■متن گفتگوی زنده دکتر رفیعی و حسن آقامیری... 🔹آقامیری: اینکه ما آیه بیاوریم که مشرک به جهنم می‌رود، باید بگویم کسی که ذره‌ای گناه دارد هم نمی‌تواند به بهشت برود زیرا حتی اگر حق‌الناس را هم از او بردارند باید ابتدا دست از عمل و عقیده‌اش بردارد و بازگردد تا بتواند به بهشت برود، حال اگر مشرک هم در قیامت دست از عملش بردارد می‌تواند از جهنم خارج شود و به بهشت برود. یک فرد #مشرک حتی اگر در جهنم دست از شرکش بردارد و بگوید که پشیمان است باز هم می‌تواند بازگردد. مگر می‌شود خدا حتی در جهنم به بنده بگوید نه دیگر پشیمانی سودی ندارد و این قبول نیست و شما دیگر فرصتی ندارید. 🔸رفیعی: اینکه خداوند بخشنده است در آن شکی نیست. روزی زنی پیامبر (ص) را صدا زد و در منزل هنگامی که تنور روشن بود به پیامبر (ص) گفت: این فرزندان من را خیلی اذیت می‌کنند اما هر چقدر با خودم کلنجار می‌روم هیچگاه نمی‌توانم ببینم که آنها در این آتش تنور بیفتند و بسوزند. پیامبر (ص) گریست و گفت: خدا از این مادر هم مهربان‌تر و بخشنده‌تر است. 🔹نمی‌شود بگوییم یک فرد در این عالم هر عملی را که می‌خواهد انجام بدهد و از کرده‌اش دست بر ندارد و #پشیمان هم نشود و در این حالت بمیرد و در روز قیامت دست از عقیده‌اش بردارد و بتواند بازگردد. حتی اگر قرار است چنین سخنی را هم مطرح کنیم بهتر است آن را به عنوان یک #احتمال مطرح کنیم نه اینکه قطعی بگوییم که حتی مشرک و کافر هم می‌توانند در روز قیامت باز گردند. البته من به هیچ وجه این سخن را قبول ندارم زیرا حرف قرآن نیست 🔸اما این دلیل نمی‌شود که ما بگوییم یک فرد در این عالم هر عملی را که می‌خواهد انجام بدهد و از کرده‌اش دست بر ندارد و پشیمان هم نشود و در این حالت بمیرد و در روز قیامت دست از عقیده‌اش بردارد و بتواند بازگردد و حتی اگر قرار است چنین سخنی را هم مطرح کنیم بهتر است آن را به عنوان یک احتمال مطرح کنیم نه اینکه قطعی بگوییم که حتی مشرک و کافر هم می‌توانند در روز قیامت باز گردند. من به هیچ وجه این سخن شما را قبول ندارم زیرا حرف قرآن نیست و اگر هم قرار است چنین سخنانی مطرح شود باید آن را به عنوان یک احتمال بیان کرد و در کنار آن احتمالات دیگر را هم بیان کرد، در این صورت است که می‌توان سخن گفت. اما شما به گونه‌ای مسائل را مطرح می‌کنید که انگار قطعی است و هیچ احتمال دیگری وجود ندارد. 🔹آقامیری: روایت داریم که رحمت خداوند به گونه‌ای است که شیطان هم در روز قیامت طمع به رحمت خدا را می‌کند. بله درست است که انسان باید در این دنیا بکارد و در آخرت برداشت کند اما #قیامت هم برای خود قوانین و قواعدی دارد و کار تمام شده نیست. ما یک وعده داریم و یک وعید، خلف وعده به هیچ وجه ممکن نیست، اما خلف وعید ممکن است، حال بزرگانی مانند آیت‌الله بهجت می‌گویند: عذاب‌هایی که در قرآن آمده وعید است و قطعی نیست، قرآن برای پیشگویی نیامده بلکه برای #پیشگیری آمده، به عنوان مثال ما گاهی می‌خوانیم که خوراک جهنمیان چرک و خون است در حالی که خداوند به همه بندگان در هر حالتی رزق می‌دهد. چگونه می‌شود که در جهنم رزق بنده از چرک و خون باشد. 🔸این توضیح دارد: امام علی علیه‌السلام پیش از شهادت برای ابن ملجم شیر فرستاد، #ابن‌ملجم از آن شیر فاصله گرفت و گفت: این کثافت است، چگونه آنرا بخورم؟ وقتی معرفت نداشته باشیم بهترین خوراک را هم زهر و چرک و خون می‌بینیم. این موضوع حتی در همین دنیا هم صدق می‌کند. در جهنم کافر رزقش را به دلیل ناپاکی قلبش چون چرک و خون می‌بیند و این نشانه عمل خودش است در حالی که حتی در جهنم هم یک کافر و مشرک رزقش چرک و خون نیست. آنچه بر سر ما می‌آید به خاطر عمل خودمان است، خداوند ما را عذاب نمی‌کند بلکه ماه راهی را می‌رویم که آخرش به عذاب ختم می‌شود اما در عین حال خدا و اهل بیت (ع) دست در دست هم داده‌اند که ما را از این عذاب نجات دهند. 🔹در دنیا ابزارهایی مانند بخشش، رحم کردن، خدمت کردن، محبت و... داریم که به وسیله آنها می‌توانیم بازگردیم و از عذاب نجات پیدا کنیم. به عقیده من در آخرت و در قیامت هم ابزارهایی برای بازگشت وجود دارد و می‌توان آنجا هم مورد رحمت قرار گرفت. حرف من موضوع #بازگشت است و این بازگشت می‌تواند هم در این دنیا باشد و هم در آن دنیا. 🔸رفیعی: قرار نیست اینجا من از یک بُعد دفاع کنم و شما از بعدی دیگر. هدف این است که اگر ما یک نکته‌ای را می‌گوییم باید ابعاد دیگر آن نکته را هم مطرح کنیم. من می‌گویم مبنای سخن ما چیست؟ آیا مبنای سخن ما کلام یک شخص یا یک منبری است؟ یا اینکه مبنای سخن ما قرآن است؟ 🔻ادامه در پست بعدی... این عماریون

✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ 🌹 ⭕️«آیه قتال» چگونه بر #ظهور_امام_زمان (عج) دلالت دارد؟ 🔷يكی از آياتی كه دلالت بر #ظهور #امام_زمان (عج) دارد #آيه_قتال است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ...؛ با آنان #پيكار كنيد تا #فتنه برچيده شود و #دين همه اش مخصوص خدا باشد ...». [انفال، ۳۹] #آيه_فوق دلالت دارد بر اينكه بايد #شرك و #كفر ريشه كن شود و #دين همه اش مخصوص خدا باشد و هيچ #مشركى در روى زمين نماند، جز آنكه كشته شده يا داخل در #دين_اسلام شود. #اين_هدف هنوز تحقق نيافته است؛ در حالى كه #بايد_تحقق_يابد و فتنه از روى زمين برچيده شود و دين خالص براى خدا گردد. 🔷 #مطابق_روايات #اين_هدف در #عصر_ظهور #امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه) تحقق خواهد يافت، همان گونه كه در آيه ۳۳ از سوره «توبه» به آن اشاره شده است. آلوسى در ذيل آيه فوق مى نويسد: «مقصود آن است كه همه #اديان_باطل از بين برود؛ يعنى يا اهل اديان از بين رفته و هلاك شوند و يا از ترس و جهات ديگر به دين اسلام بازگردند». [۱] آن گاه مى گويد: «گفته شده كه تأويل آيه تاكنون محقق نشده است و در هنگام #ظهور #حضرت_مهدى (عج) تأويل آن خواهد آمد و در آن عصر هيچ مشركى بر روى زمين باقى نخواهد ماند». [۲] 🔷از #امام_صادق (ع) در مورد آيه فوق سؤال شد، حضرت فرمود: «لَمْ يَجِىءْ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا بَعْدُ سَيَرَى مَنْ يَدْرُكُهُ مَا يَكُونُ مِنْ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَيَبْلُغَنَّ دِينُ مُحَمَّدٍ (ص) مَا بَلَغَ اللَّيْلُ حَتَّى لَا يَكُونَ مُشْرِكٌ عَلَى ظَهْرِ الْاَرْضِ ...؛ هنوز تأويل آيه نيامده است و اگر #قائم (عج) ما #قيام كند زود است كسانى كه او را درك مى كنند تأويل اين آيه را ببينند. البته #دين_محمد (ص) به تمام نقاطى كه شب پوشش آرام بخش خود را بر آن مى افكند خواهد رسيد تا اينكه در سراسر زمين شرك و بت پرستى باقى نماند». [۳] پی نوشت: [۱] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، آلوسى، سيد محمود، تحقيق: عطيه، على عبدالبارى، دارالكتب العلميه، بيروت، چ ۱، ج ‏۵، ص ۱۹۴، (سوره أنفال، آيات ۲۵ الى ۴۰). [۲] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، همان [۳] تفسير الصافى، فيض كاشانى، ملا محسن، تحقيق: اعلمى، حسين، انتشارات الصدر، تهران، چ ۲، ج ‏۲، ص ۳۰۳، (سوره أنفال، آيه ۳۹). گردآوری از کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ص ۵۴۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #دین #اسلام #قرآن #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #مهدی #ظهور #قیام #پیکار #فتنه #شرک #مشرک #کفر #کافر

✨🌹✨🌹✨🌹✨🌹✨ 🌹 ⭕️«آیه قتال» چگونه بر #ظهور_امام_زمان (عج) دلالت دارد؟ 🔷يكی از آياتی كه دلالت بر #ظهور #امام_زمان (عج) دارد #آيه_قتال است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ ...؛ با آنان #پيكار كنيد تا #فتنه برچيده شود و #دين همه اش مخصوص خدا باشد ...». [انفال، ۳۹] #آيه_فوق دلالت دارد بر اينكه بايد #شرك و #كفر ريشه كن شود و #دين همه اش مخصوص خدا باشد و هيچ #مشركى در روى زمين نماند، جز آنكه كشته شده يا داخل در #دين_اسلام شود. #اين_هدف هنوز تحقق نيافته است؛ در حالى كه #بايد_تحقق_يابد و فتنه از روى زمين برچيده شود و دين خالص براى خدا گردد. 🔷 #مطابق_روايات #اين_هدف در #عصر_ظهور #امام_مهدى (عجل الله تعالی فرجه) تحقق خواهد يافت، همان گونه كه در آيه ۳۳ از سوره «توبه» به آن اشاره شده است. آلوسى در ذيل آيه فوق مى نويسد: «مقصود آن است كه همه #اديان_باطل از بين برود؛ يعنى يا اهل اديان از بين رفته و هلاك شوند و يا از ترس و جهات ديگر به دين اسلام بازگردند». [۱] آن گاه مى گويد: «گفته شده كه تأويل آيه تاكنون محقق نشده است و در هنگام #ظهور #حضرت_مهدى (عج) تأويل آن خواهد آمد و در آن عصر هيچ مشركى بر روى زمين باقى نخواهد ماند». [۲] 🔷از #امام_صادق (ع) در مورد آيه فوق سؤال شد، حضرت فرمود: «لَمْ يَجِىءْ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا بَعْدُ سَيَرَى مَنْ يَدْرُكُهُ مَا يَكُونُ مِنْ تَأْوِيلِ هَذِهِ الْآيَةِ وَ لَيَبْلُغَنَّ دِينُ مُحَمَّدٍ (ص) مَا بَلَغَ اللَّيْلُ حَتَّى لَا يَكُونَ مُشْرِكٌ عَلَى ظَهْرِ الْاَرْضِ ...؛ هنوز تأويل آيه نيامده است و اگر #قائم (عج) ما #قيام كند زود است كسانى كه او را درك مى كنند تأويل اين آيه را ببينند. البته #دين_محمد (ص) به تمام نقاطى كه شب پوشش آرام بخش خود را بر آن مى افكند خواهد رسيد تا اينكه در سراسر زمين شرك و بت پرستى باقى نماند». [۳] پی نوشت: [۱] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، آلوسى، سيد محمود، تحقيق: عطيه، على عبدالبارى، دارالكتب العلميه، بيروت، چ ۱، ج ‏۵، ص ۱۹۴، (سوره أنفال، آيات ۲۵ الى ۴۰). [۲] روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، همان [۳] تفسير الصافى، فيض كاشانى، ملا محسن، تحقيق: اعلمى، حسين، انتشارات الصدر، تهران، چ ۲، ج ‏۲، ص ۳۰۳، (سوره أنفال، آيه ۳۹). گردآوری از کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چاپ هفتم، ص ۵۴۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #دین #اسلام #قرآن #امام_زمان #امام_مهدی #قائم #مهدی #ظهور #قیام #پیکار #فتنه #شرک #مشرک #کفر #کافر

✳️ از فرزندانمان آدمک‌های مصنوعی نسازیم! 📝 شهید آیت الله دکتر بهشتی 🔻 ...قرآن مى‌گويد اگر خدا مى‌خواست اين‌ها #مشرك نشوند، برايش كارى نداشت؛ مشرك نمى‌شدند. خدا خواسته آن‌ها امكان مشرك‌شدن داشته باشند. خدا به پيغمبرش مى‌گويد: «اَفَاَنت تكره النّاس حتى يكونوا مؤمنين» تو مى‌خواهى مردم را #مجبور كنى #مؤمن باشند؟ تو براى اين رسالت نيامدى! ‼️ حالا تو، پدر و تو مادر، مى‌خواهى بچه‌ات را مجبور كنى كه مؤمن باشد؟ و تو معلم و مربى مى‌خواهى اين بچه را مجبور كنى مؤمن و خوش‌رفتار باشد؟ قيمت اين #آدمك‌هاى_مصنوعى ظريف زيباى دلربا از قيمت يك مجسمه‌ی قشنگ بيشتر نخواهد بود. ⚠️ بياييد همه‌باهم تصميم بگيريم بچه‌هايمان #آدم باشند. آدم باشند يعنى چه؟ يعنى #مختار باشند. #آگاه و مختار. 🔺 نقش ما و شما نسبت به اين بچه‌ها بايد نقش #كمك باشد؛ نقش فراهم‌آورنده‌ی زمينه‌هاى بيشتر براى رشد سريع‌تر و سالم‌تر و سرراست‌تر باشد، نه نقش استادكار قالب‌سازى كه مى‌خواهد اين استعداد نرم و لطيف كودك را در يك قالب خشن بريزد و از او يك موجود قالبى بسازد. 📚 برگرفته از کتاب «نقش آزادی در تربیت کودکان» نوشته شهید بهشتی، صفحات ۱۵ و ۱۶

🅾 می‌پرسند چرا کشورهای عربی از فلسطین حمایت نمی‌کنند؟ یا چرا مردم کشورهای عربی از فلسطین حمایت نمی‌کنند⁉️ ♦️پاسخ در مبنای عقیده این مردم به #جبرگرایی است #جبرگرایی یعنی تبعیت محض از حاکمان و #عدم حق دخالت مردم در اموری که تصمیم گیری در مورد آنها مختص حاکمان و عالمان است. حاکمان عرب هم تکلیفشان روشن است، بقای حکومت طاغوتی‌شان نیاز به تأیید رییس جمهور آمریکاست و قدرت مخالفت با آنها را ندارند، و إلا سرنگون خواهند شد (طبق نقل تواریخ این تفکر را معاویه بن ابی سفیان با خریدن علما نشر داد تا پایه‌های حکومتش را مستحکم کند و حاکمان بعد که نتیجه مطلوب آن تفکر در فریب مردم را دیدند عالمان سنی را می‌خریدند و حکومت فسق‌شان را استحکام می‌دادند تا به امروز که همین شرایط ادامه دارد) ♦️این روزها فیلم‌هایی از امام جماعت مسجدالحرام و مفتهای اهل سنت خصوصا در عربستان که مهد وهابیت است منتشر می‌شود که می‌گویند: از اینکه چرا حکومتهای ما در مسئله کشتار مردم فلسطین عکس العمل درخوری از خود نشان نمی‌دهند سوال نپرسید!شما مردم حق سوال در اموری که تصمیم آن با ولی امر(حاکم) است ندارید! (سوال از علت عدم حمایت حاکمان عرب از مظلومان غزه) این سوالات باعث #فتنه می‌شود و ... ما فقط برای مردم فلسطین #دعا می‌کنیم! یا عالم سنی دیگر که از او در مورد تحریم کالاهای اسرائیلی پرسیده اند بازهم پاسخ می‌دهد که ما نمی‌توانیم این کالاها را تحریم کنیم، چرا؟ چون حکم تحریم این کالاها با حاکم کشور (یعنی پادشاه) است! این نمود شرعی همان جبرگرایی است که وهابیت به آن معتقدند و نتیجه عملی آن این می‌شود که با یهود دوستی می‌کنند و شیعه را رافضی می‌خوانند(چون افسار علمای وهابی بدست حاکمان است و افسار حاکمانشان هم بدست آمریکایی است که با یهود دوستی می‌کند و با شیعیان سر جنگ دارد ) ♦️اما منظور این عالمان از #فتنه چیست؟ عربیت و عصبیت اعراب گاهی محدودیت جبرگرایی را تحمل نمی‌کند، خصوصا در بین آنهایی که مبانی عقیدتی خلفایشان را خیلی نمی‌پذیرند و به مذهب ناحقشان پایبندی کمی دارند و اوضاع دنیا را رصد می‌کنند و برخی که خوی لیبرالیستی دارند(خوب یا بد) این دسته از افراد سکوت خفت بار حاکمان را نمی‌پذیرند و سوال می‌کنند که چرا حاکمان ما کاری نمی‌کنند؟ چرا آنهایی که ۱۴۰۰سال است در گوش ما به اسم #رافضی و #مشرک خوانده اند؛ از ۴۵ سال قبل تا الان پرچم مبارزه با اسراییل را بلند کرده و در میدان مبارزه با سلاح و موشک و پهپاد و مال و جان هستند، اما ما که سنی و هم کیش مسلمانان غزه‌ایم داریم از دشمنان آنها حمایت می‌کنیم؟ چرا شیعیان ایران و لبنان و یمن و عراق و سوریه و افغانستان دارند از سنی های فلسطین حمایت می‌کنند، ولی ما حتی کالاهای اسرائیل را نمی‌توانیم تحریم کنیم؟ این سوالات اساسی شاکله عقیدتی اهل سنت را متزلزل ساخته و زنگ خطر را برای علما و حاکمان آنها به صدا در آورده است! و از ترس دوباره دارند در سخنرانی‌ها مبانی عقیدتی را برای پیروانشان یادآوری می‌کنند که شما نباید چنین سوالاتی بپرسید، و إلا فتنه گر خواهید بود و مجازات فتنه گر چوبه دار است و #اره_برقی و _اسید ! ♦️همین برای اثبات حقانیت شیعه کافیست گویی این جنگ شروع شد تا ملتها را بیدار کند بقول آن پزشک عرب، اگر حاکمان عرب برای این سوالات توجیه قانع کننده ای نداشته باشند، بزودی ۸۰ درصد جوانان کشورهای عرب شیعه خواهند شد و این یعنی زمین دارد پذیرای کسی می شود که نراه قریبا ! 🖇پ.ن: یکی از همسایگان که امسال از تمتع بازگشته بود می‌گفت جایی (گویی در مسجدالحرام یا سرزمین عرفات) می‌خواستم نماز بخوانم، چون طبق معمول اگر شرطه ها مهر ببینند جمع می‌کنند و برخورد تند دارند مهر نگذاشته بود، شرطه نزدیک می آید و مهر خودش را به او می‌دهد! و می‌گوید از کربلا آورده و ... و بعد میگوید بسیاری از جوانان عربستانی شیعه شده اند، اما فعلا من باب تقیه علنی نمی‌کنند تا برایشان مشکلی پیش نیاید و ... این باشد اینجا به نوید روزهای زیبای نزدیک ظهور ... ⚠️ سرعت تغییرات در دنیا بسیار زیاد است، و این برای ما هشداری است که خود را آماده کنیم، إن‌شاءاللھ به سرعت داریم وارد آینده‌ای روشن میشویم آینده‌ای که وعده‌اش را از هبوط پدرمان آدم (علیه السلام) به ما داده‌اند آینده ای که همه پیامبران نوید آن را داده‌اند و برای زندگی در آن دوران غبطه خورده‌اند ... آینده ای زیبا، غرق نور و برکات الهی، و نعماتی که زمین برای بشر #متقی برون می‌ریزد آینده ای که از آن ماست از آن کودکان #غزه از آن #فرمانده‌مهدی (عج) به امید آنروز زیبا ... https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731

💥#امام_حسینِ_زمانِ_خودتان را بشناسید . .........🔷🔷🔷🔷🔷......... 👈 در کربلا مردم به سه دسته تقسیم شدند و تفاوتِ : #کافر، #مشرک و #منافق با #شیعیان امام حسین علیه‌السلام در #همراهی_با_امام_زمانشان مشخص شد . 1⃣ #گروه_اول_یاران_حضرت که پای عهد خود در وفا نسبت به ولایت امام زمانشان امام حسین علیه‌السلام ایستادند . 2⃣ #گروه_دوم_دشمنان_و_قاتلان حضرت بودند . 3⃣ #گروه_سوم_بی‌تفاوتها نسبت به تنهایی و مظلومیت امام حسین علیه‌السلام بودند . 💥 توجه کنید : گروه دوم و سوم جزء لعن شدگان در دنیا و آخرت هستند . 💢 اکنون #کربلای_امام_زمانمان مهدی عجل الله تعالیٰ فرجه الشریف برپاست . ❇️ اگر بی‌تفاوت باشیم و ندای #غربت و #مظلومیت و #یاری_حضرت را به گوش همه نرسانیم ، چه بسا ما هم با گروه دوم و سوم در یک جایگاه باشیم‼️ ☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️