ـــ ـ ـ خوشبخت، نوکری کھ دم جان سپردنش، چشمش بہ غیر روۍ شما هیچ وا نشد ˘˘🤍 '

* ‌ • این شدھ یہ آب‌ْباریکہ براي ادامہ‌ی ِ زندگی‌موون . . _ پیشکشِ‌‌گوشھاۍ‌‌ِشما 🍃 ° . ‌ • Amajha .

+ آیا گریه و عزادارۍ باعث افسردگی روانی شهروندان یك جامعه نیست؟ جواب را در پست‌های بعد ببینیم . .

‌ اسم مراسم اهل‌بیت علیه‌السلام را مجلس غم می‌گذارند، در حالۍ که کار ویژھ این مراسم‌ها بهجت روانۍ است. اساساً مجلس امام حسین علیه‌السلام نماد گسترش روحۍ است نه قبض روحی ـ ∽ ــ مؤمنین با حضور در این مراسم‌ها معرفت‌‌شان افزایش پیدا مۍکند و غم‌هایشـان درمان می‌شود. « سمفونی مراسم اهل بیت علیه‌السلام برای ما بهجت روحی را به همراه آورده است. » _ * بھجت: شادمانۍ

•• اۍ معجزهٔ سرخ، بھ ایثار تو سوگند تو خون خدایی، کہ خدا در تو درخشید

قطره‌های اشك پیام‌آور پیوند هدف‌هاست ! . ࣪ آنھا مۍخواهند بگویند با مرام امام حسین ˒˒علیه‌السلام˓˓ و اصحابش همراه ، و با هدف آن عزیزان هماهنگ هستیم. این کار را گاهی با شعارها و سرودن اشعار و حماسه‌ها ابراز می‌دارند و گاهـے با وسایل دیگر؛ ــــ ـ مانند: ریختن اشک در رثای امام حسین ˒˒علیه‌السلام˓˓ . حتۍ در ارزیابی این روش‌ها می‌توان جاری‌شدن اشک‌را در اعلام وفاداری بہ اهداف مقدس امام و یارانش صادقـانه‌تر دانست. این همان پیوند دل و جان با آنھا و اعلام جنگ با ظلم و ستم است. البته روشن استـ که چنین گریه‌ای بدون‌آشنایی با اهداف پاك آن عزیزان میسّر نیست.

‌ اگر بر حسین‌ علیه‌السلام گریه کنی مادامی کھ اشڪ‌هایت بر گونهـ‌‎هایت جارۍ است ، خداوند گناهانی کہ مرتکب شدی، چه بزرگ و چہ کوچک، چہ کم و چه زیاد را می‎بخشد. ــ ـ بحارالانوار ج44 ص285