#بايدها_و_نبايدهاي_مداحي ™ قسمت پنجم https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor 🔹آسيب‌ها و آفات مداحی : 🔸خارج بودن اشعار از زبان «قال» يا زبان «حال» توجه داشته باشيد، اشعاري که مي‌خوانيد از زبان قال يا زبان حال خارج نباشد. #زبان_قال يعني مطلب مدرک معتبري داشته باشد و زبان حال يعني واقعاً حال امام حسين "ع" و اصحابش اقتضاي اشعاري که مي خوانيد را داشته باشند. بايد شأن و منزلت #امام_حسين "ع" در محتواي اشعار حفظ شود. مثلاً وقتي مي شنويم مداحي خطاب به امام حسين "ع" مي‌گويد: «يقين دارم که در دل آرزويي به جز دامادي اکبر نداشتی»! عاشورا از آن علو مقامش چقدر پايين مي آيد؟! اين مداح نه تنها بر خلاف تاريخ حرف زده، چرا که آن حضرت ازدواج کرده بود، بلکه خودش را جاي امام حسين "ع" گذاشته و در واقع فکر و آرزوي خودش را بر زبان مي آورد. و يا مداحي درباره امام زمان "ع" مي گويد: نمي دانم تو آواره ي کدام بيابان هستي که من هم در آن آواره شوم. امام زمان "عج" که آواره نيست، آن حضرت در ميان ما است، در ميان محبان و شيعيان است. ↶ادامه دارد... آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor‌‌‌‌‌

پس از شهادت #امام_حسين علیه السلام سرِ مطهّر حضرت را به كوفه و شام بردند در هر دو شهر، افراد متعدد،‌ آياتي را از رأس مطهّر شنيده و روايت كرده ‌اند و آن روايات برخي مربوط به كوفه و برخي مربوط به شام می باشد.  الف) روايات مربوط به كوفه: بعضي از اهل كوفه، آياتي را از سر بريده امام "ع" شنيده و نقل كرده ‌اند كه به برخي از آنها اشاره می شود: ١ـ « #زيد_بن_ارقم» مي ‌گويد: در غرفة خود نشسته بودم. ديدم #سر_بريده امام حسين "ع" را به سر نيزه زده و مي ‌برند؛ هنگامي كه محاذي منزل من رسيد، شنيدم كه اين آيه را مي‌ خواند: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَبا» (١) آيا گمان كردي #اصحاب_كهف و رقيم از آيات عجيب ما بودند؟!» از تعجب موهاي بدنم راست شد! صدا زدم: «رَأسُكَ وَ اللهِ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ أعْجَبُ وَ أعْجَبُ؛ به خدا سوگند! سر بريده تو ای فرزند رسول خدا، عجيب ‌تر و عجيب ‌تر است.»(٢) ٢ـ ابو مِخنف از شعبی روايت كرده كه ديدم: سر بريده امام حسين "ع" را در #كوفه بر نخل خرما آويزان كرده‌ اند، سر بريده تنحنح كرد و از اول #سوره_كهف قرائت نمود، تا آية «إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدى» (٣) آن ها "اصحاب كهف" جواناني بودند كه به پروردگارشان ايمان آوردند و ما بر هدايتشان افزوديم؛ ولي مشاهده اين معجزه از سر بريده بر مأموران حامي يزيد جز ضلالت و گمراهي چيزي نيفزود؛ زيرا به دنبال آن، سر مطهّر را بر درختي آويزان كردند‌ و اين آيه از آن شنيده شد: «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‏» (۴) آن ها كه ستم كردند، به زودی مي ‌دانند كه بازگشتشان به كجاست.(۵) ٣ـ روايت شده ابن زياد، پس از آن كه سر مطهر امام حسين "ع" را تحويل گرفت، آن را به #خولي بن يزيد اصبحی داد و گفت: اين را ببر نگهدار و هر وقت خواستم، بياور. خولي دو زن داشت، اول نزد يكي از آن ها رفت، هنگامي که زن فهميد سر حسين "ع" را آورده، وی را از منزل بيرون كرد. نزد زن ديگرش رفت و به او گفت: اين سر يك خارجي است كه بر ابن زياد خروج كرده و از گفتن اسمش خودداری كرد؛ آن سر را روي خاك، زير «اِجّانه» (ظرفي كه با آن لباس می ‌شويند، مثل طشت) گذاشت. پاسي از شب گذشت، زن بيرون آمد. ديد كه نوري قوی از آن سر به سوي آسمان بالا مي ‌رود! نزديك آمد. صداي #قرائت_قرآن از آن سر بريده مي ‌شنيد تا طلوع فجر و آخرين آيه ‌اي كه شنيد، اين بود: «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ» در آن شب، قضايايی رخ داد كه در نهايت آن زن به دست شوهرش شهيد شد.(٦) ب) روايات مربوط به شام: در شام نيز افراد متعددي آياتی از قرآن را از سر بريدة حضرت سيدالشهدا "ع" شنيده و نقل كرده ‌اند كه به برخي از آنها اشاره می گردد: ١ـ از «حرث بن وُکَیدَۀ» نقل شده که می‌ گوید: من در میان مأموران حمل رأس حسین "ع" بودم، شنیدم که از اول آیة ٩ سورة کهف تا پایان آیه ١٣ همان سوره را قرائت کرد؛ و نیز شنیدم که آیه ٢٢٧ #سوره_شعراء «وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‏» را خواند؛ من در نفس خودم تعجب کرده و مشکوک شدم. در همان حال صدای امام حسین "ع" را شنیدم که فرمود: «يَا ابْنَ وُكَيْدَةَ أ مَا عَلِمْتَ إنَّا مَعْشَرَ الْأئِمَةِ أحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّنَا» ای فرزند وُکیده! آیا نمی ‌دانی که ما امامان نزد خدا زنده ‌ایم؟ پیش خود تصمیم گرفتم که سر را از مأموران سرقت کنم. صدا زد: ای فرزند وُکیده! نمی ‌توانی این کار را بکنی! گناه ریختن خون من به وسیله آن ها از گرداندن سرم بزرگ ‌تر است!‌ آن ها را به حال خود واگذار! سپس این آیه را خواند: «الَّذينَ كَذَّبُوا بِالْكِتابِ وَ بِما أَرْسَلْنا بِهِ رُسُلَنا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * إِذِ الْأَغْلالُ في‏ أَعْناقِهِمْ وَ السَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ» (٧) به ‌زودی (نتیجه کار خود را) می ‌دانند، در آن هنگام که غل و زنجیرها بر گردن آنان قرار گرفته و آنها را می ‌کشند. (٨) ٢ـ از «سلمة بن کهیل» نقل شده که: سر بریده امام حسین "ع" را بالای #نیزه دیدم که می‌ خواند: «فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم‏» (٩) خداوند شرّ آن ها را از تو دفع می ‌کند و او شنونده و دانا است. (١٠) ٣ـ «منهال بن عمر» می گوید: سر بریده امام حسین "ع" را در #دمشق دیدم و مردی در کنار آن سر قرائت می ‌کرد: «أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً» (١١) در همان لحظه دیدم سرِ مطهر با زبان فصیح گفت: «أَعْجَبُ مِنْ أَصْحَابِ الْكَهْفِ قَتْلِي وَ حَمْلِي» (١٢) کشتن من و گرداندن سرِ من در شهرها از داستان اصحاب کهف نیز تعجب ‌آورتر است. ┄┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor ⇓⇓⇓⇓⇓

▫️#مرثیه_خوانی ▫️#اشكهای_موسي "ع" و خضر "ع" بر مصيبت ابا عبدالله الحسین علیه السلام حضرت موسی علیه السلام درملاقاتی که باحضرت #خضر "ع" داشت برای او از آل حضرت محمد "ص" و قضیه امام حسین "ع" می‌فرماید و هردو برای مصائب #امام_حسین علیه السلام گریه می‌کنند .  ▫️منبع: بحارالانوار جلد ۴۴، ٣٦ و ١٣ آموزش تخصصی اصول و فنون مداحی سخنوری و فن بیان فکور ٠٩١٩١٠۵٣٩٦٦ https://eitaa.com/amoozeshe_maddahi_fakoor