مبناشناسی تقریب، مقدم بر آسیب‌شناسی مجمع جهانی تقریب 🔽🔽🔽 آقای مهدی مسائلی آسیب‌شناسی متینی از مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی منتشر کرده‌اند: http://mobahesat.ir/21842?unapproved=10344&moderation-hash=d9297a2061dee1ebdf13c50a9e13c14d#comment-10344 در حاشیه آن مطلب: شاید مهمترین مشکل موافقان و حتی مخالفان وحدت اسلامی، منقح نبودن «مبانی نظری» و «روش‌های عملی» وحدت است. حتی عنوان پرتکرار #وحدت در این مسیر به شدت رهزن می‌نماید. دست کم راه حل برخی از نقدهای مهم آقای مسائلی هم بازنگری عالمانه در همین مبانی و روش‌ها است. یکی از آثار نگاه‌های ضعیف و رویکردهای غیر علمی این است که جامع و مانع نیستند. در خصوص مسئله تقریب نه دقیقا بحث می‌شود که «چرا هدف، فقط تقریب بین مذاهب اسلامی است (نه بین تمام شرایع و ...)؟» و نه اینکه «چرا از مذاهب اسلامی، فقط وهابیان و تکفیری‌ها از دایره تقریب خارج می‌شوند؟». بحث و تحقیق آزاد، دقیق و روش‌مند، کمک خواهد کرد که شاهد نهادینه‌شدن رویکردهایی اصلاح‌شده و کارآمد باشیم. #وحدت #تقریب #تعایش_سِلمی #زندگی_مسالمت‌آمیز

#مباحث_تفسیری ص 58 #آل_عمران، آیات 62-70 🔹 #وحدت و #تقریب با چه کسی و با چه معیاری؟ ⏪ لینک نوشتارها: ◀️ ملاک‌های تقریب: https://b2n.ir/k98265 ◀️ وحدت در ایام انقلاب یا وحدت انقلابی؟ https://b2n.ir/z51486 ◀️ مبناشناسی تقریب، مقدم بر آسیب‏‎شناسی مجمع جهانی تقریب: https://b2n.ir/h26006 ◀️ آسیب‌شناسی نگفتن از حقائق به غرض وحدت: https://eitaa.com/anbaz60/326 ◀️ وحدت حوزه و دانشگاه: https://eitaa.com/anbaz60/241

#مباحث_تفسیری ص 63 #آل_عمران، آیات 102-108 🔹 #تقوا 🔹 حقانیت، ملاک #وحدت و #تقریب است. 🔹 #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر

#تقریب #وحدت #سهیل_اسعد