#نفس_المهموم ( صوتی قسمت ششم ) آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor‌‌‌‌‌

⇐برای خنديدنِ به اندازه وقت بگذاريد، زيرا موسيقی قلب شماست. ⇐براي گريه کردن وقت بگذاريد، زيرا نشانه يک قلب بزرگ است. ⇐براي مطالعه وقت بگذاريد، زيرا منبع کسب دانش است. ⇐براي رؤيا پردازی وقت بگذاريد، زيرا سرچشمه شادی است. ⇐برای فکر کردن وقت بگذاريد، زيرا کليد موفقيت است. ⇐برای گوش کردن وقت بگذاريد، زيرا نيروی هوش است. ⇐برای زندگی کردن وقت بگذاريد، زيرا زمان به سرعت می گذرد و هرگز باز نمیگردد. ┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : اُحِبُّ الصِّبيانَ لِخَمسٍ : اَلوَّلُ : اَنـَّهُم هُمُ البَكّاؤونَ  وَالثّانى : يَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ  وَ الثّالِثُ : يَختَصِمونَ مِن غَيرِ حِقدٍ  وَ الرّابِـعُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا  وَ الخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ ⇐من بچه ها را به پنج دلیل دوست دارم:   اول آن كه بسيار گريه می كنند، چشمان گريان كليد بهشت است يعنی گريه از خوف خدا را در زندگی زياد كنيم. دوم آن كه با خاك بازی می كنند يعنی تكبر و نخوت و خودپسندی در آن ها نيست. سوم آن كه با يكديگر دعوا می كنند ولی زود آشتی كرده و كينه به دل نمی گيرند. چهارم آن كه چيزی برای فردا ذخيره نمی كنند، چون آرزوی دور و دراز و طمع طولانی ندارند. پنجم آن كه خانه می سازند و سپس خراب می كنند، دل بسته و وابسته به امور دنيوی نيستند. منبع : کتاب مواعظ العدديّه، ص۲۵۹ ┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

پس از شهادت #امام_حسين علیه السلام سرِ مطهّر حضرت را به كوفه و شام بردند در هر دو شهر، افراد متعدد،‌ آياتي را از رأس مطهّر شنيده و روايت كرده ‌اند و آن روايات برخي مربوط به كوفه و برخي مربوط به شام می باشد.  الف) روايات مربوط به كوفه: بعضي از اهل كوفه، آياتي را از سر بريده امام "ع" شنيده و نقل كرده ‌اند كه به برخي از آنها اشاره می شود: ١ـ « #زيد_بن_ارقم» مي ‌گويد: در غرفة خود نشسته بودم. ديدم #سر_بريده امام حسين "ع" را به سر نيزه زده و مي ‌برند؛ هنگامي كه محاذي منزل من رسيد، شنيدم كه اين آيه را مي‌ خواند: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَبا» (١) آيا گمان كردي #اصحاب_كهف و رقيم از آيات عجيب ما بودند؟!» از تعجب موهاي بدنم راست شد! صدا زدم: «رَأسُكَ وَ اللهِ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ أعْجَبُ وَ أعْجَبُ؛ به خدا سوگند! سر بريده تو ای فرزند رسول خدا، عجيب ‌تر و عجيب ‌تر است.»(٢) ٢ـ ابو مِخنف از شعبی روايت كرده كه ديدم: سر بريده امام حسين "ع" را در #كوفه بر نخل خرما آويزان كرده‌ اند، سر بريده تنحنح كرد و از اول #سوره_كهف قرائت نمود، تا آية «إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدى» (٣) آن ها "اصحاب كهف" جواناني بودند كه به پروردگارشان ايمان آوردند و ما بر هدايتشان افزوديم؛ ولي مشاهده اين معجزه از سر بريده بر مأموران حامي يزيد جز ضلالت و گمراهي چيزي نيفزود؛ زيرا به دنبال آن، سر مطهّر را بر درختي آويزان كردند‌ و اين آيه از آن شنيده شد: «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‏» (۴) آن ها كه ستم كردند، به زودی مي ‌دانند كه بازگشتشان به كجاست.(۵) ٣ـ روايت شده ابن زياد، پس از آن كه سر مطهر امام حسين "ع" را تحويل گرفت، آن را به #خولي بن يزيد اصبحی داد و گفت: اين را ببر نگهدار و هر وقت خواستم، بياور. خولي دو زن داشت، اول نزد يكي از آن ها رفت، هنگامي که زن فهميد سر حسين "ع" را آورده، وی را از منزل بيرون كرد. نزد زن ديگرش رفت و به او گفت: اين سر يك خارجي است كه بر ابن زياد خروج كرده و از گفتن اسمش خودداری كرد؛ آن سر را روي خاك، زير «اِجّانه» (ظرفي كه با آن لباس می ‌شويند، مثل طشت) گذاشت. پاسي از شب گذشت، زن بيرون آمد. ديد كه نوري قوی از آن سر به سوي آسمان بالا مي ‌رود! نزديك آمد. صداي #قرائت_قرآن از آن سر بريده مي ‌شنيد تا طلوع فجر و آخرين آيه ‌اي كه شنيد، اين بود: «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ» در آن شب، قضايايی رخ داد كه در نهايت آن زن به دست شوهرش شهيد شد.(٦) ب) روايات مربوط به شام: در شام نيز افراد متعددي آياتی از قرآن را از سر بريدة حضرت سيدالشهدا "ع" شنيده و نقل كرده ‌اند كه به برخي از آنها اشاره می گردد: ١ـ از «حرث بن وُکَیدَۀ» نقل شده که می‌ گوید: من در میان مأموران حمل رأس حسین "ع" بودم، شنیدم که از اول آیة ٩ سورة کهف تا پایان آیه ١٣ همان سوره را قرائت کرد؛ و نیز شنیدم که آیه ٢٢٧ #سوره_شعراء «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‏» را خواند؛ من در نفس خودم تعجب کرده و مشکوک شدم. در همان حال صدای امام حسین "ع" را شنیدم که فرمود: «يَا ابْنَ وُكَيْدَةَ أ مَا عَلِمْتَ إنَّا مَعْشَرَ الْأئِمَةِ أحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّنَا» ای فرزند وُکیده! آیا نمی ‌دانی که ما امامان نزد خدا زنده ‌ایم؟ پیش خود تصمیم گرفتم که سر را از مأموران سرقت کنم. صدا زد: ای فرزند وُکیده! نمی ‌توانی این کار را بکنی! گناه ریختن خون من به وسیله آن ها از گرداندن سرم بزرگ ‌تر است!‌ آن ها را به حال خود واگذار! سپس این آیه را خواند: «الَّذينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * إِذِ الْأَغْلالُ في‏ أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ» (٧) به ‌زودی (نتیجه کار خود را) می ‌دانند، در آن هنگام که غل و زنجیرها بر گردن آنان قرار گرفته و آنها را می ‌کشند. (٨) ٢ـ از «سلمة بن کهیل» نقل شده که: سر بریده امام حسین "ع" را بالای #نیزه دیدم که می‌ خواند: «فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم‏» (٩) خداوند شرّ آن ها را از تو دفع می ‌کند و او شنونده و دانا است. (١٠) ٣ـ «منهال بن عمر» می گوید: سر بریده امام حسین "ع" را در #دمشق دیدم و مردی در کنار آن سر قرائت می ‌کرد: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً» (١١) در همان لحظه دیدم سرِ مطهر با زبان فصیح گفت: «أَعْجَبُ مِنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَتْلِي وَ حَمْلِي» (١٢) کشتن من و گرداندن سرِ من در شهرها از داستان اصحاب کهف نیز تعجب ‌آورتر است. ┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor ⇓⇓⇓⇓⇓

نقل از صفحه قبل ... ۴ـ آیه ‌های نقش بسته بر درهم نقل کرده‌ اند؛ حضرت #امّ_کلثوم، (بواسطه شخصی) هزار درهم به نگهبان سر داد و گفت: سر امام حسین "ع " را جلوتر از ما قرار دهید تا مردم به تماشای آن مشغول شوند و به ما نگاه نکنند. او قبول کرد و سر را جلوتر برد؛ فردای آن روز درهم ها را نگاه کرد، دید که خدا آن ها را به سنگ سیاه تبدیل نموده و در یک طرف آنها نوشته شده: «وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُون» (١٣) گمان مبر که خدا از آن چه ظالمان انجام می ‌دهند، غافل است! و در طرف دیگر نوشته شده است: «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ» (١۴) شبیه این جریان،‌ جریان دینارهای آن #راهب است که در یکی از منازل نزدیک #شام، لشکر عمر بن سعد، شب در نزدیکی «دَیْر» او منزل کردند؛ او نور ملکوتی سرِ مطهّر را مشاهده کرد، ده هزار دینار داشت، به #عمر_بن_سعد داد سرِ بریدة امام "ع" را یک شب امانت گرفت، پس از شستن و معطر کردن سر، با آن حرف زد و مسلمان شد و هنگام تحویل دادن سر مطهّر، سفارش کرد که به سرِ امام بی‌ حرمتی نکنند، مأموران در ظاهر قبول کردند؛ ولی در عمل رعایت نکردند. وقتی نزدیک دمشق رسیدند، دینارها را که در دو کیسه چرمی بود و موقع تحویل گرفتن با دقت نگاه کرده و شمرده بودند و عمر بن سعد سر کیسه ‌ها را مُهر کرده بود، ملاحظه کردند که مهر سالم و نشکسته است؛ ولی دینارها همه سفال شده و در دو طرف آن ها همان دو آیة فوق نوشته شده است؛‌ عمر بن سعد در آن لحظه گفت: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ خَسِرْتُ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة» (١۵) ما از خداییم و به سوی خدا می ‌رویم، در دنیا و آخرت زیانکار شدم. ⇐پی نوشت ها:  (١) #كهف/ ٩ (٢) ارشاد، #شيخ_مفيد، ج٢، ص ١١٧، #بحار_الانوار، ج ۴۵،‌ ص ١٢١؛ موسوعة كلمات الامام الحسين "ع "، ص ۵١۵ (٣) كهف/ ١٣ (۴) شعراء/ ٢٢٧ (۵) مدينة المعاجز الأئمة الاثني عشر، سيد هاشم بحراني، مؤسسه معارف اسلامي، قم، چاپ اول، ١٣١٣ق، ج۴، ص١١۵، ح ١٧٦ و ١٧٧؛ عوالم العلوم، بحراني اصفهاني، ج١٧، ص٣٨٦؛ موسوعة كلمات الامام الحسين "ع "،‌ ص۵١۵؛ بحار الانوار، ج۴۵، ص٣٠۴. (٦) مدينة‌ المعاجز الأئمه، بحراني، ج۴، ص١٢۴، ح١٨۵٠؛ موسوعة كلمات الامام الحسين "ع "، ص۵١٦ ـ ۵١٧ (٧) غافر/ ٧٠ و ٧١ (٨) موسوعة کلمات الامام الحسین "ع "، ص۵٢٢ ـ ۵٢٣ (٩) بقره/ ١٣٧ (١٠) موسوعة کلمات الامام الحسین "ع "، ص۵٢٣ (١١) کهف/ ٩ (١٢) الخرائج و الجرائح، راوندی، ج٢، ص۵٧٧، ح ١؛ عوالم العلوم، اصفهانی، ج١٧، ص۴١٢، ح ٧؛ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج۴۵، ص١٨٨،‌ح ٣٢ (١٣) ابراهیم/ ۴٢ (١۴) مناقب آل ابی طالب، ابن شهر آشوب، ج۴، ص٦٠؛ عوالم العلوم، بحرانی اصفهانی،‌ ج۴، ص٦١٨؛ مدینة المعاجز الأئمّة، ج۴، ص١١۴، ح ١٧۴؛ بحار الانوار، ج۴۵، ص٣٠۴ (١۵) ر.ک: الخرائج و الجرائح، راوندی، ج٢، ص۵٧٩ ـ ۵٨٠ ┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

سلام علیکم ان شاالله به زودی مطالب بسیار مهمی رو درباره #استرس و راههای مدیریت اون تقدیم ذاکرین عزیز خواهم کرد. ارادتمند جواهری فکور https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

سنگ لوزه چیست؟ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

سنگ لوزه چیست؟ #سنگ_لوزه ، توده‌ای در بین حفره‌های حلق است که در دو طرف مجاری انتهایی #حلق وجود دارد؛ حفره‌هایی که ترشحات دهان، از طریق آنها به بیرون هدایت می‌شود، اگر این ترشحات به صورت طبیعی خارج نشود به #عفونت و چسبندگی دهان و لوزه منجر شده و به تدریج رسوبات کریستال کلسیم شکل می‌گیرد. برخی از افراد به‌صورت مادرزاد لوزه‌ حفره‌ای دارند که در این حالت غذا خوردن آنها با جمع شدن مواد غذایی در این حفره‌ها و بسته شدن دهانه مجاری همراه خواهد بود، با این اتفاق #ترشحات جمع شده در این ناحیه حالت سکون پیدا کرده و‌ به بوی بد و عفونت دهان منجر خواهد شد، همچنین فرد ممکن است لکه‌های سفید رنگی را در این ناحیه دیده و احساس پری و سنگینی داشته باشد. یکی از نشانه‌های شایع این اختلال بوی بد دهان است که الزاماً به دلیل ابتلا به سنگ لوزه ایجاد نمی‌شود. لوزه‌ها از برآمدگی و شکاف‌هایی تشکیل شده اند که باکتری ها، مخاط و سلول‌های مرده در آن گیر می‌کنند؛ با افزایش تدریجی این ذرات و تغلیظ آن‌ها توده سفید رنگی در انتهای لوزه‌ها به وجود می‌آید و این رسوب به التهاب لوزه منجر می‌شود و این موضوع اصلی‌ترین عامل سنگ لوزه است. برخی عوامل دیگر مانند مصرف دارو‌های فشار خون که با ایجاد حس خشکی در دهان بروز می‌دهد، مشکلات #سینوسی، #آلرژی، استعمال #دخانیات، مصرف مواد چرب و رنگی مانند #آجیل‌ها و غذا‌های سرخ کردنی در هنگام سرماخوردگی ظاهر می‌شود،‌از دیگر علائم این اختلال هستند که می توانند بر روی کیفیت حنجره تاثیر منفی داشته باشند. جلوگیری از تشکیل سنگ لوزه به آسانی امکان پذیر است و صرفا نیاز به رعایت بهداشت دهان و دندان دارد و مسواک زدن دندان‌ها و زبان بعد از غذا در زمان خواب و اول صبح باعث جلوگیری از آن می‌شود. کشیدن نخ دندان روزانه به تمیز کردن باکتری‌ها کمک می‌کند. همچنین پیشنهاد می‌شود که روزانه عمل قرقره با آب و نمک انجام شود البته درمان سنگ لوزه برای افرادی که از #حنجره خود بصورت حرفه ای استفاده می کنند لازم و ضروری است. آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

اگر #استرس یا #تپش_قلب دارید ، عقربه #ساعت بالا را دنبال کنید و مطابق آن نفس بکشید ، در نقطه آبى هوا را داخل داده و در نقطه سبز بازدم کنید. ادامه دهید تا ضربان قلبتان منظم شود. آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

«من معلّم هستم» هرشب از آينه ها می‌پرسم : به کدامين شيوه ؟ وسعت ِ يادِ خدا را بکشانم به کلاس؟ بچه ها را ببرم تا لب ِ درياچه یِ #عشق؟ غرق ِ دریایِ #تفکّر بکنم؟ با تبسّم يا اخم؟ «من معلّم هستم» نيمکت ها نفس ِ گرم ِ قدم‌هایِ مرا می‌فهمند بال هایِ #قلم و تخته سياه رمز ِ پرواز ِ مرا می‌دانند سيب ها دست ِ مرا می‌خوانند «من معلّم هستم» درد ِ #فهميدن و #فهماندن و مفهوم شدن همگی مال ِ من است. روز #معلم بر تمام معلمان دلسوز و زحمتکش سرزمینم مبارک باد. آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

⇐منفورترین مردم چه کسانی هستند؟ امام سجاد عليه السلام: هشدار! كه #منفورترين مردم نزد خداوند، كسى است كه #سيره و روش امامى را برگزيند، ولى از كارهاى او پيروى نكند. ألا و إنَّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه ِ مَن يَقتَدي بِسُنَّةِ إمامٍ و لا يَقتَدِي بِأعمالِهِ؛ ⇓الكافى، جلد ۸، صفحه ٢٣۴ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

عادت های #استرس_زا استاد فکور آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

#استرس و راههای #مدیریت آن استاد فکور آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

خدایا ما را از کسانی قرار نده که شیوه‌شان، نشستن و آرزو كردن و #حرف زدن باهم در جلسات است، بدون اينكه #عمل به دنبال آن باشد. ⇐تفسير بخشی از دعای روز اول ماه مبارک #رمضان توسط رهبرانقلاب. آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

سلام علیکم به مناسبت روز معلم کتاب ارزشمندی را با عنوان موعظه خوبان، از هنرجویان عزیزم بعنوان هدیه دریافت نمودم که پس از مطالعه تصمیم گرفتم با کمک تعدادی از دوستان مطالب آنرا برای استفاده عموم منتشر کنم. این کتاب توسط پژوهشگاه علوم اسلامی امام صادق "ع" قم تهیه و تالیف گردیده است. ان شاالله هر روز چند نکته ناب اخلاقی از این کتاب و البته کتاب های ارزشمند دیگر که شامل توصیه های اخلاقی ائمه اطهار سلام الله علیها، علما، انسان های وارسته و همچنین خاطرات اثرگذار رزمندگان هشت سال دفاع مقدس و شهدای والامقام انقلاب،جنگ تحمیلی و مدافع حرم میباشد را تقدیم حضور اعضای محترم کانال خواهیم کرد. از تمام عزیزان دلسوز در عرصه فرهنگی خواهش می کنم، مطالب اخلاقی و ارزشمندی را که از طریق مطالعات، سخنرانی ها و ... بدست می آورند با ذکر منبع دقیق برای مدیران کانال #موعظه_خوبان ارسال تا با مشخصات خودشان و برای استفاده عموم در کانال ثبت شود. ارادتمند همه انسان های خوب بویژه عزیزانی که در عرصه فرهنگی تلاش می کنند. جواهری فکور عضویت در کانال فرهنگی موعظه خوبان⇓⇓⇓⇓⇓ @moezeye_khouban

#جریان_شناسی_نهضت_عاشورا بخش اول سید مهدی #پیغمبرزاده هنرجوی کلاس های آموزش تخصصی #مداحی_فکور https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

اولین جلسه آموزش مرثیه خوانی در قالب ردیف های آوازی و بر اساس اصول صحیح خوانی... بیست و پنجم اردیبهشت نود و هشت آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

سلام علیکم به حول و قوه الهی اولین جلسه آموزش تخصصی #مرثیه_خوانی در قالب ردیفهای آوازی و بر اساس اصول صحیح خوانی در تاریخ ٩٨/٠٢/٢۵ شروع شد. ▫️علاقمندان می توانند چهارشنبه ها از ساعت ١٧:٠٠ تا ١٨:٣٠ در این جلسات شرکت نمایند. ▫️تهران خیابان کارگر جنوبی ، چهار راه لشگر ، خیابان کمالی ، خیابان مخصوص ، تقاطع محبوب مجاز ، کوچه ساداتی ، مسجد سینا

⇐جایگاه #روضه_خوان و نقش و تاثیر روضه خوانی در جامعه ⇐میرزا جواد آقا #تبریزی: من صدای خوبی نداشتم که مرجع شدم اگر صدای خوبی داشتم روضه خوان میشدم. ⇐حجت الاسلام والمسلمین #قرائتی آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

سلام علیکم با توجه به اینکه از این هفته در کلاس های حضوری بصورت تخصصی وارد مبحث بسیار مهم مرثیه خوانی شدیم سعی می کنم بخشی از نکات فنی مرثیه خوانی رو برای استفاده دوستان عزیزی که نمی تونن در کلاس ها شرکت کنن عرض بکنم، ان شاالله که مفید فایده باشه. التماس دعا جواهری فکور

▫️#مرثیه_خوانی ▫️توجه به #محتوی و ساختار فنی #شعر: گاهی وقتها دیده میشه برخی از ذاکرین عزیز از اشعاری استفاده میکنن که در شان اهل بیت علیهم السلام نیست و با شخصیت وجودی ذوات مقدسه همخوانی نداره، بارها در کلاس ها عرض کردم که #شعر بعنوان بخش تاثیرگذار در مجلس باید هم از نظر #فنی و هم از لحاظ #محتوایی قوی باشه تا نظر مستمع رو جلب بکنه، اما برخی از عزیزان ذاکر که تازه کار رو شروع کردن این دو اصل مهم و اساسی رو در نظر نمی گیرن، یعنی اینکه اولاً #شعر_شناسی شون خوب نیست و در این زمینه مطالعه کافی ندارن دوماً در بحث محتوی دقت لازم رو به خرج نمیدن و گاهی وقتها حتی خودشون معنا و مفهوم واقعی شعر رو متوجه نیستن، دوستان عزیز ما بعنوان ذاکر حق نداریم هر شعری رو تو هر مجلسی بخونیم. شعری که انتخاب می کنیم باید جایگاه اهل بیت رو بالا ببره نه اینکه خدای ناکرده باعث وهن اونها بشه، مخصوصاً اینکه امروزه تو فضای مجازی سرودن شعر و ایجاد سبک تبدیل به مسابقه و چشم و هم چشمی شده و برخی از شاعرین جوان هم خیلی به محتوی توجه نمیکنن، تو این بین هم بعضی از ذاکرین عزیز فکر میکنن چون شعر گفته شده پس خوندنش ایرادی نداره، خیر اینطور نیست ما باید قبل از خوندن، محتوای اشعار رو مورد بررسی قرار بدیم، بعد باهاش ارتباط برقرار کنیم تا بتونیم با شناخت و معرفت #پیام_شعر رو به مخاطب منتقل بکنیم و نتیجه بگیریم. اینکه فقط یه شعری رو از یه سایتی، یا کانالی پیدا کنیم و دو سه بار از روش بخونیم و بخوایم باهاش مجلس قوی اداره کنیم کاملاً اشتباهه، ما باید با تک تک حروف و کلمات و اجزای شعر ارتباط عقلی و حسی برقرار کنیم تا بتونیم تاثیر لازم رو روی مستمع بزاریم، اگر تو بعضی جلسات می بینید شعر اثرگذاری لازم رو نداره دلیلش عدم تسلط و ارتباط ذاکر با متن شعر و ضعف محتوی هستش. تو بعضی جلسات بنده خودم شاهد بودم که عزیزی حتی کلمه رو غلط خونده، این نشون میده که رو شعر کار نکرده و معنی اون کلمه رو نمیدونه، چون اگر می دونست غلط نمی خوند. سعی کنید حتماً کلاس تشریف ببرید و ساختار فنی شعر رو بشناسید، یه وقتی فرق بین #غزل و #قصیده رو نمی دونید، بعد تو یه مجلس می گید میخوام یه غزل بخونم، شروع می کنید به خوندن، مستمع اهل فن می بینه دارید قصیده می خونید و این خوب نیست. حتی برخی جاها دیده میشه ذاکر بدلیل عدم شناخت #عروض و #قافیه، #وزن شعر رو خراب میکنه و جلسه کیفیت خودش رو از دست میده، پس خواهش می کنم در انتخاب شعر دقت کنید. یه مسئله خیلی مهم تر اینکه برای شروع مجلس روضه، محتوای شعر باید با متن #مرثیه همخوانی داشته باشه، یعنی اینکه شعر یه چیزی نباشه، متن یه چیز دیگه. ما در مداحی شاعرانه با شعر وارد روضه می شیم، پس شعری که انتخاب می کنیم باید قابلیت این رو داشته باشه که باهاش ورود به روضه کنیم، که البته این موضوع رو تو قسمت مقدمه "تخلص" بیشتر توضیح خواهم داد. ▫️و اما ... قطره بدون عشق به دریا نمی رود پایی که روضه آمده هر جا نمی رود هر کس پی غلامی این خانه می رود هرگز ز یاد حضرت زهرا نمی رود التماس دعا جواهری #فکور آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor

▫️#مرثیه_خوانی ▫️#مقام_روضه_خوانی مرحوم #شیخ_رمضان_علی_قوچانی از علمای معروف و ائمه جماعت مسجد گوهرشاد بودند ایشان مریض و مشرف به مرگ شدند. جمعی از اقوام و دوستان و آشنایان برای تشییع  جنازه ایشان آمدند. ناگهان می بینند که ایشان حرکت کرده و چشم ها را باز می کند و با صدای ضعیف همه را فرا می خواند و می گوید می خواهم برایتان #روضه بخوانم همه تعجب کردند چون ایشان منبریِ روضه خوان نبودند. فرمودند همین الان صحرای محشر را دیدم و هاتفی با صدای بلند اعلام کردند که حاج رمضان علی قوچانی اهل بهشت است، به سوی بهشت برود، من دیدم دری به سوی بهشت باز است و جماعتی بسیار در صف طولانی ایستاده که به نوبت بروند. گفتند صف علما می باشد و در اواخر صف بودم دیدم تا نوبت به من برسد، هلاک می شوم، به عقب نگاه کردم دیدم درِ دیگر به سوی بهشت باز است، ولی این در خلوت است به خود گفتم من که اهل بهشتم از این در نشد از آن در می روم، سپس سوی آن در رفتم دیدم دربان جلوی من را گرفت و گفت نمی شود این در مخصوص اهل منبر  و روضه خوان های امام حسین علیه السّلام است. تو که روضه خوان نیستی. متحیر بودم دیدم حاجی میرزا عربی خوان معروف به #ناظم، سوار بر اسب از بهشت بیرون آمد جلوی در سلام کردم و گفتم مرا کمک کن و به #بهشت ببر گفت نمی توانم چون این در مخصوص روضه خوان های امام حسین "ع" است اصرار کردم گفت یک راه دارد، تو روضه بخوانی و من مستمع شوم شاید بتوانم به این وسیله تو را ببرم، آن گاه پیاده شد و نشست و من برای او روضه خواندم، پس برای شما هم روضه می خوانم چند کلمه ای روضه خواند و از دنیا رفت. گنجینه دانشمندان ج ٩ ص ٢٦٣ / معجزات و کرامات امام حسین علیه السّلام ص ٣٠٩ منبع: کتاب گلواژه های روضه آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor