9 - 12. صَمَد: پناه نیازمندان، همه بدو نیازمندند و او از همه بی ‏نیاز، هیچ نقص و کمبودی در او راه ندارد، استوار و پابرجا، با صلابت و مستحکم. لم یَلِد (ول‏د): [احدی مانند او را] نزاییده است. لم یولَد (ول‏د): [احدی همانند او] زاده نشده است. کُفُوَاً (ک‏ف‏و): همتایی، همانندی، مانندی، کسی که در قدر و منزلت مساوی و برابر با دیگری باشد.

112. سورۀ اخلاص بسم الله الرحمن الرحیم قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد سورۀ اخلاص‌ از نخستین‌ سوره‌های‌ نازل‌ شده‌ در مکۀ معظّمه‌ بوده‌، و سبک‌ و آهنگ‌ بیان‌ آن‌ آشکارا معرّف‌ مکى‌ بودن‌ آن‌ است‌ و در روایات‌ منقول‌ از ابن‌‏عباس‌ و دیگران‌ نیز در زمرۀ سوره‌های‌ مکى‌ به‌ شمار آمده‌ است‌. «احد احد» گفتنِ بِلال حبشی در زیر شکنجه ‏های هولناک سران مشرکان قریش نیز مؤیّد نزول آن در مکّه است. سورۀ اخلاص‌ یکى‌ از پنج سوره‌ای‌ است‌ که‌ با فعل‌ امر «قل» آغاز مى‌شود، سه‌ تای‌ آنها پیاپى‌ در خاتمۀ قرآن‌ مجید جای‌ گرفته‌ (ناس، فلق و اخلاص) و با عنوان‌ مشترک‌ «مُعَوَّذات» نامیده‌ شده ‏اند. ‌موضوع‌ اصلى‌ این‌ پنج سوره‌ (ناس، فلق، اخلاص، کافرون و جنّ) که یک گروه ‏سوره را تشکیل می‏ دهند، «اخلاص‌ در دین‌ و توحید در عبادت»‌ است‌. در این‌ میان، سورۀ اخلاص‌ بیش‌ از چهار سورۀ دیگر، بر شعائر توحیدی‌ تکیه‌ دارد. سورۀ اخلاص‌ در ترتیب‌ جاودانۀ قرآن‌ مجید، زوج‌ سورۀ «تَبَّت‌ یدا اَبى‌ لَهَب» است‌ و از نظر معنا و موضوع‌ و تعبیر و مضمون‌، این‌ دو سوره‌ بازتاب‌ بیان‌ یکدیگرند.

ترجمۀ صحیح دو آیۀ پایانی سورۀ اخلاص: 1️⃣ همه می ‏دانیم آنچه در ترجمۀ دو آیه آخر این سوره مشهور و معروف است، این است که خداوند نه زاده است و نه زاده شده است و نه کسی همتای اوست. البته برخی هم ترجیح داده ‏اند که جهت رعایت ادب، کلمۀ زادن یا زاییدن را به کار نبرند و مثلا بگویند: او نه فرزند دارد و نه خود فرزند کسی است؛ این مفهوم گرچه درست است و در آیاتی مانند: «بدیع السماوات و الارض اَنّىٰ یکون له ولدٌ و لم تکن له صاحبة» (انعام،101) بیان شده، ولی ترجمۀ دو آیۀ پایانی سورۀ اخلاص نیست. توضیح آنکه تعبیر «له کفواً احد» فقط به «لم یکن» برنمی‏گردد، بلکه «لم یلد» و «لم یولد» را نیز در بر می‌گیرد. یعنی: هیچکس برای خداوند همتایی نمی زاید و چنین همتایی زاده نشده است و هیچ گاه همتایی برای او نبوده است و نخواهد بود. مطالعات قرآنی در سیرۀ نبوی، 89

📹 وبینار نماز شبی ها 🖊موضوع : #نهج‌البلاغه ،حکمت ۸۱ 🔸قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ. 🔸امام(عليه السلام) فرمود: ارزش هر كس چيزى است كه نيكويش مى داند. ⌛️ سلسله جلسات «#نمازشبی_ها»، ۱۶ مرداد ،چله ۲۵،سحرگاه ۳۵ 📌 کانال نمازشبی ها https://eitaa.com/joinchat/200933538Cb123ffb603

#غافر/ آیه ۴۴ 🔹وَأُفَوِّضُ أَمْرِیٓ إِلَی ٱللّٰهِ 🔸و من کارم را به خدا وا می گذارم http://eitaa.com/joinchat/439746914Ca8199e68b6

#اطلاعیه ❌توجه ❌توجه 💠 اولین دوره تربیت والد مربی در مشهد مقدس ⬅️ با موضوع توانمند سازی والدین و مربیان جهت آموزش قرآن به روش نوین ⬅️ با تدریس استاد حکیم محسن اسماعیلی از استان تهران 📜با گواهی نامه رسمی مبلغ دوره : ۱,۸۰۰,۰۰۰ تومان 👈 💐 با تخفیف ویژه ۹۵٪ ۸۸ هزار تومان💐 📌خواهران و برادران ⏰ زمان دوره : ۱۷ الی ۲۳ شهریور صبح ۷:۳۰ الی ۱۱:۳۰ عصر ۱۴:۳۰ الی ۱۸:۳۰ (برگزاری دوره در دو زمان صبح و عصر ) 🏢 مکان : سالن همایش های آستان قدس رضوی پارکینگ شماره یک، حرم مطهر رضوی 🌐 میتوانید با مراجعه به آدرس markazquran.razavi.ir ثبت نام نمایید. 🏴مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🆔 @quran_aqr

🍃ندارم آروم که #اربعین شد خبری داری که عاشقت خونه نشین شد. 💎کانال آموزش قرآن http://eitaa.com/joinchat/439746914Ca8199e68b6

تلاوت صفحه ۲۰۱ سوره توبه آیات ۸۷ تا ۹۳

💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_توبه آیه 87 تا 93 📄#صفحـہ‌_201

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_201 📖#سوره‌_مبارڪہ_توبه

#صوت_تفسیر‌ #صفحه‌_201 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_توبه 🎙 حجت الاسلام قرائتی

این صوت رزق شماست شک نکنید صحیفه سجادیه دعای ۲۰ دعای مکارم اخلاق اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي خدایا نيتم را به نيكوترين نيتها منتهى كن https://eitaa.com/Sajjadie ◾️مرکز تخصصی صحیفه سجادیه https://eitaa.com/joinchat/4270915586C8a76e8e744

💻 پاور‌پوینت 📜 خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در مجلس یزید 💎کانال آموزش قرآن http://eitaa.com/joinchat/439746914Ca8199e68b6

#اطلاع_رسانی 📣 دوره تربیت مربی روخوانی قرآن کریم به روش قصه و بازی ( #مهدالرضا_علیه_السلام ) ✅ به صورت حضوری و مجازی شرایط ثبت نام: 1️⃣ حداقل سن ۲۰ و حداکثر ۴۰ سال 2️⃣ دارای حداقل مدرک تجوید قرآن کریم 3️⃣ حداقل مدرک تحصیلی دیپلم 🌏 جهت ثبت نام به سایت زیر مراجعه نمایید: Markazquran.razavi.ir #کانون_فرهنگی_دختران_طلوع #دارالقرآن_رضوان ✾ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹 با ما همراه باشید ⇩⇩⇩ https://eitaa.com/hefzghoraan

#احزاب/ آیه ۲۳ 🔹مِنَ ٱلْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَاعَاهَدُواٱللّٰهَ عَلَیهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَیٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن یَنتَظِرُ وَمَابَدَّلُوا تَبْدِیلًا 🔸در میان مؤمنان مردانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده اند،بعضی پیمان خود را به آخر بردند( و در راه او شربت شهادت نوشیدند) و بعضی دیگر در انتظارند،و هرگز تغییر و تبدیلی در عهد و پیمان خود ندادند.

تلاوت صفحه ۲۰۱ سوره توبه آیات ۸۷ تا ۹۳

💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_توبه آیه 87 تا 93 📄#صفحـہ‌_201

#صوت_تفسیر‌ #صفحه‌_201 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_توبه 🎙 حجت الاسلام قرائتی

🍃 اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ في اَرْضِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ في خَلْقِهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذي يَهْتَدي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَيُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِيُّ النّاصِحُ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَيوةِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّي اللهُ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَظُهُورِ الاَْمْرِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يامَوْلايَ اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليٰكَ وَاُخْريٰكَ اَتَقَرَّبُ اِلَي اللهِ تَعالي بِكَ وَبِآلِ بَيْتِكَ وَاَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَظُهُورَ الْحَقِّ عَلي يَدَيْكَ وَاَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاَنْ يَجْعَلَني مِنَ الْمُنْتَظِرينَ لَكَ وَالتّابِعينَ وَالنّاصِرينَ لَكَ عَلي اَعْدآئِكَ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ في جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيهِ ظُهُورُكَ َالْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلي يَدَيْكَ وَقَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ وَاَنَا يا مَوْلايَ فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ وَاَنْتَ يا مَوْلايَ كَريمٌ مِنْ اَوْلادِ الْكِرامِ وَمَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَالاِْجارَةِ فَاَضِفْني وَ اَجِرْني صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرِینَ

🌐 جایگاه مُعَوِّذَتَین در آغاز رسالت پیامبر اکرم رسالت جهانی پیامبر اکرم از مکّه آغاز شد و جامعۀ آن روز مكّه اسير طاغوت‏هايى همچون ابولهب ‏ها و ابوجهل ‏هايى شده بود كه با سوء استفاده از جهل و اختلاف مردم، خود را عملاً مالك و ارباب مردم مى ‏دانستند و طوق بندگى و بردگى را بر گردن آنان آويخته بودند و با حاكم كردن يك نظام سلطۀ فرهنگى و اقتصادى بر جامعه آن روز، مردم را به خفّت و مذلّت كشانده بودند. سوره‏ هاى آغازین حزب مُفَصَّل (برای تقسیم قرآن به هفت حزب نک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج1، ص220؛ ج17، ص41؛ احمد بن حنبل، مسند، ج26، ص89) پایه ‏گذار یک انقلاب و تحوّل بزرگ زبانى - فرهنگى و در عین حال، الهى و تدریجى در زندگى فردى و اجتماعى انسان‏ها بودند که بر مبناى «قل» (بگو) و ترویج و تثبیت آن بر گوش و قلب و زبان مردم بنا شده بود. ابلاغ و قرائت نخستین سوره‏ هاى قِصار (کوتاه) حزب مفصّل (نورى، مستدرک الوسائل، ج4، ص207؛ نیزنک: طوسى، تهذيب الاحكام، ج2، ص102) به‏ مثابه شعار و سرود آزادى و رهایى مردم از چنگال این نظام سلطه بود که آنان را به سوى «مالک»، «ربّ»، «الـه»، «صمد» و پناهگاه و پناه ‏دهندۀ اصلى و حقیقى همۀ انسان‏ها؛ یعنى «اللّه أحد» و «اللّه الصمد» هدایت مى‏ کرد؛ به عبارتی دیگر، پیوند و تناسب چهار سورۀ آغازین حزب مفصّل در ترتیب آموزشی یعنی ناس و فلق و اخلاص و مسد این‏گونه قابل تبیین است که پس از بیان لزوم پناه بردن به «ربّ الناس»، «ملک الناس»، «اله الناس» و «رب الفلق» در معوّذتین، یگانه مصداق اصلی آن یعنی «الله» در سورۀ اخلاص معرّفی می‏ شود: بگو (قُل) ربّ الناس، ملک الناس، اله الناس و ربّ الفلقی که گفتیم به او پناه ببرید، او (هُوَ)، خدای یکتاست (الله احد) که همه بدو نیازمندند، ولی او به هیچ کس و هیچ چیزی نیازی ندارد (الله الصمد).

. این دعوت نامه مخصوص شماست😍☺️ بزنید روی لینک 👇👇👇👇👇 https://digipostal.ir/cyrmmns . #کانون_فرهنگی_دختران_طلوع #دارالقرآن_رضوان ✾ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌹 با ما همراه باشید ⇩⇩⇩ https://eitaa.com/hefzghoraan

🌱 زوج سورۀ اخلاص و تبّت (صمد و مسد) امام صادق(ع): «مَنْ مَضَتْ لَهُ جُمْعَةٌ وَ لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِقُلْ هُوَ اَللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ عَلَى دِينِ أَبِي لَهَبٍ» (محاسن برقى، 1/95 -96)؛ هر كس جمعه ‏اى بر او بگذرد و سورۀ «قل هو اللّه احد» را در آن مدّت نخوانده باشد و بميرد، بر دين ابولهب مرده است. در سورۀ مسد، زوج سورۀ اخلاص، سرانجام اربابان، طاغوت‏ها و مَلِک ‏هایی که با خدا و خلق خدا سرستیز دارند و به ‏دروغ خود را همانند خدا، صمد و بی‏ نیاز معرّفی کرده ‏اند مشخّص می ‏شود. اینان با لقب «ابولهب» (کسانی که منبع و سرچشمۀ آتش ‏اند) یاد شده ‏اند که به ‏واسطۀ وسوسه ‏ها، نفّاثه ‏گری‏ها و تبلیغات پی در پی همدستان و همراهانشان (حمّالة الحطب: آتش‏ بیاران معرکه) در گوش و قلب تودۀ مردم، آنان را از بندگی خدا به بردگی و اسارت خود درآورده‏ اند. به فرمودۀ امام على(ع): «فَإنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالىٰ بَعَثَ محمّداً بِالحَقِّ لِیُخرِجَ عِبادَهُ مِن عِبادَةِ عِبادِهِ إلىٰ عِبادَتِهِ... ومِن وِلایَةِ عِبادِهِ إلىٰ وِلایَتِهِ، ... بِحُكمٍ قد فَصَّلَهُ، وتَفصیلٍ قد أَحكَمَهُ، وفُرقانٍ قد فَرَّقَهُ، وقرآنٍ قد بَیَّنَهُ لِیعلَمَ العِبادُ رَبَّهُم إذ جَهِلُوهُ» (کافی كلينى، 8/ 386 ـ 387)؛ خداوند متعال، [حضرت] محمّد را به حق و راستى مبعوث كرد تا بندگانش را از طوق عبادت و بندگى یكدیگر [آزاد کند] و به عبادت و بندگى خداوند یكتا فراخواند و آنان را از ولایت و سرسپردگی به یکدیگر به ولایت الهى برساند ... با حكمى [كتابٌ اُحكِمَت آیاتُهُ] كه آن را تفصیل داده [«ثمّ فُصِّلَت» (هود، 1)] و تفصیلى كه آیات و سوره ‏هاى آن را محكم كرد؛ و قرآن را فرقان شده یعنى آیه آیه و سوره سوره و قسمت به قسمت نازل و تبیین كرد تا بندگانِ خدا، ربّ خود را پس از آنكه او را به فراوشى سپرده بودند، بشناسند.