تسلیم حق باشیم! ✅ برای #مسلمان بودن لازم است تابع دلیل محکمی باشیم که برای ما از حقیقت پرده برمی‌دارد، که اسلام، همان نایستادن در برابر #حق_آشکار است. برای #شیعه بودن لازم است تابع #ولی_منصوب_الهی باشیم، چه سکوت بخواهد و چه سخن، چه قیام و چه قعود. اما نه برای #اسلام و نه برای #تشیع لازم نیست #همه_اعمال ما مشتمل بر ظهور علنی #همه_باورها باشد. همین که باورهای دارای دلیل قابل قبول برای ما، پشتوانه اعمال ما باشند کافی است؛ بلکه تخلف از این اندازه هم جایز نیست. #بینات

روش‌شناسی کاربردی تفسیر سوره‌ای قرآن کریم جلسه 1: نمودار مباحث تفسیر آیات جلسه 2: آیه اکمال دین (مائده ۳)؛ خوانش شیعی-تقریبی جلسات 3-5: آیات پوشش اسلامی زنان (احزاب 59، نور 30-31)؛ خوانش ادبی-فرهنگی جلسه 6: سوره علق؛ بسمله، آیه 1 (اقرأ باسم ربک) جلسه 7: سوره علق؛ آیه 1 (اقرأ علی الناس، ربک الذی خلق)؛ خوانش عقلانی جلسات 8-9: سوره علق؛ آیات 1-2 جلسه 10: سوره علق؛ آیات 2-5 جلسه 11: سوره علق؛ آیه 6 جلسه 12: سوره علق؛ آیه 7 جلسه 13: سوره علق؛ آیه 8 جلسه 14: سوره علق؛ پیوستگی نزول، اغراض آیات و فراتفسیر (آیات ۱ تا ۸) جلسات 15-16: سوره علق؛ تفسیر روایی (آیات 1-5) جلسه ۱۷: حذف تنوین موصوفِ «ابن» و «ابنة» جلسه 18: آیه تطهیر؛ سیاق و دلالت (احزاب 33)؛ خوانش شیعی-تقریبی با ویژگی‌های زیر در مباحث: 1️⃣ مدلول مطابقی بر اساس تحلیل لغوی و ادبیات 2️⃣ غرض آیات بر اساس بلاغت و سیاق 3️⃣ فراتفسیر (الغاء خصوصیت) 4️⃣ افق‌های جدید معنایی آیات در پرتو روایات تفسیری استان #هرمزگان منطقه #بشاگرد شهر #سردشت تخصصی تفسیر و علوم قرآن سطح ۲ اسفند ۱۴۰۱ #سوره_علق #آیه_اکمال_دین #آیه_تطهیر #امامت #تشیع #دین_پرست خاضعانه پذیرای نقدهای سروران گرامی نسبت به محتوای ارائه شده هستم. 👇👇👇 https://eitaa.com/anbaz60/1134