزّت بخشى به افراد پاكدامن و باتقوا است «کَذلِکَ» ② گرچه در ظاهر پادشاه مصر به يوسف گفت: «إِنَّکَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ» ولى در واقع خداوند به يوسف مكنت داد «مَكَّنَّا» ③ حقّ تصرّف از شئون حكومت است «مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِی الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ» ④ حكومت‌ها در شرايط بحرانى كشور مى‌توانند آزادى مردم را در تصرّف اموال و املاک خويش محدود ساخته آنان را به سمت مصالح همگانى سوق دهند «يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ» ⑤ حوزه اختيارات يوسف گسترده بود «حَيْثُ يَشاءُ» ⑥ قدرت اگر در دست اهلش باشد رحمت است وگرنه زيان بخش خواهد بود «نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا» ⑦ در جهان بينى الهى هيچ كارى بدون پاداش نمى‌ماند «لا نُضِيعُ» ⑧ تضييع حقوق مردم يا از سر جهل است يا بخل و يا ناتوانى و يا ... كه هيچكدام درباره خداوند وجود ندارد «لا نُضِيعُ» ⑨ رسيدن به حكومت و قدرت در دنيا منافاتى با نيكوكارى و ايمان و تقوا ندارد «مَكَّنَّا لِيُوسُفَ‌ ... أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» ⑩ مشيّت الهى نظامدار و قانونمند است «نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا وَ لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ‌»

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۲ 🌴 وَ جاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ{۵۸} 🍀 سرزمين كنعان را قحطى فرا گرفت و در پى مواد غذائی برادران يوسف به مصر آمدند و بر او وارد شدند، آنگاه يوسف آنان را شناخت ولى آنها او را نشناختند(۵۸) 🌺 طبق پیش بینی و پیشگوئی يوسف مردم هفت سال در وفور نعمت و باران بودند ولى بعد از آن هفت سال دوم فرا رسيد و مردم دچار قحطى و خشكسالى شدند دامنه قحطى از مصر به فلسطين و كنعان رسيد 🌸 يعقوب به فرزندان خود گفت: براى تهيه گندم به سوى مصر روانه شوند آنان وارد مصر شده و درخواست خود را عرضه كردند 🌼 يوسف در ميان متقاضيان غلّه برادران خود را ديد امّا برادران يوسف را نشناختند و حقّ هم همين بود، زيرا از زمان انداختن يوسف به چاه تا حكومت او در سرزمين مصر حدود بيست تا سى سال فاصله شده بود يوسف وقتى از چاه بيرون آمد نوجوان بود «يا بُشْرى‌ هذا غُلامٌ» چند سالى در خانه عزيز، خدمتكار بود و سالها نيز در زندان به سر برد و از زمان آزادى او از زندان نيز هفت سال دوره وفور نعمت و پر آبى گذشته بود و حال كه ساليان قحطى بود برادران به مصر آمده بودند 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ در زمان قحطى جیره بندى لازم است و هر كس بايد براى گرفتن سهميه خود مراجعه كند تا ديگران به نام او سوء استفاده نكنند «إِخْوَةُ» با اينكه‌ مى‌توانستند یک نفر را به نمايندگى بفرستند همه برادران آمدند ⓶ در زمان قحطى اگر منطقه‌هاى ديگر از شما کمک خواستند کمک کنید «وَ جاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ» ⓷ در وقت نياز و تنگدستى ساكن و راكد نباشيد و حتّى از ديگر كشورها کمک بگيريد «وَ جاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ» ⓸ گاهى ظالم محتاج مظلوم مى‌شود «وَ جاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ» كوه به كوه نمى‌رسد، آدم به آدم مى‌رسد ⓹ ملاقات مردم حتّى غير مصريان با يوسف امرى سهل و آسان بود «جاءَ إِخْوَةُ فَدَخَلُوا» سران حكومت‌ها بايد برنامه‌اى اتخاذ كنند كه ملاقات مردم با آنان به آسانى صورت بگيرد ⓺ خاطرات دوران كودكى در ذهن نقش مى‌بندد و از بين نمى‌رود «فَعَرَفَهُمْ وَ هُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ» برادران در بزرگى با يوسف محشور بودند ولى يوسف در كودكى آنها را ديده بود لذا يوسف آنها را شناخت ولى آنان يوسف را نشناختند 📗 تفسیر نور 🥀 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 🥀 🍃🥀🍃 🌴 🌴 🇮🇷 🍀 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج 🍀 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۲ 🌴 وَ لَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِی بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّی أُوفِی الْكَيْلَ وَ أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ{۵۹} 🍀 و چون يوسف بارهاى غذائی آنان را آماده ساخت، گفت: برادر پدرى خود را در نوبت آينده نزد من آوريد، آيا نمى‌بينيد كه من پيمانه را كامل مى‌دهم و بهترين ميزبان هستم (۵۹) 🌺 يوسف گفت: «ائْتُونِی بِأَخٍ لَكُمْ» يعنى برادرى كه شما از پدر داريد و نگفت: برادر من 🌸 از اين كلام معلوم مى‌شود كه يوسف در چهره ناشناس باب گفتگو را با برادران باز كرد و آنها همچنان كه در تفاسير آمده گزارش دادند كه ما فرزندان يعقوب نواده ابراهيم مى‌باشيم 🌼 پدر ما پيرمردى است كه به خاطر حزن و اندوه فرزندش كه گرگ او را پاره كرده سالهاست گريان و گوشه گير است و يكى از برادرانمان را به خدمت او گمارده‌ايم اگر ممكن است سهم آن پدر و برادر را نيز به ما بدهيد كه با خوشحالى برگرديم 🌹 يوسف دستور داد علاوه بر بار ده شتر دو بار ديگر سهم يعقوب و برادر ديگر نیز افزوده شود 🌷 يوسف براى جذب برادران گفت: «أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ» من بهترين ميزبانم و آن برادران جذب شدند 🌿 ولى خداوند براى جذب مردم تعبيرات زيادى دارد: «خَيْرُ الرَّازِقِينَ» او بهترين روزى رسان است 📖 سوره جمعه، آیه ۱۱ «خَيْرُ الْغافِرِينَ» او بهترين بخشنده است 📖 سوره اعراف، آیه ۱۵۵ «خَيْرُ الْفاتِحِينَ» او بهترين گشايشگر است 📖 سوره اعراف، آیه ۸۹ «خَيْرُ الْماكِرِينَ» او بهترين تدبير كننده است 📖 سوره انفال، آیه ۳۰ «خَيْرُ الْوارِثِينَ» او بهترين وارث است 📖 سوره انبیاء، آیه ۸۹ «خَيْرُ الْحاكِمِينَ» او بهترين داور است 📖 سوره یونس، آیه ۱۰۹ امّا گروه بسيارى از مردم جذب نمى‌شوند 🌻 نکتـــه‌ها ① يوسف بر توزيع ارزاق ذخيره شده مصر نظارت مستقيم داشت «جَهَّزَهُمْ» ② مديريّت صحيح يوسف عليه السلام موجب شد در زمان قحطى نه تنها مشكلى براى مردم مصر پيش نيايد بلكه به اطراف نيز کمک کند «جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ» ③ هم رازدارى لازم است و هم راستگوئی يوسف گفت: «بِأَخٍ لَكُمْ» و نگفت: برادر من تا راستگوئی و رازدارى با هم رعايت شود ④ اشخاص يا مؤسسه‌ها و يا كشورهائی كه کمکهاى اقتصادى مى‌كنند مى‌توانند بعضى از شرايط را در جهت رشد و يا مصالح ديگر مطرح كنند «ائْتُونِی بِأَخٍ‌» ⑤ حتّى در زمان بحران و قحطى نيز بی عدالتى و کم فروشى ممنوع است «أُوفِی الْكَيْلَ» ⑥ در معامله بايد مقدار جنس مشخص باشد «الْكَيْلَ» ⑦ بدى‌ها را با خوبى پاسخ دهيم يوسف سهم برادران را كامل داد و درباره ظلمى كه به او كردند سخن نگفت «وَ جاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ‌ ... أُوفِی الْكَيْلَ» ⑧ کم فروشى يا عدالت كارگزاران كارگران و دستياران به حساب مسئول اصلى و مافوق است «أَنِّی أُوفِی الْكَيْلَ» ⑨ خريد و فروش و توزيع غلات در مصر زمان يوسف عليه السلام با پيمانه بوده است «أُوفِی الْكَيْلَ» ⑩ مسئولين توزيع امكانات عمومى بايد عادل باشند «أُوفِی الْكَيْلَ» ⑪ قدرت را وسیله انتقام قرار ندهيم «أُوفِی الْكَيْلَ وَ أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ» ⑫ مهمان نوازى از اخلاق انبیاست «خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ» ⑬ به مسافران و كاروان‌هائی كه وارد منطقه شما مى‌شوند حتّى در زمان نياز و قحطى احترام كنيد «خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ» 📗 تفسیر نور 🥀 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 🥀 🍃🥀🍃 🌴 🌴 🇮🇷 🍀 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج 🍀 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📖 ﷽ 📖 هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌یـوسـف #صفحـه۲۴۲ 🌴 فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِی بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِی وَ لا تَقْرَبُونِ{۶۰} 🍀 ولى اگر آن برادر را نزد من نياوريد، نه پيمانه‌اى از غلّه نزد من خواهيد داشت و نه نزدیک من شويد(۶۰) 🌻 نکتـــه‌ها ⓵ در مديريّت هم محبّت لازم است و هم تهديد اوّل مژده و محبّت «أَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ» بعد تهديد و اولتيماتوم «فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِی» ⓶ زمينه‌هاى سوء استفاده را از بين ببريم اگر رسم شود كه حاضرين سهم غائبين را بگيرند بعضى سوء استفاده مى‌كنند «فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِی بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ» ⓷ در اجراى قانون ميان برادر و خانواده و ديگران نبايد تبعيض قائل شد «فَلا كَيْلَ لَكُمْ» هر شخصى سهم معينى داشت و بايد خود دريافت مى‌كرد ⓸ در تهديد لازم نيست كه مدير تصميم صد در صد بر اجرا داشته باشد «فَلا كَيْلَ لَكُمْ» زيرا يوسف كسى نبود كه حاضر شود برادرانش از قحطى بميرند ⓹ قاطعيّت در پياده كردن برنامه‌ها شرط رهبرى است «فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِی وَ لا تَقْرَبُونِ» 📗 تفسیر نور 🥀 اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 🥀 🍃🥀🍃 🌴 🌴 🇮🇷 🍀 اَللّهُـمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّـکَ الفَــرَج 🍀 ‎‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌