بسم الله 📌سلسله نشست‌های تخصصی روش‌شناسی نظام جامع اندیشه اسلامی برگزار می‌گردد. جلسه اول: درآمدی بر روش‌شناسی نظام جامع اندیشه اسلامی 🖋ارائه: حجه الاسلام‌والمسلمین سید مهدی موسوی 🔍تحلیل و بررسی: حجه الاسلام‌والمسلمین امین اسدپور و حجه الاسلام‌والمسلمین محمدهادی رحمانی زمان: سه‌شنبه، ۳۰ آبان ۱۴۰۲، ساعت: ۱۸:۱۵ مکان: خیابان شهیدین، کوچه چهارم، پلاک ۹۴، موسسه محکمات @mohkamatqom

#️⃣ میان‌برنامه قسمت پنجم پادکست حجره سوال 🔰🔰 چگونه یک طلبه متوجه دورانی که در آن زندگی میکند باشد تا بتواند رسالت و ماموریت طلبگی خودش را درست و منطبق بر این دوران انتخاب کند ؟ پاسخ استاد اسدپور، استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم و پژوهشگر مکتب امام به این پرسش رو در پست بعد میشنویم. 📻 پادکست حجره - کاری از رادیو روایت 🌀 به حجره ما خوش آمدید 🌀

✅ پاسخ استاد امین اسدپور به پرسش ما 📍مطرح شده در قسمت پنجم پادکست حجره قسمت پنجم را به صورت کامل از اینجا بشنوید 👇👇 🎙 فصل اول | قسمت پنجم | " از تَبار کی هَستی ؟ " ارتباط با پادکست حجره : @HojrePodcast 📻 پادکست حجره - کاری از رادیو روایت 🌀 به حجره ما خوش آمدید 🌀

📌 پژوهشکده علوم انسانی اسلامی دانشگاه قم برگزار می کند 💢 دوره آموزشی کوتاه مدت آشنایی با علوم انسانی اسلامی 🔸 سرفصل ها • آشنایی با تطورات علوم انسانی در ایران معاصر • مبانی علوم انسانی اسلامی • روش شناسی علوم انسانی اسلامی ⭕️ با ارائه حجج الاسلام و المسلمین استاد مهدی موسوی ، امین اسدپور و دکتر حسین حاج محمدی ♦️مکان : دانشگاه قم/ پژوهشکده علوم انسانی اسلامی ♦️ زمان : آذرماه ۱۴۰۲/ پنج شنبه ها از ساعت ۸ صبح تا ۱۱/۳۰ ▫️لینک ثبت نام 💻 https://sibchedownload.ir/sabt-2 • • • پژوهشکده علوم انسانی اسلامی | دانشگاه قم https://eitaa.com/joinchat/2053374542Cb7dd13d8c8

۳۰ آبان روز بزرگداشت حکیم ابونصر محمد بن محمد فارابی پایه گذار عقلانیت اسلامی در تمدن عظیم اسلامی و روز ملی حکمت و فلسفه را گرامی می داریم. https://eitaa.com/amin_asadpour

به سال ۳۲۶ ه.ق در بغداد در حضور وزیر شیعه خلافت عباسی ابن فرات مناظره ای در می گیرد. این مناظره که بین ابوبشر متی بن یونس و ابوسعید سیرافی برگزار گشته، در واقع جدالی است بین تفکر عقل گرا و تفکر نص گرا. موضع سیرافی در این جدال موضع رسمی خلافت عباسی است. موضعی که اهتمام خود را در تدوین حدیث و فهم نص گرایانه آن گذاشته و در این میان قواعد نحوی را معیار فهم و صحت سنجی تفکر قرار داده است. از دیگر سو ابوبشر به نمایندگی از جریان عقل گرا که اهتمام خود را مصروف نهضت ترجمه کرده، از شیوه های تفکر عقلی حمایت کرده و معیار صحت اندیشه را دانش منطق قرار داده است. او که چندان به مساله زبان و ادبیات عرب وقعی نمی نهاد، در برابر حمله های ابوسعید ادیب و فقیه رسمی خلافت عباسی، توان مقابله نداشت و نزاع را واگذار کرد. ابوحیان توحیدی گزارشی از این مناظره را در کتاب الامتاع و الموانسه آورده است. حکیم ابو نصر فارابی که گویا مدتی شاگرد ابوبشر نیز بوده است در دو کتاب احصاء العلوم و کتاب الحروف خویش به اشکالات سیرافی پاسخ های وافی داده و به ابعاد مختلف حقیقت، اندیشه و زبان و نیز نسبت آنها با شریعت و فرهنگ توجه داشته است و در این میان الگویی از عقلانیت جامع اسلامی را عرضه کرده است. الگویی از عقلانیت که امروزه نیز باز آفرینی اش می تواند افق گشای مسائل اندیشه ای ما باشد. انشاالله در فرصتی بازخوانی این مناظره و پاسخ های فارابی را ارائه خواهم کرد. https://eitaa.com/amin_asadpour

شیخ مفید (ره) در کتاب الارشاد إلی معرفة حجج الله علی العباد روایتی عجیب و تکان دهنده و درس آموز نقل می کند. به‌مناسبت ایام فاطمیه و روز بزرگداشت مرحوم شیخ مفید این روایت را تقدیم می کنم. سَمِعتُ رسولَ اللّه (ص) يقول لفاطمةَ وقد جاءَتْه ذاتَ يوم تبكي وتقول : « يا رسولَ الله عَيّرتْني نساءُ قُريش بفقر عليّ (ع). فقال لها النبي (ص) : أما ترضَيْن يافاطمة ـ أني زوّجتُك أقدمَهم سِلْماً ، وأكثرَهم علماً ، إنّ اللّه اطَّلع إلى اهل الأرض اطلاعةً فاختارمنهم أباك فجعله نبيّاً ، واطّلع إليهم ثانيةً فاختارمنهم بَعْلَك فجعله وصيّاً ، وأوحى إليَّ أن أًنكحَكِ إيّاه . أما عَلِمْتِ يا فاطمة أنّك بكرامة اللّه إياك زوّجْتُكِ أعظمَهم حلماً ، وأكثرهَم علماً ، وأقدمَهم سِلماً ». فضَحِكتْ فاطمة و استبشرتْ فقال لها رسولُ الله صلّى اللّه عليه واله : يافاطمة ، إنّ لعليٍّ ثمانيةَ أضراس قواطِعَ لم تجعل لأحدٍ من الأوّلين والآخرين : هو أخي في الدنيا والآخرة ليس ذلك لغيره من الناس ، وأنت ـ يا فاطمة ـ سيّدةُ نساء أهل الجنة زوجتُه ، وسِبْطا الرحمة سبطاي ولده ، وأخوُه المُزَيّن بالجَناحين فِى الجنّة يَطير مع الملائكة حيث يشاء ، وعنده علمُ الأوّلين والاخرين ، وهو أوّلُ من آمن بي واخِرُ الناس عهداً بي ، وهو وصيّي ووارثُ الأوصياء. ( الارشاد ج ۱ ص ۳۶) https://eitaa.com/amin_asadpour

۹ آذر ماه روز بزرگداشت مرحوم محمد بن محمد بن نعمان ملقب به شیخ مفید(رض) است. به این مناسبت توصیه می کنم متن پیام فاخر و ارجمند رهبر معظم انقلاب اسلامی برای افتتاح کنگره هزاره شیخ مفید را مطالعه بفرمایید. farsi.khamenei.ir/amp-content%3fid=2662 https://eitaa.com/amin_asadpour

به مناسبت بزرگداشت مرحوم شیخ مفید بخش هایی از درس گفتار تاریخ اندیشه فقهی تقدیم می گردد. بخش اول موقعیت #شیخ_مفید در #مکتب_بغداد https://eitaa.com/amin_asadpour

به مناسبت بزرگداشت مرحوم شیخ مفید بخش هایی از درس گفتار تاریخ اندیشه فقهی تقدیم می گردد. بخش دوم مزایا و ویژگی های اندیشه #شیخ_مفید در #مکتب_بغداد https://eitaa.com/amin_asadpour

شیخ مفید در کلام متفکران انقلاب اسلامی ⚜شهید آیت الله مطهری (رحمه الله): 📌شیخ مفید. نامش محمد بن محمدبن نعمان است. هم متکلم است و هم فقیه. ابن الندیم در فن دوم از مقاله پنجم الفهرست که درباره متکلمین شیعه بحث می‌کند، از او به عنوان «ابن المعلم» یاد می‌کند و ستایش می‌‏نماید. 📌در سال 336 متولد شده و در 413 درگذشته است. کتاب معروف او در فقه به نام مقنعه است و چاپ شده و موجود است. شیخ مفید از چهره‌های بسیار درخشان شیعه در جهان اسلام است. ابویعلی جعفری که داماد مفید بوده است گفته است که مفید شب‌ها مختصری می‌خوابید، باقی را به نماز یا مطالعه یا تدریس یا تلاوت قرآن مجید می‌گذرانید. 📌شیخ مفید شاگرد شاگرد ابن ابی عقیل است. خدمات متقابل اسلام و ایران، ص ۴۱۹ ●➼‌┅═❧═┅┅───┄ به مناسبت روز بزرگداشت شیخ مفید(رحمه الله) ۹ آذر ماه #شیخ_مفید #پرونده_ویژه_شیخ_مفید ______________________ 🌐کانال موسسه محکمات @mohkamatqom

شیخ مفید در کلام متفکران انقلاب اسلامی ⚜آیت الله جوادی آملی (حفظه الله تعالی): 📌عقلانيت مستقل، هيچ گاه با عقلانيت نقلي و ولايي در ستيز نيست؛ بلكه مشعل فروزان و راه گشا و ابزاري است كه همواره مشكلات اسلام را حل كرده است. زيرا برهان عقلي، هرگز مخالف با نقل و ولايت نيست، چه رسد به آن كه محارب با آن ها باشد؛ هرچند گاهي با آن ها اختلاف دارد. اختلاف، زمينه زيبايي علم و تنوع انديشه است. 📌آنچه مباين با هماهنگي است، همانا مخالفت است، نه اختلاف، و هرگز استقلال برهان عقلي به معناي مباينت با نقل نيست. 📌به گفته شيخ مفيد عقل و نقل، دو كليد براي يك قفل و صندوق است و اسلام گاهي از كليد عقل، و زماني از كليد نقل و گاهي نيز از هر دو بهره مي گيرد. (أوائل المقالات، مصنفات شيخ مفيد، ج4، ص44.) #شیخ_مفید #عقلانیت #عقل #پرونده_ویژه_شیخ_مفید ________________________ 🌐کانال موسسه محکمات @mohkamatqom

#پادکست ❓سوال: پیام آیت الله العظمی خامنه‌ای به کنگره هزاره‌ی شیخ مفید رحمه الله چه ویژگی‌ها و ظرفیت‌هایی دارد؟ 🎧پاسخ این پرسش را از زبان حجه الاسلام امین اسدپور می شنویم... 🖇نکات: 📌ابتکار و تیز بینی آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در تبیین نوین و خوانشی متفاوت از جایگاه و فعالیت‌های شیخ مفید در حوزه بغداد. 📌نوآوری و ایجاد ظرفیت امتداد در دستگاه فقهی و کلامی مکتب اهل بیت توسط شیخ مفید. 📌ایجاد استقلال در هویت و فرهنگ ناب تشیع. 📌شیخ طوسی و سید مرتضی شاگردان خلف مکتب شیخ مفید. #شیخ_مفید #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی #محکمات #پرونده_ویژه_شیخ_مفید _____________________ 🌐کانال موسسه محکمات @mohkamatqom

#پادکست ❓سوال: اندیشه شیخ مفید(رحمه الله) چه ظرفیتی برای نظام جامع اندیشه اسلامی ایجاد کرده است؟ 🎧پاسخ این پرسش را از زبان حجه الاسلام امین اسدپور می‌شنویم... 🖇نکات: 📌یکی بودن میدان مبارزه فکری و اندیشه‌ای اندیشمندان و متفکران تشیع در ادوار مختلف تاریخ. 📌راه حل امتداد خط فکری اصیل مکتب اهل بیت در طول تاریخ ،الگو برداری از شیخ مفید است. 📌عقل‌گرایی محض و نقل‌گرایی محض مشکله فرهنگ اصیل اسلامی در طول تاریخ و مواجهه درست اندیشمندان تاریخ ساز تشیع با این مسئله. #شیخ_مفید #نظام_جامع_اندیشه_اسلامی #محکمات #پرونده_ویژه_شیخ_مفید ____________________ 🌐کانال موسسه محکمات @mohkamatqom

۱۱ آذر ماه یکصدمین سالروز تولد جلال آل احمد است، البته به گواه شناسنامه وی، (ظاهرا پدرش تولد او را ۷ فروردین ۱۳۰۳ یادداشت کرده است.) روشنفکر، ادیب و نویسنده ای اثرگذار که حداقل سه دوره فکری متفاوت را از سر گذرانده و پا به پای تحولات اجتماعی سیاسی جامعه خویش تحول یافته و در پایان به نهضت ۱۵ خرداد به رهبری امام خمینی دل بسته است. او در داستان نویسی سبک خاصی داشت. جملات کوتاه و قاطع، بی باک و پرخاشگر، پر احساس و کاملا همراه با حالات مخاطب، ناظر به آداب و سنن جامعه، بخشی از ویژگی های نثر اوست. تاثیرگذارترین ساحت اندیشه ای وی، نقد روشنفکران ایرانی و ادا و اطوار روشنفکری فکلی در دو کتاب غرب زدگی و در خدمت و خیانت روشنفکران است. گزارش توصیفی او از اوضاع روشنفکری به دلیل هم افقی و همراهی جلال با آنان در دهه ۲۰ گزارشی دقیق، صادقانه و انتقادی است. رهبر معظم انقلاب که از دهه چهل با او در ارتباط بوده یادداشتی در پاسخ به پرسش های انتشارات رواق در سال ۵۸ مرقوم فرموده اند که سندی مهم در جلال پژوهی به شمار می آید. می توانید متن این یادداشت را در لینک ذیل مطالعه فرمائید. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=8018 ایشان به تاریخ ۱۳۷۷/۲/۲۲ در جمع دانشجویان دانشگاه تهران، در بیانات مهمی با ارجاع به جلال آل احمد به نقد و بررسی جریان روشنفکری در ایران پرداختند. مطالعه این سخنرانی را اکیدا توصیه می کنم. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2888 https://eitaa.com/amin_asadpour

به مناسبت ۱۲ آذرماه سالروز همه پرسی تایید قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، فایل صورت مشروح مذاکرات خبرگان تدوین قانون اساسی تقدیم می گردد. این مذاکرات که انباشت عقلانیت فقهی و حقوقی آن روز نخبگان جامعه ما است، همچنان مملوّ از درس های اجتماعی و سیاسی است. مطالعه و پژوهش، تدریس و مباحثه بر روی این متن می تواند افق های جدیدی به روی فقه اجتماعی و حکومتی حوزه های علمیه بگشاید. https://eitaa.com/amin_asadpour

❇️بنیاد شیخ انصاری با همکاری موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی برگزار می کند: 💠 سلسله نشست های علمی «خطابات قانونیه» ❇️ موضوع: سیر تطور نظریه خطابات قانونیه 🔹استاد ارائه دهنده: حجت‌الاسلام امین اسدپور ⏰ شنبه 2 دی، ساعت 18 ❇️موضوع: خطابات قانونیه و مکانیزم تشریع و تقنین شارع 🔹 استاد ارائه دهنده: آیت الله احمد مبلغی ⏰ شنبه 2 دی ، ساعت 19 🏠مکان: قم، بلوار نیایش، جنب مصلی ، پژوهشگاه باقر العلوم(ع) 📡 کانال بنیاد شیخ انصاری https://eitaa.com/bsheikhansari