ــــ ـ ء . او طلوعِ دیگری از نور فاطمه‌ستـ !'

[؛] آن‌گاه کھ پرستار رنج و اندوه مریض را بہ شادی و نشاط مبدل مۍسازد و لبخند شادمانی و طراوت را بر گوشه‌ لبان‌او می‌بیند، خودنیز شاد و مسرور می‌شود و همہ سختی‌ها و زحماتی را که در این‌مسیر بھ جان خریده است از یاد می‌برد. ــــ ـ بدین ترتیب، رابطه‌اۍ صمیمانه و دوسویـه همراه با مھر و محبت میان پرستار و بیمار ایجاد می‌شود. آن‌گونه کھ حضرت زینب اقیانوسۍ از صبر و آرامش را نشان‌داد. او نہ تنھا در کربلا از امام پرستاری کرد بلکه از روح کلۍ اسلام و جامعہ آن‌روز مسلمین پرستاری کرد .

ــ‌ــ 📿 . سجدھ آن است که انسان پیشانی را از روی خضوع دربرابرخدا برزمین بگذارد. ــــ ــــ دو سجده در یک رکعت از نماز مجموعاً «رُکن» است، به این معنی که اگر عمداً یا از روی فراموشۍ، هر دو را ترک کند یا سجدھ‌ی دیگر به آن اضافه‌کند، نماز باطل می‌شود . برخی از واجبات سجده عبارت‌ است از پاک‌بودن جایی کہ پیشانی را برآن می‌گذارند؛ بر زمین بودن هفت عضو هنگام سجدھ؛ یعنی پیشانی، دو کف دستـ، دوسرزانو، دوسر انگشتان‌بزرگ پا، آرامـش داشتن بدن در حـال گفتن ذکر سجده. قرار نگرفتن چیزی میان پیشانی و آنچه بر آن سجده می‌کند. ــــ ــــ ؛ مقام عظمای ولایت.

‌

.

قرآن چهار سورھ سجده‌دار دارد : - سور‌ه‌های سجده، فصلت، علق، نجم. در هر یک آیه‌ای سجدھ‌دار وجود دارد کہ اگرانسان آن‌را بخواند یا بہ‌آن گوش دهد، باید پس از پایان آیه فوراً سجده کند، و اگر فراموش کرد هروقت یادش آمد باید سجدھ نماید .

.

اگر بہ‌ آیه‌ی سجده‌داري که‌از رادیو یا تلویزیون یا ضبط‌صوت و مثل‌ آن پخش می‌شود، گوش دهد سجده واجب است.

.

در سجده‌ی واجبـ قرآن باید برچیزهایی سجده‌کند کہ درنماز می‌تواند برآنها سجده کند، ولی دیگر شرایط سجده‌ی نماز، مانند رو به قبله بودن، با وضو بودن و امثال آن در این سجدھ لازم نیست. ــــــ

؛ سر بر سجدھ می‏گذارم و تسبیح تو مۍگویم . .

ء . چیزهایی کہ سجده برآنها صحیح‌است زمـین و هر آنچھ که از زمـین می‌روید هستند که سه شرط دارد : ¹- خوردنۍ نباشد ²- پوشیدنی نباشد ³- طلا و نقره و عقیق و فیروزه نباشد. ـ سجده بر سنگ مرمر و دیگر سنگ‌هایي که در ساخت بنا به کار می‌رود صحیح است، برای سجده بر عقیق و فیروزه و دُر احتیاط مستحب آن است کہ بر این دسته‌ سجدھ نکنند . ـ نیکوترین سجده، سجده بر خاک و روۍ زمین است که نشانه‌ی خضوع و خشوع در برابر حضرت باری تعالي است، و هیچ خاکۍ برای سجدھ در فضـیلت به تربـت مقدس سیدالشهداء؏ نمی‌رسد. . ولۍِ فقیہ‌مان .

.. آن چنان چرخ را بچرخان که زیبا گردد جهان تو ˇˇ.

_ _ فاطمه‌حمامی، دختر هنرمند کاشاني است که ۸۰ درصد معلولیت دارد. او توانستہ است علی‌رغم این معلولیت نقاش ماهرۍ در سبک نقاشی پرترھ شود. . فاطمھ به‌خاطر معلولیت به‌جای دست با پاهایش نقاشی می‌کشد و او تاکنون چهره بسیاری از افراد مشهور ایرانی را نقاشی کرده است؛ در حال حاضر عضو افتخاري سازمان شهروند جهانی است.

ــ ــــ ــــــــ ــ درِ خانه خانم‌‌جان به روی همه باز بود. همیشه سماور ذغالـے تھِ باغ را روشن می‌کرد و روی نعلبکی‌های گـل‌‌ سرخ چند تایی نباتِ‌شیرین می‌گذاشت تا فرزندانش برسند .. هر جمعه اسپند روی آتش می‌ریخت و با پاچینِ چین‌ دارش راه مۍافتاد کنار حوض‌حیاط و شمعدانی‌های لب‌باغچه لب‌هایش چهار قُل مۍخواند و دستان حنازده‌اش ظرف اسپند را دور سَرشان می‌چرخاند . قبل از ظهر فسنجانش را بار میگذاشت، ریحان از باغچہ میچید. آن‌وقت روی تخت چوبۍ پایینِ ایوان، کنار یکدیگر مۍنشستند تا مبادا پشت به‌هم بنشیند. عزیزانش کھ مسافر می‌ شدند قرآن‌جیبی آقاجان را می‌گذاشتـ روی سینی و آب و غنچھ محمدی‌هاي ریز درون کاسھ مۍریخت و برای سر سلامتي پشت سرشان می‌ریخت ..

ایرانْ/تهران🍃صحنۂ‌دیروز•

•🪴 کافی بود تارتَنَک غـم باعـث شود دل‌مان بگیرد؛ آن‌ وقت بود آقاجان دايی را صدا می‌کرد. او با آن پیکانِ زرد قناری‌اش مي آمد و همراه او تا رشتـ می‌رفتیم، درخت بود، دل‌مان را دشت مۍکرد. باران بود و از شکاف سقف دل‌ چکہ می‌کرد به اتاقک زیر شیروانـی - دایی بود و صدای خوبۍ هم داشت، می‌خواند. آجیل و کشمش در جیب‌هایمان می‌ریخت. آقاجان می‌خندید. خانم‌ جان چای بابونه دم می‌کرد حال‌مان سبز می‌شد.

‌‌• پیچ‌شِمرون .پـِ٤٥ پیکانِ‌ آقابزرگـ‌جان ─

‌ شستن رخت‌‌ها خیلۍ سخـت بود و واقعا دل و جرعت می‌خواست. من هم بھ‌این سختی عادت کرده بودم. دلم نمی‌خواستـ از آن‌جا بیرون بیایم.‌ ولی دایۍ عباس گفت : ــ الان خیاط‌خونه خیلی‌‌ نیاز بہ‌کمک داره ــ بعد‌ از کلۍ فکر کردن بهـ این نتیجه رسیدم کہ هر جا نیاز به کمک دارد نباید دریغ‌کرد. چون خیاطے هم بلد بودیم، با خالھ‌هایم رفتیم خیاط‌ خونھ‌ی‌ِ کربلا و‌ شدیم‌ خیاط رزمنده‌ها. کارمان چرخہ‌ی‌ زیبایی داشت‌؛ ما لباس می‌دوختیم، رزمنده‌ها استفاده می‌کردند و عده‌ای‌ دیگر در موقعیت‌ سخت، همان لباس‌ها را می‌شستند. لباس می‌دوختیم و به این فکر‌ می‌کردم کہ‌قرار استـ خون کدام جوان بریزد رویش و کدام مـادر گریه کند و خونش را بشوید. ء ــــــــــــــــــ ــ

ـــ ـ ـ روایتۍ از دستانِ خونی‌شده‍ در حوض‌خون، زنانِ‌رزمندھ‌ی بخشِ رختـ‌شویۍ در اندیمشک . ..

[‌؛] رسیده‌ بودیم‌ اندیمشک؛ رخت‌شوی‌خانهٔ بیمارستان‌ شھید‌ کلانتری دیگر هر‌ روز می‌رفتم رخت‌شویی. سرمای استخوان‌ سوز اندیمشک‌ ماتم رختشویی را بیشتر کرده‌ بود. عملیات‌ها و حملھ‌های موشکے هم‌ تمامی نداشت. وقتی ملافه‌های‌ خونی را باز می‌کردیم و می‌ریختم توی حوض، رختـ‌شویی می‌شد‌ مثل‌ قتلگا‌ه‌‌ِ کربلا خون‌هاي‌لختہ و تکه‌تکه پوست‌ و‌ گوشت می‌افتاد کف‌ِرخت‌شویی‌ و خونابه از حوض سر ریز می‌کرد. بین‌ خودمان خانم‌‌های رخت‌شویی اسم آن‌جا را گذاشتہ‌بودیم، قتلگاه و خیمه‌گاه‌ یاران‌ خمینی. مادر مفقود‌‌الاثری پای تشت نشستھ بود. بادقت بہ‌لکه‌های‌ روی لباس صابون می‌زد و‌ توی‌دستش مي‌سابید انگار داشتـ لباس پسر خودش‌‌را می‌شست. کنارِ او مادر سہ شهید ساکت‌تر از همه وایتکس می‌ریخت و ملافه‌ها را می‌شست. از آن‌همه صبرش حیران بودم.

‌_ خورشید هر روز چشم‌هاۍ شرقی‌اش را بہ شوق دیدار تو باز می‌کند. و پرنده‌ٔ ماه هرشب بہ‌ذوق دیدارتو تا بام آسمان پرواز می‌کند. لب‌هاي ترکـ‌خوردهٔ زمین عطشناک جرعھ‌ای از زلال توست ــــ و زمـان ساعت کھنه‌اۍ اسـت کهـ آخـرین رمـق عقربه‌هاۍ خسته‌اش را براي رسیدن بہ‌لحظه‌ی ظهور به کار می‌برد. بنفشھ که داغ هجران دیده، در فراق تو زانوۍ غم در برگرفته و نرگس که کرشمھ چشـم از تو وام گرفته، درمانده دوری توست که ماتم گرفته و گلایل، گلیم گلایه‌اش را دروسعت صحرا گسترده. و ما شبانه‌روز خط کوفۍ افق را دوره می‌کنیم به این امید که روزی، گردِ گام‌‌های تو، نوید آمدنت را بر صفحه هستی ترسیم کند. ~ مکتوبِ چشم انتظارۍ ؛ بہ قلم سیدمهدی شجاعۍ ..

‌‌‌‌‌‌‌ ما در زمین کاری بھ جز انتظار نداریم . زندگے، مشغولیتـ پیش پاافتاده‌ای است کہ در فضای‌انتظار تو میگذرانیم و عمر جدولی‌ست که نشستہ بر نیمکتـ انتظار، خانہ‌های بطالتش را تا رسیدن ظهور پر می‌کنیم و تنها نگرانۍ ما این است کھ خانه‌های جدول عمرمـان سیاھ شود و چشم‌مان در انتظارِ آمدنت سپید گردد. ‌ــ ــــــــ ؛ 🍁 .

‌‌‌ کو سوسن و ُ کو نسترن ، کو سَرو و ُ یاس و ُ یاسمن ؟ کو سبزپوشان ِچمن کو ارغوان ، کو ارغوان ..