🥣 #تقویت_عصب ( پودر #بابونه ) 💢ترکیبات: 🔹برگ چغندر ۳ واحد 🔹گل بابونه ۳ واحد 🔹مویز ۲ واحد 🔹هلیله زرد ۲ واحد 🔹شوید ۱ واحد 🔹بادرنجبویه ۱ واحد 🔹افتیمون ۱ واحد 🔹تخم پیاز ۲ واحد 🔹سویق گندم و جو 🔹عسل مواد فوق باید آسیاب و الک گردد به غیر از افتیمون که الک نمی شود. سپس با هم مخلوط و با عسل معجون شود. ✅ کاربرد درمانی در: 🔸 #تقویت_کننده_اعصاب 🔸 #رافع_احساس_خستگی 🔸 #شفاف_کننده_پوست 🔸درمان #جن_زدگی ، #ام_اس ، #صرع ، #سی_پی و..... 🔸 #ضعف_قدرت و #تحرک_عضلات 🔸 #پرش_عضلات 🔸 #پارکینسون 🔸 #بیش_فعالی_کودکان ⏰ زمان و روش مصرف: باید دو هفته ناشتا به اندازه یک قاشق مربا خوری مصرف شود. مصرف آن در افراد مختلف متفاوت است. برخی باید آنقدر مصرف کنند تا خوب شوند. ⚠️ نکته : این دارو #شل_کننده_اعصاب است و انسان را آرام و راحت می کند. ⚠️ نکته : این دارو در حقیقت درمان حالت های #روانی و #عصبی افرادی است که خیلی دچار #عصبانیت می شوند و نمی توانند خودشان را کنترل کنند.

🥣 #تقویت_عصب ( پودر #بابونه ) 💢ترکیبات: 🔹برگ چغندر ۳ واحد 🔹گل بابونه ۳ واحد 🔹مویز ۲ واحد 🔹هلیله زرد ۲ واحد 🔹شوید ۱ واحد 🔹بادرنجبویه ۱ واحد 🔹افتیمون ۱ واحد 🔹تخم پیاز ۲ واحد 🔹سویق گندم و جو 🔹عسل مواد فوق باید آسیاب و الک گردد به غیر از افتیمون که الک نمی شود. سپس با هم مخلوط و با عسل معجون شود. ✅ کاربرد درمانی در: 🔸 #تقویت_کننده_اعصاب 🔸 #رافع_احساس_خستگی 🔸 #شفاف_کننده_پوست 🔸درمان #جن_زدگی ، #ام_اس ، #صرع ، #سی_پی و..... 🔸 #ضعف_قدرت و #تحرک_عضلات 🔸 #پرش_عضلات 🔸 #پارکینسون 🔸 #بیش_فعالی_کودکان ⏰ زمان و روش مصرف: باید دو هفته ناشتا به اندازه یک قاشق مربا خوری مصرف شود. مصرف آن در افراد مختلف متفاوت است. برخی باید آنقدر مصرف کنند تا خوب شوند. ⚠️ نکته : این دارو #شل_کننده_اعصاب است و انسان را آرام و راحت می کند. ⚠️ نکته : این دارو در حقیقت درمان حالت های #روانی و #عصبی افرادی است که خیلی دچار #عصبانیت می شوند و نمی توانند خودشان را کنترل کنند.

🌸گل ختمی در روایات اسلامی🌸 🌱حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند: شستن سر با ختمی سنت حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله است که باعث #تمیزی_سر و #رفع_چرک‌های_چشمان است عَنْ جَدِّي سلام الله علیها: سُنَّةِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ... وَ غَسْلَ اَلرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ يَذْهَبُ بِالدَّرَنِ و يُنَقِّي اَلْأَقْذَاءَ.. 📚تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱،ص ۱۰۰ 🌱امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: شستن سر با ختمى #غم و #اندوه را از بين مىبرد عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: غَسْلُ اَلرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ نُشْرَةٌ 📚الکافي ج ۶، ص ۵۰۴ 🌱امام كاظم صلوات الله علیه فرمودند: شستن سر با خطمى به‌گونه‌ای #روزی را جلب می کند که از آن متعجب خواهی شد. عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: غَسْلُ اَلرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ يَجْلِبُ اَلرِّزْقَ جَلْباً . 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۱۹ 🌱امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: اگر #مُرده ریش و موی سر داشت با گل خطمی بشویید. عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : ..إِنْ غَسَلْتَ رَأْسَهُ وَ لِحْيَتَهُ بِالْخِطْمِيِّ.. 📚تهذيب الأحکام ج ۱، ص ۳۰۵ 🌱امام صادق صلوات الله علیه فرمودند: شستن سر با خطمى در روز جمعه موجب ايمنى از #پيسى و #جن_زدگی است عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: غَسْلُ اَلرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ أَمَانٌ مِنَ اَلْبَرَصِ و اَلْجُنُونِ 📚الکافي ج ۳،ص ۴۱۸

در یونان قدیم بیمار روحی را بخانواده اش میسپردند و خانواده متعهد میشد که نگذارد از طرف بیمار زیانی بکسی وارد آید. در حالیکه در #کشورهای_اسلامی بیمار روحی را در #بیمارستان در بخش #اعصاب مورد محافظت و معالجه قرار میدادند, مثلا در #بغداد و #قاهره بیماران روحی در بخش معالجات اعصاب تحت مراقبت و رسیدگی متناسب پزشکان اعصاب بودند و تمام بیمارستان تحت کنترل هفتگی شخصی سلطان قرار داشت. در حالیکه در قرن ۱۹ میلادی در #اروپا بیماران روحی را در زندان و تحت کنترل پلیس قرار داده و با آنها مثل جنایتکاران رفتار میکردند. در اروپا فقط #اسپانیا بود که هنوز از دوران حکومت اسلامی اش (آندلس پیشین) بیمارستانهایی بنام بیگناهان Innocentes برای بیماران روحی داشت. انگلستان در سال ۱۷۰۱ میلادی اولین قدم مرددانه در طریق تقلید از سیستم #تمدن_اسلامی برای رسیدگی به بیماران روحی را برداشت. تازه در اواخر قرن ۱۸ میلادی پزشک فرانسوی بنام پینل موفق شد از مجلس شورا(Convent) اجازه بگیرد که زنجیرها را از دست و پای بیماران #روحی باز کرده آنها را از زندان آزاد کند و بدست پزشکان بسپارد. نه تنها بیماریهای ذهنی و روحی بلکه بیماریهای جسمی هم تا آنجا که شناخته نشده بودند با اطمینان کامل جزو #جن_زدگی و در حلول ارواح پلید در بدن بیمار میدانستند، و علاج آنرا نیز فقط بیرون کردن ﷼شیطان از بدن بیمار بوسیله زور و کتک میدانستند. حتی در قرن ۱۹ میلادی هم بودند کسانی مانند واینزبرگر طبیب شاعر (Weinsberger) که رفیق گوته نیز بود, یوستینوس کرنر (Justinus Kerner) و پرفسورهایی از شهر مونیخ بنام شوبرت (Schubert)، بادر (Baader) و فون رینگز آیس (Von Ringseis) و اشن مایر (Eschenmeyer) از شهر توبینگن و پرفسورهاینرت (Heinroth) از شهر لایپزیک که قلم های خود را تیز میکردند برای تبلیغ حلول ارواح پلید و اینکه بیماران همانا گناهکارانند و اینکه راه مداوا، بیرون راندن #شیطان از جسم آنان دعا خواندن و نام مقدسین برزبان جاری کردن است. 📚منبع: فرهنگ اسلام در اروپا ، زیگزید هونکه جلد دوم ص ۹۸