💠خواندن روضه های دروغ 💬پرسش : خواندن روضه های دروغ و نامعتبر که موجب تمسخر و هتک می شود، چه صورتی دارد؟ ✅ جواب: اگر دروغ و موجب هتک و تمسخر باشد، جایز نیست (#مقام_معظم_رهبری). ✍ خواندن روضه های دروغ جایز نیست (آیات عظام #بهجت، #صافی و #مکارم). ✍ اگر دروغ یا موجب هتک باشد، جایز نیست (آیت الله #سیستانی). 🏷 پی‌نوشت: سید محسن محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج۳، خواندن روضه های دروغ، ص ۳۱ #روضه_دروغ #احکام #محرم ܭߊ‌ܝ̇ߺߊ‌ܠܙ ߊ‌حܭߊ‌ܩܢ ߊ‌ܢܚࡅ߳ߊ‌ܥ‌‌ صߊ‌ܠحܨ✨ •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

💠 نیت وضو 🔹 #مقام_معظم_رهبری: نیت وضو باید خالص باشد، بنابر این اگر به قصد قربت، ریا ضمیمه شود؛ در صورتی­که این ریا در اصل عمل باشد، وضو باطل است و اگر بعضی از افعال واجب وضو از روی ریا باشد، هر چند این کار حرام است، لکن چنانچه قبل از فوت موالات آن قسمت را مجدداً با قصد قربت خالص انجام دهد، وضو صحیح است. 🔹 آیت الله #سیستانی: انسان برای آنکه وضو را با قصد قربت و اخلاص گرفته باشد، همین که آن را به قصد اطاعت از امر خداوند متعال انجام دهد، کافی است و اگر به قصد ریا و خودنمایی یا برای خنک شدن بدن یا مانند آن وضو بگیرد، باطل است. 🔹 آیت الله #مکارم: وضو را به قصد قربت يعنى براى خدا انجام دهد، بنابر اين به قصد ريا و خودنمايى يا براى خنک شدن بدن و مانند آن بگيرد باطل است، ولى اگر تصميم قطعى دارد که براى اطاعت فرمان خدا وضو بگيرد در ضمن مى داند خنک هم مى شود، ضررى ندارد. 📚 پی‌نوشت: رساله آموزشی، جلد یک، درس ١۴، توضیح المسائل جامع آیت الله سیستانی، جلد یک، مسئله ٣١٠، توضیح المسائل آیت الله مکارم، مسئله ٣٠۴ #احکام #احکام_وضو #نیت_وضو ⭕️ܭߊ‌ܝ̇ߺߊ‌ܠܙ ߊ‌حܭߊ‌ܩܢ ߊ‌ܢܚࡅ߳ߊ‌ܥ‌‌ صߊ‌ܠحܨ✨⭕️ •┈┈••✾••┈┈• 🆔@amirsalehi110

💠 کشیدن سیگار و ضرر زدن به بدن 🔹 #مقام_معظم_رهبری: حکم کشیدن سیگار، تابع ميزان ضرر آن است. اگر داراى ضرر قابل ملاحظه‌اى باشد، جایز نیست. همچنین اگر دود سیگار و قلیان، موجب اذیت و ناراحتی دیگران و یا ضرر رساندن به آنان شود، استعمالشان جايز نيست. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: کشیدن سیگار، اگر موجب ضرر و زیان می‌شود، هر چند در آینده و اعم از اینکه آن ضرر معلوم باشد و یا گمان ضرر وجود داشته باشد، طوری که عقلاً بر سلامت شخص بیمناک باشند، حرام است و اماّ اگر ایمن از ضرر و زیان شدید باشد، هر چند بدین جهت که کمتر می‌کشد، مانعی ندارد. 🔹 آیت‌الله #مکارم: کشیدن سیگار و انواع دخانیّات، حرام است و با توجّه به این که ترک آن براى همه معتادان ممکن است، حالت اضطرار معمولاً در آن تصوّر نمى‌شود؛ مگر به دستور خاص طبیب آگاه، و فرقى بین افراد مبتدى و معتاد نیست. 📚 پی‌نوشت: الاجوبة الاستفتائات، مسئله ۱۴٠۸، استفتا از سایت آیت‌الله مکارم، کتاب فقه برای غرب نشینان آیت‌الله سیستانی، مسئله ۲۱۵ #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

💠 کوتاهی و کم کاری در کار 🔹 #مقام_معظم_رهبری و آیت الله #سیستانی: کسی که در حین کار سستی و تنبلی غیرمتعارف دارد، به میزان کم کاری مالک دستمزد نمی‌شود. 🔹آیت‌الله #مکارم: اگر کوتاهی کرده و کار خود را درست انجام نداده، تنها به مقداری که کار کرده، می‌تواند دستمزد بگیرد. 📚 پی‌نوشت: استفتا سایت رهبر معظم انقلاب و سایت آیت‌الله مکارم، استفتا آنلاین از مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

📚 حکم خوردن داروهای حاوی مقادیر اتانول ❓سوال: شربت‌سینه یا سرماخوردگی یا داروی برم هگزین (Bromhexine) برای بیماران مبتلا به ذات‌الریه (Pneumonia) (سینه‌پهلو، پنومونی یا نومُنیا ) که در آن اتانول استفاده شده است را می‌توان استفاده کرد؟ با آب چطور؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم_رهبری: اگر معلوم نیست که الکلِ اتانول از اقسام مشروبات مست‌کننده است، اشکال ندارد. اما اگر می‌دانید که مشروب مست‌کننده است، جایز نیست؛ مگر در مواردی که به تشخیص پزشک متخصص و امین، درمان منحصر به آن باشد که در این صورت فقط در حد ضرورت، جایز است. 🔹آیت‌الله #سیستانی: خوردن و آشامیدن خوراکی‌ها، آشامیدنی‌ها و داروهایی که حاوی مقدار اندکی الکل مست‌کننده است، طوری که عرفاً از بین رفته و مستهلک محسوب می‌شود، چنانچه نجس‌بودن الکل آن ثابت نباشد، اشکال ندارد. 📌 نکته: منظور از استهلاک، معدوم‌شدن عرفی آن از نظر کمّی و کیفی است؛ به این صورت که الکل به‌کاررفته در خوردنی یا آشامیدنی، عرفاً از بین رفته به‌حساب آید، هرچند به‌دقت علمی ذرّات یا مولکول‌های آن موجود باشد. 🔹آیت‌الله #مکارم: با توجه به این که اینها در اصل مسکر نیستند و بعد از آمیختن با داروها در آن مستهلک می‌شوند، خوردن اینگونه شربت‌ها، اشکال ندارد. 🏷 پی‌نوشت: اجوبة الاستفتائات رهبر معظم انقلاب، ص۷۹ و ۸۰، س۳۰۶ و ۳۱۰، توضیح‌المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، ج۲، ص۵۸۳، م۱۳۹۶، استفتائات پایگاه اطلاع رسانی آیت‌‌الله مکارم #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

💠 اجازه‌ی شوهر براي روزه قضا 💬سؤال: آیا زن برای گرفتن روزه‌ی قضا، باید از شوهرش اجازه بگیرد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: اجازه از شوهر لازم نیست، مگر در مورد درخواست شوهر از زن، در امور زناشوئی، - تا قبل از ظهر - که در این صورت تمکین مانعی ندارد و روزه زن باطل می‌گردد، بله اگر وقت روزه تا ماه رمضال سال بعد ضیق باشد، بنابراحتیاط واجب زن نباید روزه خودش را باطل نماید. 🔹 آیت‌الله #مکارم‌ شیرازی: در روزه‌های قضايی که وقت آن کم است (مثلاً ۱۰ روزه قضا از رمضان گذشته مانده و ۱۰ روز نيز تا رمضان فرصت دارد) نيازی به اجازه شوهر نيست و بايد روزه بگيرد. ولي در روزه‌هاي نذر و روزه‌هاي قضايي که تا ماه رمضان‌ وقت کافي دارد و روزه گرفتن مزاحم حقوق شوهر می‌شود بايد از شوهر اجازه بگيرد. البته در قضاي روزه رمضان‌ که وقت کافي دارد اگر بدون اطلاع شوهر روزه گرفت و بعد از اذان ظهر شوهر تقاضاي تمکين و مانند آن نمود زن بايد روزه خود را ادامه دهد. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: اگر روزه مستحبی زن با حق استمتاع شوهر منافات داشته باشد حرام است و همچنین روزه‌ای که واجب است ولی روز معینی ندارد مانند نذر غیرمعین، که در این صورت هم ـ بنا بر احتیاط واجب ـ روزه باطل است و از نذر کفایت نمی‌کند، و همچنین است ـ بنا بر احتیاط واجب ـ اگر شوهر، او را از گرفتن روزه مستحبی یا واجب غیر معین نهی نماید، اگرچه با حق او منافات نداشته باشد و احتیاط مستحب آن است که بدون اجازه او روزه مستحبی نگیرد. 📚 پی‌نوشت: توضیح‌المسائل، م ۱۷۴۰ #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

💠 خروج از مسجد 💬 سوال: خروج برای امتحان هنگام اعتکاف چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: 🔹#مقام_معظم_رهبری: معتکف می تواند برای امور ضروری شرعی و عرفی و عقلی از مسجد خارج شود ولی اگر به قدری طول دهد که صورت اعتکاف محو شود، اعتکاف صحیح نیست؛ و تشخیص موضوع با خود مکلف است. 🔹آیت الله #سیستانی: معتکف برای شرکت در امتحانات دبیرستان یا دانشگاه یا حوزه چنانچه ضرورت عرفی باشد می تواند از محل اعتکاف خارج شود ولی نباید مدّت خروجش طولانی گردد، به گونه ای که صورت اعتکاف از بین برود، مثلاً تا دو ساعت اشکال ندارد. 🔹آیت الله #مکارم: در صورتى كه حكم ضرورت عرفى را داشته باشد، خارج شدن به مقدار محدود كه منافات با صدق اعتكاف نداشته باشد(برای یک یا دو ساعت اشکالی ندارد)، مانعى ندارد. 📚 پی‌نوشت: استفتاء از سایت مراجع عظام تقلید #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

#احکام_شرعی #ازدواج #عقد_موقت 🏴می دانیم که صرف #عقد_ازدواج در ایام #محرم و #صفر، در صورتی که به‌گونه‌ای برگزار شود که هیچ منافاتی با عزای معصومین نداشته باشد (مثلا فقط محرمیت) اشکال ندارد. 🏴 سوال 👇 ✍ #حکم_عقد_99ساله 😳 🔒 چنانچه در #ازدواج_موقت، مدتی که بین زوجین توافق شود خیلی طولانی باشد (مثلا 99 ساله) که از طول عمرشان بیشتر باشد آیا این ازدواج صحیح است؟ در صورت صحت آیا موقت یا دائم محسوب می شود؟ 🔑 - اشکالی ندارد و عقد موقت محسوب می شود. (حضرت امام) 🔑 - صحیح بودن عقد ۹۹ ساله و هر عقدی که از عمر طبیعی زوجین بیشتر باشد محل اشکال است و احتیاط آن است که همدیگر را نامحرم بدانند و هم احتیاطا مرد مدت را ببخشد و بعد عقد صحیحی انجام دهند (البته قطعا حکم #عقد_دائم را ندارد). (#امام‌خامنه‌ای) 🔑 - نباید مدت عقد موقت از میزان احتمالی عمر یک از زوجین یا هر دوی آنها بیشتر باشد وگرنه عقد باطل است. (آیت الله #سیستانی) 🔑 - اگر احتمال عرفی بقاء زوجین تا آخر مدت وجود داشته باشد، صحیح است و موقت حساب می‌شود. (آیت الله #شبیری‌زنجانی) 🔑 - عقدهاى موقّت طولانى مدّت، که تمام عمر یکى از دو طرف را شامل مى شود، در حکم عقد دائم است و تا مراسم طلاق انجام نشود همچنان زن و شوهر هستند. (آیت الله #مکارم) 🔑 - بنابر احتیاط واجب نباید زمان عقد موقت بیش از عمر زوجین یا یکی از آن دو باشد، و صحت عقد موقت، در فرض مذکور و تبدیل آن به عقد دائم محل اشکال است. (آیت الله #وحیدخراسانی) منبع: https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8 کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

💠«و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز 💬سؤال: حکم گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز چیست؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری : با توجه به اينکه صلوات در تشهّد نماز، جزء ذکرهای واجب نماز است، نبايد چيزی بر آن اضافه شود. گفتن «و عجِّل فرجَهُم» در تشهّد نماز به قصد ورود، جايز نيست؛ اما به قصد ذکر، اشکال ندارد. 🔹 آیت‌الله #سیستانی: فرستادن صلوات به همراه (وَ عَجِّل فرجهم) در تشهّد، مانعی ندارد ولی مستحب است بعد از صلوات بگوید: وتقبّل شفاعته و ارفع درجته. 🔹 آیت‌الله #مکارم: اشکالى ندارد، ولى گاه ترک شود تا تصوّر نشود جزء نماز است. 📚 پی‌نوشت: استفتائات مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله سیستانی و آیت‌الله مکارم #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

#احکام_شرعی #نماز_جماعت #تکرار_جماعت 🔒 با توجه به بازگشایی مدرارس، حسب درخواستِ مکرر مدارس و کمبود #امام_جماعت، آیا من می توانم در دو مدرسه اقامه جماعت کنم؟ (طلبه هستم) 🔑 - جايز است «#امام_جماعت» كه يك بار نماز خود را با جماعت خوانده آن را با جماعت ديگرى دوباره بخواند، امّا بيش از دوبار اشكال دارد، بنابراين يك امام جماعت مى‏تواند در دو مسجد اقامه جماعت كرده و نماز را دوباره بخواند. (حضرت امام، آيت الله #مكارم) 🔑 - تکرار امامت در نماز جماعت در نمازهای یومیه یک‌بار جایز است، به شرطیکه مأمومین در جماعت‌دوم غیر از مأمومین جماعت‌اول باشند.(#امام‌خامنه‌ای) 🔑 - اگر امام یا #مأموم بخواهد نمازى را كه با #جماعت خوانده دوباره با جماعت بخواند، دوباره خواندن آن به امیدثواب مانعی ندارد؛ هرچند مستحب بودنش ثابت نیست و اقتدای مأمومی كه نماز واجبش را نخوانده به امام جماعتی كه برای بار دوّم نمازش را می­خواند، رجاءً مانعی ندارد ولی بنابراحتیاط واجب، مأموم نمی‌‌تواند به این نماز اكتفاء نماید. (آیت الله #سیستانی) 🔹پی نوشت: https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8 کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

💠 خمس هدیه 💬سوال: آیا به هدیه‌ و عیدی‌هایی که دریافت می‌کنیم اعم از عیدی از محل‌کار یا عیدغدیر، خمس تعلّق می‌گیرد؟ ✅ جواب: 🔹 #مقام_معظم_رهبری: عیدی و آنچه به عنوان هدیه پرداخت می‌شود، خمس ندارد. 🔹 آیت الله #سیستانی: هدیه و هر آنچه از اموال که بدون کسب بدست می‌آیند خمس دارند؛ مگر اینکه از خمس و زکات باشند که در این دو صورت خمس ندارند. 🔹 آیت الله #مکارم: چنانچه هديه تا پايان سال خمسى مورد استفاده قرار نگيرد، و سال خمسى بر آن بگذرد، بنابر احتياط واجب خمس دارد و فرقى بین هبه کلان و غیرکلان نیست، مگر هدیه‌های جزئی، مانند نذورات اندکی که می‌آورند. 📚 پی‌نوشت: استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، خلاصه ای از احکام عبادات آیت الله سیستانی، مسئله ١۵٢، استفتائات سایت آیت الله مکارم #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110

💠 ارشاد جاهل 💬 چنانچه فردی درباره مسئله‌ای بی‌اطلاع از حکم شرعی باشد و به علت ندانستن مسئله شرعی، واجبی را ترک یا حرامی را مرتکب گردد، در صورتی که فرد جاهل، درصدد تعلّم و فراگیری است و احتمال تأثیر نیز وجود داشته باشد، ارشاد وی و یاد دادن مسئله شرعی به او واجب است. 🔹 بنابراین کسی که نمی‌داند استفاده از انگشتر طلا بر مرد حرام است یا گوش دادن به موسیقی لهوى و غنا حرام است یا پوشش قدم پای زن در مقابل نامحرم واجب است و به علت جهل به حکم شرعی و ندانستن مسائل محل ابتلایش، این موارد را رعایت نمی‌کند ارشاد او با وجود شرایط فوق واجب است. 📚 پی‌نوشت: احکام کاربردی/ مطابق فتاوای آیات عظام #سیستانی و #مقام_معظم_رهبری / صفحه 181 #احکام کانال احکام استاد صالحی💎 •┈┈••✾••┈┈• @amirsalehi110