eitaa logo
این عماریون
384 دنبال‌کننده
226هزار عکس
60.9هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️بهترین شاخصِ (بخش دوم و پایانی) 🔶دیدن دور دست ها در هوای مِه گرفته و یا غبار آلود، توسط چشم های معمولی کار ساده‌ای نیست، اما دیدن جوانب امور و عاقبت آنها در فتنه های ریز و درشتِ جامعه، کاری به مراتب سخت تر است. در فتنه ها ـ که همان فضای مه آلود و غبار زدۀ اجتماعی و سیاسی است ـ تنها افرادی از افتادن در ورطه نابودی و هلاکت نجات می یابند که مسلح به باشند. شـنـاخـت روشـن و یـقـیـنـی از دیـن، تـکـلیـف، پـیـشـوا، حـجـّت خـدا، راه، دوسـت و دشـمـن، حـق و بـاطل، نام دارد.[۱]  💠اهمیت همراهی با «ولیّ» 🔷اهمیت شناخت و همراهی با امام و ولی جامعه، تا بدان حد است که در روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) نقل شده است: اگر کسی بمیرد و را نشناسد، همانند کسی است که به مرده است.[۲] تعبیر دقیق «مرگ جاهلیت» می تواند نشانگر مطالب بسیاری باشد، اما در این نوشتار، بحث « در پرتو همراهی با امام و » مد نظر است. 🔷نبی اکرم (ص) به صراحت میفرمایند پیمودن مسیر و گذران زندگی بدون ، سرنوشت محتوم مرگ جاهلی را به دنبال دارد. این معنا در کلام امیرالمومنین (ع) به صراحت آمده است. ایشان در فرازی از بیانات خود میفرمایند: «هیچ کس از شیعیان به نمیرسند، مگر اینکه با شناخت من به نورانیت برسند، پس هنگامی که مرا به این مقام شناختند بطور تمام و کمال یافته اند... »[۳]  🔷همانگونه که بیان شد در فقدان حضور مبارک حضرات معصومین این و فقهای عظام ـ و در رأس آنها ـ هستند که راهنمایی و هدایت جامعه را بر عهده دارند. در روایتی از امام محمد باقر (ع) در وصف علماء ربانی آمده است: « مانند کسی است که به همراه خود شمعی دارد که بوسیله آن ظلمت جهل و حیرت از بین می رود و هر کس که به نور آن روشنی یافت، از حیرت خارج شده و از جهل نجات می یابد.»[۴] 🔷همچنین مصداق بارز است و خداوند در قرآن کریم فرموده است: «‏‏وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا»؛ [طلاق،۲] و «‏‏إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَانًا»؛ [انفال، ۲۹] یعنی در پرتو رعایت ـ که اشاره شد یکی از مظاهر اصلی و محوری آن، همراهی با امام و ولی جامعه است ـ خداوند راه را می نمایاند و مانع از افتادن به ورطه گمراهی و ضلالت میشود. 🔷اساسا در سایه همراهی با امام و ، غبارها زدوده شده و و روشن می شود و این فضای روشن و بی غبار، زمینه را برای تصمیم و اقدامات متناسب توسط مردم فراهم می آورد و همین کنش و واکنش امام و امت، می تواند بهترین شاخص برای باشد. پی نوشت‌ها [۱] پیامهای عاشورا (جواد محدثی) ص۲۵۵ [۲] بحارالانوار، ج۲۳، ص۹۴ [۳] همان، ج‏۲۶، ص۷ [۴] الإحتجاج، ج‏۱، ص۱۷ نویسنده: حسین سعدآبادی منبع: وبسایت راسخون
ولی وامام جامعه هست وهدایت ورهبری افکار جامعه رو برعهده دارد در سخنان وفرمایشات رهبری هیچ شکی نیست ونباید کرد دیگران را نمیدانم ولی بنده ذره ای شک وتردید به سخنان امام جامعه ام ندارم اما ما که مخاطب سخنان هستیم باید به نبوغ فکری برسیم که بدانیم رهبرجامعه چی میگه بله امروز فرمودند : من از ابتدای تشکیل مجلس گفتم مجلس انقلابیست و هم اکنون بعد از گذشت ۳ سال بازهم تکرار میکنم امام جامعه چون هدایت افکار را برعهده شون هست وکارشون زمینه سازی برای ظهور هست تو سخنرانیهاشون اون هدف اصلی ومقصدی که افکار باید به اون سمت وسو هدایت بشوند اشاره وتاکید میکنند اینجا وظیفه من مخاطب هست که باید تشخیص بدم که من چی میگه وقتی رهبری سه سال پیش وامروز تعبیر بکار میبرند منظورشون این نبوده که همه نمایندگان مجلس انقلابی هستند بالاخره تو این ۲۷۰ نفر نماینده هستند که تفکرات تکنوکراتی دارند وغربگرا هستند اقایان نمایندگان مجلس وریاست مجلس باید مبنای اعمال ورفتارشون رو در راستای حرف واعتقاد بکار میگرفتند تا حرف امام جامعه زمین نخوره نه اینکه بعد از گذشت سه سال تازه جناب قالیباف بیاد نامه برای دولت بنویسه و تثبیت نرخ ارز وتعیین نرخ تسعیرارز برای قیمتها رو مغایر با قانون بدونه ایا عمل ایشون در راستای سخن امام جامعه هست که در سخنرانیشون در مورد آسیبهای دلارتلگرامی تاکیدکردندوهمچنین فرمودند این مجلس انقلابی است؟ ایا ایشون نباید کاری میکرد که سخن واعتقادی که امام جامعه درمورد این مجلس داشت به ثمربنشینه ؟ چرا این اقایون متوجه حرف امام جامعه نمیشن ؟ امام جامعه وقتی میفرمایند مجلس انقلابی یعنی نمایندگان مجلس پرچمدار گفتمان انقلاب ومعتقد به ارزشهای انقلاب هستند وباید بیشتر حواسشون باشه ودراین راستا حرکت کنند اما ایا نمایندگان مجلس دراین راستا حرکت کردند اکثرشون ؟ مجلسی انقلابیست که براش پشت درهای بسته تصمیم نگیرند ؟ مجلسی به تمام معنا انقلابیست که مردم از رای نماینده هاشون در مجلش آگاه باشند مجلسی به تمام معنا انقلابیست که مردم از اموال ودارائیهای نماینده هاشون مطلع باشند مجلسی به تمام معنا انقلابیست که دران نماینده مردم از منافع مردم حرف بزنه زمانی درمورد تیم مذاکره کننده روحانی که برای مذاکره رفته بودند فرمودند : من هیئت مذاکره کننده را هیئتی امین وشجاع ومتدین وغیور میدانم این یعنی اینکه تیم مذاکره کننده باید چنین ویژگیهایی داشته باشه واینچنین عمل کنه والا تیم مذاکره کننده روحانی که غیرتی برمسائل بین المللی کشور نداشتندوامام خامنه ای هم آگاه بودنداما با این سخنان میخواستند افکار وافرادتیم مذاکره کننده رو انچه که باید مداقه ودقت نظر داشته باشند راهنمایی کنند ومتاسفانه تیم مذاکره کننده هم بی توجه به تاکیدات دنبال اهداف خودشون بودند وبه جای غیرت ملتمس ودست به دامن البرادعی شدن و چه خسارتهایی با تصمیمات نابخردانشون به ملت تحمیل کردند با تذکرات وشروطی که برای برجام کردند ونوشتند بله من شکی ندارم به سخن رهبرم که این مجلس از اول انقلابی بود والان هم هست اما خیلی کوتاهیها داشته در قبال منویات وفرمایشات وامیدوارم امروز با سخنرانیهای روشنگرانه رهبری بیدار باشند واین مدت باقی مانده از مسئولیتشون نمایندگان خوبی برای ملت باشند
🔰 | رئیس جمهورِ انقلاب - ۱ 📝 «آقای رئیسی مظهر شعارهای انقلاب بود.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۲ «همه دنیا آقای رئیسی را به عنوان می‌شناختند.» ۱۴۰۳/۰۳/۰۵ 🔹قطعا و بلاشک تصویرِ شهید رئیسی در صحنه‌ی کلان انقلاب اسلامی از یک کارگزار و بازیگر سیاسی ولو سطح بالا تبدیل به یک چهره‌ی الگو و نمادین و ماندگار شده است. چیزی شبیه به تصویرِ شهیدانی چون و در خاطره‌ی جمعی ایرانیان. 🔸اما چه خصوصیاتی ایشان را تبدیل به چهره‌ای ماندگار و تراز کرده تا جایی که رهبر معظم انقلاب ایشان را «مظهر شعارهای انقلاب» و «رئیس جمهور انقلاب» معرفی می‌کنند؟ 1⃣ تدین و اخلاص 🔹رهبر انقلاب در جایی برای توصیف شخصیتِ امام خمینی(ره) از تعبیرِ «مومنِ متعبدِ انقلابی» استفاده‌ کرده‌اند. تعبیری جامع که ابعاد وجودی و شخصیتیِ حضرت امام(ره) را به‌روشنی توصیف و تبیین می‌کند. اساسا تفاوت و تمایز مهم جمهوری اسلامی با سایر نظام‌های سیاسی موجود دنیا در همین عامل ایمان و معنویت و دینداری است. 🔸طبق آموزه‌ی دینی «النّاس علی دین ملوکهم» در جامعه‌ی اسلامی، حرکت عمومی سوی دینداری و معنویت به تا حد بسیار زیادی تابع نوع و جنس و کیفیت کارگزاران نظام است و اساسا انقلاب اسلامی با همین داعیه حرکت خود را آغاز کرد که با اسلامی شدن کارگزاران و سپس اسلامی شدن سازوکارها و سیاست‌ها، «» شکل بگیرد و در پی آن جامعه اسلامی شده و حرکتِ انقلاب به‌سوی نوین اسلامی ادامه یابد. 🔹در این چارچوب ظهور در سپهر و عرصه‌ی سیاسی کشور یک رخداد مهم محسوب می‌شود. مردی که تربیت شده‌ی حوزه‌ی علمیه بود، شاگردی شخصیتی چون شهید بهشتی را در کارنامه داشت و از سالیان پیش از پیروزی انقلاب توفیق و فرصتِ آشنایی و ارتباط با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را یافته بود. 🔸قطعا تدین و معنویت و شهید رئیسی جایگاهی ویژه و خاص در سویه‌های مختلف شخصیتی ایشان داشت و همین عامل هم ایشان را به تراز کارگزاریِ دولت اسلامی بسیار نزدیک ساخته بود. 2⃣ انقلابیگری و ولایتمداری 🔹از نگاه منظومه‌ی معارفی و ارزشیِ انقلاب اسلامی، این انقلاب یک حرکت لحظه‌ای و مقطعی نبوده و نیست. به تعبیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حرکت انقلاب از ۲۲ بهمن ۵۷ شروع شده است. فرد و کارگزار انقلابی صرفا کسی نیست که در فرآیند پیروزی انقلاب و براندازی رژیم طاغوت نقش‌آفرینی کرده بلکه فرد انقلابی کسی است که در فرآیند حرکتِ «» مسئولانه به انجام وظیفه و تکلیف می‌پردازد و شهید رئیسی مصداقِ بارز و برجسته‌‌ی چنین کارگزاری بود. 🔸هرچند جریانات کج‌اندیش و سعی داشته و دارند تفاسیر و برچسب‌های غلط و انحرافی بر روی کلیدواژه‌ی «انقلابی» قرار دهند اما حقیقت این است که در منظومه‌ی اسلام ناب با خصوصیاتی همچون: شجاعت داشتن، اهل اقدام و عمل بودن، امیدواری، خردمندی و عقلانیت، دلسوزی، عدالت‌ورزی و بن‌بست‌شکنی معنا می‌یابد. 🔹براساس الگوی نظامِ انقلابی دوگانگی بین انقلاب و نظام معنایی ندارد و مسیر رسیدن به اهداف و آرمان‌های انقلابی از مسیر نظام‌سازیِ انقلابی و اسلامی می‌گذرد و در این میان مهم‌ترین عامل موفقیت و حرکتِ تکاملیِ نظام انقلابی، کارگزار تراز و انقلابی است که «عاملیت» را برعهده دارد و می‌تواند بر «ساختار»های ناکارآمد و بعضا غربزده فائق بیاید. 🔸نکته‌ی مهم در این میان این است که حرکت انقلابی در امتداد «» معنا می‌یابد. بدون اتصال عمیق فکری، عملی و روحیه‌ای با ولی و رهبر عملا انقلابیگری دچار اعوجاج و شده و سر از ناکجاآبادِ انحراف و استحاله و ریزش در می‌آورد.