🔰 «گلبرگ احکام» مناسبت: «هفته منابع طبیعی و درختکاری» موضوع: «#احکام_محیط_زیست» ✅ بی‌جهت نباید شاخه‌ی درختان را شکست؛ اگر این درخت متعلق به مردم یا اموال بیت‌المال باشد، این کار حرام شرعی است! و اگر هم باغ شخصی شماست، گاهی اوقات شکستن یک شاخه‌ی درخت، اسراف یا ازبین‌بردن بی‌جهت اموال است! ✅ تخریب جنگل‌ها و محیط زیست و پوشش‌های گیاهی، تخریب منافع ملی است و ویران کردن بخشی از جنگل‌ها برای ساخت و ساز جز در موارد اضطراری، قطعاً به ضرر ملت است. ✅ کاشت درخت یک حرکت کاملاً دینی و انقلابی است، البته نگهداشت و حفظ درختان نیز کار بسیار مهمی است که باید رعایت شود. 📚 http://farsi.khamenei.ir ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «اسلام و درختکاری»         روز جمعه، ١۴٠٠/١٢/٢٠ ✍️ مناسبت روز: در هفته منابع طبیعی و درختکاری (١۵ لغایت ٢٢ اسفند ماه) قرار داریم، لذا سخن امروز را با عنوان «اسلام و درختکاری» تقدیم می‌نمائیم؛ خداوند متعال سرنوشت بشر را به گونه‌ای رقم زده که در دامن طبیعت رشد کند و به زمین و محیط زیست وابسته و نیازمند باشد! متقابلاً طبیعت را نیز، طوری قرار داده که در خدمت انسان باشد و نیازهای وی را برآورده ساخته و آرامش، لذّت و شادی را برای آدمی به ارمغان آورد! از طرف دیگر از نظر اسلام، «انسان» آن­چنان عظمتی دارد که خداوند به او، مقامِ «خلیفة اللّهی» را اهداء نموده و تمام مخلوقات را مسخّر او ساخته است! خورشید و ماه، باد و باران، کوه و درّه، گیاه و درخت و سبزه­ زارها... همه و همه، مواهب خدادادی هستند که در خدمت خلیفه‌ی الهی بر روی زمین قرار گرفته و همه سرگشته و فرمانبردار انسانند، تا او از آن‌ها در جهت بقا و حیات خویش بهره گیرد! ✍️ در این میان، «درختان» یکی از حیاتی‌ترین نقش‌ها را در حیات آدمی و سایر جانداران ایفا می‌نمایند و محاسن بسیار زیادی برای بشریت دارند؛ ازجمله اینکه: هوا را تسویه کرده، و دی‌اکسید کربن را جذب می‌کنند، به‌گونه‌ای که به‌طور متوسط هر درخت، سالانه ۲۲ کیلوگرم دی اکسید کربن جذب کرده و هوای پاک و سالم را به ساکنان زمین اهدا می‌کند! علاوه بر آن، بشر از تمامی محصولات درختان، (مانند: میوه، برگ، چوب، ريشه و...) بهره می‌برد؛ و بسیاری از پرندگان و جانوران نیز، از درختان به عنوان مأمن و آشیان خود بهره می‌برند؛ از طرف دیگر این سبز قامتان زیباروی، به طبیعت، شادی و طراوت می‌بخشند و آدمی با دیدن آن‌ها، روح و جان خود را تازه می‌نماید... ✍️ اما از دیدگاه اسلام، «درختان» در برابر این همه خدمت، حقوقی نیز به گردن بشریت دارند که در آیات و روایات اسلامی، این حقوق تبیین شده و در رابطه با ضرورت درختکاری و اهمیت آب دادن و حفظ و نگه داری آن‌ها تأکید فراوان شده، به‌گونه‌ای که اسلام، حفظ درخت و درختکاری را از بهترین کارهای بشری دانسته است! (جامع أحاديث شيعه، ج ٢٣، ص ٩۵٩) همچنین خداوند در قرآن کریم به مطالعه درباره آفرینش درختان، سفارش نموده و از درختانی مانند خرما، انگور، انجیر، زیتون و... که دارای خواص فراوانی می‌باشند، یاد کرده است! و حتی برای نشان دادن اهمیت فراوان درختان، خداوند به برخی از آنها مانند انجیر و زیتون، در قرآن کریم، قسم یاد نموده است: «وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُون‏» (تین‌/١) ✍️ در روایات اسلامی نیز از درختان به‌عنوان یکی از نعمت‌های بزرگ الهی یاد شده و به کاشت و نگهداری درختان سفارش زیادی گردیده است، که در این مجال کوتاه به برخی از آنها اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ امام صادق(ع): «اى مفضّل! از آفرينش و آماده سازى حكيمانه و مدبّرانه اشياء براى رفع نياز انسان درس عبرت بگير... براى انسان، درخت‏ آفريده شده و او بايد آن را در زمين بكارد، آب‏ دهد و به آن برسد و از آن بهره‌ها گيرد...» (توحيد مفضل، ص ٨۶) 2️⃣ پيامبر اکرم (ص): «هيچ مسلمانى نيست كه نهالى بكارد و انسان يا حيوان يا پرنده از آن بخورد مگر آن‏كه تا روز قيامت براى او صدقه بنويسند!» (مستدرك الوسائل، ج ‏١٣، ص ٢٧) 3️⃣ پيامبر اکرم (ص): «هركس درختى بكارد و آن درخت‏ به بار نشيند، خداوند به اندازه ميوه‏ هاى آن درخت به او پاداش مى دهد!» (مستدرك الوسائل، ج ‏١٣، ص ۴۶٠) 4️⃣ امام صادق(ع): «شش چیز است که مؤمن بعد از مرگ خود از آنها سود می‌برد، ازجمله درختی که در دنیا کاشته است...» (بحار الأنوار، ج ۶٨، ص ٢۵٧) 5️⃣ پيامبر اکرم (ص): «هركس درختى را در بيابان... آب دهد، مثل آن است كه مؤمنى را از تشنگى سيراب كرده باشد!» (وسائل الشيعه، ج ‏١٧، ص ۴٢) 6️⃣ امام صادق(ع): «درختان ميوه را نَبُريد كه در اين صورت خداوند پيوسته بر شما عذاب مى فرستد!» (اصول کافی، ج ‏۵، ص ٢۶۴) ✍️ و سخن امروز را با حديث گرانقدری از پيامبر اکرم (ص) به پایان می‌بریم که در اهمیت درختکاری فرمودند: «اگر در دست يكى از شما، نهال درختى است و قيامت (و مرگ او) نزديك شد، در صورتى كه مى‌تواند پيش از مرگ، آن را بكارد، بايد اين كار را انجام دهد!» (مستدرك الوسائل، ج ‏١٣، ص ۴۶٠) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «گلبرگ احکام» مناسبت: «دهم شعبان، روز عقیقه نمودن برای امام حسین (ع) به دستور پیامبر اکرم (ص)» موضوع: «احکام عقیقه» ❓عقیقه چیست؟ ✅ «عَقیقه» به سنت قربانی کردن گوسفند یا گاو و یا شتر، بعد از ولادت فرزند، برای حفظ او از بلاها گفته می‌شود که بنابر قول مشهور فقها مستحب مؤکد است، هرچند برخی از فقها نیز آن را واجب دانسته‌اند! ❓آیا «عقیقه» فقط مخصوص اغنیاست و آیا دادن صدقه به جای عقیقه کفایت می‌کند؟ ✅ طبق روایات، عقیقه فقط مخصوص اغنياء نیست و بر فقرا نیز تأکید گردیده و همچنین صدقه دادن بهای عقیقه، کفایت از عقیقه نمی‌کند، از این‌رو، انسان می‌تواند در صورت ناتوانی از عقیقه کردن، تا زمان تمکّن، آن را به‌تأخیر اندازند! 📚 الأنوار اللوامع، ج١٠، ص٣٠٣. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« روزبرگ شیعه »💠 موضوع امروز: «عقیقه، بیمۀ سلامتی انسان»         روز شنبه، ١۴٠٠/١٢/٢١ ✍️ مناسبت روز: امروز نهم شعبان المعظم برابر با هفتمین روز ولادت امام حسین (ع) است، که به دستورحضرت رسول (ص)، گوسفندى را برای ایشان به عنوان عقیقه، قربانى کردند و سپس سر آن حضرت را تراشیده و هم وزن موى سر ایشان، نقره صدقه دادند؛ (ارشاد، ج ٢، ص ٣٢٧ و اعلام الورى، ج١، ص ۴٢) به همین مناسبت، در سخن امروز، نکاتی را در رابطه با «عقیقه»، تقدیم می‌نمائیم؛ «عَقیقه» به سنت قربانی کردن بعد از ولادت فرزند، برای حفظ او از بلاها گفته می‌شود؛ عقیقه در روایات چنان دارای اهمیّت است که برخی از فقها مانند سید شریف مرتضی و ابن جنید، آن‌را واجب دانسته‌اند! ولی نظریۀ معروف در بین فقها، استحباب مؤکد آن است! بنابر برخی روایات، عقیقه بیمۀ سلامتی انسان است و او را از خطرها و حوادث و فریب‌های شیطان حفظ می‌کند! در کتاب معتبر کافی، بیش از ۵٠ روایت دربارۀ عقیقه آمده است، که در این مجال کوتاه به برخی از این روايات و شرایط آن اشاره می نمائیم: ✅ امام صادق (ع) فرمودند: 👈 پیامبر(ص)، حسن و حسین(ع) را در روز هفتم تولد نام‌گذاری کرده و از طرف هر یک، گوسفندی عقیقه نمودند؛ (الکافی، ج۶، ص٣٣) 👈 هر نوزاد در گرو عقیقه‌ای است که از طرف او انجام می‌شود: «کُلُّ مَوْلُودٍ مُرْتَهَنٌ بِالْعَقِیقَةِ» (کافی، ج۶، ص٢۴ و وسائل الشیعه، ج٢١، ص۴١٣) 👈 عقیقه واجب‌تر از قربانی است: «وَالْعَقیِقَةُ اَوْجَبُ مِنَ الاَضْحِیَّةِ» (وسائل الشیعه، ج٢١، ص۴١٢)‌ در اهمیت عقیقه، یکی از یاران امام صادق(ع) می‌گوید به حضرت عرض کردم: نمی‌دانم پدرم برای من عقیقه کرده یا نه؟ پس حضرت امر کردند برای خودم عقیقه کنم و من برای خودم عقیقه کردم، در حالی‌که پیرمرد بودم: «عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّی وَ اللَّهِ مَا أَدْرِی کَانَ أَبِی عَقَّ عَنِّی أَمْ لَا؟ قَالَ: فَأَمَرَنِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَعَقَقْتُ عَنْ نَفْسِی وَ أَنَا شَیْخٌ» (من لا یحضره الفقیه، ج٣، ص۴٨۴) 💠 همچنین در کتب فقهی، شرایطی در مورد عقیقه، ذکر شده است که مهم‌ترین آن‌ها بدین قرار است: 👈 عقیقه بعد از تولد و بهتر است در روز هفتم ولادت باشد: «اَلْعَقیِقَةُ یَوْمَ السّٰابِعِ» [تهذیب الاحکام، ج٧، ص۴۴٣] البتّه انجام آن بعد از هفت روز نیز منعی ندارد، بلکه مستحب است کسی که بعد از تولّد از طرف او عقیقه نشده، هرگاه توانست خودش انجام دهد، هر چند در سنین پیری باشد! [وسائل الشیعه، ج٢١، ص۴١٣]؛ همچنین در روایت دیگری آمده است، پیامبر اکرم (ص) بعد از آن‌که به مقام نبوّت نایل شدند از طرف خود عقیقه انجام دادند [همان] و حتی در صورتی که شخصی عقیقه نکرده باشد، مستحب است پس از مرگش، برای او عقیقه کنند! [وسیلةالنجاة، ص٧۶٠] ضمناً عقیقه باید گوسفند، بز یا گاو و یا شتر باشد و به قول مشهور، مستحب است حیوانی برای عقیقه انتخاب شود که واجد شرایط و صفات قربانی در عید قربان باشد. [الجامع للشرائع، ص۴۵٩] يعنی اینکه قربانى ‏اگر شتر است، سن ‏آن کمتر از پنج سال نباشد و اگر گاو یا بُز است بنا بر احتیاط کمتر از دو سال نباشد و اگر گوسفند است، هفت ماهش تمام و داخل در هشت ماه شده باشد و همچنین بیمار، ناقص، خیلى پیر و لاغر نباشد! ✍️ با عنایت به نکات فوق‌الذکر، در اسلام، عقیقه کردن، بیمه سلامتی انسان محسوب می‌شود و مسلمانان می‌بایست حتی‌المقدور به این سنت حسنه عمل کرده و آن را ترویج نمایند. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG