بسم الله الرحمن الرحیم این #عقل_بی_آرام را می بر که نیکو میبری وین جان خون آشام را می کش که زیبا می کشی تو جان جان ماستی مغز همه جان هاستی از عین جان برخاستی ما را سوی ما می کشی ماییم چون لا سرنگون و ز لا تومان آری برون تا صدر الا کش کشان لا را به الا می کشی... (کلیات شمس؛ ترجیع بند بیست و هشتم بند دوم)

این #عقل_بی_آرام را می بر که نیکو میبری وین جان خون آشام را می کش که زیبا می کشی تو جان جان ماستی مغز همه جان هاستی از عین جان برخاستی ما را سوی ما می کشی ماییم چون لا سرنگون و ز لا تومان آری برون تا صدر الا کش کشان لا را به الا می کشی... (کلیات شمس؛ ترجیع بند بیست و هشتم بند دوم) https://eitaa.com/amin_asadpour

#خلاصه_گفت_و_گو #کدام_منتظر #کدام_انتظار (بررسی مسأله #مهدویت در گفتمان اسلام ناب) گفت و گویی بود که با برادر ارجمند، طلبه فاضل و فعال جناب آقای محمد امین رضایی داشتم. @Rezai_analyzer @m_amin_reza این گفت و گو از طریق اینستاگرام در شام ولادت حضرت حجت (عج) به تاریخ ۱۳۹۹/۱/۲۱ برگزار شد. در این گفت و گو به اختصار از جریان های فکری و فرهنگی معاصر در رابطه با مهدویت صحبت شد. کلید واژه مهم در این جریان شناسی، تقلیل مفاهیم مهدویت و انتظار است. زمینه تاریخی و اجتماعی این تقلیل بسط #اخباریگری و #عقل_ستیزی در لایه معارف دینی است. در دوره معاصر پس از شکست علمی و فرهنگی اخباریگری توسط مرحوم وحید بهبهانی و شاگردانش (البته در زمینه فقه الاحکام) در بخش معارف و حکم دینی و نیز در مباحث مربوط به آداب و سنن و ... تفکر اخباریگری همراه با نوعی سطحی گرایی ترویج شد و در تار و پود فرهنگ جامعه دینی نفوذ کرد. نتیجه این فرهنگ، تقلیل و ساده سازی بسیاری از مفاهیم دینی و معارف عالیه است. مشکلی که مصلحان با تلاشهای فراوان نیز توانایی اصلاح آنرا ندارند. یکی از این مفاهیم مسأله مهدویت و انتظار است. این مسأله گاه به ابعاد شخصی فروکاسته می شود. یکی در رؤیای رؤیت ظاهری حضرت می سوزد. (دقت کنید بحث در مذمت فروکاستن است نه اصل رویای رؤیت) و دیگری منتظر است تا امام ظهور کنند و آلام و دردهای شخصی اش را برطرف نمایند. در سطح اجتماعی نیز فروکاستن مسأله مهدویت به نزاع بین فرق و مذاهب و تقلیل بحث به یک انتقام مطرح است. و یا اینکه مسأله جامعه مهدوی و عدالت کلیه را به یک جنگ نظامی آخرالزمانی تقلیل می دهند و اکثریت انسانها را به کام مرگ می برد. یا اینکه به تفسیر و تطبیق روایات پر رمز و راز آخرالزمانی دل خوش کرده است و برای فرج، زمان مشخص می سازد. گروهی نیز در تلاش است همه معضلات جامعه را از منظر جامعه آرمانی موعود بنگرد و در ارائه راهکار برای برون رفت از وضعیت فعلی به بن بست می رسد. #گفتمان_انقلاب_اسلامی در تقابل با این تقلیل ها، نگاه جامع و کارآمدی به مسأله مهدویت و انتظار را مطرح ساخت و آن را در میدان عمل پیاده کرد. منتهی نگرانی آنجاست که جریاناتی با همان شاخصه های پیش گفته تریبون داران و داعیه داران انقلاب اسلامی شوند و آراء خود را به ادبیات امامین انقلاب تحمیل کنند و ... اگر فرصتی دست دهد این بحث را در یادداشتی بسط خواهم داد. نقدا می توانید فایل تصویری کم حجم این گفت و گو را از کانال #عقل_بی_آرام دریافت کنید. https://eitaa.com/amin_asadpour

السلام علیک یا شهر الله الاکبر و عید اولیائه السلام علیک یا اکرم مصحوب من الاوقات و یا خیر شهر فی الایام و الساعات (بخشی از دعای امام سجاد در وداع ماه رمضان) ماه خوب خدا و عید اولیا رو به همه تبریک و شادباش عرض می کنم. پ.ن۱ این دعا رو بخوانیم هم به نیت سلام تهیت (هر چند امام به نیت سلام وداع خوانده اند) و هم به جهت اینکه بدانیم چه نعمتی روزی ما شده است. پ.ن۲ این شبها در خدمت دعای ابو حمزه ثمالی هستیم در هیأت مجازی امام خمینی https://www.instagram.com/h_emam.khomeini/ @h_Emamkhomaini لحظاتی پیرامون این دعا به گفت و گو می نشینیم. فیلم و صوت جلسه را می توانید از کانال #عقل_بی_آرام دریافت کنید. https://eitaa.com/amin_asadpour

به مناسبت سالروز شهادت استاد شهید آیت الله مطهری(رض) درس گفتار #اسلام_و_مقتضیات_زمان را به دوستداران راه و روش فکری ایشان، تقدیم می کنیم. این درس گفتار طی دو جلسه به تاریخ نهم و هفدهم اسفند ماه ۱۳۹۷ در جمع طلاب مدرسه انقلاب و جمعی از طلاب سطح عالی حوزه در مدرسه سعادت (ره) ارائه شده است. #خلاصه_درس_گفتار در این درس گفتار، #اسلام_و_مقتضیات_زمان به عنوان پروژه کلان فکری ایشان معرفی شده است. روش اجتهادی ایشان بررسی شده و استفاده ایشان از اندیشه های اساتیدش آیات بروجردی، امام راحل و علامه طباطبایی تبیین شده است. ایشان در پرتو پروژه #اسلام_و_مقتضیات_زمان به احیاء #اجتهاد_پویا پرداخته اند و ظرفیت های تراث را در این رابطه فعال نموده اند. ایشان در آثار خود به احیاء و بازخوانی منابع اجتهادی شیعه می پردازند و تلاش می کنند جایگاه واقعی قرآن، سنت اهل بیت و عقل را نشان دهند. از این رهگذر است که به اصلاح فرهنگ دینی و دین شناسی موجود همت گمارده اند. در بخش هایی از این درس گفتار به جریان شناسی فکری جریان های موافق و مخالف اندیشه ایشان نیز پرداخت شده است. به علاقمندان بحث #اجتهاد_پویا و نیز کسانی که قصد #مطالعه_فعال و نظام مند آثار ایشان را دارند، استماع این درس گفتار را توصیه می کنم. می توانید فایل صوتی این درس گفتار را از کانال مجازی #عقل_بی_آرام دریافت نمایید: https://eitaa.com/amin_asadpour