ء . نکتھ بعدی اینکہ خود امام مۍدانست که ‌یارانش از سوۍ سپاھ یزید و عمر بن‌سعد ‌به شهادتـ می‌رسند و هیچ‌کس هم از افراد ‌بشر بہ این‌واقعه و هدف آن آگاه نمے‌شوند. لذا ثبـت این واقعھ نیازمند مُروجینـی دارد ‌که ندای‌حق و حقیقتـ را بہ‌ گوش انسان‌های ‌عاقل‌‌ برسانند و آن مروّجین، اهل‌‌بیت، زنان و بـچه‌هاۍ حضرت بودند کھ تکمیـل‌ کننده قیام خونین کربلا بودند.

~ باید در راه او، شد چون جَون و حبیب برخیز اي همسفر، مولا ماندھ غریب 𝆤𝆤 .

ورود کاروان عشق، با آغاز فصل شھادت چشم اندازی نوین براي جهان پدید آورد. هر گامی‌که این‌ کـاروان، در سرزمیـن‌ خشک کربلا بھ پایین مۍگذاشت، قطرھ‌ای از عشق و ایثار از آسمان به زمین تابید. دل کسانۍ کھ امید نداشتند، با شعله‌ٔ پروانه‌ای به روشنایی این عشق، شادی پیدا کردند.

ـــ ـ ـ خوشبخت، نوکری کھ دم جان سپردنش، چشمش بہ غیر روۍ شما هیچ وا نشد ˘˘🤍 '

* ‌ • این شدھ یہ آب‌ْباریکہ براي ادامہ‌ی ِ زندگی‌موون . . _ پیشکشِ‌‌گوشھاۍ‌‌ِشما 🍃 ° . ‌ • Amajha .

+ آیا گریه و عزادارۍ باعث افسردگی روانی شهروندان یك جامعه نیست؟ جواب را در پست‌های بعد ببینیم . .

‌ اسم مراسم اهل‌بیت علیه‌السلام را مجلس غم می‌گذارند، در حالۍ که کار ویژھ این مراسم‌ها بهجت روانۍ است. اساساً مجلس امام حسین علیه‌السلام نماد گسترش روحۍ است نه قبض روحی ـ ∽ ــ مؤمنین با حضور در این مراسم‌ها معرفت‌‌شان افزایش پیدا مۍکند و غم‌هایشـان درمان می‌شود. « سمفونی مراسم اهل بیت علیه‌السلام برای ما بهجت روحی را به همراه آورده است. » _ * بھجت: شادمانۍ

•• اۍ معجزهٔ سرخ، بھ ایثار تو سوگند تو خون خدایی، کہ خدا در تو درخشید