#احکام_شرعی
شنیدن آیه سجده دار در نماز:
وظیفه نمازگزار بعد از شنیدن (عمداً) آیه سجده دار، در نماز چیست؟
آیات عظام امام خمینی،رهبری:
با اشاره سجده کند کفایت می‌کند.
آیت الله اراکی (رحمة الله علیه):
در نماز آیه سجده را بشنود احتیاط واجب آن است که به اشاره یا به طور عادی سجده کند و نماز را تمام کند و اعاده کند.
آیت الله بهجت (رحمة الله علیه):
بنابر احوط بعد از نماز سجده آن را به جا آورد و نمازش صحیح است.
آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه):
بنابر احتیاط به سجده اشاره نماید و بعد از نماز سجده آن را به جا آورد.
آیت الله خویی (رحمة الله علیه):
بنابر احتیاط به سجده اشاره نماید و بعد از نماز سجده آن را به جا آورد.
توضیح‌المسائل، ص171، م944 منهاج‌الصالحین، ج1، ص175، م654
آیت الله سیستانی (دام ظله العالی):
بنابر احتیاط به سجده اشاره نماید و بعد از نماز سجده آن را به جا آورد.
توضیح‌المسائل جامع، ج1، ص376، م1298 عروةالوثقی، ج2، ص130، م4
آیت الله شبیری (دام ظله العالی):
در نماز سجده کند و بنابر احتیاط واجب بعد از نماز، نمازش را اعاده کند.
آیت الله صافی (دام ظله العالی):
بنابر احتیاط برای سجده اشاره کند و بعد از نماز هم سجده را به جا آورد.
آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه):
بنابر احتیاط واجب در نماز اشاره کند کافی است.
آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه):
بنابر احتیاط برای سجده واجب اشاره کند و بعد از نماز هم سجده را به جا آورد.
آیت الله مکارم شیرازی (دام ظله العالی):
بنابر احتیاط در نماز سجده را به جا آورد و این نماز را تمام کند و دوباره نماز را اعاده کند.
ایت الله نوری همدانی (دام ظله العالی):
نماز خود را تمام کند و بعد از نماز، سجده را به جا آورد.
آیت الله وحید خراسانی (دام ظله العالی):
در نماز برای سجده اشاره کند کافی است.
پی نوشت:
توضیح‌المسائل، ص180، م977 عروةالوثقی، ج1، ص494، م4 (قرائت)
منهاج‌الصالحین، ج2، ص179، م601
💎کانال استاد امیر صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی
#صلوات
هر وقت انسان اسم مبارك حضرت رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم مانند محمد و احمد يا لقب و كنيه آن جناب را مثل مصطفی و ابوالقاسم بگويد يا بشنود اگر چه در نماز باشد، مستحب است صلوات بفرستد.
موقع نوشتن اسم مبارك حضرت رسول الله صلی الله عليه و آله و سلم مستحب است صلوات را هم بنويسد. و نيز بهتر است هر وقت آن حضرت را ياد می كند صلوات بفرستد.(1)
#فراموشی_صلوات_تشهد
پرسش :وظیفه کسی که صلوات تشهد را فراموش کرده است چیست؟
پاسخ :اگر بعد از نماز متوجه شود نمازش صحیح است و احتیاط مستحب سجده ی سهو به جا می آورد ولی اگر در سلام متوجه شود باید صلوات را بخواند و سلام ها را تکرار کرده و نماز را تمام کند.(2)
پی نوشت :
1-رساله مراجع معظم مسائل 1124و1125
2-سایت آیت الله مکارم شیرازی(https://makarem.ir/)
💎کانال استاد امیر صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی
#عمل_مطابق_با_قانون:
سوال: آيا در نظام جمهورى اسلامى، مخالفت با قوانين و مقررات دولت ـ كه به تصويب مجلس شوراى اسلامى و شوراى نگهبان رسيده ـ، جايز است؟
جواب:همه مراجع : خير، مخالفت با آن جايز نيست.
آیت الله خامنه ای : مخالفت با قوانين و مقررات و دستورات دولت اسلامی که به‌طور مستقيم توسط مجلس شورای اسلامی وضع شده و مورد تأييد شورای نگهبان قرار گرفته اند و يا با استناد به اجازه قانونی نهادهای مربوطه وضع شده اند، برای هيچکس جايز نيست و در صورت تحقّق مخالفت توسط فردی در اين خصوص، بر ديگران تذکر و راهنمايی و نهی از منکر لازم است (البته با وجود شرايط نهی از منکر)
آيه اللّه سيستانى: مخالفت با قوانينى كه نظم اجتماعى را برهم مى زند يا حداقل يك مجتهد جامع شرايط آن را تصويب كرده، جايز نيست.
تبصره. ترديدى نيست كه اگر مجلس و شوراى نگهبان، قانونى بر خلاف شرع تصويب و تأييد كنند، اطاعت از آن واجب نيست.
پی نوشت:سایت مراجع معظم
💎کانال استاد امیر صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی | تفاوت حد ترخص و مسافت شرعی(فتوای مقام معظم رهبری )
🍁💎کانال استاد امیر صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
https://eitaa.com/amirsalehi110
🌹 توجه 🌹 🌹 توجه 🌹
🌼کانال تخصصی احکام🌼
🌸استاد امیر صالحی کارشناس فقه و احکام دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان🌸
✨#پاسخگویی_به_سوالات_شرعی
✨✨#اعتقادی
✨✨✨#مسائل_روز
✨✨#احکام_شرعی
✨#بیان_احکام
🌺کانال تخصصی احکام شرعی و پاسخگویی
به سوالات دینی استاد امیر صالحی🌺
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://eitaa.com/joinchat/3475177519C28bfc4298d
🌹 توجه 🌹 🌹 توجه 🌹
🌼کانال تخصصی احکام🌼
🌸استاد امیر صالحی کارشناس فقه و احکام دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان🌸
✨#پاسخگویی_به_سوالات_شرعی
✨✨#اعتقادی
✨✨✨#مسائل_روز
✨✨#احکام_شرعی
✨#بیان_احکام
🌺کانال تخصصی احکام شرعی و پاسخگویی
به سوالات دینی استاد امیر صالحی🌺
👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
https://eitaa.com/joinchat/3475177519C28bfc4298d
☝️📰 #عکس_نوشته📰☝️
#احکام_شرعی #احکام_تقلید
مرجع تقلید من دیگر در قید حیات نیست آیا من می توانم همچنان از ایشان تقلید کنم؟
🍃🍂🍃🍂🍃
🍁💎کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
🤔 در چه زمینه ای سوال داری؟
📍اگر در موضوعات #احکام_شرعی، #اعتقادی ، #اخلاقی و #روانشناسی، #قرآنی و #حدیثی پرسشی داری، کافی است سوال خود را از طریق درگاه های معرفی شده با کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی مطرح و راهنمایی بگیری:
✅ #آنلاین (ماه رمضان۲۴ ساعته _ کارشناس آقا و خانم)
✅ #آفلاین (۲۴ ساعته)
✅ #تلفنی (ساعت ۸ تا ۲۰ _ کارشناس آقا و خانم)
✅ #پیامکی (۲۴ ساعته)
🟢 جهت طرح سؤال از درگاه های پاسخگویی ذیل استفاده کنید:
۱. اپلیکیشن پاسخگو: mmps.ir/app.pasokhgoo
۲. وب پاسخگو: mmps.ir/my.pasokhgoo
۳. ربات بله : ble.ir/pasokhgoo_ir_bot
۴. تلفنی : ۰۹۶۴۰۰
۵. پیامک: 30009640 (فقط احکام شرعی) www.30009640.ir
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کانال های ما در پیام رسان ها:
پاسخگو|روبیکا|سروش|گپ|بله|ایتا
🍀 #پرسش_کلید_دانایی 🍀
مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی
#احکام_شرعی
زمان پرداخت کفاره تاخیر یا فدیه
🔒اگر انسان به علت بیماری روزه ماه رمضان را نگیرد و بداند که بیماری او تا رمضان سال آینده طول می کشد و نمی تواند روزه ها را قضا کند، آیا می تواند با پایان ماه رمضان و قبل از رسیدن ماه مبارک رمضان سال بعد، کفاره (فدیه) را پرداخت نماید؟
🔑- حتی در فرض مذکور در سوال (یقین به خوب نشدن) پرداخت کفاره قبل از گذشتن زمان قضای روزه صحیح نیست؛ بلکه لازم است به مقداری صبر نماید تا زمان قضای روزه بگذرد.
مثلاً کسی که سی روز کفّاره (فدیه) از ماه رمضان قبل به عهده دارد، می‌تواند با اتمام روز پانزدهم ماه شعبان، کفّارۀ پانزده روز را بپردازد، و نیز کسی که کفّارۀ ده روز به عهدۀ اوست، با اتمام روز بیست و پنجم ماه شعبان، می‌تواند کفّارۀ پنج روز را بپردازد. (امام خامنه ای، آیت الله سیستانی)
🔑- در فرض سوال می تواند کفاره هر روز از ماه رمضان را بعد از همان روز پرداخت نماید. (آیت الله مکارم)
🔒 حکم کسی که اشتباها کفاره روزه پارسال را با اتمام همان ماه مبارک پرداخته است چیست؟
🔑- در این صورت می‌تواند آنچه را هر سال بابت کفّارۀ مریضی همان سال پرداخته، برای سال یا سالهای گذشته اش حساب نماید، و در این صورت، تنها لازم است کفّارۀ سال اخیر را بعد از فرا رسیدن زمان آن، پرداخت نماید. (امام خامنه ای، آیت الله سیستانی)
📚 مستندات:
امام خامنه ای، استفتاء از دفتر معظم له، تاریخ مهر 1402؛ آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج2، م186 و 188؛ آیت الله مکارم، سایت، استفتائات، روزه، احکام کفاره روزه، https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=45832&mid=258980؛
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی
#معاملات #خرید_فروش
#اکانت_بازی‌ها
🔒حکم خرید و فروش اکانت بازی‌های آنلاینی که دارای مراحل متعدّد است و بازی در یک نوبت به پایان نمیرسد چیست؟
🔑-اگر از بازی‌های حرام نباشد و خرید و فروش اکانت آن خلاف قوانین مربوط نباشد، و از بازنده چیزی که ارزش مالی-هر چند با فروش اکانت- پیدا می کند گرفته نشده و به برنده اضافه نشود، فی نفسه اشکال ندارد. (امام خامنه ای)
🔑- بازی‌های آنلاینی که دارای مراحل متعدّد است و بازی در یک نوبت به پایان نمیرسد و نیاز به استمرار دارد، (چنانچه امتیاز (اکانت) آنها در عرف فی الجمله مورد معامله قرار میگیرد، هرچند فرد قصد خرید و فروش آن را نداشته باشد) و نیز صحیح بودن معاملات آن مورد توقّف است؛ در غیر این صورت، اگر حاوی امر حرامی (۱) نباشد اشکال ندارد. (آیت الله سیستانی)
🔑-اکل مال بالباطل بوده و جایز نیست. (آیت الله مکارم)
(1) اگر محتوای بازی - چه آنلاین و چه آفلاین - دارای تصاویر محرّک و مهیّج جنسی بوده یا موجب سستی در اعتقادات یا ترک واجبات شرعی کاربر گردد یا بازی با آن عرفاً مصداق ترویج باطل یا هتک مقدّسات محسوب گردد، انجام این گونه بازی‌ها جایز نیست و تشخیص موارد با مکلّف می‌باشد.
📚آدرس:
امام خامنه ای، استفتاء کتبی، سوال شماره 1319863 ، تاریخ: 1400/10/21؛
آیت الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج2، م448 و 449.
آیت‌الله‌مکارم، استفتاء موجود سایت انهار
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#احکام_شرعی #وصیت
#وصیت_واجب #موشن 🙄👆
#ارث #سهم_فرزندان
#وصیت_به_تساوی_ارث 🧐👇
🔒آیا اگر کسی وصیت کند که دخترانش به اندازه پسران ارث ببرند صحیح است؟
🔑- اگر در حقیقت قصدش وصیت برخلاف حکم خداوند (پسران دوبرابر دختران) بوده، این وصیت باطل است ولی اگر قصدش این بوده است که کمبود سهم دخترها (به اندازۀ پسرها) از محل #ثلث اموال اضافه شود، در صورتی که مجموع مقدار اضافه شدن بیش از ثلث #ماترک نباشد، عمل به وصیت واجب است، و اگر بیشتر از ثلث باشد آن مقدار بیشتر نیاز به اجازه #ورثه دارد. (امام خامنه‌ای، آیت‌الله سیستانی، آیت‌الله مکارم)
📚 آدرس:
امام خامنه ای: سایت معظم‌له ،
آیت الله سیستانی: استفتاء خصوصی،
آیت الله مکارم: سایت .
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی
#کاشت_ناخن
#ناخن_مصنوعی
#مژه_مصنوعی
برخی از تبعات شرعی کاشت ناخن و مژه مصنوعی اجمالا به شرح ذیل است:
💅💅💅💅💅
1⃣ کسی که ناخن یا مژه مصنوعی دارد غسلش ناقص، وضو باطل و نماز نیز باطل است.🧎♂
2⃣ اگر کسی غسل واجب داشته باشد و در ماه مبارک رمضان با داشتن ناخن مصنوعی غسل کند چون غسلش صحیح نیست روزه اش هم باطل است.🌛
3⃣ طواف حج و عمره وی با داشتن ناخن مصنوعی صحیح نیست. و نمی تواند به مسجدالحرام و مسجدالنبی وارد شود.🕋
4⃣ شخصی که غسل واجبش با ناخن مصنوعی و ناصحیح انجام شده توفقش در مساجد و حرم معصومین علیهم السلام حرام است.🕌
5⃣ برای خانمی که ناخن کاشته مس اسماء متبرکه به دلیل باطل بودن طهارت محدودیت دارد.⛔️
6⃣ برای غسل میت اگر ناخن مصنوعی داشته باشد طهارت آن محل اشکال است و جدا کردن آن توسط غساله در صورت جراحت دیه دارد.😱
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی
#گناهان #موسیقی
#تعریف_موسیقی 🎼🎼🎼
🌸🌹 مبلغین حتما بخوانند🌹🌸
✍ یک بار برای همیشه ...
🔒 ضابطه تشخیص #موسیقی_حلال از #موسیقی_حرام را بیان کنید.
🔑 امام خامنه‌ای:
- برای رسیدن به پاسخ بیان چند نکته لازم است:
1⃣ نواختن و شنیدن #موسیقی_لهوی که موجب انحراف از مسیر الهی می‌شود، حرام است، خواه موجب انحراف فکری و عقیدتی شود یا موجب گناه عملی گردد. همچنین کسب درآمد از این طریق حرام و باطل است.
2⃣ برخی از مصادیق موسیقی حرام آن است که #رقص آور باشد یا موجب تحریک شهوت، ارتکاب حرام، ترک واجب و به طور کلی موجب بی مبالاتی نسبت به دین، گناه و بی‌توجهی به مسائل شرعی شود.
3⃣ معیار حرمت در موسیقی حرام، شأنیت #اضلال (گمراهی) آن است؛ یعنی طبیعت آن به‌گونه‌ای است که موجب گمراهی از مسیر الهی می‌شود هرچند بالفعل برای شنونده چنین آثاری نداشته باشد؛ اساسا تشخیص این اضلال و عدم آن با خود مکلّف است که برای تشخیص می تواند از مصادیقی که در شماره ۲ به آن اشاره شده کمک گیرد.
4⃣ در حرمت #موسیقی_لهوی گمراه کننده، تفاوتی نمی کند که موسیقی غربی، شرقی، ایرانی، عربی یا غیر آن باشد.
5⃣ در حرمت موسیقی لهوی مضل (گمراه‌کننده) فرقی نمی‌کند که با ابزار متعارف موسیقی باشد و یا با وسایلی مانند ظرف یا قابلمه و اگر با #دایره موسیقی نواخته می‌شود، فرقی نمی‌کند حلقهدار باشد یا بدون حلقه. همچنین از جهت محفل تفاوتی نمی کند در #عروسی باشد یا غیر عروسی، در نوحه و عزا باشد یا در اعیاد ومولودیها.
6⃣ اگر موسیقی لهوی و مضلّ نباشد، نواختن و شنیدن آن حرام نیست؛ مانند موسیقیای که با #طبل یا #شیپور در میدان جنگ می‌زنند، یا ضربی که در ورزش باستانی نواخته می‌شود.
📚 رساله آموزشی، جلد۲، معاملات حرام، درس ۳۰. 👉 مطالعه بیشتر🧐
🔑 آیت‌الله سیستانی:
مطابق مبنا چند نکته قابل طرح است:
1⃣ موسیقی از نظر حکم شرعی، دو نوع است:
🔸الف. موسیقی حلال؛ آن است که مناسب مجالس لهو نباشد؛ مثل موسیقی ارتش (مارش نظامی) و طبل و #سنج عزاداری که در عرف، مناسب با مجالس لهو محسوب نمی‌شود.
🔸ب. موسیقی حرام؛ آن است که مناسب مجالس لهو باشد ؛ یعنی شنوندۀ موسیقی (خصوصاً زمانی که از این امور، مطّلع باشد) تشخیص می‌دهد که این آهنگ در مجالس لهو به کار می‌رود.
2⃣ تشخیص این موضوع (آیا موسیقی عرفاً مناسب با مجالس اهل لهو هست یا نه)، به عهدۀ شخص مکلّف می‌باشد و مکلّف می‌تواند با مراجعه به عرف مردم بسیاری از موارد آن را تشخیص دهد و در این حکم، فرقی بین موسیقی ایرانی و غیر ایرانی و #موسیقی_سنتی و غیر سنّتی، #کلاسیک و غیر کلاسیک و مانند آن نیست.
از جمله مصادیق حرام، آهنگ‌های تند و طرب‌‌آور (حتی در #تلویزیون) و موسیقی مناسب با مجالس فساد، رقص، عیش و نوش، پارتی‌های شبانه و #مجالس_عروسی گناه می‌باشد.
3⃣ معیار حرام بودن موسیقی، همان طور که در مسائل قبل ذکر شد، تناسب آن با مجالس لهو می‌باشد.
بنابراین، اگر کسی بگوید: «این نوع موسیقی حالت خاصّی را در من ایجاد نمی‌کند» یا آنکه بگوید: «در من اثر ندارد»، این حرف او معیار حرام یا حلال بودن موسیقی نیست.
4⃣ دایره (#دف)🪘از آلات لهو است و دایره زدن - چه زنگدار، چه بی‌زنگ - در مجالس عروسی و غیر آن جایز نیست؛
امّا زدن به وسایلی از قبیل سینی، قابلمه، تشت و... که از #آلات_لهو نیستند در مجالس عروسی و غیر آن، اگر به‌طور معمولی باشد به خودی خود جایز است؛ ولی اگر کیفیّت زدن به نحو خاصّی (ریتم‌دار) باشد که مناسب مجالس لهو است، اشکال دارد و احتیاط واجب در ترک آن است.
5⃣ همان طور که نواختن موسیقی لهوی و گوش دادن به آن جایز نیست، اجرت گرفتن بر نواختن موسیقی حرام، نیز حرام می‌باشد و گیرنده، مالک آن نمی‌شود و تعلیم و تعلّم آن نیز حرام است.
6⃣ پرسش: آیا خرید #پیانو جهت استفاده شخصی و بدون لهو و لعب جایز است؟ پاسخ: جایز نیست . 👈 استفتاء
📚 توضیح المسائل جامع، ج۲، م۳۹۶ ت ۴۱۴. 👉 برای مطالعه بیشتر🧐
🔑 آیت‌الله مکارم:
کلیّه صداها و آهنگهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام، و غیر آن حلال است، و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف خواهد بود. منظور از مناسبت با مجلس لهو و فساد آن است که این گونه آهنگ ها، صرف نظر از محتوا، غالباً در آن گونه مجالس نواخته مى شود و نیّت تشکیل دهندگان در آن تأثیر ندارد، و منظور از آلات مشترکه آلاتى است که به طور گسترده هم در #مجالس_حرام و هم در مجالس حلال از آن استفاده مى شود.
📚 جامع المسائل سایت معظم‌له.
🔹کانال احکام شرعی و معارف دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی
#ارث 👉 بزن و ببین
✍ برخی از باورهای غلط در ارث
❌ ۱. با #وصیت میشه بعضی از #وراث رو از ارث بطور کامل #محروم کرد.
✅ ۱. در وصیت فقط میشه نسبت به #ثلث_اموال تصمیم گرفت.
❌ ۲. طلاهای مادر پس از فوت به دختر بزرگتر میرسه.
✅ ۲. طلاها هم مثل باقی اموال طبق قواعد ارث تقسیم میشه و دختر بزرگتر اولویتی نداره.
❌ ۳. فرزند حاصل از #عقد_موقت، ارث نمیبره.
✅ ۳. فرزند حاصل از عقد موقت هم بطور کامل مثل فرزند حاصل از عقد دائم ارث میبره.
❌ ۴. ارثی که از مادر میرسه بین دختر و پسر بصورت مساوی تقسیم میشه.
✅ ۴. قواعد #تقسیم_ارث مادر و پدر تفاوتی نداره.
❌ ۵. قبل مردن میشه تقسیم ارث کرد.
✅ ۵. تقسیم ارث قبل از مرگ معنا نداره، مگر به عنوان هدیه باشه.
❌ ۶. تا قبل از سال میت نباید حرف از تقسیم اموال زد.
✅ ۶. از همان لحظه اول مرگ مورث، همه وراث در اموال شراکت دارند و هرگونه تصرف باید با اذن همه باشد یا تقسیم شود.
منبع:
🔹کانال احکام‌شرعی و معارف دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#مناسبتها 👆🙄
#اهداء_خون
#احکام_شرعی
🩸۹مرداد روزملی اهداءخون گرامی‌باد🩸
✍ قرآن:
... وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَاالنَّاسَ جَمِيعًا ... و هر کس، انسانی را از مرگ رهایی بخشد، چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است. مائده ۳۲.
✍ مسئله:
اهداء خون شرعا جایز است و اگر برای خدا انجام گیرد اجر و ثواب فراوانی دارد و حتی در بعضی مواقع #خون_دادن بر کسانی که شرایطش را دارند واجب می شود، مثل جایی که جان مسلمانی در خطر بوده و اهداء خون منحصر به شخص خاصی باشد.
📚 آدرس:
امام خامنه‌ای، استفتاء ش 1295043. آیت‌الله سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج4، م750. آیت‌الله مکارم، توضیح المسائل، مسائل عمومی مورد ابتلا، م47. https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی
#ازدواج
#عقد_موقت
🏴می دانیم که صرف #عقد_ازدواج در ایام #محرم و #صفر، در صورتی که به‌گونه‌ای برگزار شود که هیچ منافاتی با عزای معصومین نداشته باشد (مثلا فقط محرمیت) اشکال ندارد. 🏴
سوال 👇
✍ #حکم_عقد_99ساله 😳
🔒 چنانچه در #ازدواج_موقت، مدتی که بین زوجین توافق شود خیلی طولانی باشد (مثلا 99 ساله) که از طول عمرشان بیشتر باشد آیا این ازدواج صحیح است؟ در صورت صحت آیا موقت یا دائم محسوب می شود؟
🔑 - اشکالی ندارد و عقد موقت محسوب می شود. (حضرت امام)
🔑 - صحیح بودن عقد ۹۹ ساله و هر عقدی که از عمر طبیعی زوجین بیشتر باشد محل اشکال است و احتیاط آن است که همدیگر را نامحرم بدانند و هم احتیاطا مرد مدت را ببخشد و بعد عقد صحیحی انجام دهند (البته قطعا حکم #عقد_دائم را ندارد). (#امام‌خامنه‌ای)
🔑 - نباید مدت عقد موقت از میزان احتمالی عمر یک از زوجین یا هر دوی آنها بیشتر باشد وگرنه عقد باطل است. (آیت الله #سیستانی)
🔑 - اگر احتمال عرفی بقاء زوجین تا آخر مدت وجود داشته باشد، صحیح است و موقت حساب می‌شود. (آیت الله #شبیری‌زنجانی)
🔑 - عقدهاى موقّت طولانى مدّت، که تمام عمر یکى از دو طرف را شامل مى شود، در حکم عقد دائم است و تا مراسم طلاق انجام نشود همچنان زن و شوهر هستند. (آیت الله #مکارم)
🔑 - بنابر احتیاط واجب نباید زمان عقد موقت بیش از عمر زوجین یا یکی از آن دو باشد، و صحت عقد موقت، در فرض مذکور و تبدیل آن به عقد دائم محل اشکال است. (آیت الله #وحیدخراسانی)
منبع:
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی
#نماز_جماعت
#تکرار_جماعت
🔒 با توجه به بازگشایی مدرارس، حسب درخواستِ مکرر مدارس و کمبود #امام_جماعت، آیا من می توانم در دو مدرسه اقامه جماعت کنم؟ (طلبه هستم)
🔑 - جايز است «#امام_جماعت» كه يك بار نماز خود را با جماعت خوانده آن را با جماعت ديگرى دوباره بخواند، امّا بيش از دوبار اشكال دارد، بنابراين يك امام جماعت مىتواند در دو مسجد اقامه جماعت كرده و نماز را دوباره بخواند. (حضرت امام، آيت الله #مكارم)
🔑 - تکرار امامت در نماز جماعت در نمازهای یومیه یک‌بار جایز است، به شرطیکه مأمومین در جماعت‌دوم غیر از مأمومین جماعت‌اول باشند.(#امام‌خامنه‌ای)
🔑 - اگر امام یا #مأموم بخواهد نمازى را كه با #جماعت خوانده دوباره با جماعت بخواند، دوباره خواندن آن به امیدثواب مانعی ندارد؛ هرچند مستحب بودنش ثابت نیست و اقتدای مأمومی كه نماز واجبش را نخوانده به امام جماعتی كه برای بار دوّم نمازش را میخواند، رجاءً مانعی ندارد ولی بنابراحتیاط واجب، مأموم نمی‌‌تواند به این نماز اكتفاء نماید. (آیت الله #سیستانی)
🔹پی نوشت:
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110
#احکام_شرعی
#گناهان #موسیقی
#تعریف_موسیقی 🎼🎼🎼
🌸🌹 مبلغین حتما بخوانند🌹🌸
✍ یک بار برای همیشه ...
🔒 ضابطه تشخیص #موسیقی_حلال از #موسیقی_حرام را بیان کنید.
🔑 امام خامنه‌ای:
- برای رسیدن به پاسخ بیان چند نکته لازم است:
1⃣ نواختن و شنیدن #موسیقی_لهوی که موجب انحراف از مسیر الهی می‌شود، حرام است، خواه موجب انحراف فکری و عقیدتی شود یا موجب گناه عملی گردد. همچنین کسب درآمد از این طریق حرام و باطل است.
2⃣ برخی از مصادیق موسیقی حرام آن است که #رقص آور باشد یا موجب تحریک شهوت، ارتکاب حرام، ترک واجب و به طور کلی موجب بی مبالاتی نسبت به دین، گناه و بی‌توجهی به مسائل شرعی شود.
3⃣ معیار حرمت در موسیقی حرام، شأنیت #اضلال (گمراهی) آن است؛ یعنی طبیعت آن به‌گونه‌ای است که موجب گمراهی از مسیر الهی می‌شود هرچند بالفعل برای شنونده چنین آثاری نداشته باشد؛ اساسا تشخیص این اضلال و عدم آن با خود مکلّف است که برای تشخیص می تواند از مصادیقی که در شماره ۲ به آن اشاره شده کمک گیرد.
4⃣ در حرمت #موسیقی_لهوی گمراه کننده، تفاوتی نمی کند که موسیقی غربی، شرقی، ایرانی، عربی یا غیر آن باشد.
5⃣ در حرمت موسیقی لهوی مضل (گمراه‌کننده) فرقی نمی‌کند که با ابزار متعارف موسیقی باشد و یا با وسایلی مانند ظرف یا قابلمه و اگر با #دایره موسیقی نواخته می‌شود، فرقی نمی‌کند حلقهدار باشد یا بدون حلقه. همچنین از جهت محفل تفاوتی نمی کند در #عروسی باشد یا غیر عروسی، در نوحه و عزا باشد یا در اعیاد ومولودیها.
6⃣ اگر موسیقی لهوی و مضلّ نباشد، نواختن و شنیدن آن حرام نیست؛ مانند موسیقیای که با #طبل یا #شیپور در میدان جنگ می‌زنند، یا ضربی که در ورزش باستانی نواخته می‌شود.
📚 رساله آموزشی، جلد۲، معاملات حرام، درس ۳۰. 👉 مطالعه بیشتر🧐
🔑 آیت‌الله سیستانی:
مطابق مبنا چند نکته قابل طرح است:
1⃣ موسیقی از نظر حکم شرعی، دو نوع است:
🔸الف. موسیقی حلال؛ آن است که مناسب مجالس لهو نباشد؛ مثل موسیقی ارتش (مارش نظامی) و طبل و #سنج عزاداری که در عرف، مناسب با مجالس لهو محسوب نمی‌شود.
🔸ب. موسیقی حرام؛ آن است که مناسب مجالس لهو باشد ؛ یعنی شنوندۀ موسیقی (خصوصاً زمانی که از این امور، مطّلع باشد) تشخیص می‌دهد که این آهنگ در مجالس لهو به کار می‌رود.
2⃣ تشخیص این موضوع (آیا موسیقی عرفاً مناسب با مجالس اهل لهو هست یا نه)، به عهدۀ شخص مکلّف می‌باشد و مکلّف می‌تواند با مراجعه به عرف مردم بسیاری از موارد آن را تشخیص دهد و در این حکم، فرقی بین موسیقی ایرانی و غیر ایرانی و #موسیقی_سنتی و غیر سنّتی، #کلاسیک و غیر کلاسیک و مانند آن نیست.
از جمله مصادیق حرام، آهنگ‌های تند و طرب‌‌آور (حتی در #تلویزیون) و موسیقی مناسب با مجالس فساد، رقص، عیش و نوش، پارتی‌های شبانه و #مجالس_عروسی گناه می‌باشد.
3⃣ معیار حرام بودن موسیقی، همان طور که در مسائل قبل ذکر شد، تناسب آن با مجالس لهو می‌باشد.
بنابراین، اگر کسی بگوید: «این نوع موسیقی حالت خاصّی را در من ایجاد نمی‌کند» یا آنکه بگوید: «در من اثر ندارد»، این حرف او معیار حرام یا حلال بودن موسیقی نیست.
4⃣ دایره (#دف)🪘از آلات لهو است و دایره زدن - چه زنگدار، چه بی‌زنگ - در مجالس عروسی و غیر آن جایز نیست؛
امّا زدن به وسایلی از قبیل سینی، قابلمه، تشت و... که از #آلات_لهو نیستند در مجالس عروسی و غیر آن، اگر به‌طور معمولی باشد به خودی خود جایز است؛ ولی اگر کیفیّت زدن به نحو خاصّی (ریتم‌دار) باشد که مناسب مجالس لهو است، اشکال دارد و احتیاط واجب در ترک آن است.
5⃣ همان طور که نواختن موسیقی لهوی و گوش دادن به آن جایز نیست، اجرت گرفتن بر نواختن موسیقی حرام، نیز حرام می‌باشد و گیرنده، مالک آن نمی‌شود و تعلیم و تعلّم آن نیز حرام است.
6⃣ پرسش: آیا خرید #پیانو جهت استفاده شخصی و بدون لهو و لعب جایز است؟ پاسخ: جایز نیست . 👈 استفتاء
📚 توضیح المسائل جامع، ج۲، م۳۹۶ ت ۴۱۴. 👉 برای مطالعه بیشتر🧐
🔑 آیت‌الله مکارم:
کلیّه صداها و آهنگهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام، و غیر آن حلال است، و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف خواهد بود. منظور از مناسبت با مجلس لهو و فساد آن است که این گونه آهنگ ها، صرف نظر از محتوا، غالباً در آن گونه مجالس نواخته مى شود و نیّت تشکیل دهندگان در آن تأثیر ندارد، و منظور از آلات مشترکه آلاتى است که به طور گسترده هم در #مجالس_حرام و هم در مجالس حلال از آن استفاده مى شود.
📚 جامع المسائل سایت معظم‌له.
🔹پی نوشت:👇
https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
کانال احکام استاد صالحی💎
•┈┈••✾••┈┈•
@amirsalehi110