📷گزینه‌های جنگ روی میز آمد 🔹گزارش‌های تازه از عراق حاکی از آن است که پس از ورود لشکر عمربن‌سعد به کربلا، نامه‌ای بین او و حسین‌بن‌علی ردوبدل شد. حسین در این نامه و در پاسخ به پسر سعد گفته من با درخواست مردم کوفه آمده‌ام و اگر نظرشان عوض شده، برمی‌گردم. گفته می‌شود پس از انتقال این پیام به عبیدالله، او به عمربن‌سعد گفته تنها درصورت بیعت با یزید می‌گذارد حسین برگردد. 🔹از آن‌جا که حسین‌بن‌علی حاضر به بیعت نیست، خودِ عبیدالله هم لشکری فراهم کرده و راهی کربلا شده. او همچنین خروجی‌های شهر را قرق کرده تا کسی به یاری حسین نرود. او طی فراخوان‌هایی هزاران نظامی خود را از مناطق مختلف به جنگ فراخوانده است. 🔹در این بین حسین‌بن‌علی طی نامه‌ای محرمانه از حبیب بن مظاهر دعوت کرد تا به او ملحق شود. گفته می‌شود حبیب پس از دریافت نامه به‌دلیل جو امنیتی کوفه، به‌همراه مسلم‌بن‌عوسجه، مخفیانه و در پوشش لباس سپاهیان یزید به سمت کربلا روانه شد. 🔹منابع حاضر در کربلا نوشته‌اند حبیب پس از ملحق‌شدن به سپاه بنی‌هاشم، به سمت قبیلۀ بنی‌اسد رفته تا مردم را به یاری حسین‌بن‌علی بیاورد. مردم این قبیله به همراه حبیب در راه کربلا بودند که با سپاه عمربن‌سعد مواجه شده و مجبور به بازگشت می‌شوند و حبیب تنهایی به لشکر حسین برمی‌گردد. 🔹کارشناسان می‌گویند اوضاع در عراق هرلحظه بحرانی‌تر می‌شود و یزید با هدف افزایش هژمونی خود در منطقه، بنا دارد از گزینه‌های جنگی استفاده کند. @HowzehAlborz 🌱

📷افزایش فشارها در عراق برای آغاز جنگ 🔹بعد از آن‌که نامه‌نگاری‌ها بین عمربن‌سعد و حسین‌بن‌علی بی‌نتیجه ماند، دو طرف تصمیم گرفتند حضوری و به‌صورت محرمانه با یک‌دیگر گفت‌وگو کنند. در این گفت‌وگو که در زمینی بی‌طرف و درحدفاصل محل اقامت دو طرف برگزار شد، پیشنهادهایی برای جلوگیری از وقوع جنگ ردوبدل شد. جزئیات بیشتری از این گفت‌وگوها منتشر نشده. در این دیدار حسین برادرش عباس را به‌همراه داشت و عمرسعد پسر و غلامش را. 🔹گفته می‌شود عمرسعد پس از این گفت‌وگو در نامه‌ای به ابن‌زیاد پیشنهاد کرده از جنگ جلوگیری شده و به حسین اجازۀ بازگشت دهد. کارشناسان می‌گویند او دوست ندارد بدنامی جنگ با خاندان پیامبر به اسمش گره بخورد. با رسیدن نامۀ عمربن‌سعد، یکی از همراهان ابن‌زیاد به نام شمربن‌ذی‌الجوشن با این پیشنهاد مخالفت کرده و ابن‌زیاد هم خشمگین از گفت‌وگوها نامه‌ای به پسر سعد می‌نویسد. 🔹شاهدان می‌گویند او این نامه را توسط شمر برای عمرسعد می‌فرستد و به او دستور می‌دهد که اگر عمر فرمانبری نکرد، خود فرماندهی لشکر را بر عهده گیرد. ابن‌زیاد در این نامه به عمربن‎سعد دستور داده یا از حسین بیعت بگیرد یا آب را به روی کاروان بنی‌هاشم ببندد تا آن‌ها را در فشار برای پذیرش بیعت قرار دهد. 🔹پسر سعد این نامه را به اطلاع حسین می‌رساند و او نیز از بیعت پروا می‌‎کند. درنتیجه عمرسعد که دوست ندارد امارت ری را از دست بدهد، تصمیم گرفته رود فرات را که منبع تامین آب منطقه است، محاصره کند. با این عملیات دسترسی کاروان حسین‌بن‌علی به آب آشامیدنی قطع می‌شود. کارشناسان می‌گویند این عمل جنایت جنگی محسوب می‌شود. @HowzehAlborz 🌱

آخرین تلاش‌ها برای تضعیف یک جریان در عراق 🔹یک منبع آگاه در کاخ ابن‌زیاد گفته پیش از آن‌که شمربن‌ذی‌الجوشن راهی کربلا شود، به‌همراه یکی از هم‌قبیله‌ای‌هایش از حاکم خود خواسته‌اند به ۴ تن از خواهرزاده‌های آن‌ها که در سپاه بنی‌هاشم هستند امان‌نامه بدهد که با موافقت وی مواجه شده است. 🔹شمر با امان‌نامه‌ای که گرفته، به سراغ سپاه بنی‌هاشم رفته و خواهرزاده‌های خود را صدا می‌زند. گفتنی است منظور آن‌ها از خواهرزاده فرزندان زنی به نام ام‌البنین است که با آن‌ها هم‌قبیله‌ای بوده. 🔹پس از آن‌که شمر پسران ام‌البنین یعنی عباس، عبدالله، جعفر و عثمان را که همگی فرزندان علی‌بن‌ابی‌طالب هستند به‌سوی خود دعوت می‌کند، آن‌ها دعوتش را بی‌پاسخ می‌گذارند. شاهدان می‌گویند در این هنگام حسین‌بن‌علی به آن‌ها می‌گوید با اینکه شمر فاسق است، پاسخ او را بدهند و گفت‌وگویش را بپذیرند که قطع‌رحم نکرده باشند. 🔹این ۴ برادر وقتی از امان‌نامه مطلع می‌شوند، خشمگین شده و می‌گویند حاضر نیستند از جبهۀ بنی‌هاشم جدا شوند. معتقدند جداشدن از حسین‌بن‌علی و تسلیم دربرابر ابن‌زیاد برخلاف جوان‌مردی و آیین دینی‌شان است.

لشکرکشی عظیم در عراق برای آغاز جنگ 🔹به گزارش رسانه‌های عراقی، پس از آن‌که نامه‌نگاری‌های عمرسعد با حاکم کوفه درباره مصالحه با حسین‌بن‌علی بی‌نتیجه ماند، ابن‌زیاد در یک سخنرانی عمومی مردم را به جنگ با نوۀ پیامبر فراخواند. 🔹گفته می‌شود از آن‌جا که برخی از مردم کوفه اشتیاقی به این نبرد نداشتند، عبیدالله یکی از نظامیان مخالف را در ملأعام به قتل رساند تا کسی از فرمان جنگ سرپیچی نکند. 🔹از طرفی عبیدالله چند تن از فرماندهان و رؤسای قبایل را نیز طی نامه‌هایی تهدید و مجبور کرده به فراخوانش پاسخ مثبت دهند. 🔹درپی این تهدید‌ها، لشکر بزرگی از نقاط مختلف کوفه فراهم و به کربلا اعزام شد. برآوردهای فنی نشان می‌دهد مجموع این لشکریان به بیش از ۲۰ هزار نیروی نظامی می‌رسد. گفتنی است پیش از این حدود ۵ هزار نفر هم به‌ همراه حُر و ابن‌سعد در کربلا مستقر بودند. 🔹مجموع لشکریانی که به جنگ با حسین‌بن‌علی برخاسته‌اند دستکم ۲۰ تا ۳۰ هزار نفر برآورد می‌شود. این در حالی است که در سپاه بنی‌هاشم کمتر از ۱۰۰ نفر حضور دارند که حداکثر ۷۰ نفر آن‌ها جنگجو هستند. 🔹عبیدالله‌بن‌زیاد در پی گسیل لشکر، در نامه‌ای به عمرسعد فرمان جنگ داده و نوشته که هیچ‌چیزی برای یک جنگ بزرگ کم نگذاشته و جاسوسانی گماشته که شبانه‌روز از وضعیت لشکرگاه به او گزارش بدهند. آن‌طور که از شواهد پیداست به‌زودی جنگی بزرگ و نابرابر در کربلا آغاز خواهد شد.

⏳قسمت هشتم روایت داستانی هجده بانو منتشر شد 🖤زهرایی شدم ... «...توی جمع فامیل ها همیشه بدون حجاب بودم و پسرخاله و پسر دایی رو نامحرم نمیدونستم و اونها رو مثل برادرم میدونستم اگه کسی هم اعتراض میکرد میگفتم وقتی خودم راحتم به کسی ربطی نداره... » 🎙 روایت بانو نیلوفر زهرایی ✨ مجموعه پادکست‌های دیندار آرام برای شنیدن بقیه قسمتها عضو کانال 📻#رادیو_عبا بشید. 👇جهت عضویت کلیک کنید👇 🛎@radio_aba ┄┅┅┅┅❀🌟❀┅┅┅┅┄

🏴🏴اجتماع بزرگ یوم العباس 📌کرج . حدفاصل بلوار بلال(هفت تیر) تا میدان توحید 🔸️روز تاسوعا از ساعت ۹ صبح •┈┈••••🔸•••┈┈• 📌اداره کل تبلیغات اسلامی استان البرز👇 https://eitaa.com/joinchat/831979555Cf5acda1a7a

🚩 👌 افتخارم اینه که هر جا میرم، به من میگن « شاعر حضرت علی اکبر » ✍ می نویسم ز تو تا روز قیامت شاید بنویسند مرا جزو غلامان شما ⚔ یک تکه در آن طرف رها افتاده یک تکه به زیر دست و پا افتاده از گشتن بین نیزه ها خسته شدم این تکه آخرت کجا افتاده ؟ 🔥 حق بده بر پدرت تا به تو وابسته شود چون که در خیمه او حضرت طاهایی تو بردن پیکر تو کار عبا بود فقط چون که می دید پدر که اربا اربایی تو 🌨 تا خودم باهاش گریه نکنم نه برای کسی می خونم نه برای مداحی ... #محمدحسین_صفرخانلو ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🏴

‌جنگ بزرگ در عراق فردا آغاز می‌شود 🔹طبق آخرین اطلاعات رسیده از کربلا، پس از آن‌که عمرسعد اطمینان یافت که حسین‌بن‌علی به‌هیچ‌روی قصد بیعت با یزید را به‌خاطر فسق و حکومت نامشروعش ندارد، در روز نهم محرم به لشکریانش دستور داد مهیای حمله به سپاه بنی‌هاشم شوند. 🔹گفته می‌شود حسین‌بن‌علی در جمع یارانش برای آخرین‌بار سخنرانی کرده و گفته این آخرین روزی است که آن‌ها در این دنیا زندگی می‌کنند و تمامشان فردا کشته خواهند شد. با این حال یارانش با او برای همراهی در جنگ دوباره بیعت کرده‌اند. 🔹برخی منابع نوشته‌اند که عده‌ای انگشت‌شمار از سپاه عمرسعد هم بعد از شنیدن سخنان حسین‌بن‌علی و دیدن ناجوانمردی ابن‌زیاد، به جمع اصحاب بنی‌هاشم پیوستند. حسین طی سخنانی گفته که عبیدالله پیشنهاد او را برای بازگشت نپذیرفته و مجبورش کرده یا بیعت را بپذیرد یا کشته شود و او هرگز ذلت را نخواهد پذیرفت. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🏴

. ♻️ ریشۀ اصلیِ قیامِ امام حسین 🖋 حضرت آیت‌الله سیّدعلی خامنه‌ای [۱]. نه می‌توانیم بگوییم که حضرت برای «تشکیلِ حکومت» قیام کرد، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای «شهید شدن» قیام کرد. امام حسین - علیه‌السّلام - هدفِ دیگری داشت که رسیدنِ به آن «هدف»، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از این دو «نتیجه» را داشت. پس حکومت یا شهادت، هیچ‌کدام «هدف» نبودند، بلکه دو «نتیجه» بودند. [۲]. هدف آن حضرت عبارت بود از انجام‌دادنِ یک «واجبِ عظیم» از واجباتِ دین که آن را هیچ‌کس قبل از امام حسین انجام نداده بود؛ نه رسولِ اکرم این واجب را انجام داده بود، نه امیرالمؤمنین، نه امام حسن؛ چون زمینۀ انجامِ این واجب، در زمانِ امام حسین پیش آمد. [۳]. دو نوع انحراف وجود دارد: گاهی مردم، فاسد می‌شوند، امّا احکامِ اسلامی از بین نمی‌رود، امّا گاهی هم مردم، فاسد می‌شوند، هم حکومت‌ها، هم علمای دین، به‌طوری‌که حقایقِ اسلام، تحریف و منکر را معروف و معروف را منکر، و خطّ اسلام را «صدوهشتاد درجه» عوض می‌کنند. آن حکم، حکمِ «تغییرِ وضع» و «تجدیدِ حیات»، یا به‌تعبیرِ امروز، «انقلاب» است که مربوط به «برگرداندنِ جامعۀ منحرف به خطّ اصلی» و «تضمین‌کنندۀ زنده‌شدنِ اسلام» است، بعد از آن‌که مُشرف به مردن است، یا مرده و ازبین‌رفته است. مسأله این است که اگر جامعۀ اسلامی «منحرف» شد و این انحراف، به‌جایی رسید که «خوفِ انحرافِ کلّ اسلام» بود، تکلیف چیست؟! [۴]. افزون‌بر‌این‌که باید انحرافِ اساسی در دین رخ داده باشد، شرطِ دیگرِ انجامِ این حکم، آن است که «زمینه» و «موقعیّت» برای انجامِ آن، مساعد باشد؛ چون خدای‌متعال، به چیزی که «فایده» ندارد و «اثر» نمی‌بخشد، تکلیف نکرده است. البتّه مراد از فراهم‌بودنِ موقعیّت، این نیست که «خطر»ی در پی نباشد، بلکه غرض این است که «پیامِ» قیام، به مردم منتقل خواهد شد و مردم خواهند فهمید و در اشتباه، نخواهند ماند. وجودِ «خطر»، این «تکلیف» را ساقط نمی‌کند، بلکه انجامِ این تکلیف، همیشه توأم با خطر است. در زمانِ ما، امام خمینی نیز از خطر نهراسید و هدف و تکلیفِ خود را قیام دانست. ازاین‎‌رو، انقلابِ اسلامی، پرتوی از قیامِ عاشورا است، با این تفاوت که آن قیام به نتیجۀ شهادت انجامید و این انقلاب، به نتیجۀ برپاییِ حکومتِ اسلامی. [۵]. در زمانِ امام حسین - علیه‌السّلام - هم «انحرافِ اساسی در اسلام» به‌وجود آمد و هم «فرصتِ مساعد برای اثرگذاری» پیدا شد. اوّلاً، بعد از معاویه، کسی به حکومت رسید که حتّی «ظواهرِ اسلام» را هم رعایت نمی‌کرد، چنان‌که اهلِ شُرب خَمر و فسادهای جنسیِ واضح و شعرسرایی بر رّد دین و مخالفتِ علنی با اسلام بود، ولی چون به‌عنوانِ ریاست بر جامعۀ اسلامی در قدرت قرار گرفته بود، نمی‌خواست اسمِ اسلام را براندازد. حاکمِ فاسد، جامعه را نیز فاسد می‌کند؛ چون بر جامعه و مردم، اثر می‌گذارد. ثانیاً، «زمینه» هم آماده است؛ یعنی فضای جامعۀ اسلامی، طوری است که ممکن است «پیامِ» امام حسین به گوشِ انسان‌ها در همان زمان و در طولِ تاریخ برسد، درحالی‌که اگر در زمانِ معاویه، امام حسین می‌خواست قیام کند، پیامِ او دفن می‌شد؛ زیرا سیاست‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم نمی‌توانستند حقّانیتِ سخن را دریابند. ازاین‌رو، ایشان ده سال در زمانِ خلافتِ معاویه، امام بود، ولی قیام نکرد. [۶]. امام حسین قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از «تجدیدِ بنای نظام و جامعۀ اسلامی»، یا «قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعۀ اسلامی» است، انجام دهد، که این خودش، یک «مصداقِ بزرگِ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» است. [۷]. آن حضرت در مناسبت‌های مختلف، به همین معنا اشاره کرده است: وَعَلَی الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ دیگر باید با اسلام، خداحافظی کرد، آن وقتی‌که اسلام به حاکمی مثلِ یزید، مبتلا گردد. وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ و همانا من براى سركشى و خودنمایی و فساد و ظلم‌، قیام نكردم، به‌یقین كه من برای اصلاح در میانِ امّتِ جدّم، قیام كردم و می‌خواهم به نیكی، سفارش و از بدی، نهی كنم، و مطابقِ سيرۀ جدّم، و پدرم على‌بن‌ابى‌طالب رفتار می‌نمایم. وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ و من شما را به کتابِ خدا و سنّتِ پیامبرش فرا مى‌خوانم؛ چراکه سنّتِ او را میرانده و بدعت را زنده کردند. (در خطبه‌های نمازِ جمعه، ۱۹ خرداد ۱۳۷۴). حوزه علمیه استان البرز @HowzehAlborz 🏴

⏳قسمت نهم روایت داستانی هجده بانو منتشر شد 🖋عبور از جاهلیت مدرن «...از پدری روسی و مادری ایرانی متولد شدم من نوازنده و شاعر بودم خانواده ام سختگیر نبودن و این آزادی باعث شد پام به جاهایی باز بشه نه خودم فکرشو میکردم نه خانواده ام... » 🎙 روایت بانو زهرا ظفرمند بانویی که به خاطر ادای یک نذر از تاریکی به روشنایی آمد ✨ مجموعه پادکست‌های دیندار آرام برای شنیدن بقیه قسمتها عضو کانال 📻#رادیو_عبا بشید. 👇جهت عضویت کلیک کنید👇 🛎@radio_aba ┄┅┅┅┅❀🌟❀┅┅┅┅┄

🏴🏴🏴🏴🏴 سلام عزاداریهاتون قبول باشه اگه فکر می‌کنید داستان بانوانی که به آرامش با حجاب رسیدن میتونه تاثیر گذار باشه ، لطف کنید لینک دعوت به کانال رو برای دوستان و آشنایان بفرستید 📻 رادیو عبا 🎙مجموعه پادکست های دین و آرامش 😴عبا رو بکش رو سرت و رادیو رو روشن کن و با آرامش گوش کن ، شاید عبا نداشته باشی ولی حتما رادیوشو داری... 📌فقط یادتون باشه پادکست ها تولید خودمونه 👇جهت عضویت کلیک کنید👇 @radio_aba✅️ https://eitaa.com/radio_aba