~~~~🍃🌸🍃🌸🍃~~~~ 💠#احادیث_ مهدوی 5⃣4⃣ 🔴 زمانی بر مردم فرا برسد که... 🌹 پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: 《زمانی بر مردم فرا رسد که در آن چهره های آنان چون صورت انسان است و قلب های شان قلب های شیاطین چنان گرگ های درنده خون ریز اند. 🔹 از مُنکری که انجام داده اند دست نمی کِشند اگر پیروی شان کنی تو را متّهم می سازند و اگر با آنان سخن کنی تو را تکذیب می کنند. 🔸 اگر از آنان پنهان و غایب شوی تو را غیبت کنند. 🔹 سنّت در میانشان بدعت است و بدعت در میان شان سنّت است. 🔸 فردِ بُردبار و حلیم در نزدشان خائن و پیمان شکن و خائن در نزدشان بُردبار و حلیم است. 🔹 مؤمن در میان شان ضعیف انگاشته می شود و فاسق شریف و محترم شمرده می شود. 🔸 کودکان شان شریر و بد خُلق و زنان شان پَست و خبیث اند و پیران شان امر به معروف و نهی از منکر نمی کنند. 🔹 پناه بردن به آنان خواری است تکیه و اعتماد کردن به آنان ذلّت است و طلب کردن آن چه در دستان شان است فقر. 🔸 پس در آن هنگام خداوند آن ها را از بارش باران در وقتش محروم می کند و آن را در غیرِ وقتش می باراند... 🔹 پس خوبان شان دعا می کنند ولی دعای شان مستجاب نمی گردد. 📚 بحارالأنوار، ج 22، ص 453 ❣الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج❣ ~~~~🌸🍃🌸~~~~ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🌿🍂 🌸 #داستان_مهدوی 🌺سعدبن عبداللّه اشعری قمی🌺 🔰قسمت اول 🌻 سعد بن عبداللّه بن خلف قمی می‌گوید: من کسی بودم که کتاب‌های علمی پیچیده و مطالب دقیق آنها را مطالعه کرده بودم و به آنها آگاهی داشتم و تلاش می‌کردم مشکلات علوم را حل نمایم و در مذهب امامیه خیلی متعصب بودم و در خصوص اثبات فضائل ائمه اطهار علیهم‌السّلام و بیان نقائص و اشکالات و قبایح و عیوب پیشوایان اهل سنت و سست کردن مرام آنها جدیت می‌کردم و همیشه آنها را به خشم می‌آوردم. 🌿 تا اینکه روزی به یکی از ناصبیان که در عصر خود هم پایه‌ای در دشمنی و بحث و مناظره و پرگویی و باطل خواهی نداشت گرفتار شدم. او به من گفت: « ای سعد، وای به حال تو و دوستانت! شما رافضیان، مهاجرین و انصار را توهین می‌کنید و ولایت و امانت آنها را نزد پیامبر (صلی الله علیه واله) انکار می‌نمایید با وجود این که یکی از آنها «صدیق» است که از همهٔ صحابه در پذیرفتن اسلام بالاتر است؛ آیا ندیده‌اید که رسول خدا (صلی الله علیه واله) او را با خود به غار بردند؟! این نبود مگر به خاطر این که حضرت می‌دانست او خلیفه‌اش است و امر تأویل را به او واگذار خواهد نمود و زمام امور امامت را بعد از خود به دست او خواهد داد و کاستی‌ها را به او برطرف خواهد نمود و حدود را به دست او برپا خواهد کرد و اوست که لشکر اسلام را به راه خواهد انداخت و بلاد کفر را فتح خواهد کرد. 🌿 پس همان طور که رسول خدا (صلی الله علیه واله) بر نبوت خود ترسید بر خلافت او هم ترسید که مبادا کشته شود و امر خلافت ضایع گردد و الا شخصی که می‌خواهد از ترس دشمن مخفی شود لازم نیست کسی را با خود بردارد و ببرد بلکه باید تنها برود تا کسی نتواند از حال او مطلع شود. فقط به همین دلیل بود که صدیق را با خود به غار برد. و امّا علی علیه‌السّلام را که در جای خود خواباند به این علت بود که می‌دانست اگر کشته شود چندان ضرری به دین وارد نمی‌آید چون برای جنگ‌ها و سرداری لشکرها ممکن بود فرد دیگری را به جای او نصب کند.» 🌿 وقتی این مطالب را شنیدم در ردّ آن ناصبی جواب‌هایی را گفتم، امّا او بر آنها اشکال وارد کرد و قبولشان ننمود بعد هم گفت: « ای سعد مطلب دیگری دارم که تمام حجّت و آیات جماعت رافضیان را باطل می‌کند! آیا شما رافضیان معتقد نیستید که «صدیق» با این که از هر شکی به دور است - و «فاروق» (عمر) که هستهٔ دین اسلام را حفظ کرده منافق بوده‌اند و بدون اعتقاد اظهار اسلام کرده‌اند؟» گفتم: «آری». گفت: « بگو ببینم آیا مسلمان شدن آنها از روی میل و رغبت بوده یا از ترس و کراهت؟» من در جواب او ماندم و لاعلاج خود را به راه دیگری زدم چون ترسیدم مرا گیر بیندازد؛ زیرا اگر می‌گفتم: اسلام ایشان از روی میل و رغبت بوده، می‌گفت: پس چرا آنها را منافق می‌دانید، چون کسی که از روی رغبت ایمان بیاورد - مخصوصاً زمانی که اسلام قدرتی نداشته و ترسی از کسی نبوده - یقیناً مؤمن واقعی است، و اگر بگویم از روی ترس و اجبار مسلمان شده‌اند خواهد گفت: دین اسلام در آن زمان‌ها قدرت و شمشیر و لشکری نداشته تا کسی از آن بترسد بلکه کفار مسلط بوده‌اند و مؤمنان از آنها ترسان و هراسان بوده‌اند. 🌿 لذا چون جواب درستی نداشتم سینه‌ام از غضب پر شد و جگرم نزدیک بود از شدت غصه پاره شود. به همین خاطر طوماری برداشتم و در آن چهل و چند مسأله از مسائل مشکل و معضلات را نوشتم و چون از اهل قم کسی را بهتر از (احمد بن اسحاق قمی «قدس سره») اصحاب حضرت عسکری علیه‌السّلام ندیدم به دنبال او رفتم تا مسائلم را از او بپرسم. ایشان در آن وقت به عزم شرفیابی خدمت آن مولا به سامرا رفته بود. او را تعقیب کردم ... 👈 ادامه دارد.... ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛ 🌸 🌿🍂 🍃🌺🍂 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼

🎤#سیداحمد_الموسوی 🎼 ‌‌یا مَن تُحَلُّ بِه عُقَدُ المَکارِه... # دعای_هفتم_صحیفه_سجادیه ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

#سلام_امام_زمانم♥️✋ سلام نازترین مطلع تغزل ها سلام بازترین سفرۀ توسل ها سلام واسطۀ فیض، بین ما و خدا سلام تکیۀ مستحکم توکل ها #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج🌈 ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

🌺 امام حسین علیه السلام می‌فرمایند: 《مهدی ما در عصر خودش مظلوم است ، تا می‌توانید درباره ایشان سخن بگویید و قلم فرسایی کنید ، بیش از آنچه نوشته شده و گفته شده باید در باره اش گفت و نوشت...》 📚 صحیفه مهدیه ، صفحه ۵۴ 🌹امام مهدی عجل الله فرجه می‌فرمایند: 《من دعا گوی هر مؤمنی هستم که مصیبت جد شهیدم را یاد کند و پس از آن برای تعجیل فرج من دعا کند.》 📚مکیال المکارم ، جلد ۱ ، صفحه ۳۳۳ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

🍃🌸🍃❤️🍃🌸🍃 🌸🍃 #جـانـم_امیـرالمؤمنیــن ⁉️ «ذوالفقار» به چه معناست؟؟ ⁉️ و الآن در نزد کیست؟؟ ➖➖➖➖➖ 1⃣ نامگذاری #ذوالفقار برگرفته از "فقره" و "فقرات" به معنای صاحب فقرات است. فقره به معنای "مُهرۂ کمر" است. گفته شده چون بر پشت این #شمشیر ، خراش‌های پست و همواری بوده آن را بدین نام خوانده‌اند. 2⃣ همچنین برگرفته از فقر و بی‌نصیبی : 💎⚔ ظاهراً #ذوالفقار شمشیری دولبه بوده است و علاوه بر این شکل ظاهری، فلسفۂ "دووجهی" و "دومنظوره" بودن نیز دارد. 📜 روایت شده است که از امام باقر(ع) درباره علت نامگذاریِ این شمشیر سؤال شد. ایشان فرمود: « #علی با شمشیر خود به هیچکس ضربتی نزد مگر اینکه هم او را در #دنیا و از زندگی محروم و هم در #آخرت از بهشت بی‌نصیب کرد.» ✍ بنا برمنابع شیعیان، #ذوالفقار پس از امام علی (ع) به امام حسن(ع) ، سپس امام حسین(ع) و در نهایت به #امام_زمان (عج) رسیده و اکنون در اختیار آن حضرت است. ❇️ چنانکه امام صادق(ع) فرمود: ✨« شمشیر #قائم (عج) به هنگام ظهورش، همان #ذوالفقار است.»✨ 📚 علل الشرایع، ج۱ ص۱۶۰ 📚 بحارالانوار، ج۳۷ ص۲۹۴ 📚 من لایحضره الفقیه، ج۴ ص۴۱۹ 📚 خصال(شیخ صدوق)، ج۲ ص۵۲۸ 📚 احتجاج(شیخ صدوق)، ج۲ ص۴۳۶ 📚 اَمالی(شیخ طوسی)، ج۲ ص۳۰۷ ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

🌺 ترانه بسیار زیبا و دلنشین 🌺 #امام_زمان (عج) ❤️ جهان بی تو 😭 🎤🎤 حامد جلیلی ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀قسمت هفتاد و سوم 💢در ادامه بحث اخلاق مهدوی به بحث خوف و ترس می رسیم. خوف از چیزی که انسان می ترسد از اینکه یک بلایی سرش بیاید، تشویش خاطر دارد. ملا احمد نراقی می فرمایند ترس دو نوع است؛👇 1⃣- یکی ترس ممدوح است یعنی ترس خوب و آن ترس از خدا و عظمت گناهان خودمان است. گناهان را بزرگ بدانیم، گناهان را کوچک ندانیم! باعث بدبختی جامعه شیعه است که متأسفانه به راحتی در این جامعه گناه غیبت صورت می گیرد، به راحتی در این جامعه ربا صورت می گیرد، به راحتی در این جامعه تهمت و انواع گناهان صورت می گیرد و بعد می گوییم ای بابا همه دارند می کنند یعنی داریم گناه را کوچک می دانیم. ❌خیلی بد و زشت است خدا نکند به این صفت دچار بشویم! خدا کند اصلا گناه نکنیم. حالا از دستمان در رفت و گناه کردیم بفهمیم گناه بزرگی انجام دادیم. حضرت امیر می فرمایند؛ به کوچکی گناه نگاه نکن به بزرگی آن کسی نگاه کن که در مقابلش گناه انجام دادی! ترس از خدا و ترس از گناهان چیز خوبی است که ضد امن از مکر خداست. ⁉️ضد امن از مکر خدا یعنی چه؟ یعنی بعضی ها خدا با آنها مکر می کند یعنی آنها را به حال خودشان رها می کند. یکی از بدترین عذاب هاست. یعنی تو هی گناه می کنی و از آن طرف هی خوشی به تو می رسد. چرا اینطوری شد؟ پس معلوم است که خدا با من خیلی کار ندارد، معلوم است که خدا بخشیده. نه بترس! بترس.. 📜در احادیث امیرالمومنان (ع) آمده بترسید از گناهانی که پشت سرش هی برای تو دارد خوشی نازل می شود، مضمون روایت این است. یعنی خدا تو را به حال خودت رها می کند. یعنی تو در مکر خدا گرفتار شدی، ایمن نباش از این مکر خدا! اگر همیشه از گناهان خودت بترسی، این خیلی خوب است. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (13) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی (73) ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💠 سلسله مباحث #معرفت_افزایی_مهدوی (2) 🔰 سطح #تخصصی 👈 جلسه 2️⃣ 🎤 با توضیحات #استاد_احسان_عبادی از اساتید مهدویت کشور 📚 کتاب ادب فنای مقربان ، تالیف ایت الله جوادی آملی ( شرح تخصصی زیارت جامعه کبیره ) ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛

💢✨💢✨💢✨💢✨💢 ❓❓مسئله برقرارى ارتباط مردم با يكديگر در زمان امام مهدی علیه السلام چگونه خواهد بود؟ ✅در هر دولتى ارتباطات از مسايل مهم و كليدى است؛ زيرا قسمت اعظم اداره كشور مربوط به قوى بودن، منظم بودن، وسيع و فراگير بودن آن است، به خصوص که ارتباط مستقيم با رئيس و زمامدار مملكت باشد. ✅در زمان حضرت «قائم عليه السلام» در اثر تكنولوژى قوى و صنعت نيرومند و پيشرفت عظيم علم و دانش مردم كره زمين از هر گوشه و كنار آن مى توانند به طور مستقيم با امام عليه السلام و با همديگر رابطه برقرار نموده و رفع نياز نمايند، همان گونه كه آفتاب را مى بينند امام را نيز خواهند ديد. ✅به روايات ذيل توجّه نماييد. ◀️۱- ابى الربيع الشامى گويد كه شنيدم امام صادق عليه السلام مى فرمود: «زمانى كه «قائم ما عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» قيام نمود، خداوند گوش‌ها و چشم هاى شيعيان مارا يارى دهد، به طورى كه ميان آن‌ها و «قائم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشّريف» قاصد نمى باشد و مى شنوند و به او نگاه مى كنند در حالى كه او در جاى خودش است. » [۱] ◀️۲- ابن مسكان گويد كه امام صادق عليه السلام فرمود: همانا مؤمن در زمان «قائم عليه السلام» برادرش را در مغرب مى بيند در حالى كه خود در مشرق باشد و هم چنين آن كه در مغرب است، برادرش را در مشرق مى بيند. » [۱] ✅ البته اين ديدنها با وسايل ارتباط و تكنولوژى هزاران بار بيشتر و بهتر و پيشرفته تر از حالا خواهد بود. ---------- [۱]: منتخب الأثر: ص ۶۰۷ ف ۷ ب ۱۲ ح ۲ به نقل ازاصول كافى: بحارالأنوار: ۵۲/ ۳۳۶ ب ۲۷ ح ۷۲ از الخرايج و اصول كافى. [۱]: همان مدرك: ص ۶۰۷ ف ۷ ب ۱۲ ح ۳ بنقل از حق اليقين بحارالأنوار: ۵۲/ ۳۹۱ ب ۲۷ ح ۲۱۳ از كتاب الغيبة. ┏━━━🍃━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🍃━━━┛